دورات هندسية

 

 

يا عباد الله التوقيت الفلكي فاسد؟؟؟؟؟!!!! - الرجاء المشاركة ليتبين الحق

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12
  1. [1]
    الصورة الرمزية رشيد الخولي
    رشيد الخولي
    رشيد الخولي غير متواجد حالياً

    عضو فعال جداً

    تاريخ التسجيل: Oct 2006
    المشاركات: 173
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 0

    يا عباد الله التوقيت الفلكي فاسد؟؟؟؟؟!!!! - الرجاء المشاركة ليتبين الحق

    فساد التوقيت الفلكي

    قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة - (ج 5 / ص 30) :
    "أذان الفجر في بعض البلاد العربية يرفع قبل الفجر الصادق بزمن يتراوح بين العشرين و الثلاثين دقيقة ، أي قبل الفجر الكاذب أيضا !
    و كثيرا ما سمعت إقامة صلاة الفجر من بعض المساجد مع طلوع الفجر الصادق ، و هم يؤذنون قبلها بنحو نصف ساعة ،
    و على ذلك فقد صلوا سنة الفجر قبل وقتها ، و قد يستعجلون بأداء الفريضة أيضا قبل وقتها في شهر رمضان ،
    كما سمعته من إذاعة دمشق و أنا أتسحر رمضان الماضي ( 1406 )
    و في ذلك تضييق على الناس بالتعجيل بالإمساك عن الطعام و تعريض لصلاة الفجر للبطلان ،
    و ما ذلك إلا بسبب اعتمادهم على التوقيت الفلكي و إعراضهم عن التوقيت الشرعي :
    *( و كلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر )*
    " فكلوا و اشربوا حتى يعترض لكم الأحمر "، و هذه ذكرى ،( و الذكرى تنفع المؤمنين ) ".
    قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " (5 / 118) :
    "إن من المؤسف حقا أننا نرى الناس اليوم ، قد خالفوا السنة ،
    فإن الكثيرين منهم يرون غروب الشمس بأعينهم ، و مع ذلك لا يفطرون حتى يسمعوا أذان البلد ،
    جاهلين : أولا : أنه لا يؤذن فيه على رؤية الغروب ، و إنما على التوقيت الفلكي .
    و ثانيا : أن البلد الواحد قد يختلف الغروب فيه من موضع إلى آخر بسبب الجبال و الوديان ،
    فرأينا ناسا لا يفطرون و قد رأوا الغروب ! و آخرين يفطرون و الشمس بادية لم تغرب لأنهم سمعوا الأذان ! والله المستعان !"
    • قال في " السلسلة الصحيحة " 6 / 652) وهو يبين حال المؤذنين اليوم :
    "قلَّ منهم من يؤذن على التوقيت الشرعي ،بل جمهورهم يؤذنون على التوقيت الفلكي المسطر على التقاويم و ( الروزنامات )،
    و هو غير صحيح لمخالفته للواقع ، و في هذا اليوم مثلا ( السبت 20 محرم سنة 1406)
    ) طلعت الشمس من على قمة الجبل في الساعة الخامسة و خمس و أربعين دقيقة ،
    و في تقويم وزارة الأوقاف أنها تطلع في الساعة الخامسة و الدقيقة الثالثة و الثلاثين !
    هذا و أنا على ( جبل هملان ) ، فما بالك بالنسبة للذين هم في ( وسط عمان )؟
    لا شك أنه يتأخر طلوعها عنهم أكثر من طلوعها على ( هملان ) .
    ؟[[ بما أن الشيخ في مكان مرتفع فكان يرى الشمس بعد الروزنامة فدل هذا على فساد التوقيت الفلكي وأنه لا يصح التعويل عليه]]
    و مع الأسف فإنهم يؤذنون للفجر هنا قبل الوقت بفرق يتراوح ما بين عشرين دقيقة إلى ثلاثين ،
    و بناء عليه ففي بعض المساجد يصلون الفجر ثم يخرجون من المسجد و لما يطلع الفجر بعد ،
    و لقد عمت هذه المصيبة كثيرا من البلاد الإسلامية كالكويت و المغرب والطائف و غيرها
    ، و يؤذنون هنا للمغرب بعد غروب الشمس بفرق 5 - 10 دقائق .
    ولما اعتمرت في رمضان السنة الماضية صعدت في المدينة إلى الطابق الأعلى من البناية التي كنت زرت فيها أحد إخواننا
    لمراقبة غروب الشمس و أنا صائم ، فماأذن إلا بعد غروبها بـ ( 13 دقيقة ) !
    و أما في جدة فقد صعدت بناية هناك يسكن في شقة منها صهر لي ، فما كادت الشمس أن تغرب إلا و سمعت الأذان .
    فحمدت الله
    على ذلك ."
    * كما ذكر الشيخ في أ ثناء شرحه للحديث ( 3440 ) ( الصحيحة ) قوله صلى الله عليه وسلم :
    "إن خيار عباد الله : الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم والأظلة لذكر الله عز وجل "
    .....
    • قلت : ولقد بدأت الحكاية من أيام ابن حجر العسقلاني وذكر ذلك في فتحه فقال:
    "مِنْ الْبِدَع الْمُنْكَرَة مَا أُحْدِثَ فِي هَذَا الزَّمَان مِنْ إِيقَاع الْأَذَان الثَّانِي قَبْل الْفَجْر بِنَحْوِ ثُلُثِ سَاعَةٍ فِي رَمَضَان
    ، وَإِطْفَاء الْمَصَابِيح الَّتِي جُعِلَتْ عَلَامَةً لِتَحْرِيمِ الْأَكْل وَالشُّرْب عَلَى مَنْ يُرِيد الصِّيَام زَعْمًا مِمَّنْ أَحْدَثَهُ أَنَّهُ
    لِلِاحْتِيَاطِ فِي الْعِبَادَة وَلَا يَعْلَم بِذَلِكَ إِلَّا آحَاد النَّاس ، وَقَدْ جَرَّهُمْ ذَلِكَ إِلَى أَنْ صَارُوا لَا يُؤَذِّنُونَ إِلَّا بَعْد الْغُرُوب
    بِدَرَجَةٍ لِتَمْكِينِ الْوَقْت زَعَمُوا فَأَخَّرُوا الْفِطْر وَعَجَّلُوا السُّحُور وَخَالَفُوا السُّنَّةَ ، فَلِذَلِكَ قَلَّ عَنْهُمْ الْخَيْر وكَثِيرٌ
    فِيهِمْ الشَّرُّ ، وَاَللَّهُ الْمُسْتَعَانُ ".[قوله الأذان الثاني أي أنه الأذان الذي تحل به صلاة الفريضة ويحرم به الأكل والشرب للصائم ]
    *قلت : وقد نبه ابن عثيمين على أن من كبّر للإحرام قبل دخول الوقت بطلت صلاته واذكر اني قرأت ذلك
    في شرحه لرياض الصالحين بعد أن ذكر أن الفجر يؤذن قبل وقته , , , لأن الناس تعتقد أن الوقت
    دخل بمجرد الأذان فتصلي فرضها ثم تنام وأحيانا لا ينتظرون الأذان حتى ينتهي . و لربما تأتي علي أيام
    أصلي فيها بالوتر في الوقت الذي يصلي فيه غيري فرض الصبح ! ! ! ! فتأمل .

    الموضوع منقول للأمانة

  2. [2]
    رشيد الخولي
    رشيد الخولي غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية رشيد الخولي


    تاريخ التسجيل: Oct 2006
    المشاركات: 173
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 0
    لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

    إن الجدل كبير بين الفلكيين والعلماء الشريعه حول دخول صلاة الفجر , اي دخول الفجر الصادق :

    واليك بعض اوقات الفجر في عدد من التقاوييم :

    تقويم أم القرى ـ تقويم البحرين - تقويم المحرق - تقويم وهيب الناصر - تقويم الشيراوي ــــــــــــــــ يعتمدون كون الشمس تحت الأفق بدرجة 19 ْ ونصف

    تقويم الدكتور محمد صالح العجيري صاحب تقويم العجيري ـــــــــــ اعتماده كون الفجر بدرجة 18 ْ

    تقويم الشيخ عباس مصباح زادة من الكويت في تقويم الفقيه ــــــــــــ اعتماده كون الفجر بدرجة 18 ْ

    يرى بعض العلماء في مركز الأبحاث الفلكية في مدينة قم التابع لشبكة رافد أن وقت الفجر يكون على 16 ْ درجة

    فنلاحظ من خلال هذه التقاويم والتي اشهرها أم القرى وهو المعتمد في السعودية أن هناك ثلاث درجات ولكل درجة اربع دقائق ,,,

    ولازال حتى الان هناك احتدام كبير بين هيئة كبار العلماء في السعودية ومجموعة من الدكاترة والعلماء من مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية في تحديد وقت الفجر الصادق حيث ذكروا بأن هناك
    فرق في دخول الوقت يصل إلى 21 دقيقة وهذا يعني إذا صح ذلك أن كثير من المسلمين قد يصلوا الفجر قبل دخول الوقت ,,,


    نشرت «الرياض» مقالاً للشيخ عبدالمحسن العبيكان عضو مجلس الشورى حول دخول الفجر الصادق وذلك يوم الاربعاء الماضي 23 رمضان، أشار فيه الشيخ العبيكان إلى أن مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية قد شكلت لجنة لدراسة الشفق «الفجر الصادق» وذكر فيها أن الباحثين في المشروع قد أمضوا عاماً كاملاً في رصد بدايات الشفق، مشيراً إلى ان اختلاف دخول الفجر الصادق يختلف بما يقارب 21 دقيقة عن تقويم أم القرى تزيد قليلاً أو تنقص.
    وقد ورد ل «الرياض» توضيح من من مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية يشير إلى أن هذه الدراسة ما زالت في مرحلتها الأولى وانها لم تتوصل إلى نتائج نهائية.

    وفيما يلي نص الرد:

    سعادة رئيس تحرير جريدة «الرياض»

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

    إشارة إلى ما ورد في صحيفتكم الموقرة تحت عنوان «في رد حول دخول الفجر الصادق» لفضيلة الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان في العدد «13638» يوم الأربعاء 23/9/1426ه، وحيث أشار فضيلته في معظم رده إلى مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية من خلال دورها في مشروع دراسة الشفق، فإننا نود أن نوضح التالي:

    1- إذ أشكر فضيلة الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان على اهتمامه بالقضايا العلمية والفلكية، فإنني أود أن أبين للقارئ الكريم بأن مشروع دراسة الشفق هو في مرحلته الأولى، وهذا يعني ان المشروع على عدة مراحل ولم ينته بعد، كما لم يتم التوصل إلى نتائج نهائية، ومن السابق لأوانه الاستنتاج أو بناء نتائج على بحث لم ينته.

    2- مشروع دراسة الشفق جاء بناء على طلب من لجنة تقويم أم القرى التي يشرف عليها وزير المالية وتضم مختصين من مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية والجهات الشرعية في المملكة.

    3- حين الانتهاء من المشروع سيتم ارساله للجنة تقويم أم القرى التي بدورها ستقيم نتائج دراسة المشروع وتتولى رفعه لسماحة المفتي وهيئة كبار العلماء، مع التأكيد بأن قسم الفلك هو جهة تنفيذية تقوم بإعداد الحسابات بناء على ما تقرره الجهات الشرعية.

    4- دراسة الشفق إضافة إلى قضية التعريف الخاصة بتحديد دخول الفجر الصادق والفجر الكاذب، تتأثر أيضاً بعدد من الظروف المناخية وموقع الدراسة ومن الصعب تعميم نتائج دراسة نقطة معينة على نقاط أخرى، فكل منطقة لها إحداثياتها الخاصة وظروفها المناخية التي تؤثر حتماً على النتيجة.

    5- يتضح لي من خلال التجرية والممارسة انه متى ما كان تعريف دخول الفجر الكاذب والفجر الصادق هو نفس التعريف الوارد في فتوى المجمع الفقهي برئاسة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في دورته التاسعة عام 1406ه فإن الحسابات المعمول بها حالياً قد لا تتغير بشكل ملموس.

    نأمل أن يكون في ما أشرنا إليه توضيح للالتباس أو سوء الفهم.

    والله من وراء القصد..

    0 Not allowed!



  3. [3]
    احمد1970
    احمد1970 غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 224
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 1
    بارك الله فيك

    0 Not allowed!



  4. [4]
    يوسف الشاطر
    يوسف الشاطر غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 40
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    جزاكم الله كل خير

    0 Not allowed!



  5. [5]
    جمال ابراهيم
    جمال ابراهيم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية جمال ابراهيم


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 732
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 1
    الف شكرا جزاكم الله كل خير

    0 Not allowed!



  6. [6]
    جمال ابراهيم
    جمال ابراهيم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية جمال ابراهيم


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 732
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 1
    اللهم اهدنا اجمعين

    0 Not allowed!



  7. [7]
    zimgh
    zimgh غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 14
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    zimgh

    مشكوررررر وجزاك الله الف خير

    0 Not allowed!



  8. [8]
    المهندس غسان خليل علوة
    المهندس غسان خليل علوة غير متواجد حالياً
    مشرف السلامة المهنية
    الصورة الرمزية المهندس غسان خليل علوة


    تاريخ التسجيل: Jun 2005
    المشاركات: 3,242

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 112
    Given: 64
    صدقت فهناك فرق بين التوقيت والوقت الفعلي ومعظم المؤذنين يعتقدون بأن الأذان قبل الوقت لدرء الخطر ولكن عليهم أن يتذكروا بأن الصلاة تصبح باطلة لأنها صليت قبلوقتها وعلى هؤلاء المؤذنين إثمها

    0 Not allowed!



  9. [9]
    kaz
    kaz غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 92
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    يا اخوان اكرمكم الله وهداكم :

    هذا الموضوع تجب مناقشته على مستوى لجان ابحاث علمية وفقهية على مستوى الدول والجامعات.

    واعتقد ان مناقشته هنا تثير البلبلة اكثر مما توصل الى حل.

    اعتقد ، واستغفر الله ان كنت مخطئا ، اننا كافراد مسلمين نتبع الوضع الحالي كما هو، كل في بلده ، الى ان يهدي الله علماءنا الى الحل الاسلم.

    والى ان يحدث ذلك ، فالصلاة صحيحة ان شاء الله ، ولكل امرئ ما نوى.

    الله اهدنا لما فيه الخير لنا ولامتنا.

    0 Not allowed!



  10. [10]
    ابو مصطفى العبيدي
    ابو مصطفى العبيدي غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 40
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaz مشاهدة المشاركة
    يا اخوان اكرمكم الله وهداكم :

    هذا الموضوع تجب مناقشته على مستوى لجان ابحاث علمية وفقهية على مستوى الدول والجامعات.

    واعتقد ان مناقشته هنا تثير البلبلة اكثر مما توصل الى حل.

    اعتقد ، واستغفر الله ان كنت مخطئا ، اننا كافراد مسلمين نتبع الوضع الحالي كما هو، كل في بلده ، الى ان يهدي الله علماءنا الى الحل الاسلم.

    والى ان يحدث ذلك ، فالصلاة صحيحة ان شاء الله ، ولكل امرئ ما نوى.

    الله اهدنا لما فيه الخير لنا ولامتنا.
    بارك الله فيك هذا هو الرأي الحق والله من وراء القصد

    0 Not allowed!



  
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML