دورات هندسية

 

 

ملف word : موسوعة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة

صفحة 4 من 8 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 8 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 74
  1. [31]
    علي محمود فراج
    علي محمود فراج غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية علي محمود فراج


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 2,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 102
    Given: 109

    تأمل يا عبود قول الباجوري

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامرائي محمد مشاهدة المشاركة
    اخي علي فراج :
    1- تقول ان الدخول في هذا المجال فرض كفاية :
    وأقول : فمن قال ان التكلم في هذه المواضيع أمام الناس هو فرض كفاية ؟ ألا يؤدي الاعلان عن هذه الحوارات الى جلب نظرة سيئة عن الدين الاسلامي ؟

    2- تقول ان الشافعي قال كذا واحمد بن حنبل قال كذا في شأن اهل الكلام :
    وأقول انهم اضطروا الى الخوض في هذا الموضوع في زمن الفتن , فنحن غير مضطرين في هذا الملتقى للخوض في هذه المسائل .

    3- تقول ماذا نقول للنصراني اذا قال ان في دينكم مذاهب وطوائف ؟
    وأقول : كلامك مع هذا النصراني سوف لن يلغي المذاهب والطوائف , فهي واقع حال الامة . وأتصور ان عرض مفاهيم الاسلام ومبادئه على النصراني كافية اذا كان يريد الدخول في الاسلام والله يهدي من يشاء .

    فهل نسئ الى الملايين من المسلمين بهذه الحوارات من أجل أن نبرر لبضعة نصارى بأننا لا نملك مذاهب ؟ ثم ما الذي يمنع من وجود المذاهب اذا كان باب الاجتهاد مفتوح ؟ ألم يكن الاختلاف في الفهم حتى في زمن النبي عليه الصلاة والسلام ؟
    أخي سامرائي محمد :
    أنت تفرِّق بين ( الدخول في هذا المجال ) من جهة و (التكلم في هذه المواضيع أمام الناس ) من جهة أخرى ..
    و يجدر بي هنا أن أقول لك أن مبدأ " التَقِّية " غير موجود عند المسلمين الذين يلتزمون بما قال الله و بما قال رسول الله ...
    الفِرَق التي تعرف أن مذهبها به الكثير من الضلال – تحرص هذه الفرق على أن لا يطلع عليه العوام ..
    أما كل من يلتزم بصحيح الدين , فهو يتقرب إلى الله بنشره و إذاعته و تبليغ الناس به .
    .............
    كلمة " التقية " لها معنى واسع لكن ما أقصده هنا هو " إخفاء جزء من المُعْتَقَدْ " و عدم الرغبة في أن يطلع عليه الناس و خاصة العوام الذين يراد لهم أن يكونوا ضالين تابعين منقادين و مسخرين ..
    ..........
    إسأل عن مبدأ " إخفي ذهبك و مذهبك " – أعتقد أنك تعرفه و لن تحتاج أن تسأل عنه و أظنك من أهل سامراء .
    أما النصارى فيسمونه " الكاتاتشزم " و لا يسمحون " للمؤمن " حديث " الإيمان " بممارسة جميع الطقوس إلا بعد مرور 3 سنوات من إعتناق النصرانية ..
    ..............
    و خلاصة ذلك إذا وجدت كتاب من كتب أهل السنة فانشره على جميع أهل الأرض لأنهم ملتزمون بما قال الله و بما قال رسول الله r - و ارجو من الله المثوبة على ذلك - ... ما عدا ذلك , جميع الفرق و المذاهب و الأديان – بلا إستثناء – لا تجرؤ أن تفعل ذلك ..
    ..............................................
    أما قولك (( ألا يؤدي الاعلان عن هذه الحوارات الى جلب نظرة سيئة عن الدين الاسلامي ؟ ))
    فأقول لك : لا .. لا يا أخي ... الأسلام دين الله الحق .. و لا يليق أبدا أن نظن أن الإسلام يحتاج إلى " الظلام " و " التكتم " لكي ينتشر ...
    يجب أن ننشر كل شيء كل شيء بلا إستثناء عن الإسلام الحق و عن الطوائف التي ضلت و نسبت نفسها للإسلام ... و اعلم أن لهذا الدين رب ّٝ ينصره ... يجب أن نبين لماذا لا يصحُّ أن تُنسَب هذه الفرق الضالة للإسلام ...
    ..............
    و الحقيقة أني لا أجد أي مبرر مقبول للتكتم على معتقدات هذه الفرق الضالة ...
    يا أخي نحن نضع مبدأ بسيط جدا و مفهوم جدا :
    ما كان من عند الله فنحن نؤمن به ... و ما إبتدعه البشر فلا حاجة لنا به ..
    ...........................................
    و أما قولك ((اضطروا الى الخوض في هذا الموضوع في زمن الفتن , فنحن غير مضطرين في هذا الملتقى للخوض في هذه المسائل .))
    فلا أدري لماذا تفترض أن " زمن الفتن " قد ولَّى ... و كأنك لا تدري شيئا عن حملات التنصير .. كأنك لا تدري شيئا عما يحدث في العراق و لبنان و تركيا و إيران و البلقان و غيرها ....
    ................
    و يبقى أن أقول أن هذا الموضوع مطروح لمن يبحث عنه ... أرجو أن يتسع إدراكك لتعلم أن مثل هذه الموضوعات هي " طوق النجاة " للكثيرين و هي " إغاثة اللَّهفان من مصائد الشيطان "
    ..............................
    و أما قولك (( فهل نسئ الى الملايين من المسلمين بهذه الحوارات من أجل أن نبرر لبضعة نصارى بأننا لا نملك مذاهب ؟ ))
    فيا أخي نحن لا نسيء للملايين من المسلمين نحن نصد عن الإسلام شبهات نسبت إليه و نتبرأ من " طوائف مبتدعة ضالة " إبتدعت ضلالات و نسبتها إلى الإسلام ...و نحن لا نريد أن نقول للنصارى أننا لا نملك مذاهب ...
    نحن نقول لهم بوضوح تام : إتبعوا ما أنزل الله و ما بلَّغَ رسول الله و فقط ... و إذا وجدتم أية بدعة أو ضلالة فالإسلام منها براء و نحن نتبرأ منها و ندعوكم أن تتبرأوا منها ...
    نحن لا ندعوكم إلى شيء إبتدعه البشر ... نحن ندعوكم إلى الله على النحو الذي بينه رسول الله r .
    ......................
    و أما قولك (( ثم ما الذي يمنع من وجود المذاهب اذا كان باب الاجتهاد مفتوح ؟ ألم يكن الاختلاف في الفهم حتى في زمن النبي عليه الصلاة والسلام ؟ ))
    فأرجو أن يكون واضحا للجميع أن الإختلافات بين الأئمة مثل أحمد بن حنبل و الإمام مالك و الشافعي و أبي حنيفة مثلا هي إختلافات داخل إطار محدد و لا تتخطاه بأي حال .. و قد حدثت مثل هذه الإختلافات في عهد النبي r و أقرها رسول الله صلى الله عليه و سلم ... و الضابط هنا هو الإجتهاد في فهم مراد الله دون الخروج عنه و دون الإفتراء عليه و دون الإبتداع فيه ...
    و مشهور موقف المسلمين عندما قال النبي r( لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة ) فغربت عليهم الشمس قبلها ، فصلوا العصر بها بعد أن غربت الشمس فما عابهم الله بذلك في كتابه ولا عنفهم به رسوله صلى الله عليه وسلم وفي هذا من الفقه أنه لا يعاب على من حسنت نيته و ترفع عن حضيض الإبتداع و الإفتراء على الله فقد صلت منهم طائفة قبل أن تغرب الشمس وقالوا : لم يرد النبي - صلى الله عليه وسلم - إخراج الصلاة عن وقتها ، وإنما أراد الحث والإعجال فما عنف أحد من الفريقين ..
    ...............
    مثل هذا الإختلاف , لا شيء فيه و لا ينتج عنه فِرَقْ و طوائف ... و مثل ذلك " نزف الدم من المتوضئ "
    فالخلاف بين من يرى أن الأولى إعادة الوضوء و من يرى ألا يعاد الوضوء إلا إذا حدث نزف و زادت كمية الدم عن كمية معينة , و هكذا ستجد هذه الإختلافات مبرأة من الكذب على الله و الإفتراء عليه ..
    .............
    و قل لي يا أخي ماذا تفهم من قول الله سبحانه { فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً } من الأنبياء79
    و نجد في التفسير الميسر و الجلالين ما مفاده :
    أن داوودr حكم بأن تكون الغنم لصاحب الزرع ملْكًا بما أتلفته, فقيمتهما سواء,
    و هذا الحكم عادل لأن قيمة الغنم تساوي قيمة الزرع الذي أتلفته .. و ربما كان فيه عقوبة لصاحب الغنم لأنه أهمل في السيطرة على غنمه و منعها من أن تتلف الزرع ..
    ...............
    بينما رأى نبي الله سليمان r حلا يخفف الضرر عن راعي الغنم .. فرأى أن ينتفع بدرها ونسلها وصوفها إلى أن يعود الحرث كما كان ثم يرد الغنم إلى صاحبه ..
    ....................
    و الشاهد هنا أن الله سبحانه أثنى عليهما بقوله سبحانه { وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً } ..
    و نفهم من هذا أن الأمور لا تقسم في جميع الأحوال على أنها " إما خطأ " و " إما صواب " و إنما قد يكون هناك " إجتهاد صائب " يحقق مصلحة و " إجتهاد أكثر صوابا " لأنه يحقق مصلحة أكبر .
    باختصار : الإجتهاد يجب ألا يتخطى الإطار و الضوابط التي تحكمه .
    .....................
    بينما تأمل الخلل في معرفة حقيقة القرآن عند الأشاعرة و كيف زعموا أنه مخلوق هكذا :
    قال الباجوري: (والحاصل أن كل ظاهر من الكتاب والسنة دل على حدوث القرآن ..
    فهو محمول على اللفظ المقروء لا على الكلام النفسي، لكن يمتنع أن يقال: القرآن مخلوق إلا في مقام التعليم)[1].
    وقال: (واعتقد أيها المكلف تنزه القرآن بمعنى كلامه تعالى عن الحدوث، خلافاً للمعتزلة القائلين بحدوث الكلام، زعماً منهم أن من لوازمه الحروف والأصوات، وذلك مستحيل عليه تعالى، فكلام الله تعالى عندهم مخلوق، لأن الله خلقه في بعض الأجرام، ومذهب أهل السنة أن القرآن بمعنى الكلام النفسي ليس بمخلوق، وأما القرآن بمعنى اللفظ الذي نقرؤه فهو مخلوق، لكن يمتنع أن يقال: القرآن مخلوق ويراد به اللفظ الذي نقرؤه إلا في مقام التعليم، لأنه ربما أوهم أن القرآن بمعنى كلامه تعالى مخلوق، ولذلك امتنعت الأئمة من القول بخلق القرآن)[2].
    ....................


    [1] تحفة المريد، ص(162).

    [2] تحفة المريد، ص(160).



    0 Not allowed!



  2. [32]
    علي محمود فراج
    علي محمود فراج غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية علي محمود فراج


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 2,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 102
    Given: 109

    مرور كريم و مقدر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبلي موعد مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيرا يا أخي الكريم
    متميز كعادتك
    مشكور على المرور الكريم أخي الفاضل شبلي موعد .. جزاك الله خيرا ..

    0 Not allowed!



  3. [33]
    علي محمود فراج
    علي محمود فراج غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية علي محمود فراج


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 2,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 102
    Given: 109

    سبحان من وسع كل شيء علما

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.amani مشاهدة المشاركة
    فتح الله عليك ..


    راااائع جدا

    ولو ممكن اضيف معلومة من معلوماتي المتواضعه جداااا
    وكلمة ( لا يَحْطِمَنَّكُمْ )

    جاءت تشير الى وجود مادة داخل جسم النملة اشبه بالزجاج
    اذ انها تتحطم وتتكسر

    وكان هذا سببا في اسلام العالم الفرنسي الذي اجرى البحث الذي اراد منه تكذيب القران
    فسبحان الله



    مشكورة م / أماني على المرور الكريم و على الدعاء الطيب ..
    فتح الله عليكِ بركاتٍ من السماءِ و الأرضِ و أدخلك في زمرة {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } ...
    ...........
    مشكورة على الإضافة القيمة .. و قد كنت أظن أن النمل " ينضغط " و تبين أنه " يتحطم " او " يتكسر " .. فسبحان من وسع كل شيء علما .. و خلق فسوى .. و قدر فهدى ... سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِيراً .
    ...........

    0 Not allowed!



  4. [34]
    السامرائي محمد
    السامرائي محمد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية السامرائي محمد


    تاريخ التسجيل: Jul 2008
    المشاركات: 403
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    أخي فراج ...
    لا اريد أن ادخل في نقاش عمره قرون , ومشاركتي اعلاه كافية لفهم قصدي .
    ولكنني استغربت من طرحك لموضوع التقية !!
    واحب أن أقول لك أخي : نعم انا من أهل سامراء , وأهل سامراء كلهم مسلمون من أهل السنة والجماعة , ونحن لا نستخدم التقية ولا نعرف هذا المثل الذي ذكرته ( أخفي ذهبك ومذهبك ) .

    هدانا الله واياكم ووفقنا لما يحب ويرضى .

    تحياتي
    محمد السامرائي

    0 Not allowed!



  5. [35]
    علي محمود فراج
    علي محمود فراج غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية علي محمود فراج


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 2,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 102
    Given: 109

    يسعدني أن تكون من الملتزمين بما أنزل الله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامرائي محمد مشاهدة المشاركة
    أخي فراج ...
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامرائي محمد مشاهدة المشاركة
    لا اريد أن ادخل في نقاش عمره قرون , ومشاركتي اعلاه كافية لفهم قصدي .
    ولكنني استغربت من طرحك لموضوع التقية !!
    واحب أن أقول لك أخي : نعم انا من أهل سامراء , وأهل سامراء كلهم مسلمون من أهل السنة والجماعة , ونحن لا نستخدم التقية ولا نعرف هذا المثل الذي ذكرته ( أخفي ذهبك ومذهبك ) .

    هدانا الله واياكم ووفقنا لما يحب ويرضى .

    تحياتي
    محمد السامرائي

    أقسم لك أنه يسعدني أن لا يكون لك علاقة بمبدأ " أخفي ذهبك و مذهبك " .. و ألا يكون لك علاقة بالمعتقدات المرتبطة بسرداب سامراء ..
    ...........
    و أقسم لك أن سعادتي لا تقدر لو أني علمت أن أهل سامراء ملتزمون بما أنزل الله دون إبتداع و لا افتراء على الله ... أن يتمسك أهلنا في العراق بكتاب الله و سنة النبي r , فهذا أقصى أمانينا و أكثر ما يسعدنا ..
    .............

    0 Not allowed!



  6. [36]
    السامرائي محمد
    السامرائي محمد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية السامرائي محمد


    تاريخ التسجيل: Jul 2008
    المشاركات: 403
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    يبدو أنك لا تعرف حقيقة سامراء , فأهل سامراء مئة بالمئة سنة , ووجود مراقد الأئمة الكرام علي الهادي والحسن العسكري فيها لا يدل على أنها شيعية , فهذان الامامان عاشا في سامراء وماتا فيها , وأهل سامراء يحبونهما لصلاحهما وانتسابهما الى ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
    أما سرداب سامراء فهو من عقيدة الشيعة فهم يعتقدون أن المهدي ( ابن الامام الحسن العسكري كما يقولون ) قد غاب في هذا السرداب . وهذا معتقدهم وليس معتقدنا .

    أما قولك :
    و أقسم لك أن سعادتي لا تقدر لو أني علمت أن أهل سامراء ملتزمون بما أنزل الله دون إبتداع و لا افتراء على الله ... أن يتمسك أهلنا في العراق بكتاب الله و سنة النبي r , فهذا أقصى أمانينا و أكثر ما يسعدنا ..

    فهذا القول لم يعجبني لأن طريقته توحي بأن أهل سامراء ( والعياذ بالله ) عندهم الابتداع أو الافتراء على الله ... الخ !!!!
    فتعبيرك عن سعادتك بهذه الطريقة مرفوض .

    وعذرا
    دخلت الى هذا الموضوع ناصحا فأصابني منه الشرر .

    أسأل الله الهداية لي ولكم

    0 Not allowed!



  7. [37]
    eng.amani
    eng.amani غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية eng.amani


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 6,461
    Thumbs Up
    Received: 122
    Given: 101
    لو سمحتم لي بالاضافة :
    الحمد لله اولا واخيرا على الاسلام الدين الكامل الشامل العظيم واسال الله لي ولكم المغفرة والجنة ...
    هذا اولا
    ثانيا :
    اخواني الكرام ...
    كل واحد منا انسان مكرم عند الله تعالى فمن باب اولى ان نكرم بعضنا بعضاً ... وان نتحاور في اطار حب الخير لبعضنا وهذا واحد من اهم ماجاء به الاسلام فقد احسن للمسلم وغير المسلم
    لانه يركز على الجانب الطيب من الانسان ويدعونا للخلق الحسن وان لا ننظر الى الناس على انهم سيئون 100%
    بل سمح لنا ان نقسط ونبر بمن لم يؤذنا في ديننا ويخرجنا من ارضنا ولو كان على غير ديننا
    وقدوتنا الحبيب صلى الله عليه وسلم
    استاذي في الجامعه من قسم اصول الدين سالته يوما وقت احتضار البابا
    قلت :
    استاذ هل يجوز لي ان ادعو عليه ؟؟
    قال :
    لو اني عنده الان لدعوته الى الاسلام .... ادعي له بالهداية
    شعرت وقتها كم ديني عظيم وراقي
    فما بالكم بحضرتكم
    الكل مرحب به هنا وان شاء الله لن يصيبه اي شرر .... ولن نفسر راي احدكم بشئ سئ او نقرر انه ليس من المسلمين
    من كان على خطا فليقومه الاخر
    ومن يجهل امرا فليعلمه الاخر
    بل اني اجد ان من دخل هذا الموضوع هو بعون الله ذاهب الى خير
    لذلك لنتحاور بشفافيه وفي جو اخوي طيب وليقل كل منا مايريد وليتقبل الاخرون وبكل سعة صدر مايقول
    لعلها فرصة لا تتكرر

    0 Not allowed!



  8. [38]
    السامرائي محمد
    السامرائي محمد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية السامرائي محمد


    تاريخ التسجيل: Jul 2008
    المشاركات: 403
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    الاخت الكريمة أماني
    اضافتك على العين والرأس , وموضوعها مشابه للموضوع الذي دخلت فيه البارحة الى هذا الحوار .
    ولكنني جررت الى نقاش لم أشأ أن أدخله واخوض فيه , وشعرت بأني متهم والمقابل هو الحاكم , فرفضت الفكرة .
    هذا كل ما في الأمر
    تحياتي

    0 Not allowed!



  9. [39]
    eng.amani
    eng.amani غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية eng.amani


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 6,461
    Thumbs Up
    Received: 122
    Given: 101
    يسلم راسك اخي ...
    ليس عليك الشعور بذلك ابدا
    بل دائما احسن الظن بالاخرين ... فمن يتحاورون معك لا يعرفونك وسوء الفهم وارد
    صح ولا لا ؟؟
    ثم انك قلت رايك في محور معين واحب غيرك ان يناقشك فيه
    فاين المشكلة ؟؟
    في حياتنا اليومية نتعرض لهذه الامور بشكل كبير ولكنا نتعلم ونعلم غيرنا
    والحوار وحده الذي سيكشف كل شئ
    مشكور و جزاك الله كل خير

    0 Not allowed!



  10. [40]
    السامرائي محمد
    السامرائي محمد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية السامرائي محمد


    تاريخ التسجيل: Jul 2008
    المشاركات: 403
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    لم أطلب أكثر من اسلوب غير اسلوب المدرس والتلميذ أو القاضي والمتهم .

    ولنتذكر دائما بأننا دعاة وليس قضاة .

    تحياتي

    0 Not allowed!



  
صفحة 4 من 8 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 8 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML