دورات هندسية

 

 

فتوى شرعية في حرمة شرب "البيرة بدون كحول"

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 45 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 43
  1. [31]
    Abo Fares
    Abo Fares غير متواجد حالياً
    مشرف


    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    المشاركات: 9,248

    وسام الاشراف

    Thumbs Up
    Received: 344
    Given: 291
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت خيري مشاهدة المشاركة
    ان فتوى تحريم البيره الخاليه من الكحول \ليس فتوى دينيه انما فتوى تجاريه وخاصه اقبال كثير من معامل الى صناعتها في انحاء الوطن العربي مما يضر في اصحاب المصالح الاخرى
    يحدد الله سبحانه مجال التحريم
    قال الله {مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }المائدة103
    {وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لاَ جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ الْنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ }النحل62
    {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ }النحل116
    {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ }النحل105

    فتوى باطله
    معليش يا إستاذ إذا سمحت... أنا ذكرت أعلاه إني معد ناقش الموضوع، أنا وضعت الفتوى ولك أن تأخذ فيها ولك أن تتركها.. ولكن أن تأتي وتتطاول على علماء هذا الدين، لا وأي علماء؟!! علماء كالشيخ المذكور، الشيخ أسامة الرفاعي حفظه الله وعافاه.. تأتي وتتطاول ليس فقط على العلماء، بل وتتطاول على حضرة المولى عز وجل وتوزع الأماكن من في جنة الخلد ومن في نار السعير (نسأل الله السلامة)!!.. هل أصبح الشيخ المذكور مفتري وله مصالح شخصية؟؟ لا وجعلته أيضاً من الكفار وبشرته بنار السعير والعياذ بالله!!
    اختلف أنا مع بعض الزملاء الذين عارضوني أعلاه، ولكني احترمتهم جميعاً كونهم أبدوا وجهة نظرهم باحترام، ولكني مختلف معك في كل شيء حتى في عدم قبول ما ذكرت ورده تماماً كما هو في وجهك.. تعلم أدب الحديث قبل التطاول على العلماء الذين لهم كل الفضل بعد المولى عز وجل في إعلاء راية هذا الدين الحنيف الذي يحاول بعض المغرضين من إفساده..

    أعلم أن الإدارة بما لن تقبل مني هذه اللهجة الحادة، ولكني أردت الكتابة وقصدت هذا، فإن لم يصل الرد، أكون قد أرضيت ضميري واتبعت الحديث الشريف: حدثنا أبو بكر حدثنا بن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال أخرج مروان المنبر وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة فقال أبو سعيد من هذا قالوا فلان قال أما هذا فقد قضى ما عليه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذاك أضعف الإيمان

    0 Not allowed!



  2. [32]
    الياس عبد النور
    الياس عبد النور غير متواجد حالياً
    الحمد لله
    الصورة الرمزية الياس عبد النور


    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    المشاركات: 3,530

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 136
    Given: 139
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت خيري مشاهدة المشاركة
    ان فتوى تحريم البيره الخاليه من الكحول \ليس فتوى دينيه انما فتوى تجاريه وخاصه اقبال كثير من معامل الى صناعتها في انحاء الوطن العربي مما يضر في اصحاب المصالح الاخرى
    يحدد الله سبحانه مجال التحريم
    قال الله {مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }المائدة103
    {وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى لاَ جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ الْنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ }النحل62
    {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ }النحل116
    {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ }النحل105

    فتوى باطله
    هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
    والله للاسف عليك يا اخ طلعت
    يبدو انك لم تستمع الى المحاضرة بل انك خفت على شهوتك يا للاسف عليك وعلى علمك الذي تعلمته
    الم تسمع ان رسول الله قال ماكان كثيره يسكر فقليله حرام
    ثم يا اخي والله انك لتجدال في الحق
    الم تسمع الحديث الذي قول
    عن أبي عبد الله النعمان بن البشير -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الحلال بَيِّن وإن الحرام بَيِّن، وبينهما أمور مشتبهات، لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب رواه البخاري ومسلم.
    وكما بدا لي انك من الناس الكثيرة التي لا يعلمن الشبهات ولا يتقيها
    ثم لماذا تكون موضع شك يا اخي خلاص نحن ما بدنا نشرب لا بيرة بكحول ولا بدون كحول
    وانت الله يبارك عليك يا سيدي شراب وكتر ولا تنسى انو تشرب العيلة
    __________________________________________________
    عذا من جميع الاعضاء والمشرفين ولكن هذة وجعة قلب على شبابنا المتحضر
    شكرا للجميع وارجو عدم حذف اي شيئ من المشاركة

    0 Not allowed!


    من كان يخشى الله واليوم الاخر فليدخل وليدعُ لنا ولتعلم ان اخوانا لك ينتظرون دعائك فلا تبخلن عليهم عسى ان تكون مجاب الدعوة



    كن مع الله تر الله معك......... و اترك الكل وحاذر طمعك
    وإذا أعطاك من يمنعه......... ثـم من يعطي إذا ما منعك
    الفقير لله الياس عبد النور
    ▌║││║█║▌│║│█║▌█│║▌▌║│││  
    11 0011 10101 10101 1100 11

  3. [33]
    الياس عبد النور
    الياس عبد النور غير متواجد حالياً
    الحمد لله
    الصورة الرمزية الياس عبد النور


    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    المشاركات: 3,530

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 136
    Given: 139
    تابع لما قبل
    أما في القرآن فجعل الله -جل وعلا- المشتبهات أو المتشابهات فيما يقابل المحكمات، في آية سورة "آل عمران" وهي قوله -جل وعلا-: هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا .
    فدلت الآية على أن المحكم ما كان واضحا بَيّنًا، والمشتبه ما يشتبه علمه على الناظر فيه.
    ارجو من الاخ طلعت ان لا يكون من الذين يردون الفتنة وان يقرا القران كاملا ولا يحضر لنا الايات التي يريده هو فقط

    0 Not allowed!


    من كان يخشى الله واليوم الاخر فليدخل وليدعُ لنا ولتعلم ان اخوانا لك ينتظرون دعائك فلا تبخلن عليهم عسى ان تكون مجاب الدعوة



    كن مع الله تر الله معك......... و اترك الكل وحاذر طمعك
    وإذا أعطاك من يمنعه......... ثـم من يعطي إذا ما منعك
    الفقير لله الياس عبد النور
    ▌║││║█║▌│║│█║▌█│║▌▌║│││  
    11 0011 10101 10101 1100 11

  4. [34]
    اسكندر عمجة
    اسكندر عمجة غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2005
    المشاركات: 339
    Thumbs Up
    Received: 50
    Given: 17
    السلام عليكم أنا من أهل الشام و من نفس المنطقة التي يخطب فيها الشيخ أسامة الرفاعي و انا على معرفة بأخيه الشيخ سارية الرفاعي بارك الله فيهم و رحم أباهم الشيخ عبدالكريم الرفاعي لما لهم من إسهامااات و أقولها بملء الفم في رفع كلمة الحق و الدين و في الجمعيات الخيرية التي أنشأوها التي ساعدت معظم سكان ليس فقط دمشق بل و سوريا كلها و قد يمتد إلى أكثر من ذلك جزاهم الله خيرا
    ثانيا من حق الناس أن تسأل عن من هم هؤلاء الشيوخ و أن تسأل عن مكانتهم في منطقتهم و بلدهم ولكن ليس من حق أحد أن يتطاول على مشايخة الإسلام و أن يقوم بلي النصوص و الأحاديث لما تتناسب و شهواته و يقوم بتكفير فلان و فلان و أن يحكم عليه بالنار و بالجنة


    يا أخي كاتب الموضوع جزاه الله خيرا ذكر ذلك خشية ما نقع فيه من أخطاء ..... يا أخي كان السلف يتورعون خشية الوقوع بالشبهة .... ماذا سيحدث لنا إن لم نشرب شراب كالمذكور ؟؟؟ أتظن أن أغلبنا سيموت على عدم قدرة التحمل؟ .....لا والله ما أظن ذلك و لايهم إن كان الهدف تجاري أو سياسي أو ما شابه في تحريمه طالما أن به شبهة
    و من أراد شربه فليشربه فلا تزر وازرة وزر أخرى و لاداعي لتفريع الموضوع ليمس شخص شيوخ الإسلام من نهضوا بنا و علمونا طريق الصواب.....

    أرجو ألا يتفرع الموضوع أكثر من ذلك

    0 Not allowed!


    م/أمين مطر

  5. [35]
    REACTOR
    REACTOR غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية REACTOR


    تاريخ التسجيل: Jul 2005
    المشاركات: 258
    Thumbs Up
    Received: 4
    Given: 4
    نرجو عدم القدح في العلماء ..... كلا الفتويين لهم ادلتهم فأن غاب عن الشيخ شيئ فهو اجتهاد من اخطأ فلة اجر و لا ندخل في سرائرهم
    و خذ بالفتوى التي وقر في صدرك صحتها

    0 Not allowed!



  6. [36]
    كامو
    كامو غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 80
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة reactor مشاهدة المشاركة
    يا اخ جاسر لم اتي بعجائب او دواهي ..... اخوك مهندس كيميائي .... يعني لية خلفية في الموضوع تاني حاجة انا عامل مشروع صغير في صناعة الكحول فلية خلفية اكتر ....
    الموضوع يتحدث عن البيرة الخالية من الكحول التي تباع.. لكن لعومل كثيرة يصعب فصل الكحول الموجود بها تماما فيتبقى اثار من الكحول لا تتعدى اجزاء من الالف لذلك شربك بها لا يؤثر عليك الا بكميات يستحيل على البشري شربها كما ذكرت ....... لذلك كثيرها ليس مسكر

    اما الفتوى المذكورة فهذه النسبة 3.5% عالية جدا و هي تقريبا النسبة الموجودة في البيرة العادية

    اما الفتوى التي رايتها فهي في هذا الرابط
    http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/midd...00/7343145.stm
    http://alarab.com.qa/details.php?doc...no=98&secid=16


    أفتى فضيلة الدكتور العلامة يوسف القرضاوي بألا حرج من تناول المشروبات التي تحتوي على نسب ضئيلة من الكحول المشكلة بشكل طبيعي بسبب التخمر.
    وفي معرض جوابه عن سؤال لـ «العرب» حول رأي الشرع في تناول مشروبات تتضمن نسبا ضئيلة من الكحول، قال القرضاوي «إن وجود ما نسبته خمسة في الألف من الكحول لا أثر له في التحريم، لأنها نسبة ضئيلة جدا، خاصة إذا كانت بفعل التخمر الطبيعي، وليست مصنعة، ولذلك لا أرى حرجا من تناول هذا المشروب».
    وأضاف أن الشريعة الإسلامية شريعة واقعية، ومن واقعيتها هنا أنها وضعت قاعدة مهمة جاء بها الحديث الشريف، وهي أن «ما أسكر كثيره، فقليله حرام»، وأشار إلى أن «أي إنسان شرب من هذا المشروب ما شرب فلن يسكره، ولذا لا يحرم القليل منه».
    ونبه القرضاوي إلى أن هذه النسبة من الكحول وما في حكمها، إذا أضيفت عمدا إلى المشروب لغير حاجة صحية أو طبية، أو نحو ذلك، فإن من أضافها يأثم على ذلك، وإن لم يكن مؤثرا في إباحتها لشاربها، معتبرا أن إضافة أي شيء حرام بنسبة قليلة عمدا لا يجوز، وإن كان آكلها لا شيء عليه.
    أما بخصوص التنصيص على هذه النسبة، كما الشأن بالنسبة للمواصفات القياسية القطرية التي تنص على السماح بوجود ما نسبته %0.05 من الكحول في الأغذية بالسوق القطرية، فاعتبرها الشيخ القرضاوي «أمرا جائزا ولا حرج فيه، حتى يعرف الناس الحقيقة، ولا يصدقوا الشائعات التي يروجها بعض الناس أحيانا لأغراض شتى، وبيان الأمور على حقيقتها لا ضرر فيه بحال».
    وسبق للدكتور سيف محمد الكواري المدير العام للمواصفات والمقاييس أن أفاد في معرض جوابه عن سؤال لـ «العرب» حول نتائج التحاليل التي قامت بها الهيئات المعنية للتأكد من نسبة وجود كحول في أحد أنواع مشروبات الطاقة من عدمها، أن المواصفات القياسية القطرية تسمح بما نسبته %0.05 كحد أقصى من الكحول في المنتجات الغذائية، مؤكدا على أنها نسبة طبيعية تتشكل بفعل التخمر، وليست مصنعة، دون أن يعلق على ذلك من وجهة نظر شرعية.
    كما أكد على أن العينات التي تم فحصها في مختبرات الهيئة العامة للصحة لأحد مشروبات الطاقة ثبت عدم وجود نسبة كحول بها، في الوقت الذي أثبتت التحليلات المخبرية وجود ما نسبته %0.02 في نفس المشروب بدولة الإمارات.
    .................................................. .........

    طبعا هاجمة بعض الجهال الذين يجب ان يتوقفوا عن اكل الخبز الداخل في صناعتة الخميرة المحتوية اصلا على اثار من الكحول :)
    بارك الله فيك ،وجزاك خيرا
    جزيت ووفيت

    0 Not allowed!



    كوردستان

  7. [37]
    مهندس/خالد حموده
    مهندس/خالد حموده غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 51
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    أخي العزيز أبي الحلول
    السلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله تعالى وبركاته.
    والله لقد أعجبني هذا الموضوع كثيراً، ولكن لدي رأي فيه...
    أولاً: ما هو الأساس الذي إستند عليه هذا الشيخ حتى يحرم مثل هذا المشروب؟
    ثانياً: هذا المشروب غير مسكر لانه بدون كحول مع العلم بأن المادة المسكرة هي الكحول!!
    ثالثاً: أنا لا أتعاطى هذا المشروب و لكن هذا ما لزم توضيحه.

    0 Not allowed!


    مع خالص تحياتي
    مهندس/ خالد أحمد العبيد حموده
    شركة نانو للقياس و المعايرة المحدودة
    السودان_الخرطوم

  8. [38]
    Abo Fares
    Abo Fares غير متواجد حالياً
    مشرف


    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    المشاركات: 9,248

    وسام الاشراف

    Thumbs Up
    Received: 344
    Given: 291
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس/خالد حموده مشاهدة المشاركة
    أخي العزيز أبي الحلول
    السلام عليكم ورحمة الله ورحمة الله تعالى وبركاته.
    والله لقد أعجبني هذا الموضوع كثيراً، ولكن لدي رأي فيه...
    أولاً: ما هو الأساس الذي إستند عليه هذا الشيخ حتى يحرم مثل هذا المشروب؟
    ثانياً: هذا المشروب غير مسكر لانه بدون كحول مع العلم بأن المادة المسكرة هي الكحول!!
    ثالثاً: أنا لا أتعاطى هذا المشروب و لكن هذا ما لزم توضيحه.
    أهلاً أخي العزيز.. ولكن أسألتك تدل على أنك لم تسمع ولا ثانية واحدة من الملف الصوتي المرفق في أول مشاركة.. لأن كافة أسئلتك مجاب عليها في الملف الصوتي..

    0 Not allowed!



  9. [39]
    احساس القلم
    احساس القلم غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية احساس القلم


    تاريخ التسجيل: Aug 2008
    المشاركات: 73
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم
    خوفا من الملابسة هناك فرقا بين البيرة وشراب الشعير
    البيرة شراب شعير بنسبة متفاوتة من الكحول والمتعارف عليها بالجعة
    شراب الشعير قبل من أن يكون مستورد هنا بالسعودية شراب محلي عند أهل الحجاز ويسمى السوبيا وبنكهات مختلفة وقديم العرف ومتداول شربه برمضان بكل المملكة لكن هذا الشراب اذا ترك خارج الثلاجة يصبح خمرا خلال 4 ساعات أكثر أو أقل حسب الجو واذا بالثلاجة يفسد ويصبح خمرا خلال 3 أيام أو 4
    أرجو التوضيح
    تحياتي,,,,,,,,,,,

    0 Not allowed!



  10. [40]
    المسلم84
    المسلم84 غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية المسلم84


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 976
    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 24
    يعني في علماء اجلاء كثر
    ما سمعت واحد منهم يحرم البيرة بدون كحول(التي هي شراب الشعير)

    غير هنا في هذا الموضوع...
    يرجى ممن لديه فتاوى بهذا الموضوع ما يبخل علينا
    شكراا

    0 Not allowed!



    لا تنسونا من صالح دعائكم
    سبحان الله وبحمده....سبحان الله العظيم

  
صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 45 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML