دورات هندسية

 

 

الحلول السحرية لمشكلة العرب

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 23 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 33
  1. [11]
    مسلم
    مسلم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية مسلم


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 732
    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdoo_farra مشاهدة المشاركة
    كل انسان يهتم باصلاح نفسة ولاينظر الى عيوب الاخرين ويضع بين عينية مخافة اللة سبحانة وتعالى فى كل كبيرة وصغيرة


    عندك حق فعلا

    مشكور على المرور

    0 Not allowed!


    م / محمد رياض


    دواؤك فيك وما تشعرُ ..
    وداؤكَ منك وما تُبصِرُ ..

    وتحسبُ أنكَ جُرْمٌ صغير ..
    وفيكَ انطوى العالَمُ الأكبرُ ..

  2. [12]
    كيف حالك مع الله
    كيف حالك مع الله غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية كيف حالك مع الله


    تاريخ التسجيل: Jun 2008
    المشاركات: 123
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Exclamation تصحيح بسيط

    فى البدايه احب اشكر صاحب الموضوع على اثارة هذه النقاط الهامه و فعلا مطلوب من كل واحد يصلح نفسه الاول ثم ينظر للاخرين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohy_y2003 مشاهدة المشاركة
    لو حبينا نلخص كل الكلام ده في جمله واحده
    ان الانسان خلقه الله عز وجل لاعمار الارض فيجب علي كل انسان ان يتعامل مع الاخرين في جميع الحالات علي هذا الاساس
    وكل انسان مهما كانت طبيعه عمله عنده مساحه في عمله تخضع لرقابه ضميره فقط - وهي دي اللي مسببه المشاكل اللي حضرتك ذكرتها
    ونسال الله السلامه وشكرا

    اخى محيى الانسان لم يخلق لاعمار الارض وهذا خطأ عقائدى عند المسلمين ,
    وانما خلق الانسان لعبادة الله فقط (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )
    وشكرا........

    0 Not allowed!



  3. [13]
    mohy_y2003
    mohy_y2003 غير متواجد حالياً

    مشرف سابق وإستشاري الهندسة المدنية


    الصورة الرمزية mohy_y2003


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 9,636
    Thumbs Up
    Received: 350
    Given: 439
    [quote=كيف حالك مع الله;775978]فى البدايه احب اشكر صاحب الموضوع على اثارة هذه النقاط الهامه و فعلا مطلوب من كل واحد يصلح نفسه الاول ثم ينظر للاخرين




    اخى محيى الانسان لم يخلق لاعمار الارض وهذا خطأ عقائدى عند المسلمين ,
    وانما خلق الانسان لعبادة الله فقط (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )
    وشكرا........[/quote
    يا اخي الكريم
    وماهو مفهوم العباده عند حضرتك هل العبادة هي الصلاة والصوم والزكاة والحج والشهاده فقط ام ان العبادات هي المعاملات بالاضافه الي تلك الشعائر
    يا اخي الفاضل القران الكريم لم يتطرق الي كيفيه الصلاة و او تفاصيل الزكاة وترك تلك الامور للسنه الشريفه لتوضيحها رغم اهمية الصلاة التي ذكرها القران الكريم ولكن القران الكريم تحدث عن ادق تفاصيل المعاملات في الدين مثلا اطول ايه في القران عن الدين وكذلك عن بر الوالدين وقال تعالي فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمه وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا . وتوزيع الميراث فقد قام رب العزة بتوزيع الميراث بنفسه في كتابه الكريم حفظا للحقوق حتي الطلاق والزواج تحدث عنهم القران وعن طريقه الصلح بين الزوجين ( وابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ) وفي الطلاق قال ( الطلاق مرتان قامساك بمعروف او تسريح باحسان )
    والمفروض الانسان المؤدي لشعائر العباده ينعكس ذلك علي سلوكه مع الناس مش معقول يكون واحد مصلي وبيغش في شغله او ياكل ربا او بيكذب الخ
    الشيخ الشعرواي رحمه الله كان له تعليق علي اطلاق اسم دور العباده علي المساجد فقال لايجوز لان معني الاسم ان العباده لا تتم الافيها ولكن العباده يجب ان تكون في كل معاملاتك بالاضافه اتاديه الشعائر في تلك الدور
    ولو دققت في الايه الكريمه التي ذكرتها ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) ولم يقل لتادية الشعائر او ليصلون
    وهناك حديث عن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ( لئن تمشي في قضاء حاجه اخيك خير لك من عبادة سبعين سنه )
    اخي الكريم ان كبائر الذنوب كلها اعتداء علي حقوق الغير واكبرها هو الشرك بالله وهو الاعتداء علي حق الله عز وجل وهو الشرك بالله والعياذ بالله بعد ذلك كل الكبائر اعتداء علي حقوق الاخرين من عقوق والدين او قتل النفس التي حرم الله الا بالحق والزنا واكل الربا والغيبه والنميمه وشهادة الزور ...................... الخ
    وكان هناك رجل مقيم بالمسجد وسئل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ينفق عليه قالوا اخوه قال صلي الله عليه وسلم اخوه خير منه - يبقي اللي بيشتغل وينتج افضل من اللي قاعد في المسجد يتعبد وده مش كلامي انا ده كلام سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
    لان ربنا عاوزك تتعامل مع الناس وفيهم اللي ها يستفزك فتكتم غيظك وفيهم اللي ها يسئ اليك فتقابل الاساءة بالاحسان او تغفر (ومن عفا واصلح فاجرة علي الله ) صدق الله العظيم
    يعني اعمار الارض والتعامل مع الناس بما يرضي الله عز وجل هي الغايه الاكبر ولا يتم اعمار الارض بغير شرع الله عز وجل ماعداذلك فهو افساد للارض
    وشكرا اخي الكريم

    0 Not allowed!



  4. [14]
    مسلم
    مسلم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية مسلم


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 732
    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 0
    والله مفيش بعد كده كلام أخي mohy

    0 Not allowed!


    م / محمد رياض


    دواؤك فيك وما تشعرُ ..
    وداؤكَ منك وما تُبصِرُ ..

    وتحسبُ أنكَ جُرْمٌ صغير ..
    وفيكَ انطوى العالَمُ الأكبرُ ..

  5. [15]
    مصطفى أبو أنس
    مصطفى أبو أنس غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Nov 2004
    المشاركات: 77
    Thumbs Up
    Received: 4
    Given: 0

    لوكنت مكاني

    لقد وضع لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم مبدأ تربوبيا وواعظا ينبثق من قلب الإنسان و داخله و هو عندما طلب منه أحد الشباب فقال أتأذن لي بالزنا فلم يعنفه و لم يوبخه بل قال له أترضاه لأختك ... فجعل الدافع النفس ترفضه

    0 Not allowed!



  6. [16]
    كيف حالك مع الله
    كيف حالك مع الله غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية كيف حالك مع الله


    تاريخ التسجيل: Jun 2008
    المشاركات: 123
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    شكر وتصحيح مفهوم

    [quote=mohy_y2003;776561]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيف حالك مع الله مشاهدة المشاركة
    فى البدايه احب اشكر صاحب الموضوع على اثارة هذه النقاط الهامه و فعلا مطلوب من كل واحد يصلح نفسه الاول ثم ينظر للاخرين




    اخى محيى الانسان لم يخلق لاعمار الارض وهذا خطأ عقائدى عند المسلمين ,
    وانما خلق الانسان لعبادة الله فقط (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )
    وشكرا........[/quote
    يا اخي الكريم
    وماهو مفهوم العباده عند حضرتك هل العبادة هي الصلاة والصوم والزكاة والحج والشهاده فقط ام ان العبادات هي المعاملات بالاضافه الي تلك الشعائر
    يا اخي الفاضل القران الكريم لم يتطرق الي كيفيه الصلاة و او تفاصيل الزكاة وترك تلك الامور للسنه الشريفه لتوضيحها رغم اهمية الصلاة التي ذكرها القران الكريم ولكن القران الكريم تحدث عن ادق تفاصيل المعاملات في الدين مثلا اطول ايه في القران عن الدين وكذلك عن بر الوالدين وقال تعالي فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمه وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا . وتوزيع الميراث فقد قام رب العزة بتوزيع الميراث بنفسه في كتابه الكريم حفظا للحقوق حتي الطلاق والزواج تحدث عنهم القران وعن طريقه الصلح بين الزوجين ( وابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ) وفي الطلاق قال ( الطلاق مرتان قامساك بمعروف او تسريح باحسان )
    والمفروض الانسان المؤدي لشعائر العباده ينعكس ذلك علي سلوكه مع الناس مش معقول يكون واحد مصلي وبيغش في شغله او ياكل ربا او بيكذب الخ
    الشيخ الشعرواي رحمه الله كان له تعليق علي اطلاق اسم دور العباده علي المساجد فقال لايجوز لان معني الاسم ان العباده لا تتم الافيها ولكن العباده يجب ان تكون في كل معاملاتك بالاضافه اتاديه الشعائر في تلك الدور
    ولو دققت في الايه الكريمه التي ذكرتها ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) ولم يقل لتادية الشعائر او ليصلون
    وهناك حديث عن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ( لئن تمشي في قضاء حاجه اخيك خير لك من عبادة سبعين سنه )
    اخي الكريم ان كبائر الذنوب كلها اعتداء علي حقوق الغير واكبرها هو الشرك بالله وهو الاعتداء علي حق الله عز وجل وهو الشرك بالله والعياذ بالله بعد ذلك كل الكبائر اعتداء علي حقوق الاخرين من عقوق والدين او قتل النفس التي حرم الله الا بالحق والزنا واكل الربا والغيبه والنميمه وشهادة الزور ...................... الخ
    وكان هناك رجل مقيم بالمسجد وسئل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ينفق عليه قالوا اخوه قال صلي الله عليه وسلم اخوه خير منه - يبقي اللي بيشتغل وينتج افضل من اللي قاعد في المسجد يتعبد وده مش كلامي انا ده كلام سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم
    لان ربنا عاوزك تتعامل مع الناس وفيهم اللي ها يستفزك فتكتم غيظك وفيهم اللي ها يسئ اليك فتقابل الاساءة بالاحسان او تغفر (ومن عفا واصلح فاجرة علي الله ) صدق الله العظيم
    يعني اعمار الارض والتعامل مع الناس بما يرضي الله عز وجل هي الغايه الاكبر ولا يتم اعمار الارض بغير شرع الله عز وجل ماعداذلك فهو افساد للارض
    وشكرا اخي الكريم

    احب اشكرك اخى على تذكيرى بهذه المعلومات القيمه واحب اسألك كيف حالك مع الله.

    ثانيا التصحيح انا مش شيخ ولا داعيه لكن انا سمعت الكلمه من الشيخ محمد حسين يعقوب بيقول هذه الكلمه عن العقيده وانها خطأ عقاتئدى
    وبعدين انا ماقولتش العباده هى الصلاه والصيام فقط بس انت قلت (خلق الانسان لاعمار الارض)
    وقال الله (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)
    وانا شايف ان فى تعارض كما رأى ذلك الشيوخ لان الاعمار ممكن يكون جزء من العباده يعنى مش هو اساس الخلق ولكن الاساس هو العباده بأى شكل هى

    واعمار الارض ايضا ليس دائما عباده بدليل بناء السينمات والبارات والخمارات
    وشكرا

    0 Not allowed!



  7. [17]
    mohy_y2003
    mohy_y2003 غير متواجد حالياً

    مشرف سابق وإستشاري الهندسة المدنية


    الصورة الرمزية mohy_y2003


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 9,636
    Thumbs Up
    Received: 350
    Given: 439
    ومين قاللك ان بناء الخمارات والبارات والسينيمات اعمار للارض انا قلتلك في اخر كلامي يا اخي الكريم ان اعمار الارض لا يكون الا بشرع الله وبما يرضي الله عز وجل ما عدا ذلك فهو فساد في الارض
    وبنص القران ( هو الذي انشاكم من الارض واستعمركم فيها ) صدق الله العظيم . واستعمركم اي طلب منكم اعمارها وفي نفس الوقت الايه الاخري التي تفضلت وذكرتها ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )صدق الله العظيم
    ولا يوجد تضارب بين الايتين بالعكس
    يعني مثلا لو انا عندي كتاب او برنامج ورفعته في المنتدي هنا لتعم الفائده ويستفيد منه المهندسين علي اختلاف مذاهبهم مبتغيا بذلك وجه الله عز وجل - اليس هذا اعمارا للارض
    وبعدين يعني ايه الاساس هو العباده ماهو الاعمار برضه عباده طالما بنبتغي وجه الله والصبر الجميل عباده والجهاد في سبيل الله عباده واطعام الطعام عباده ( ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاءا ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا ) يعني لما تطعم اسير لوجه الله اللي هو مش علي دينك فتلك عباده وجزاؤها جنة وحريرا
    يا اخي الفاضل لو العباده منفصله عن اعمار الارض مافيش حد ها يخرج من الجامع - ومش ها تلاقي مدرسين ولا مهندسين ولا اطباء ولا مهن ضروريه للحياه
    يا اخي الكريم هناك حديث عن سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقه جاريه او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له ودي كلها امور تصب في مصلحه اعمار الارض ان يترك علم ينفع الناس حتي لو كان هذا العلم دنيوي في الكيميا مثلا او الفيزياء ... الخ او صدقه جاريه وهي ايضا تدعو لاعمار الارض ان يترك شئ ينفع الفقراء والمحتاجين واخيرا الولد الصالح وده ايضا اعمار للارض بان يكون مقيما لحدود الله . يعني العمل اللي بيوصل للانسان بعد موته هو العمل المؤثر في تعمير الارض ونفع الناس
    انت عارف يا باشمهندس كلمه خطأ عقائدي دي كلمه كبيرة اوي لان معناها خطأ في العقيده وده غير مقبول ان تكون العقيده مختله ان الانسان مش عارف ماشي في الدنيا ازاي وده ممكن يخليه يحل حرام ويحرم حلال والعياذ بالله
    وبالنسبه لسؤالك عن حالي مع الله فهذا في علم الله لان الانسان لايعلم قبول الله للعمل من عدمه - ونسال الله القبول لك ولنا ولجميع المسلمين انه علي كل شئ قدير

    0 Not allowed!



  8. [18]
    كيف حالك مع الله
    كيف حالك مع الله غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية كيف حالك مع الله


    تاريخ التسجيل: Jun 2008
    المشاركات: 123
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    هقولك تلنى كيف حالك مع الله؟ (السؤال كان بيسألهالصحابه لبعضهم وكان متداول بينهم)
    اما بعد انا اسف على التأخير فى الرد واتمنى انك تقرأ الكلام برويه وهذا ما اظنه فيك خصوصا انا معترضطش على اللى قولته ما عدا كلمه واحده واتمنى تفهم قصدى المره دى

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohy_y2003 مشاهدة المشاركة
    يا اخي الفاضل لو العباده منفصله عن اعمار الارض مافيش حد ها يخرج من الجامع - ومش ها تلاقي مدرسين ولا مهندسين ولا اطباء ولا مهن ضروريه للحياه

    انت عارف يا باشمهندس كلمه خطأ عقائدي دي كلمه كبيرة اوي لان معناها خطأ في العقيده وده غير مقبول ان تكون العقيده مختله ان الانسان مش عارف ماشي في الدنيا ازاي وده ممكن يخليه يحل حرام ويحرم حلال والعياذ بالله
    وبالنسبه لسؤالك عن حالي مع الله فهذا في علم الله لان الانسان لايعلم قبول الله للعمل من عدمه - ونسال الله القبول لك ولنا ولجميع المسلمين انه علي كل شئ قدير

    واضح من كلامك انك مفهمتنتيش خالص او انا اللى مقدرتش اوصلك وجهة النظر الصحيحه
    1-انا مش معترض ان الاعمار فى الارض ممكن يكون عباده ولكنه ليس اساس خلق الانسان حتى لو كان عباده
    وايه رأيك فى اللى يقول (خلق الانسان للصلاه ) طبعا غلط والا مكناش المفروض نسيب المساجد والمفروض نقعد فيها طول اليوم ودا غلط مع ان الصلاه جزء من العباده.
    بالظبط ذى مانقول( خلق الانسان لاعمار الارض) وحتى لو اعمار الارض عباده منقولش الكلمه دى ولا نقول خلق للصلاه
    بل خلق لجميع انواع العبادات.

    2-
    وخطأ عقائدى انا عارف انها كبيره بس فى حاجه اسمها العذر بالجهل يعنى لو لقتنى بعمل حاجه تخالف العقيده عليك ان تنبهنى .

    3- وبالنسبه للس}ال عن الحال مع الله هو س}ال متداول بين الصحابه للتذكير وغير متعلق بالقبول للعمل عند الله .

    0 Not allowed!



  9. [19]
    كيف حالك مع الله
    كيف حالك مع الله غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية كيف حالك مع الله


    تاريخ التسجيل: Jun 2008
    المشاركات: 123
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اخى محيى منتظر ردك

    0 Not allowed!



  10. [20]
    mohy_y2003
    mohy_y2003 غير متواجد حالياً

    مشرف سابق وإستشاري الهندسة المدنية


    الصورة الرمزية mohy_y2003


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 9,636
    Thumbs Up
    Received: 350
    Given: 439
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيف حالك مع الله مشاهدة المشاركة
    اخى محيى الانسان لم يخلق لاعمار الارض وهذا خطأ عقائدى عند المسلمين ,
    وانما خلق الانسان لعبادة الله فقط (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )
    وشكرا........
    يا اخي الكريم ارجع لمشاركتك السابقه والتي ذكرت فيها وانما خلق الانسان لعبادة الله فقط وكأن اعمار الارض لا علاقه له بعبادة الله وده سبب الخلاف في وجهات النظر

    0 Not allowed!



  
صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 23 4 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML