دورات هندسية

 

 

هذه اللفظة...من أين أتت؟

صفحة 5 من 27 الأولىالأولى 1 2 3 4 56 7 8 9 15 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 270
  1. [41]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0

    عيط...وباس....

    السلام عليكم
    عيط...وباس....
    عَيَّطَ يُعَيِّطُ تَعْييطاً : صاح أو بكى، يُعَيِّط هذا الطفل حين يَمتنع أهله عن تلبية طلبه.(المحيط)
    عَيَّطَ - [ع ي ط]. (ف: ربا. لازم). عَيَّطْتُ، أُعَيِّطُ، عَيِّطْ، مص. تَعْيِيطٌ. 1."عَيَّطَ فَجْأَةً" : صَاحَ مَرَّةً. 2."عَيَّطَتِ الْمَرْأَةُ" : بَكَتْ. (الغني)
    بَاسَهُ يبُوسهُ بَوْسًا قبَّلهُ والشيء بالشيء خلطهُ وهو معرَّب بوش بالفارسيَّة بمعنى التقبيل.(لسان العرب).
    بَاسَ يَبُوسُ بُسْ بَوْساً [بوس]: قبّل؛ باست الأُمُّ طفلها .(المحيط).
    بَاسَ - [ب و س]. (ف: ثلا. لازمتع). بُسْتُ، أبُوسُ، بُسْ، مص. بَوْسٌ. 1."باسَ يَدَ أبِيهِ" : قَبَّلَها. "باسَهَا في خَدِّهَا".الغني).

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  2. [42]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0

    شاف يشوف شوفًا

    السلام عليكم
    شاف يشوف شوفًا:أي جلاه وصقله,والعامة تستعمله خطأ بمعنى نظر....
    جاء في لسان العرب:شافهُ يشُوفهُ شَوْفًا جلاهُ وصقلهُ.
    وشِيفت الجارية على المجهول زُيِّنَت.وشاف الجمل بالقطران طلاهُ بهِ.
    وتشوَّف تشوُّفًا تزيَّن. وإلى الخبر تطلَّع إليهِ. ويُستعمَل أيضًا لغير الخبر كما في قول الشيخ الفارض
    أهفوا لأنفاس النسيـم تعلَّـةً***ولوجه من نَقَلت شذاهُ تَشَوُّفي
    وجاء في معجم المحيط:شافَ الشيءَ شَوْفاً جلاه . و الشَّوْفُ الجَلْوُ . و المَشُوفُ المَجْلُوُّ . ودينار مَشُوفٌ أَي مَجْلُوٌّ ؛ قال عنترة :
    ولقد شَرِبْتُ من المُدامةِ بَعْدما***ركدَ الهَواجِرُ بالمَشُوفِ المُعْلَمِ
    يعني الدينار المَجْلُوَّ ، وأَراد بذلك ديناراً شافَه ضاربُه أَي جلاه ، وقيل : عنى به قَدَحاً صافياً مُنَقَّشاً.
    ويبدو أن العامة صاغت شاف بمعنى نظر من لفظة الشَّيِّفةُ والتي تعني الطليعة,فيقال:شَيِّفةُ القوم : طَلِيعَتُهم الذي يَشْتافُ لهم . ابن الأَعرابي : بعث القومُ شَيِّفةً أَي طَليعةً .أي وجاهة القوم,وكما يقال :و تَشَوَّفْتُ إلى الشيء أَي تطَلَّعْتُ .
    أو من معنى أشرف على ففي الإشراف على الشئ يتحصل النظر.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  3. [43]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشيبة مشاهدة المشاركة
    وكذلك كلمة عرن وعرين فهى كلمة فارسيةوتعنى لحما وتعنى بيت الإسد
    السلام عليكم
    عرين جمعها عرن وهي لفظة عربية وليست فارسية وتعني كما جاء في المعاجم:مأوى الأسدِ والضبعِ والذئْبِ والحيَّة ج عُرُنٌ وهشيم العضاه وجماعة الشجر ومنهُ عرين الأسد واللحمُ وصياح الفاختة وفناءُ الدارِ والبلدِ والشوك والفريسة والعِزُّ وحجر الضبِّ(لسان العرب).
    والعَرينُ في الأَصل : مأْوى الأَسد , شبهت به لعزها ومَنَعتِها (محيط المحيط).
    والمصدر الثلاثي منه هو عرن:عرَن على الشيءِ يعرُن عَرْنًا مَرَنَ والسهم رَصفهُ.
    وعرَن البعير يعرُنهُ ويعرِنهُ عَرْنًا وضع في أنفهِ العِرَان. وعُرِنَ البعير شكا أنفهُ من العِرَان
    وعرِنت الدابَّة تعرَن عَرَنًا أصابتها عُرْنةٌ والدار عِرَانًا بعدت
    عرَّن الرمح سمَّر سنانهُ بالعران وأعرن الرجل دام على أكل اللحم وفلانٌ تشقَّقَت سيقانُ فصلانهِ ووقعت الحِكَّة في إبلهِ.
    ومنه أشتق العارن وتعني الأسد...لأنه مداوم على أكل اللحوم.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  4. [44]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم
    ما رأيكم بكلمة سبهلل؟؟؟....هل هي فصحى أم عامية...حسنًا وبدون سبهلل,فإن سبهلل لفظةعربية فصحى...(لسان العرب): جاءَ الرجل سَبَهْلَلاً أي سبغللاً أو مختالاً غير مكترثٍ أو لا في عمل دنيا ولا آخرة. وأنشد الكسائيُّ :
    إذا الجار لم يعلم مجيرًا يجيرهُ***فصار حريبًا في الديار سَبَهْلَلا
    قطعنا لهُ من عفوة المال عيشةً***فأَثرَى فلا يبغي سوانا محُـوَّلا
    ويقال هو يمشي سَبَهْلَلاً إذا جاءَ وذهب في غير شيء,اي عبثًا.
    (محيط المحيط):وقال ابن الأَعرابي : جاء سَبَهْلَلاً أَي غير محمود المجيء . وأَنت في الضَّلال بنِ الأَلال بن السَّبَهْلَل يعني الباطل ; ويقال : هو الضَّلال بنُ السَّبَهْلَل أَي الباطل . ويقال : جاء سَبَهْلَلاً لا شيء معه . ويقال : جاء سَبَهْلَلاً يعني الباطل . ويقال : جاء فلان سَبَهْلَلاً أَي ضالاًّ لا يدري أَيْن يَتَوَجَّه . ويقال : جاء سَبَهْلَلاً وسَبَغْلَلاً أَي فارغاً , يقال للفارغ النَّشِيط الفَرِح . وفي الحديث : " لا يَجِيئَنَّ أَحدكم يوم القيامة سَبَهْلَلاً" وفُسِّر فارغاً ليس معه من عمل الآخرة شيء . اهـ
    ما رأيكم بـــــ(سبهلل)؟....:)

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  5. [45]
    sasy0o0o
    sasy0o0o غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية sasy0o0o


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 544
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    رائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
    جزاك الله خيرا لهذا الاثراء

    0 Not allowed!


    too good to be true

  6. [46]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sasy0o0o مشاهدة المشاركة
    رائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
    جزاك الله خيرا لهذا الاثراء
    السلام عليكم
    ورائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع مرورك العبق.
    السلام عليكم
    الحمام:الحَمَامُ : جنس طير من فصيلة الحماميّات، أنواعه كثيرةٌ؛ ويجمع على حمائم.
    قال الشاعر أبو فراس الحمداني:




    أقُولُ وقد ناحَتْ بقربي حمامةٌ***أيا جارتا لو تعلمين بحالـي



    وقال الشاعر أحمد شوقي:



    بيض الحمائم حسبهن***إنّـي أردد سجعهـن



    وأما الزاجل:
    من زجل,وزجل:وزجَل بهِ يزجُل زَجْلاً رماه ودفعه. وبالرمح زجَّهُ. والحمامَ أرسلها على بعد.
    فالحمام الزاجل هو الطير المرسل على بعد,ويجمع على زواجل.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  7. [47]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم
    العجرفة,متعجرف...هذه لفظة تدل على التكبر والخيلاء... والعجرفو تعني :جَفْوَةٌ في الكَلامِ وخُرْقٌ في العَمَلِ والاِقْدامُ في هَوَجٍ ويكونُ الجَمَلُ عَجْرَ فيَّ المَشْيِ وفيه (تَعَجْرُفٌ وعَجْرَفِيَّةٌ وعَجْرَفةٌ) قِلَّةُ مبالاةٍ لِسُرْعَتِهِ وكزُنْبُورٍ الخفيفَةُ من النوقِ ودُوَيْبَّةُ أو النَّملُ الطويلُ الذي رَفَعَتْه عن الأرْضِ قََوَائِِمُهُ والعَجوزُ (كالعُجْروفَةِ وعَجاريفُ) الدَّهْرِ حَوادِثُهُ ومن المَطَرِ شِدِّتُهُ (كعَجارِفِهِ) وهو (يَتَعَجْرَفُ) يَتَكَبَّرُ وعليه يركبهم بما يكرهونه ولا يهاب شيئا.
    وأطلق في بادئ الأمر على سير الجمل ,جاء في محيط المحيط: أَن تأْخذ الإبل في السير بخُرق إذا كلَّت ؛ قال أُميَّة بن أَبي عائذ :

    ومن سَيْرها العَنَق المُسْبَطِرْ***ر والعَجْرَفِيَّة بَعْـد الكَـلال

    ومتعجرف رجل به عجرفة

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  8. [48]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0

    الزولــــــــــــــــــــــــــــــ..

    السلام عليكم
    كنت قد زرت السودان منذ سنتين ولاحظت إستعمال لفظة زول عند ندائهم شخصًا ما أو الحديث عن شخص ما...وبهرت وذلك لظنني أنهم يستعملون لفظة غير عربية_إفريقية الأصل_,ولكن بعد البحث إتضح لي أنها لفظة عربية أصيلة وتعني:الخفيف الحركات. أو الفَطِنُ؛ كما وتأتي بمعنى الشجاعُ الذي يزول الناسُ من شجاعته,وايضًا قد تأتي بمعنى الجواد الكريم كما قال الشاعر:

    لقـد أروح بالكـرام الأزوال***من بين عم وابن عم أو خال

    أو بمعنى العجب,قال الشاعر:"
    مرفوعها زول وموضوعها***كمر غيث لجب وسط ريح

    والمقصود هنا تعجب الشاعر من سير الناقة كأنها تمر مر الغيث في وسط الرياح.
    وتجمع على أزوال.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  9. [49]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0

    الضميــــــــــــــــــر

    السلام عليكم
    "الضمير"..
    أصل الضمر هو الضعف والهزال وخفة اللحم ,فيقال ضمَر الفرس وغيرهُ وضمُر يضمُر ضُمُورًا (من باب نصَر وكرُم) هزل ولحق بطنهُ أي هضم,وضمرت الحبَّة بعد القلي وهي يابسةٌ انضمَّت ولطفت.
    وأضمر الضمير في نفسهِ أخفاهُ. والأرضُ الرجلَ غيَّبتهُ إمَّا بسفرٍ أو بموتٍ.
    وأضمر الفرس جعلهُ ضامرًا والخبرَ والشيءَ استقصاهُ وفي نفسهِ شيئًا عزم عليهِ بقلبهِ.
    والضمير هو ما خفي وغاب في النفس...وبما أنه في خفاء وغياب ولا يعلمه إلا الله أستعمل من باب المجاز في حسن السريرة وقوة التمييز بين الحلال والحرام.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  10. [50]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم
    قد يتعجب بعض الناس مما سوف اقوله من أصل لفظة "إغريق"...وتكتب باللاتينية GREEK,فهذه اللفظة والتي أصبحت تدل على سكان اليونان هي لفظة عربية اصيلة ,وأصلهاغرق ومنها الفعل الرباعي أغرق أي جعله يغرق,وأصل التسمية يعود الى أسطورة قديمة ، تقول إن الإله بوصيدون ( بو صيدٌ ، ابو الصيد ) أغرق بلادهم . (( وقبل أن يطلق على أثينا اسمها المعروف أفاق أهل المدينة على حادث عجيب … فمن باطن الأرض نبتت شجرة زيتون ضخمة لم يرو لها شبيهٌ من قبل ، وعلى مقربة منها انبثق من جوف الأرض نبع ماء غزير لم يكن هناك البارحة ، فأرسل الملك إلى معبد دلفي يستطلع عرافته الأمر ويطلب منها تفسيرا فجاء الجواب :إن شجرة الزيتون هي الآلهة أثينا وإن نبعة الماء هي الإله بوصيدون وإن إلهين يخيران أهل المدينة في أي من الاسمين يطلقونه على مدينتهم ، عند ذلك جمع الملك كل السكان واستفتاهم في الأمر فصوتت النساء إلى جانب أثينا ، وصوت الرجال إلى جانب بوصيدون ، ولما كان عدد النساء أكبر من عدد الرجال كانت الغلبة للنساء . وتم إطلاق اسم أثينا على المدينة . وهنا غضب بوصيدون فأرسل مياهه المالحة العاتية فغطت أثينا وتراجعت تاركة أملاحها التي حالت دون زراعة التربة وجني المحصول ))-لغز عشتار – فراس السواح صفحة 38 ، من هنا لا تكتفي الأسطورة بالإشارة إلى شجرة الزيتون ( والأصح التين ، التي هي الكرمة الإلهية حسب الصور والرسومات الإغريقية ، وحسب تاريخ سوريا القديم التي يسمي الكرمة الإلهية - شج تينين ) ، لكنها إيضاً تشير إلى غرق بلاد الإغريق مما حتم اعتبار اسمهم مشتق من فعل ( غرق ) العربي ، وتضفي على تسميتهم صفة العربية الفصحى . وفي التاريخ أدلة كثيرة تدل على أبوة الفينيقيين العرب للإغرق)).
    وبالمناسبة فإن اللغة الإغريقية كانت تُكتب من اليمين الى اليسار , ثم أصبحت كتابة السطر الأول من اليمين ثم الثاني من اليسار ثم استقرت بشكل نهائي من اليسار إلى اليمين ,وبناءً على هذا فأن كثيرًا من الألفاظ اليونانية والتي أصلها عربي أصبحت تُقرأ من اليسار الى اليمين وإشتهرت هكذا,ومن هذه الألفاظ أبولو إله الشمس ( هبولو - هبل ، لهب بالإبدال ),فأبولو ما هو إلا هبل العرب مبّدل.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  
صفحة 5 من 27 الأولىالأولى 1 2 3 4 56 7 8 9 15 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML