دورات هندسية

 

 

موضوع النقاش لشهر رمضان 1428 - حديث ذو شجون .... شاركونا

صفحة 7 من 8 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 78 الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 76
  1. [61]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    ماشاء الله

    إضافات جميلة ومفيدة للغاية

    بارك الله فيكم وجعلنا وإياكم ممن يتدبرون القرآن ونيهلون من عجائبه التي لاتنقضي

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  2. [62]
    الياس عبد النور
    الياس عبد النور غير متواجد حالياً
    الحمد لله
    الصورة الرمزية الياس عبد النور


    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    المشاركات: 3,530

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 136
    Given: 139
    (بسماللهالرحمنالرحيم)
    إِذَا زُلْزِلَتْ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتْ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الإِنسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَه (8)
    صدق الله العظيم

    وقفة للتفكر
    _________________

    هل تريدون البحث العلمي .
    ام البحث النفسي .
    ام البحث الروحي .
    ام البحث اللغوي .
    مهما تكلمت لن اوفي
    اترك الكلام لكم لاعود باذن الله غدا واكمل


    0 Not allowed!


    من كان يخشى الله واليوم الاخر فليدخل وليدعُ لنا ولتعلم ان اخوانا لك ينتظرون دعائك فلا تبخلن عليهم عسى ان تكون مجاب الدعوة



    كن مع الله تر الله معك......... و اترك الكل وحاذر طمعك
    وإذا أعطاك من يمنعه......... ثـم من يعطي إذا ما منعك
    الفقير لله الياس عبد النور
    ▌║││║█║▌│║│█║▌█│║▌▌║│││  
    11 0011 10101 10101 1100 11

  3. [63]
    جمال الهمالي اللافي
    جمال الهمالي اللافي غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jul 2003
    المشاركات: 1,585

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 15
    Given: 0
    لم أقرأ كل المشاركات، وهذا ما قد يجعلني ربما أكرر طرحا سبقني إليه آخرون.

    في اعتقادي أن تدبر القرآن من كل مسلم لا يتأتى مهما سعى في ذلك إلاّ عندما يجعل لنفسه هدفا واضحا من وراء تلاوته للقرآن الكريم، أي أنه لا يكتفي بالقراءة لمجرد القراءة ثم يقول في نفسه ويحي لم أجد في قلبي لذة ولا في جوارحي تدبرا، ويعتبر ذلك قصورا في إيمانه.

    والمعنى، كي نتدبر القرآن يجب أن نتعامل معه من باب المصلحة الشخصية في الأمر، فالباحث عن الدين الحق، يتدبر القرآن وآياته ليقنع نفسه أن ما جاء في هذا الكتاب ليس من كلام البشر، بل هو من عند الله وأن هذا كتاب منزل من عنده وأنه هو الحق، وأنه أحق أن يتبع، فيشرح الله قلبه للإسلام. ونرى انعكاس ذلك في سلوكياته ومعاملاته بين الناس.

    ولو أن كل واحد منا جعل غايته من قراءة القرآن الكريم أن يصل من خلاله لحقيقة ما يبحث عنها لوجد التدبر يأتي إليه طواعاً لا كرهاً.

    ومثال ذلك، لو أراد المعماري أن يستنبط أحكاما للبنيان تتناسب مع طبيعة هذا العصر أو غيره من خلال البحث في آيات القرآن لوجد نفسه تنقاد للتدبر في آياته دون عناء. وهذا الأمر يمكن تعميمه على كل تخصص آخر.

    وهذا التدبر العميق لسبر أغوار القرآن العظيم واكتشاف كنوزه الدفينة ومحاولة استنباط الأحكام والقوانين والضوابط والمراجع والتطبيقات بنيّة نفع الناس، يقوده بطريقة أو أخرى إلى فهم كل الحقائق الواردة في هذا الكتاب المبين فيلحقه الخير وينطبع على سلوكياته ومعاملاته بين الناس.

    هذه مقدمة ستعقبها إن شاء الله مشاركات أخرى نسأل الله العلي القدير أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم وأن يختم لنا بعدها بالصالحات من الأعمال والأقوال، إن قدر لنا ذلك ويسره.

    0 Not allowed!



  4. [64]
    eng.mohamedafifi
    eng.mohamedafifi غير متواجد حالياً
    عضو متميز جداً
    الصورة الرمزية eng.mohamedafifi


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 1,474
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 1
    • اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر مشاهدة المشاركة
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خير مشرفتنا الفاضلة

    موضوع مهم ولكننا والله المستعان ... اصبحنا لا نتأثر بأي القرآن الا ما ندر

    نسرد القرآن ونقرأه ولا نتأثر ... حسبنا الله ونعم الوكيل

    اللهم أحيي قلوبنا بتدبر أيات كتابك الكريم
    شكرا على طرح هذا الموضوع الهام وأثابك الله تعالى :
    قال الله تعالى:(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) صدق الله العلى العظيم
    لقد خلق الله تعالى الأنس والجن لغاية وحيدة هى عبادته فقدرها عليهم وإختصهم بها وليعينهم على أداء هذه العبادة التى كانت قدرا عليهم فخلق لهم الأقوات فى الأرض وسخرها لهم بماتحتويه
    من الأنعام فكانت حياة الأنسان رحلة قصيرة على الأرض يكد ويتعب ويأخذ بالأسباب ليوفر لنفسه سبل الحياة التى تعينه على أداء ماكلف به وماخلق من أجله وهو عبادة الله وعبادته وحده ولكننا كمسلمين أصبح هدفنا خلال رحلتنا فى الحياة وهمنا الذى يكاد أن يكون الأوحد ومايشغل بالنا هو سبل حياتنا بكل فروعها من ماكل وملبس .....الخ وأصبحت هى شغلنا الشاغل والهم الكبيروالأول
    ونسينا أن الله تعالى خلق لنا سبل الحياة وأسبابها لتكون هى الأداة التى تعين على أداء دورنا الذى خلقنا من أجله وهو العبادة لله تعالى ولذا اصبح قرآننا فى المرتبة المتأخرة من أحاسيسنا وإهتمامتنا وجحدت قلوبنا ولاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم فلنحقق لرحلة حياتنا هدفها الأسمى الذى خلقنا له ومن أجله بعبادة الله تعالى الحقة .......وآياتها فينا الأقبال على القرآن والتعامل معه بنهم والتمسك بثوابت ديننا من قرآن وسنة والعمل بها فى كل مناحى حياتنا لتحقيق الهدف من خلق الله تعالى لنا وهو عبادته الحقة ...وعبادته وحده.

    0 Not allowed!



  5. [65]
    eng.mohamedafifi
    eng.mohamedafifi غير متواجد حالياً
    عضو متميز جداً
    الصورة الرمزية eng.mohamedafifi


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 1,474
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 1
    قال الله تعالى:((ومافرطنا فى الكتاب من شىء)وقال تعالى :((وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) وقال تعالى:((ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت أيدى الناس ليذيقهم بعض الذى عملوا لعلهم يرجعون) الروم 41
    الربط بين هذه الأيات يصيب المرء بالذهول والصدمة لحالنا وماوصلنا إليه فى حياتنا الحاضرة
    ففى الأية الأولى يقرر الله سبحانه وتعالى أن القرآن لم يترك كبيرة ولا صغيرة إلا أحصاها لنا فيه...
    وفى الأية الثانية يوضح الله تعالى الهدف من خلق الإنسان ومعه الجن وقدره عليهما بعبادته تكليفا وهدفا من وجودهما فى الدنيا....
    والأيات الأخيرة توضح حال الإنسان وما أل إليه بسبب إعراضه عن الهدف الذى خلق من أجله ....فهل نعقل ونعود حقا وصدقا ....؟؟
    لما قضى علينامن الله سبحانه وتعالى لهدف وجودنا وخلقه لنا بعبادته تعالى كما أراد وقضى قضاءه علينا .....عندها سيتحقق الهدف من خلقنا ووجودنا ....وعندها سيحقق الله تعال لنا سعادة الدنيا والآخرة لأننا حققنا الهدف الذى أراد من خلقه تعالى إيانا ..

    0 Not allowed!



  6. [66]
    abo-habiba1
    abo-habiba1 غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية abo-habiba1


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 57
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بارك الله فيك أختي وجعله في ميزانك

    0 Not allowed!



  7. [67]
    الياس عبد النور
    الياس عبد النور غير متواجد حالياً
    الحمد لله
    الصورة الرمزية الياس عبد النور


    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    المشاركات: 3,530

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 136
    Given: 139
    من يستطيع ان ياتي برحمة اكبر من رحمة الله
    انظر كيف سخر الله مخلوقاته لتدعو لمؤمنين الحقيقيين

    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم * ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم* انك انت العزيز الحكيم * وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذٍ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم

    0 Not allowed!


    من كان يخشى الله واليوم الاخر فليدخل وليدعُ لنا ولتعلم ان اخوانا لك ينتظرون دعائك فلا تبخلن عليهم عسى ان تكون مجاب الدعوة



    كن مع الله تر الله معك......... و اترك الكل وحاذر طمعك
    وإذا أعطاك من يمنعه......... ثـم من يعطي إذا ما منعك
    الفقير لله الياس عبد النور
    ▌║││║█║▌│║│█║▌█│║▌▌║│││  
    11 0011 10101 10101 1100 11

  8. [68]
    العقاب الهرم
    العقاب الهرم غير متواجد حالياً
    مشرف داعم للملتقى
    الصورة الرمزية العقاب الهرم


    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    المشاركات: 5,340
    Thumbs Up
    Received: 41
    Given: 17

    أصبحوا سحرة، وأمسَوْا شهداء.

    بسم الله الرحمن الرحيم قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى (71) قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (72) إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (73) .

    يقول تعالى مخبرًا عن كفر فرعون وعناده وبغيه ومكابرته الحق بالباطل، حين رأى ما رأى من المعجزة الباهرة والآية العظيمة، ورأى الذين قد استنصر بهم قد آمنوا بحضرة الناس كلهم وغُلِب كل الغلب -شرع في المكابرة والبهت، وعدل إلى استعمال جاهه وسلطانه في السحرة، فتهددهم وأوعدهم وقال ( آمَنْتُمْ لَهُ ) أي: صدقتموه ( قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ) أي: وما أمرتكم بذلك، وافتتم عليّ في ذلك. وقال قولا يعلم هو والسحرة والخلق كلهم أنه بَهْت وكذب: ( إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ ) أي أنتم إنما أخذتم السحر عن موسى، واتفقتم أنتم وإياه عليّ وعلى رعيتي، لتظهروه، كما قال في الآية الأخرى: إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ [الأعراف 123] .
    ثم أخذ يتهددهم فقال: ( فَلأقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلأصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) أي: لأجعلنكم مثلة [ولأقتلنكم] ولأشهرنكم.
    قال ابن عباس: فكان أول من فعل ذلك. رواه ابن أبي حاتم.
    وقوله: ( وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى ) أي أنتم تقولون: إني وقومي على ضلالة، وأنتم مع موسى وقومه على الهدى. فسوف تعلمون من يكون له العذاب ويبقى فيه.
    فلما صال عليهم بذلك وتوعدهم، هانت عليهم أنفسهم في الله عز وجل، و ( قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ ) أي: لن نختارك على ما حصل لنا من الهدى واليقين. ( وَالَّذِي فَطَرَنَا ) يحتمل أن يكون قسمًا، ويحتمل أن يكون معطوفًا على البينات.
    يعنون: لا نختارك على فاطرنا وخالقنا الذي أنشأنا من العدم، المبتدئ خلقنا من الطين، فهو المستحق للعبادة والخضوع لا أنت.
    ( فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ ) أي: فافعل ما شئت وما وَصَلَت إليه يدك، ( إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ) أي: إنما لك تَسَلُّط في هذه الدار، وهي دار الزَّوال ونحن قد رغبنا في دار القرار . < 5-305 >
    ( إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا ) أي: ما كان منا من الآثام، خصوصًا ما أكرهتنا عليه من السحر لنعارض به آية الله تعالى ومعجزة نبيه.
    وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا سفيان بن عُيَيْنَة، عن أبي سعيد، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: ( وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ ) قال: أخذ فرعون أربعين غلامًا من بني إسرائيل فأمر أن يعلموا السحر بالفَرَمَا، وقال: علموهم تعليمًا لا يعلمه أحد في الأرض.قال ابن عباس: فهم من الذين آمنوا بموسى، وهم من الذين قالوا: ( [ إِنَّا ] آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ ) .
    وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم.
    وقوله: ( وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ) أي: خير لنا منك ( وَأَبْقَى ) أي: أدوم ثوابًا مما كنت وعدتنا ومنيتنا. وهو رواية عن ابن إسحاق، رحمه الله.
    وقال محمد بن كعب القُرَظِي: ( وَاللَّهُ خَيْرُ ) أي: لنا منك إن أطيع، ( وَأَبْقَى ) أي: منك عذابًا إن عُصِيَ.
    وروي نحوه عن ابن إسحاق أيضًا:
    والظاهر أن فرعون -لعنه الله-صمم على ذلك وفعله بهم، رحمهم الله؛ ولهذا قال ابن عباس وغيره من السلف: أصبحوا سحرة، وأمسَوْا شهداء.

    0 Not allowed!



    نيـرُون مات ولــم تمُـت رومَـــا
    حافِـظ مـات ولـم تمُـت حَمـــــاة
    بشار سيمُـوت ولن تمُت حِمص



    متغيب عن المنتدى
    دعواتكم

  9. [69]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    أدعوكم للاستماع منصتين خاشعين لهذين المقطعين من سورة العلق

    لفضيلة القارئ الشيخ محمد صديق المنشاوي - رحمه الله -

    صاحب الصوت الحزين و الشجي

    الرابط على الميديافاير

    هنا

    0 Not allowed!



  10. [70]
    مهاجر
    مهاجر غير متواجد حالياً
    مشرف عــــــــام
    الصورة الرمزية مهاجر


    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    المشاركات: 8,679
    Thumbs Up
    Received: 298
    Given: 258
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خير مشرفتنا الفاضلة على حسن إدارة هذا الموضوع

    اللهم جازي كل من شارك أو قرأ في هذا الموضوع خير الجزاء

    موضوع مميز

    0 Not allowed!




    أعــــــوذ بالله من نفــــــحة الكبرياء




    http://www.arab-eng.org/vb/uploaded2...1279788629.swf

    "إن العـمل القليل المســتمر خير من العـمل الكثير المـنقطع.."


    حسبنا الله ونعم الوكيل

  
صفحة 7 من 8 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 78 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML