دورات هندسية

 

 

هل بالفعل هناك أناس لا يجدي معهم إلا .......... الضرب ؟؟!!!!

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4
النتائج 31 إلى 40 من 40
  1. [31]
    ابن البلد
    ابن البلد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابن البلد


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 6,997
    Thumbs Up
    Received: 1,092
    Given: 1,787
    يعني في النهاية الأغلبية لا تؤيد الضرب ..........مثلي
    هكذا فهمت .........
    مع العلم أن الامتناع عن الضرب صعب وممكن يصاب الانسان بجلطة من القهر
    لكن من الأفضل الامتناع .......ولو أدّى ذلك إلى أن تُصاب بجلطة
    ولا يصح تفسير الضرب بأمثال شعبية مثل ضرب الحبيب زبيب وغيرها ........
    ولا مانع من حلول كثيرة تربوية ممكن أن تحدث تغييرا في حياة الانسان .........
    وطبعا بعد اللجوء غلى الله ومعرفة أحوال الزمان الذي نعيش به
    فنحن أقرب لزمن الدجال وغيره ولسنا في زمن الصحابة عليهم رضوان الله
    ونحن في زمن أخبرنا الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه أن الولد يصبح غيظا .....

    0 Not allowed!



  2. [32]
    م.العراقي
    م.العراقي غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية م.العراقي


    تاريخ التسجيل: Jan 2004
    المشاركات: 1,766
    Thumbs Up
    Received: 13
    Given: 0
    حبيت أشوف فتوى في الموضوع ، حتى أكون على بينة من أمري ، فما خاب من اتبع الشرع .. وجئتكم من سبأ بنبأ .

    ================================
    سؤال / ما هو حكم ضرب الزوجة؟ وهل هناك حالات يعتبر فيها هذا جائزا؟ الرجاء إيراد الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة بهذا الخصوص وشكرا؟

    الفتوى :

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فمن المعلوم أن الله ـ جل وعلا ـ قد شرع من أحكامه، وسن من معاملاته، ما يكفل للعباد تحقيق كافة مصالحهم على وجه التمام، في جميع أمورهم وأحوالهم. ولا ريب أن من أعظم ما أولاه الشرع عنايته، وصرف له رعايته، حفظ رابطة الزوجية التي تجمع شمل الزوجين، وتضم أنفاسهما في ظلال بيت واحد. فقد أحاطت الشريعة المطهرة هذا الصرح (صرح الزوجية) أحاطته بسور من الأحكام التي ترسي دعائمه، وتقيم بنيانه على وجه الكمال والتمام. وهذا في غاية الوضوح والبيان لمن كان له أدنى اطلاع على علل الأحكام، وأسرار التشريع والإبرام. وبالجملة، فإن قاعدة الشرع الثابتة هي: "جلب المصالح للعباد وتكميلها، ودرء المفاسد عنهم وتقليلها". إذا علم هذا، فليعلم أن الأحكام الشرعية قد تطرقت إلى حال الشقاق والخلاف إذا طرأ بين الزوجين، وقسمتها إلى أحوال، فنأخذ منها الحالة التي ورد السؤال عنها، ألا وهي "حكم ضرب الزوجة، وهل هناك حالة يجوز فيها ذلك؟.
    والجواب : أن الله جل وعلا قد حرم على كلا الزوجين ـ بل على عموم الخلق ـ الظلم والتعدي، ولا ريب أن في ضرب الزوجة بلا مسوغ شرعي أذية لها، واعتداء على حقها، فإن من حقوقها المعاملة والمعاشرة بالمعروف قال تعالى: (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) [البقرة:228] وقال جل وعلا: (وعاشروهن بالمعروف)[ النساء:19]. وقد حرم الله جل وعلا إبقاء الزوجة في العصمة بقصد إذايتها ومضارتها، وسمى ذلك اعتداءً وظلماً، قال جل وعلا: (ولا تمسكوهن ضراراً لتعتدوا، ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه)[ البقرة: 231] وقد ثبت مرفوعا إلى النبي صلوات الله وسلامه عليه أنه قال: "لا ضرر ولا ضرار" أخرجه الإمام أحمد في مسنده وهو أيضا في سنن الدارقطني.
    وعليه فضرب الزوجة بلا مسوغ من الاعتداء والظلم الذي لا يجوز، وقد ثبت عنه صلوات الله وسلامه عليه أنه قال فيما يرويه عن ربه جل وعلا: "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا" أخرجه مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه. إذا ثبت هذا فإنه مما ينبغي أن يعرف أن هنالك حالات يسوغ فيها مثل هذا الفعل ، ولكن مع مراعاة الضوابط الشرعية في ذلك. فقد نص الله جل وعلا في كتابه العزيز أن ذلك يسوغ إذا خرجت الزوجة عن طوع زوجها بلا مسوغ لها في ذلك. فمن المقرر أن طاعة الزوجة زوجها من الواجبات المتحتمات المقررة في الكتاب والسنة وبإجماع أهل العلم بالملة، فإن خرجت الزوجة عن طوع زوجها تمردا وعصيانا بلا مسوغ، فقد شرع الله ـ جل وعلا ـ علاج ذلك بجملة أمور.
    أولها: النصح والإرشاد، بأن يعظ الزوج زوجته ويبين لها وجوب طاعته، وما افترضه الله عليها وعليه من الحقوق، مترفقا بها تارة، وزاجراً لها أخرى بحسب المقام والأحوال. فإن تعذر ذلك لعدم استجابتها انتقل إلى الخطوة الثانية، ألا وهي الهجر، فيسوغ له عند تعذر الأمر الأول أن يهجرها في الفراش، إظهاراً لها منه بعدم الرضا عنها، والاستياء من معاملتها.
    فإن استوفى الزوج هاتين الخطوتين، وبذل وسعه في ذلك ولم ينصلح الأمر، جاز له أن يضربها تأديباً لها مراعيا جملة أمور في ذلك:
    أ ـ أن لا يكون الضرب مبرحا، أي شديداً ، بل يكون على وجه التأديب والتأنيب ضرباً غير ذي إذاية شديدة.
    ب ـ أن لا يضربها على وجهها.
    ج ـ أن لا يشتمها بالتقبيح.
    د ـ أن يستصحب أثناء هذه المعاملة، أن القصد حصول المقصود من صلاح الزوجة وطاعتها زوجها، لا أن يكون قصده الثأر والانتقام.
    هـ ـ أن يكف عن هذه المعاملة عند حصول المقصود.
    والأصل في كل ما قدمناه قوله ـ عزَّ من قائل ـ (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم، فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله، واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجرون في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً إن الله كان عليا كبيراً) [النساء :34]. وثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في حجة الوداع: "ألا واستوصوا بالنساء خيراً فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئاً غير ذلك، إلا أن يأتين بفاحشة مبينة، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلاً، ألا إن لكم على نساءكم حقا ولنسائكم عليكم حقا ... الحديث) أخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح. وخرج الإمام أبوداود في سننه من حديث معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال: أن تطعمها إذا طعمت، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه ولا تقبح، ولا تهجر إلا في البيت". وغير ذلك من الأحاديث الصحيحة الجياد، ولا بد من الإشارة إلى أنه ينبغي لكلا الزوجين مراعاة جانب الرأفة والرحمة كلاً مع الآخر، وأن يتجنبنا الجنوح إلى هذه الحالة ما استطاعا إلى ذلك سبيلاً. وأيضا فإنه مما يعين على ذلك التغاضي عن بعض الأخطاء التي لا تخل بأمور الشرع ، ولو أن كلا الزوجين تدارسا طرفا من الهدي النبوي في ذلك لكان حسنا، كباب حق الزوج على المرأة، وباب الوصية بالنساء من كتاب رياض الصالحين، جعلنا الله جميعاً من عباده الصالحين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. والله أعلم

    http://islamweb.org/ver2/Fatwa/ShowF...Option=FatwaId

    =============================

    سؤال / أريد أحاديث تنهى عن ضرب الأطفال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    وشكرا ؟!

    الفتوى / الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فلا نعلم أحاديث تنهي عن ضرب الطفل؛ بل ورد ما يدل على جواز ضربه إذا كان مستحقاً للضرب، كما روى أبو داود " مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر " وذكر عبد الرزاق في المصنف أن عائشة سئلت عن أدب اليتيم؟ فقالت: إني لأضرب أحدهم حتى ينبسط. وسئل الإمام أحمد عما يجوز فيه ضرب الولد؟ قال: يضرب على الأدب. وقال أيضاً: اليتيم يؤدب، والصغير يضرب ضرباً خفيفاً. وسئل عن ضرب المعلم الصبيان؟ فقال: على قدر ذنوبهم، ويتوقى بجهده الضرب، وإن كان صغيراً لا يعقل فلا يضربه.
    وذكر ابن الجوزي أن الولد إذا احتيج إلى الضرب ضرب ضرباً غير مبرح.
    وسأل رجل سعيد بن المسيب مم يضرب الرجل يتيمه؟ قال : مم يضرب الرجل ولده.
    فالمقصود أن ضرب الطفل جائز بشرط استحقاقه الضرب ومنفعته له.
    والله أعلم.

    http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

    ================================

    0 Not allowed!


    لا يكفي أن تعرف ... بل يجب أن تعرف كيف تطبق ما تعرف

  3. [33]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    بسم الله الرحمن الرحيم

    أهم شيء في الموضوع أن يكون الحكم هو الشرع ....ولا أرى في الفتوى التي عرضها م. العراقي ولله الحمد تعارضا مع ما ذكرناه ...كله يصب في مصب واحد .... ومعنى واحد ....

    هناك أمر كنت قد ذكرته سابقاً وقد ورد في الفتوى ضمن الشروط التي يجب أن تكون متوافرة في حال ضرب الزوجة:
    أن يستصحب أثناء هذه المعاملة، أن القصد حصول المقصود من صلاح الزوجة وطاعتها زوجها، لا أن يكون قصده الثأر والانتقام

    هذا المعنى خطير جداً ..... ومهم جداً ...لمن فقه .... وأيضاً في موضوع ضرب الأولاد .... أن تكون النية الرغبة في التأديب والتربية .... لا تفريغ شحنة ...وتشفي ....

    لي عودة بإذن الله فيما يتعلق بموضوع ضرب الأولاد ....

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  4. [34]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    السلام عليكم

    قد يظن البعض أن ضرب الأولاد شدة .... لكنه إن طبق على الوجه الصحيح هو وسيلة من وسائل التربية وقد يكون الكلام أكثر إيلاماً منه .... فنحن مشكلتنا أن الآباء والأمهات يستخدمونه جلداً وتشفياً ...لاتربية وتأديباً .....

    اتفقنا على أن مبدأ الضرب موجود ...لكننا اتفقنا أيضاً أنه لا يجوز أن يكون مبرحاً ولا يجوز أن يكون في الوجه وأنه يكون آخر الحلول وليس الضرب وحده هو وسيلة العقاب فقد لا يجدي نفعاً أحياناً بل ربما يأتي بنتائج عكسية فهناك وسائل عديدة ربما تكون أبلغ تأثيراً عند الطفل بل ينبغي أن تكون هي طرق التأنيب بدلاً من الضرب فمن الناس من يعود ابنه النظرة الحادة ومنهم من يهمهم بصوت يخرج من الحنجرة مما يعني إنكاره لما فعله الطفل وربما يكون العقاب بأن يسلم الأب مثلاً على أبنائه جميعاً ولا يخص الذي أخطأ ذلك اليوم بالسلام ومنهم من يحرم الطفل شيئاً يحبه من مصروف أو نزهة .....

    ومن توجيهات الرسول صلى الله عليه وسلم أن يشعر الأطفال بهيبة الأسرة وإمكانية عقاب المخطئ يقول صلى الله عليه وسلم:

    ( علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه لهم أدب)

    فإن رؤية السوط قد تكفي وتغني عن استعماله وأحياناً التوبيخ العادي الخفيف بلهجة قاسية يحدث في الطفل أثراً يفوق الأثر الذي يحدثه العقاب الجسمي وكلما ازداد العقاب قل تأثيره على الطفل بل ربما يزيد ذلك من تمرده وعصيانه للأوامر

    من الوسائل المتبعة شد الأذن وقد فعلها النبي صلى الله عليه وسلم إذ يروي النووي في الأذكار فقال: روينا في كتاب ابن السني عن عبدالله بن بسر المازني رضي الله عنه قال: ( بعثتني أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطف من عنب فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه فلما جئت أخذ بأذني وقال: ( ياغُدُر )

    أما الضرب فينبغي أن يكون آخر الدواء ...وأن يكون وسيلة للتأديب وليست للعقاب فلا يكون ضرب مالم تستنفذ أساليب التربية جميعها ولكن لا بد من مراعاة أمور عديدة:

    1_ لا تضرب بعد وعدك بعدم الضرب حتى لا يفقد الثقة فيك
    2_ أعط ابنك فرصة إذا كان الخطأ للمرة الأولى
    3_ لا تضرب ابنك أمام من يحبه
    4_ لا تضرب ابنك ضرباً مبرحاً وتجنب الأماكن المؤذية كالوجه والبطن والصدر
    5_ لا تضرب بالحذاء أو النعل
    6_ لا ترفع يديك أكثر من اللازم كي لا يتضاعف الألم
    7_ لاتشتم طفلك وأنت تؤدبه والحق أنه ينبغي ألا تشتمه أبدا
    8_ لا تأمر الطفل بعدم البكاء أثناء وبعد الضرب
    9_ لاترغم طفلك على الاعتذار بعد الضرب وقبل أن يهداأ لأن في ذلك إذلالاً له ومهانه
    10_ أشعره أنك عاقبته لمصلحته وابتسم في وجهه وحاول أن تنسيه الضرب


    وأخيراً تذكر ... تذكر ... تذكر ...إن تملكك الغضب وتماديت في الضرب أن الله تعالى أقدر عليك منك على الغلام .... تذكر ابن مسعود رضي الله ...... وكيف أعتق مملوكه ...... لا تضرب وأنت غاضب .....لأنك عندها ستتشفى ....اضرب وأنت تصطحب نية التأديب والتربية لا التشفي

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  5. [35]
    م المصري
    م المصري غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 5,015

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0

    Question

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة الجنة مشاهدة المشاركة

    8_ لا تأمر الطفل بعدم البكاء أثناء وبعد الضرب
    توقفت عند هذا البند طويلا محاولا تفهم ابعاده النفسيه علي الطفل
    احيانا طفلتي تدخل في مود بكاء هستيري لمجرد انها تعرضت لتوبيخ او عقاب بسيط كضربه علي يديها مما يجعلنا نطالبها بالتوقف عن هذا الصداع بعيد المدي
    يتكرر هذا الموقف كثيرا دون ادراك مني بأنه خطأ
    هلا تفضلت اختنا الفاضله بالقاء الضوء علي هذا البند و جزاك الله خيرا

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله
    تفضل , هنا تقرأ القرآن

  6. [36]
    م.العراقي
    م.العراقي غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية م.العراقي


    تاريخ التسجيل: Jan 2004
    المشاركات: 1,766
    Thumbs Up
    Received: 13
    Given: 0
    صباح الخير .

    يوم جيد للكتابة والتفلسف .. :)

    أتوقع يعني أنه لا يوجد شخص متزن وعاقل يرضى أن يجلد زوجته كالدابة او يهينها ويؤذيها مثل أن يرفعها فلقة مثلا يعني :) .. مستحيل .

    لكن أحياناً النسوان يثيرون غضب الشخص فيخرج عن طوره .. فيدفعها دفعة قوية أو يلسعها بالعصا لسعتين أو ثلاث أو أن يمسكها بقوة من يدها مثلا .. فقط ليبرهن أنه صاحب الأمر والنهي .
    وهذا أمر دارج ومستساغ وليس فيه اهانة ابداً فهو أشبه بعملية فرض سيطرة .. بل أجزم أن المرأة اذا لم يتعامل زوجها معها بخشونة احيانا اذا اخطأت أو اغضبته في امر هي تعرف انه شئ لا يقبله فهي سوف لن تحترمه كامل الاحترام وستعتبره انسان صعيف .

    هناك بين الرجل والمرأة يمكن أن تحل بالتفاهم الغريزي اذا صح التعبير .. يعني المرأة لها الأمر والنهي في أمور لا يدخل الرجل الى حيزها فيها وهي تدافع عنها بشكل كبير جدا ان فعل ذلك ، والرجل ايضا نفس الشئ بالمقابل .. وكل منهما يستعمل اساليبه في ردع الاخر وايقافه عند حده .. والنسوان أقوى من الرجال بكثير وقادرات على أخذ حقوقهن بأساليب كثيرة ذكية جدا لا تحتاج المرأة فيها الى فرض السيطرة بالقوة .

    الأمر أشبه بمعادلة كيميائية بين الرجل وزوجته .. والمهم في الأمر أن تسير سفينة الحياة بدون منغصات .

    وبعدين يا جماعة لازم تخافون من نسوانكم شويه ، لأن ( اللي ما يخاف من مرته مو رجال ) :) .


    أما موضوع تربية الأبناء فهناك مقولة متداولة لتربية الابناء .. تناقلتها الاجيال أباً عن جدا .. يقولون :
    علم إبنك سبعاً .. وربيه سبعاً .. و صاحبه سبعاً .
    السبع سنوات الاولى من عمره تعلمه فيها الصح والخطأ وما يجب ان يفعل وما يجب ان يتجنبه .
    السبع سنوات الثانية تقوم بتربيته وتكمل مسيرة تعليمه .. وهنا في هذه المرحلة لا بد من العصا .
    السبع سنوات الثالثة تصاحبه .. وتحرص على اتمام تربيته وتعليمه .
    بعد ذلك يخرج ابنك عن نطاق السيطرة وتبدأ ثمار تربيتك وتعليمك وتأديبك له تؤتي أكلها .



    صباح الخيرات .
    ومع السلامة .

    0 Not allowed!


    لا يكفي أن تعرف ... بل يجب أن تعرف كيف تطبق ما تعرف

  7. [37]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    السلام عليكم


    الحقيقة الطفل عندما يبكي هنا هو يعترض على هذا التوبيخ أو هذا العقاب ....نأتي نحن ونقول له ...اسكت .. لن يرد علينا ولن يسكت ...هو أصلاً يريد أن يرينا أنه ضحية وأنه ماكان يجب أن نوبخه أو نعاقبه ..... الأفضل أن نتركه يبكي ويعبر عما بداخله ..... نحن قمنا بالعقاب وانتهى الأمر ..... وإذا طلب الطفل في هذه المرحلة شيئاً مثلاً لا نرد إلا في حالة توقفه عن البكاء ....ننزل إلى مستواه وننظر في عينيه ونقول له لا نستطيع أن نتكلم وأنت تبكي ...عندما تنتهي من البكاء نتكلم .....

    كل ماكتبته رأي شخصي ...والله أعلم إن كان يجدي نفعاً أم لا لأني لست مختصة .... الوصايا الخاصة بالضرب في الردود السابقة نقلتها لكم من كتاب ( كيف تربي أبناءك في هذا الزمان ) وهناك وصايا خاصة بالبكاء عند الطفل ... ربما أنقلها لكم بإذن الله لاحقاً


    جزاكم الله خيراً

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  8. [38]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    بسم الله الرحمن الرحيم

    رأيت ان هذا الرابط الصوتي للشيخ أسامة الرفاعي يفيد الموضوع ....
    http://www.sadazaid.com/play.php?catsmktba=4473

    اسأل الله تعالى لكم جميعاً الفائدة

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  9. [39]
    عقاري متمكن
    عقاري متمكن غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 49
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اسعد الله مسائكم
    اتفق مع رئي اخي نهر النيل

    0 Not allowed!



  10. [40]
    مهندس كلش
    مهندس كلش غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 253
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meee مشاهدة المشاركة
    لماذا لا يُعاقب الرجل بالضرب من قبل المرأة أو الطفل عندما يخطيء؟؟؟
    هل لأنه الأقوى جسمانياً !؟
    هل لأنه يعتقد بأنه لا يخطيء!؟
    هل............................!؟
    هل............................!؟
    هل............................!؟
    هل,هل,هل,هل,هل,هل,هل,؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!
    حق القوامه يارجل ,

    وقد إعترف القرآن بحقه في الضرب بقدر ينفع ,

    هل تريد لزوجتك او إبنك ان يضربوك إذا أخطأت ؟

    لايقتل الأصل بالفرع

    0 Not allowed!



  
صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML