دورات هندسية

 

 

اول ليلة فى القبر عائض بن عبد الله القرني

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 23 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 24
  1. [11]
    م_عمرو
    م_عمرو غير متواجد حالياً
    عضو
    الصورة الرمزية م_عمرو


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 48
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    اخواني الاعزاء السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
    احييكم و ارجو من الله لنا الهدايه
    الاخ طلعت هدانا و هداه الله حول الخطبه الي نقاش ينكر موضوعها بالمره
    و لكن هل بعد الموت من توبه !
    و لكن اليس رسول الله صلي الله عليه و سلم مصدق من الله
    بالتالي فان الاحاديث التي ذكرت كافيه جدا و اي حديث يشكك في ذلك فهة غير سليم
    اسئل الله لنا جميعا الهدايه و حسن الخاتمه و ان ينجينا من فتنة المحيا و الممات و من عذاب جهنم و عذاب القبر

    0 Not allowed!



  2. [12]
    طلعت خيري
    طلعت خيري غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Aug 2007
    المشاركات: 166
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    على العموم انا غير مقتنع بعذاب القبر وبدلا ان نخوف الناس بالقبر نخوفهم بل العذاب يوم القيامه
    ان الله خبير في خلق البشر يعلم مدى التاثير البالغ بين عذاب القبر وعذاب يوم القيامه
    ان لااريد اجادل لاءن العلم لايؤخذ الا من الرموز الدينيه سؤ ان كان حقا ام باطلا

    0 Not allowed!



  3. [13]
    جاسر
    جاسر غير متواجد حالياً
    المشرف العام
    الصورة الرمزية جاسر


    تاريخ التسجيل: Mar 2002
    المشاركات: 2,335
    Thumbs Up
    Received: 14
    Given: 1
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

    حسناً يا طلعت خيري, كان عليك أن لا تجادل ابتداء, وترد ما أجمعت عليه
    الأمة (رموز دينية! ) , وما أثبتته السنة المطهره.
    أما كلمات ( أعتقد, غير مقتنع, ربما, الأولى, لعل, عسى .... الخ) ليس مجالها في مثل
    هذا المقام.

    نسال الله العفو والعافية

    0 Not allowed!



    الحمدلله رب العالمين

  4. [14]
    محمد ابو مريم
    محمد ابو مريم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية محمد ابو مريم


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 3,571
    Thumbs Up
    Received: 2,436
    Given: 3,924
    جزاكم الله خيرا

    "ربي رضيت بك رباً وبالاسلام ديناً وبسيدنا محمد نبياً ورسولاً"
    ربي ما أصبح بي من نعمة أو بأحداً من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك, لك الحمد ولك الشكر

    0 Not allowed!



    الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
    http://shamela.ws/

  5. [15]
    mech1960
    mech1960 غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 9
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    بعد التعديل الاملائى

    خطبة: أو ليلةفي القبر

    فضيلة الشيخ:عائض بنعبد الله القرني

    الحمد لله ربالعالمين.
    أشهد أن لا إله إلاالله وحده لا شريك له.
    وأشهد أن محمدا عبدهورسوله، بعثه ربه هاديا ومبشرا ونذيرا، وداعيا إلى الله بأذنه وسراجامنيرا.
    بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة وجاهد في الله حتىأتاه اليقين.
    صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماكثيرا.
    فارقتُ موضعَ مرقدي يوماً ففارقنيالسكون…….القبرُ أولُ ليلةٍبالله قلي ما يكون

    ليلتانِ اثنتان يجعلهاكلُ مسلمٍ في مخيلته.
    ليلةٌ وهو في بيته معأطفاله وأهله.
    منعما سعيدا، في عيشٍ رغيد في صحة وعافية، يضاحكُأطفاله ويضاحكونه.
    والليلةُ التي تليها مباشرةً ليلةٌ أتاه الموت فوضع فيالقبر، أي ليلتين ؟
    ليلةٌ ثانيةٌ وضع في القبر لأولِ مرة، وذاك الشاعرُالعربيُ يقول:
    فارقتُ موضعَ مرقدي يوماً ففارقنيالسكون، يقول:
    انتقلتُ من مكانٍ إلى مكان، وذهبتُ من موضع نومي فيبيتي إلى بيتٍ آخر فما أتاني النوم.
    فبالله كيف تكونُالليلةُ الأولى في القبر ؟
    يومَ يوضعُ الإنسانَفريداً وحيداً مملقاً إلا من العمل، لا زوج
    ةَ ولا أطفال ولاأنيس:
    ( ثم ردوا إلى اللهِ مولاهم الحق، ألا لهُالحكمُ وهو أسرع الحاسبين).
    أولُ ليلةٍ في القبربكاء منها العلماء، وشكاء منها الحكماء، ورثاء إليها الشعراء، وصنفت فيها المصنفات.أولُ ليلةٍ في القبر.
    أُتيَ بأحد الصالحينوهو في سكراتِ الموت لدغته حيه.
    وكان في سفر، نسي أنيودع أمه وأباه وأطفالهُ وإخوانه، فقال قصيدةً يلفظُها مع أنفاسه هيَ أم المراثيالعربيةِ في الشعر العربي. يقولُ وهو يُزحفُ إلىالقبر:
    فلله دري يوم اُتركُ طائـعاً ……… بنيَ بأعلى الرقمتينِوداريا
    يقولون لا تبعد وهم يدفنونني …….و أين مكانُ البعد إلامكانيا

    يقول كيف أفارقُ أطفالي في لحظة؟
    لماذا لا أستأذنُ أبوي ؟
    أهكذا تُختلسُ الحياة،اهكذا أذهب ؟
    أهكذا أفقدُ كل ممتلكاتي ومقدراتي في لحظة؟
    ويقولُ عن نفسه:
    يقولُ لي أصحابيواللذينَ يتولونَ دفني، لا تبعد أي لا أبعدك الله.
    وأين مكانُ البعد إلاهذا المكان ؟
    وأين الوحشةُ إلا هذا المنقلب؟
    وأين المكان المظلم إلا هذا المكان؟
    فهل تصورَ متصورٌ هذا.
    ( حتى إذا جاء أحدهمالموتُ قال ربي ارجعون لعلي أعمل صالحا في ما تركت، كلا إنها كلمة هو قائلها، ومنورائهم برزخ إلى يوم يبعثون).
    كلا‍، ألان تراجع حساب ‍‍‍‍‍‍‍‍، ألان تتوب، ألان تنتهي عن المعاصي.
    يا مدبرا عن المساجدما عرف الصلاة.
    يا معرضا عن القرآن، يا متهتكا في حدودالله.
    يا ناشئا في معاصي الله.
    يا مقتحما لأسوارحرمها الله.
    آلان تتوب، أين أنت قبل ذلك؟
    أو ليلية في القبر.
    قال مؤرخواالإسلام:
    مات الحسنُ ابن الحسنِ من أولادِ علي ابنَ أبي طالب رضيالله عنه و أرضاه.
    كان عنده زوجةٌ و أطفال.
    كان في الشباب،والموتُ لا يستأذنُ شاباً ولا غنياً ولا فقيراً ولا أميراً ولا ملكاً ولا وزيراًولا سلطانا، الموتُ يقصمُ الظهور ويخرجُ الناسَ الدور وينزلهم من القصور ويسكنهمالقبور بلا استئذان.
    الحسن ابنُ الحسن ماتفجأة، نقلوه إلى المقبرةِ.
    فوجدت علية امرأتُهوحزِنت حزناً لا يعلمه إلا الله.
    أخذت أطفالها وضربتخيمةًَ حول القبر.
    (
    وهذا ليس من عمل الإسلام ولولا أن مؤرخو الإسلامذكروه ما ذكرته).
    ضربت خيمةً حول القبروأقسمت باللهلتبكينا هي و أطفالها على زوجِها سنةً كاملة.
    هلعٌ عظيم وحزنٌبائس.
    وبقيت تبكي فلما وفت سنة أخذت إطناب الخيمةِ وحملتها وأخذت أطفالها في الليل.
    فسمعت هاتفاً يقوللصاحبه في الليل:
    هل وجدوا ما فقدوا ؟، هل وجدوا ما فقدوا؟
    فردَ عليه هاتفٌ أخر قال :
    لا، بل يئِسوا فانقلبوا.
    ما وجدوا ما فقدوا، ماوجدوا ضعيتهم، ولا وديعتهم:
    كنزُ بحلاون عند الله نطلبُه…..خير الودائعِ من خيرالمؤدينا

    (
    قال لا، بل يئِسوافانقلبوا).
    ما كلمَهم من القبر، ما خرج إليهم ولو في ليلةٍ واحدة،ما قبل أطفاله، ما راى فتاته، لا.
    ولذلك هذه هي أولُليلةٍ ولكن لها لياليٍ أخرى إذا احسن العمل.
    قل الله، جل اللهوالذين أمنوا واتبعتهم ذريتهم بإحسان، ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم منشيء، كل أمرء بما كسب رهين).
    أتى أبو العتاهية يقوللسلطانٍ من السلاطينِ غرتُه قصوره، وما تذكرَ أولَ ليلةٍ ينزل فيهاالقبر.
    ونحن نقول لكل عظيم ولكل متكبر، متجبر أما تذكرت أوليلة ؟
    هذا السلطان بناء قصوراً في بغداد، فدخل عليه الشاعريهنئه بالقصور يقول له:
    عش ما بدا لك سالماً في ظل شاهقةِالقصور

    عش ما بدا لك سالماً عش ألف سنه، عش مليون سنه سالماًمعافاً مشافا.
    يجري عليكَ بما أردتَ مع الغدوِ معالبكور

    ما تريدُ من طعام، ما تريدُ من شراب هو عندك أسمع ماذايقول:
    فإذا النفوسُ تغرغرت بزفيرِ حشرجةِ الصدور…….. فهناك تعلمُ موقناً ما كنتإلا في غُرور

    فبكى السلطان حتى أغمي عليه: فهناك تعلمُ موقناً ما كنتإلا في غُرور.
    أولُ ليلةٍ في القبر.
    وأنا أطالبُ نفسي وإياكم آيا معاشر المسلمين أن نهيئ لنا نوراً في القبر أولُليلة.
    و ولله لا ينورُ لنا القبر إلا العملُ الصالحِ بعدالإيمان.
    لنقدمَ لنا ما يؤنسُنا في القبر يوم ننقطعُ عن الأهلالمال الولد والأصحاب.
    خرج عليه الصلاةوالسلام إلى تبوك:
    وفي ليلةٍ من الليالي نامَ هوَ الصحابة،وكانوا في غزوةٍ في سبيل الله.
    قال ابنُ مسعود رضي الله عنه وأرضاه:
    قمتُ أخرَ الليل فنظرتُ إلى فراش الرسولِ (ص) فلم أجده في فراشه.
    فوضعتُ كفي على فراشهِ فإذا هوَبارد.
    وذهبتُ إلى فراشِ أبي بكر فلم أجده علىفراشه.
    فألتفت إلى فراش عمر فماوجدته،
    قال وإذا بنورٍ في أخر المخيم وفي طرفالمعسكر، فذهبتُ إلى ذلك النور ونظرتُ.
    فإذا قبرٌ محفور،والرسولُ عليه الصلاة والسلام قد نزلَ في القبر.
    وإذا جنازةٌ معروضةٌ،وإذا ميتُ قد سجي في الأكفان.
    وأبو بكرٍ وعمر حول الجنازة، والرسولُ(ص)يقول لأبي بكر وعمرَ دليا لي صاحَبكما.
    فلما أنزلاهُ، نزلهُ (ص)في القبر، ثم دمعت عيناه عليه الصلاة والسلام ثم التفتَ إلى القبلةِ ورفع يديهوقال:
    (
    الهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه)، (الهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه)،
    قلت من هذا؟
    قالوا هذا أخوك عبد الله ذو البجادين مات في أولِالليل.
    قال ابنُ مسعود فوددت واللهِ أني أنا الميت : ( الهم إني أمسيتُ عنه راضٍ فأرضَ عنه).
    وإذا رضي اللهُ عنالعبدِ أسعده.
    وإنما هي مسألةٌ لمن نسيَ اللهَ و أوامرَ الله وانتهكَحدودَ الله.
    نقولُ له هل تذكرتَ يا أخي أولُ ليلةٍ في القبر؟
    كان عمر بن عبد العزيز أميراَ من أمراء الدولةِالأموية، يغيرُ الثوبَ من حرير في اليومِ اكثرَ من مرة، الذهبُ والفضةُعنده.
    الخدم القصور، المطاعم المشارب كلَ ما اشتهى وكل ماطلبَ وكلَ ما تمنى.
    ولما تولى الخلافة، مُلك الأمة الإسلامية انسلخَ من ذلككلِه لأنه تذكرَ أولَ ليلةِ في القبر.
    وقف على المنبرِ يومالجمعةِ فبكى وقد بايعتهُ الأمة.
    وحولَه الأمراء الوزراء والشعراء والعلماءوقوادَ الجيش، فقال:
    خذوابيعتَكم.
    قالوا ما نريدُ إلاأنت.
    فتولاها فما مرَ عليه أسبوعٌ أو أقل إلا وقد هزُل، وضعفوتغير لونه ما عنده إلا ثوبٌ واحد.
    قالوا لزوجتهِ مالِ عمرَ تغير؟
    قالت واللهِ ما ينامُ الليل، والله إنه يأوي إلى فراشه فيتقلبُ كأنه ينامُعلى الجمر ويقول:
    آه توليت أمر أمةِ محمد، يسألني يومالقيامةِ الفقير والمسكين والطفلُ والأرملة.
    يقولُ له أحد العلماء ياأمير المؤمنين:
    رأيناك قبل أن تتولى الملك وأنت في مكة فينعمةٍ وفي صحة وفي عافيه، فمالك تغيرت؟
    فبكى رضي الله عنه حتىكادت أضلاعَه تختلف، ثم قال للعالم وهو أبن زياد:
    كيف بك يا ابن زياد لورأيتني في القبرِ بعد ثلاثةِ أيام.
    يومَ اجرد عن الثياب، و أوسد التراب،وأفارقُ الأحباب وأترك الأصحاب.
    كيف لو لرأيتني بعد ثلاث والله لرأيتمنظراً يسوءك.
    فنسأل اللهَ حسن العمل.
    والله و الله لو عاش الفتى في عمرهِ ….أسمع

    والله لو عاش الفتى في عمرهِ …….ألفاً من الأعوامِ مالكَ أمره
    متنعماً فيها بكلِ لذيذةٍ ………….متلذذاً فيها بسكناَقصره
    لا يعتريه الهمُ طول حياته ………. كلا ولاتردٌ الهمومُ بصدره
    ما كان ذلك كلُه في أن يفي…… . فيها بأولِليلةٍ في قبره

    واللهِ لو عاش ألفسنه، وما طرقَه همٌ ولا غم ولا حزن.
    واللهِ لا يفي بأولِليلةٍ في القبر.
    و واللهِ لننزلنَها جميعاً، أولُليله.
    فيا عباد الله، أسألُ الله لي ولكم الثبات، ما ذاأعددنا لضيافةِ تلك الليلة ؟
    يقول رسولُنا (ص) :
    (
    القبرُ روضةٌ من رياض الجنةِ أو حفرةٌ من حُفرُالنار).
    كان عثمانُ بنُ عفانُ الخليفةَ رضي الله عنه إذا شيعَجنازةٍ بكى حتى يغمى عليه فيحملونَه إلى بيتهِ كالجنازة إلىبيته.
    قالوا مالك ؟ قال سمعتُ الرسولَ (ص): ( يقول القبرُ أولُ منازلِ الآخرة فإذانجا العبدُ فيه أفلح وسعُد، وإذا خسرَ والعياذُ بالله خسرَ أخرتَهكلها).
    والقبرُ روضةٌ من الجنانِ ………..أو حفرةٌ من حُفرالنيرانِ
    إن يك خيراً فالذي من بعده…. أفضلُ عند ربنالعبده
    وإن يكن شراً فما بعدُ أشد………….. ويلٌلعبدٍ عن سبيلِ اللهِ صد.

    أقول ما تسمعونوأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم ولجميعالمسلمين.
    فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو التوابالرحيم.

    الحمد لله رب العالمين، ولي الصالحين، ولا عدونا إلا علىالظالمين.
    والصلاة والسلام عل إمام المتقين وقدوة الناس أجمعين،وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
    أتيتُ القبورَ فناديتُها ….. أين المعظمُ والمحتقر؟

    أتيتُ القبور. قبور الرؤساءِ والمرؤوسين.
    قبور الملوك والمملوكين
    قبور الأغنياءِوالفقراء فناديتُها أين المعظمُ والمحتقر ؟
    تفانوا جميعاً فما مخبرٌ.. وماتُوا جميعاً وماتالخبر
    فيا سائلي عن أناسٍ مضوا.. أما لك في ما مضىمعتبر
    تروحُ وتغدو بناتُ الثرى….. فتمحو محاسنَتلك الصور.

    أرأيت قبراً ميز عن قبر؟
    أ أنزل الملكُ في قبرٍ من ذهبٍ أو فضه؟
    والله لقد ترك ملكَهُ وقصوره وجيشهُ وكلَ ما يملك،ولبسَ قطعةً من القماش كما نلبس واُنزل التراب.
    ولدتك أمك باكيا مستصرخا…… .والناس حولك يضحكونسرورا
    فأعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا…….في يوم موتك ضاحكامسرورا

    لكن كثيرا من الناس علموا بالقبر، وأولليلة في القبر فأحسنوا العمل، ولذلك متهيئون دائما.
    يريدون الله والدارالآخرة، ثبتهم الله في الليلِ والنهار.
    يترقبون الموت كل طرفةعين.
    خرج رجلُ من الصالحين وشيخُ من المشائخ أعرفه من مدينةالرياض.
    خرج بزوجته وكانت صائمة قائمة وليّة منولياء الله، خرج يريد العمرة، والغريب في تلك السفرة أنه ودعت أطفالها، وكتبتوصيتها، وقبلت أطفالها وهي تبكي. كأنها ألقي في خلدها أنها سوفتموت.
    ( ثم ردوا إلى لله مولاهم الحق، ألا لهالحكم وهو أسرع الحاسبين).
    ذهب وأعتمر بزوجته وهو وإياها في بيت أسسعلى التقوى، إيمان وقرآن وذكر وصيام وقيام وعبادة.
    لا يعرفون الغيبة ولاالفاحشة ولا المعاصي.
    عاد معها فلما كان في الطريق إلى الرياض،أتى الأجل المحتوم إلى زوجته.
    ذهب إطار السيارة فانقلبت ووقعت المرأة علىرأسها، لكنها إن شاء الله شهيدة.
    خرج زوجها من الباب الآخر، ووقف عليها وهيفي سكرات الموت تقول:
    لا إله إلا الله محمد رسول الله، الله،الله، الله.
    وتقول لزوجها: عفى الله عنك، اللقاء فيالجنة، بلغ أهلي السلام.
    (
    والذين أمنوا واتبعتهم ذريتهمبإحسان، ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء، كل أمرء بما كسب رهين).إيوالله.
    أسأل الله أن يجمع تلك الأسرة في الجنة، وأن يجمعناوأحبابنا وأقاربنا في الجنة.
    عاد الرجل إلى الرياضو دفن زوجته، دخل بيته وحده بلا زوجة، دخل بيته واستقبلهالأطفال
    لكن حياة سهلة وبسيطة.
    ولكن الموقف المرعب أنواحدة من الطفلات بنت، قامت تقول أين أمي؟
    قال سوفتأتي.
    قالت لا والله لا بد أن أرىأمي.
    وأنهارالرجل.
    ونقول لتلك الطفلة سوف ترينها بأذن الله في جنة عرضهاالسماوات والأرض.
    يعمل لها العاملون، ليست كدنيانا الحقيرة، السخيفة التييعمل لها الذين لا يريدون الله والدار الآخرة.
    (
    وسارعوا إلى مغفرة منربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين).
    فاعمل لدار غدا رضوان خازنها……..الجار أحمد والرحمنبانيها
    قصورها ذهب والمسك طينتها…… والزعفران حشيش نابتفيها

    يا أخوتي في الله:
    يا شيخاً كبيراًاحدودب ظهرُه ودنى أجلُه، هل أعددت لأولِ ليله ؟
    يا شاباً مصطحاًمتنعماً غره الشباب والمالُ والفراغ هل أعددت لأولِ ليله؟
    إنها أولُ الليالي:
    و إنها إما أولُ ليلةٍمن ليالي الجنةِ.
    أو أولُ ليلةٍ من لياليالنار.

    عباد الله:
    صلوا وسلموا على منأمركم الله بالصلاة والسلام عليه.
    وصلوا على أصحابه،وترضوا على أحبابه.
    أسأل الله لي ولكم الرضوان، والسعادة في الدنياوالآخرة.
    أسال الله أن يصلح ولاة الأمر، وأن يهديهم سواءالسبيل.
    أسأل الله أن يصلح شباب الإسلام، وأن يخرجهم من الظلماتإلى النور، وأن يكفر عنهم سيئاتهم.
    وأن يهيئهم بعمل صالحالأول ليلة من ليالي القبر
    أسأل أن يثبتَنا وإياكم بالقول الثابت.
    ولا يظلم ابصارناوبصائرنا.
    ولا يجعلنا قوماً انحرفوا عن منهجِ الله و اشتروا معاصِالله، وغفلوا عن آياتِ الله، فعموا وصَموا وضلوا وابتعدوا.
    سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلينوالحمد لله رب العالمين.
    ………………………………………………
    تم بحمد الله ومنهوكرمه
    ......................
    أخي الحبيب – رعاكالله
    لا نقصد من نشرهذه المادة القراءة فقط أو حفظها في جهازالحاسب.
    بل نأمل منكتفاعلا أكثر من خلال:
    -
    إبلاغنا عنالخطأ الإملائي أو الهجائي كي يتم التعديل.
    -
    نشر هذه المادة في مواقع أخرى علىالشبكة.
    -
    مراجعتها ومنثم طباعتها وتغليفها بطريقة جذابة كهدية للأحبابوالأصحاب.
    أخي الحبيب لاتحرمنا من دعوة صالحة في ظهر الغيب.
    من خلال اقتراحاتك وتوجيهاتك لأخيك يمكن أن تساهم في هذا العملالجليل.
    اللهم اجعل هذا العملخالصا لوجهك الكريم.



    0 Not allowed!



  6. [16]
    طلعت خيري
    طلعت خيري غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Aug 2007
    المشاركات: 166
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

    حسناً يا طلعت خيري, كان عليك أن لا تجادل ابتداء, وترد ما أجمعت عليه
    الأمة (رموز دينية! ) , وما أثبتته السنة المطهره.
    أما كلمات ( أعتقد, غير مقتنع, ربما, الأولى, لعل, عسى .... الخ) ليس مجالها في مثل
    هذا المقام.

    نسال الله العفو والعافية
    اخي جاسر \ درستا في الاعداديه التاريخ الاسلامي وعرفت ان الاسلام وصل اليه ما وصل من الصين شرقا والى فرنسا غربا ودرسنا التاريخ التاريخ المعاصر ابتداء من الغزو البرتغالي القديم الى الغزو الامريكي للعراق شتان بين الامس واليوم وربما نت تعيش في دوله امنه مطمئه ومسيطر على امنها
    حكومة تلك الدوله الصالح والفاسد واقع تحت تلك السيطره بما ان نسبة الفاسدين تفوق بكثير
    نسبة الصالحين تصور في حالة فقدان الخوف من الله وفقدان سلطلة القانون ماذا سوف يعمل
    الفاسدين في تدمير البلاد والشر وصل الى الصالحين واخذهم بشر المفسدين
    في العراق الاسلام لايعمل على ارض الواقع من كثرة المصائب والكروب فاصبح ما قاله الله في واد
    ونحنوا في واد
    ومن هذا المنطلق بدات دراستي تركا قول العلماء والسنه النبويه ومعتمدا على الله اولا وعلى تحليل
    الايات القرانيه وتفسيراها وتدبرها ماهو السر الذي اعز الله دينا انزل على رجل وامن به رجلين
    وامراءه واصبح امة ووصلت اليه ما وصلت واليوم نحنوا قهر ونذل في عقر دارنا


    ان الدين الذي نحو عليه هو ليس الدين الذي كان عليه النبي واصحابه ان دينا لايعتمد اليوم
    على الايات القرانيه في تغير فكر المسلم بل الاتجاه الصحيح وتقوية عقيدته انما اقوال من التاريخ
    او التراث الاسلامي لاتعمل في حالة الكروب والفتن

    بما ان كل نفسا بما كسبت رهينه فهذا الكلام يعبر عن فكري ولا الزم به احد

    0 Not allowed!



  7. [17]
    طلعت خيري
    طلعت خيري غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Aug 2007
    المشاركات: 166
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتوح مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    شتان بين مشرق ومغرب

    ما الذي يجمع بين آية الزمر وآية غافر

    انظر لآية غافر وكيف تفسر أنهم يعرضون على النار صباحاً ومساءاً

    فإما يكون ذلك في الدنيا أو في القبر أو في الآخرة

    وهذا لم يحدث في الدنيا

    وفي نفس الآية يقول المولى عز وجل (وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)

    إذا فالنار التي يعرضون عليها بالغدو والآصال تكون في القبر

    والأمر بين ولا يحتاج إلى كثير عناء حتى تصل إلى هذه الحقيقة

    وإن راجعت كتب التفسير ستجد ما ذكرت لك

    وهناك سؤال

    هل أنت منكر للأحاديث؟؟

    هناك احديث مطابقه لكتاب الله لايمكن تجاهلها
    وهنال احديث وضعت لهداف اخر وان كانت مطابقه لتفسير غير صحيح

    مثال
    اقرء الاحاديث عن دابة الارض واقراء ماذا يرد الله بنص الايه

    اخي فتوح الدين الاسلامي مخترق بتغير الدين والتفسير والاحاديث

    0 Not allowed!



  8. [18]
    طلعت خيري
    طلعت خيري غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Aug 2007
    المشاركات: 166
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    لاازال في شك مما تدعون اليه
    على العموم اشكر المشرفين والاعضاء الذين شاركوا في هذا الموضوع
    هناك مواضيع اخرى نستطيع ان نتعرف على بعضنا اكثر

    0 Not allowed!



  9. [19]
    فتوح
    فتوح غير متواجد حالياً
    مشرف


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 4,380

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 130
    Given: 148
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت خيري مشاهدة المشاركة
    هناك احديث مطابقه لكتاب الله لايمكن تجاهلها
    وهنال احديث وضعت لهداف اخر وان كانت مطابقه لتفسير غير صحيح

    مثال
    اقرء الاحاديث عن دابة الارض واقراء ماذا يرد الله بنص الايه

    اخي فتوح الدين الاسلامي مخترق بتغير الدين والتفسير والاحاديث
    جميل أنك معترف ببعض الأحاديث


    أما رفضك للأحاديث الأخرى فلكونها كما تقول وضعت لهدف آخر

    فما التناقض في أحاديث عذاب القبر؟؟

    وأيضاً ما المؤاخذة على أحاديث دابة الأرض وما وجه اعتراضك؟

    0 Not allowed!


    قال الأحنف بن قيس: لا ينبغي للأمير الغضب لأن الغضب في القدرة مفتاح السيف والندامة

  10. [20]
    جاسر
    جاسر غير متواجد حالياً
    المشرف العام
    الصورة الرمزية جاسر


    تاريخ التسجيل: Mar 2002
    المشاركات: 2,335
    Thumbs Up
    Received: 14
    Given: 1
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

    واضح أنك تسير في طريق مظلم.

    حال المسلمين اليوم من الضعف ليس للإسلام فيه ذنب, بل المشكلة في أن
    المسلمين تركوا تطبيق الإسلام كما طبقه سلف هذه الأمة.
    وأنت يبدو على مذهب القرآنيين الذين ينكرون السنة, وهذا المذهب هو أحد
    أسباب خذلان المسلمين.

    تتركون ما أجمعت عليه الأمة وتردون السنة النبوية, ورد السنة لا شك
    أنه كــفـــر.

    مقتبس من مركز الفتوى
    -------
    أما من أنكر وجوب العمل بما استوفى شروط الصحة من السنة: قولية أو فعلية أو تقريرية ‏فهو كافر مرتد، لإنكاره معلوماً من الدين بالضرورة. يقول الإمام السيوطي في كتابه ‏مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة: "فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه ‏وسلم قولاً كان أو فعلاً بشرطه المعروف في الأصول حجة، كفر وخرج عن دائرة ‏الإسلام، وحشر مع اليهود والنصارى أو مع من شاء من فرق الكفرة"‏

    ومن أعظم ما أحتج به أئمتنا على بطلان هذا المذهب وفساده ما أخرجه البيهقي بسنده ‏عن شعيب بن أبي فضالة المكي أن عمران بن حصين رضي الله عنه ذكر الشفاعة، فقال ‏رجل من القوم: يا أبا نجيد إنكم تحدثوننا بأحاديث لم نجد لها أصلاً في القرآن، فغضب ‏عمران رضي الله عنه وقال للرجل: قرأت القرآن؟ قال: نعم. قال: فهل وجدت فيه صلاة ‏العشاء أربعاً، ووجدت المغرب ثلاثاً، والغداة ركعتين، والظهر أربعاً، والعصر أربعاً قال: ‏لا. قال: فعن من أخذتم ذلك؟ أخذتموه وأخذناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم ‏ذكر أشياء في أنصبة الزكاة، وتفاصيل الحج وغيرهما، وختم بقوله: أما سمعتم الله قال في ‏كتابه: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) قال عمران: فقد أخذنا عن ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم أِشياء ليس لكم بها علم" ‏.
    ---------


    كن مع الجماعة ولا تشذ, وخذ ما آتانا الرسول عليه الصلاة والسلام


    نسال الله العافية

    0 Not allowed!



    الحمدلله رب العالمين

  
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 23 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML