دورات هندسية

 

 

تناص معماري .. كتاب لــ د. خالد سلطاني

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15
  1. [1]
    فيتروفيوس
    فيتروفيوس غير متواجد حالياً

    عضو فعال

    تاريخ التسجيل: Jan 2008
    المشاركات: 95
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    تناص معماري .. كتاب لــ د. خالد سلطاني

    عن دار المدى في دمشق ، صدر للدكتور خالد السلطاني كتاب بعنوان "تناص معماري - تنويع على تطبيقات المفهوم - أعمال المعماريين الدانماركيين في البلدان العربية". والدكتور المعماري خالد السلطاني أستاذ سابق في جامعة بغداد - كلية الهندسة - قسم الهندسة المعمارية وله من المؤلفات والكتابات والبحوث في المجال المعماري الكثير حيث أرخ للعديد من المعماريين العراقيين على مدى سنوات طويلة من البحث والتأليف .


    و في مايلي خاتمة الكتاب ( لم استطع ان اجد غيرها على الانترنت .. لكنني ساحاول الحصول على نسخة في زيارتي القادمة لدمشق ..




    تعد فعالية " التناص " Intertextuality وآليات التأويل مع منجز الثقافات المغايرة والمختلفة اثنيا ً وجغرافيا ً في مفهومها الابداعي ، كوسيلة ناجعة وهامة في تنوع مسارات " حوار الحضارات " ، الحوار الذي طالما سعت اليه البشرية وتمثلته ميدانا فسيحا لتنوع خلاق من دون حواجز ومن دون اوهام ، يمكن لها ان تعيق حدوثه او تعرقل تبعاته . فالعصر الحداثي المنطوي على الزمن المتسارع والمكان المفتوح الذي توفره الثورة العلمية الرقمية الراهنة وفتوحاتها الكونية واختراعاتها التقنية هي سمات لواقع ملموس وليس افتراضياً ، ومن الصعب بمكان الان تجاهل هذه الحقيقة او انكارها او تغييبها .
    والعمارة بصفتها منتجا ً تقنيا ًٍ وثقافيا لايمكن لها باي حال من الاحوال ان تظل بمنأي عن تلك الحقيقة ومتغربة عن هذا الواقع الجديد . ولئن اعتبرت التقنية كونها ظاهرة عالمية مشاعة للجميع ومستنبطة من قبل الجميع وبالتالي فانها مفهومة وقريبة من الجميع ؛ فان الجانب الاخر المشكل للعمارة ، الجانب المعتمد على مرجعيات ثقافية مختلفة ، هو المعني في اكساب المنتج المعماري ما يدعى الان بـظاهرة " التنوع الخلاق " ؛ ويجعل من الفعل المعماري حدثا ً مرتبطا ً بمكانه وقريب جدا من بيئته الثقافية ، ويعمل منه بالاخير حدثا مفهوما ومقبولا . بيد ان هذه الخصوصية للمنتج المعماري الدالة على فرادته المعمارية وتنوع لغته التصميمة ، يتعين ان لا تكون موضوعا لتراتبات فكرية او مجالا لتمركزات ثقافية تهدف لان تؤسس لنفسها بما يسميه " جابر عصفور " < بالثنائية الضدية > والتى تعمل على انشاء مواقع خاصة بـ" المركز " واخرى بـ " الاطراف " متضادة من منظور القيمة والاهمية .
    وحده مسار " حوار الحضارات " لا صراعها مؤهل لان يحل محل الثنائية الضدية وتبعاتها السلبية المغيبة للاخر واللاغية له ولمنجزه الابداعي . واطروحة " الحوار مع الاخر" هو الوجة الاخر للتنوع والتعدد ، الذي يجعل من " التناص " وفعله الابداعي عاملا مؤثرا في ترسيخ هذا الحوار في الخطاب الثقافي العالمي وبضمنها بالطبع المنتج المعماري . ونرى في خصوصية هذه الفعالية التى وردت الى العمارة من آليات النقد الادبي الحدائي ، فعالية تسعى من جانب ، الى ابداء الاحترام والقبول للثقافة الاخرى الحاضنة للمنجز المعماري ، ومن جانب آخر ، الى منح مبادئ ذلك المنجز مفهوما آخرا ، متولدا عن آليات التأويل تكسبه معنى جديدا قادرا لتأسيس خطاب ثقافي مميز يستقي منه المنتج المعماري عناصره التصميمة .
    وموضوعة الكتاب اساسا ً معنية في فهم هذه الفعالية الابداعية وتأمل تطبيقاتها الميدانية ، فيما انجزه المعماريون الدانمركيون من تصاميم مخصصة الى الارض العربية ، كان " موتيف " التناص احد المقومات الصانعة لتلك العمارة ، التى اعتبرت في بعض شواهدها بمنزلة " ايقونات " بصرية للمدن الواقعة فيها . كما ان موضوع الكتاب هو من المواضيع القليلة وربما النادرة التى تعاطت مع منتج العمارة المصممة من قبل آخرين من وجة نظر محلية . فهو في هذا المعنى يختلف عن الكتب الصادرة في اللغة العربية التى تناولت العمارة الاجنبية . واذ يمكن الاطلاع عن كتب مخصصة عن العمارة الاوربية او الامريكية او عن منجز المعماريين الاوربيين او سواهم ، فان من النادر ان تجد دراسة خاصة مكرسة للعمارة المشيدة في البلدان العربية المصممة من قبل آخرين . ولهذا فان هذا الكتاب يعتبر رائدا في موضوعه ، وساعيا لفتح نافذة حوار جدي عن ما يمكن ان نجده في بعض تصاميم الاخرين من مفاهيم ومبادئ تسعى ، بحرص ومهنية عالية ، على اعادة قراءة مبادئنا المعمارية وتقييمها ضمن آليات التأويل ، والكيفية التى شكلت بها معاني تلك المبادئ ارضية جديدة نهضت عليها عمارة مميزة ، يعتبر اسلوب لغتها الان من ضمن سياق الخطاب المعماري الحداثي ، في الوقت الذي تكون قيمتها التصميمية منتمية الى جغرافية مكانها ذي الخصوصية الثقافية المميزة .
    ولنا امل كبير بان الحوار الذي سعت اليه نصوص الكتاب بفتحها نافذة جديدة فيه ، سيعقبها محاولات آخرى بفتح نوافذ عديدة تتعاطى مع الشأن المعماري بوجة نظر مختلفة وتكون وسيلة هامة في اثراء ذلك الحوار وادامة حضوره واستمراريته في المشهد الثقافي .
    وطالما كانت هناك حاجة للبناء والاعمار ، سيكون ثمة حوار ، حوار يثري معمار " التنوع الخلاق " ويديمه بامثلة تصميمية تعتبر نماذجها مكسبا للثقافة العالمية ومفخرة لشواهد البيئة المبنية المحلية ؛ ما يفضي الى مزيد من الكتب والدراسات التى تتناول هذه الظاهرة الثقافية .
    وكتابنا " التناص المعماري " ينشد ليكون جزءا من حراك ذلك الحوار البناء ومنظومته المفيدة .. والراقية .
    □□

    د . خالد السلطاني
    مدرسة العمارة / الاكاديمية الملكية الدانمركية للفنون
    كوبنهاغن / الدانمرك
    نيسان / ابريل 2007

  2. [2]
    محمد ظاهر
    محمد ظاهر غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    المشاركات: 161
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    بارك الله فيك على هذا الموضوع الممتع و جزاك الله عنا كل الخير

    0 Not allowed!



  3. [3]
    هنادي الصدقية
    هنادي الصدقية غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية هنادي الصدقية


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 411
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0
    السلام عليكم

    اخ فيتروفيوس قريت المقالة مرتين ما فهمتها وما عرفت ايش يعني "تناص"

    يا ليت لو تشرح لنا المعنى انا كثير مهتمة خصوصا بعد ما قريت هذه العبارة

    واذ يمكن الاطلاع عن كتب مخصصة عن العمارة الاوربية او الامريكية او عن منجز المعماريين الاوربيين او سواهم ، فان من النادر ان تجد دراسة خاصة مكرسة للعمارة المشيدة في البلدان العربية المصممة من قبل آخرين . ولهذا فان هذا الكتاب يعتبر رائدا في موضوعه ، وساعيا لفتح نافذة حوار جدي عن ما يمكن ان نجده في بعض تصاميم الاخرين من مفاهيم ومبادئ تسعى ، بحرص ومهنية عالية ، على اعادة قراءة مبادئنا المعمارية وتقييمها ضمن آليات التأويل ، والكيفية التى شكلت بها معاني تلك المبادئ ارضية جديدة نهضت عليها عمارة مميزة ، يعتبر اسلوب لغتها الان من ضمن سياق الخطاب المعماري الحداثي ، في الوقت الذي تكون قيمتها التصميمية منتمية الى جغرافية مكانها ذي الخصوصية الثقافية المميزة .
    هذا الشي والحيد اللي فهمته وهو اكثر شي شدني اعرف اكثر عن الكتاب



    سلااااااام

    0 Not allowed!



  4. [4]
    فيتروفيوس
    فيتروفيوس غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jan 2008
    المشاركات: 95
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الحقيقة و من خلال حديث سريع مع المؤلف التي سنحت لي الفرصة بلقاؤه منذ 3 ايام
    المصطلح تناص يعتبر مصطلح حديث قام الكاتب بطرحه وهي مستمدة من النص ... و المرادف الأجنبي لها هو Intertextuality
    و التي تعني مضمونا في الأدب قيام كاتب بإعادة صياغة نص قديم و تقديمه بحلة جديدة ...
    و قد جاءت هذه الكلمة لتعبر عن طريقة قراءة العمارة العربية من قبل الأخرين ( معماريين أجانب ) و تقديمها بحسب فهمهم لها بحلة جديدة تحمل الرموز القديمة نفسها ..
    الكتاب برايي يشكل طرح جميل لانه يمكننا من محاولة فهم نظرة الأخرين للعمارة العربية و طريقتهم في التعبير عنها بقالب حديث ...
    لم تتح لي بعد فرصة قراءة الكتاب و احاول حاليا الحصول على نسخة منه ...

    0 Not allowed!



  5. [5]
    هنادي الصدقية
    هنادي الصدقية غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية هنادي الصدقية


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 411
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0
    السلااام عليكم
    طريقة قراءة العمارة العربية من قبل الأخرين ( معماريين أجانب ) و تقديمها بحسب فهمهم لها بحلة جديدة تحمل الرموز القديمة نفسها
    وناااااااااااااااسة ابي هذا الكتاب من جد ابي افهم هم كيف يحسون لما يشوفون عمارتنا التقليدية او العربية عموما

    اكيد هم نظرتهم اعمق لانهم ما يتاملون هذه الامور يوميا وتعد غريبة لهم اما احنا كل يوم نشوفها يمكن هذا خلانا نفقد الاحساس او القدرة على التحليل والفهم العميق لهذه المباني

    من جد لما فهمت اكثر تحمست للكتاب .. اخوي لما يصير عندك الكتاب لا تنسانا : )

    سلااااااااااام

    0 Not allowed!



  6. [6]
    فيتروفيوس
    فيتروفيوس غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jan 2008
    المشاركات: 95
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    معك كل الحق .. اعتقد انه من المهم معرفة نظرة (الأخر ) لمواضيع معمارية معينة ... سواء ضمن المجتمع العربي العربي او المجتمع الغربي العربي ...
    سأحاول جهدي الحصول على نسخة من الكتاب .. ولكن اعتقد اني بحاجة لبعض الوقت نظراً لكوني لست موجوداًً بدمشق ..

    0 Not allowed!



  7. [7]
    الافضل المبتكرين
    الافضل المبتكرين غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 130
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    رد على هذا الكذب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيتروفيوس مشاهدة المشاركة
    الحقيقة و من خلال حديث سريع مع المؤلف التي سنحت لي الفرصة بلقاؤه منذ 3 ايام
    منه ...


    بعد التحية:

    اخي انسى من تدعوه "" خالد السلطاني """ لانه انسان كذاب و جبان و خائن للوطن و الدين !!!! لانه انسان عاش و عاش على اعناق و اكتاف غيره من العراقيين الابطال و الان يشتم و يسبب تلك الرموز العراق البطله و يصف نفسه بالمعماري و كانه معماري بحق لالالا ياخي لا تدع تلك الاكاذيب تكون حجة له لانه انسان مارق و طائفي و غير وطني و شيوعي و كلب خسيس ..........و اكيد الآن سوف تقول ليس هذا له علاقة بالعمارة اقول بالعكس ان الانسان هو ما عليه فلا تصدق كل ما يمدح به و اكيد خالد السلطاني انسان ينطبق عليه كل صفات الكفر و اللحاد فلا تتابع اعماله و افكاره المسروقة من غيره .................................................. .................................سلامي لك

    0 Not allowed!



  8. [8]
    فيتروفيوس
    فيتروفيوس غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jan 2008
    المشاركات: 95
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    Dear Mr Best creators ...

    ,I guess we are not disscussing the charechter of the author here nor his political views ...
    we are
    disscussing a book , and wether you like the author or not , it remais your private opinion ... i think we are here to disscuss architecture not politics ... if you want to disscuss politics you will find many places to do so ...
    any way it remains your private opinion as i said at the begining ... because who knows .. may be he thinks your a killer also ... or an extremeist ... but yet it's not the place to disscuss that ...
    the book is great no matter whom has written it .. and the subject of the disscussion is the book and only the book !
    thank you

    0 Not allowed!



  9. [9]
    فيتروفيوس
    فيتروفيوس غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jan 2008
    المشاركات: 95
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    and one more thing .. Stop calling me my Brother ...
    I have no brothers that talks this way about others... no matter what was the problem !
    you are not acting liek a brother ..

    0 Not allowed!



  10. [10]
    الافضل المبتكرين
    الافضل المبتكرين غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 130
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    Dare who have a opinion :

    In the first ,I admirer you courageous replay and I feel so pity to you soul that is wasted in the thinking of who you call " el-saltaing " or which he call him self these days , and if you believe my statement or not , the days, months and the years will make you so, you will feel it first believe me .
    Bye for now and I hop you will seek the truth after you
    read this view


    Your vs.



    P.S
    Write in Arabic if you really
    like or believe in " el-saltaiy " next time
    you try to replay my opinion

    0 Not allowed!



  
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML