دورات هندسية

 

 

هذه اللفظة...من أين أتت؟

صفحة 23 من 27 الأولىالأولى ... 1319 20 21 22 2324 25 26 27 الأخيرةالأخيرة
النتائج 221 إلى 230 من 270
  1. [221]
    إبن جبير
    إبن جبير غير متواجد حالياً
    عضو متميز جداً
    الصورة الرمزية إبن جبير


    تاريخ التسجيل: Apr 2009
    المشاركات: 1,202
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    بارك الله فيك وزادك علماً وفهما وجعله في ميزان حسناتك ، نأمل المزيد.

    0 Not allowed!



  2. [222]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن جبير مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك وزادك علماً وفهما وجعله في ميزان حسناتك ، نأمل المزيد.
    السلام عليكم
    وبارك الله بك وجزاك كل الخير أخي إبن جبير وزادك الله من علمه أتاك بسطة في الفهم.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  3. [223]
    AbdulRahman Ahmed
    AbdulRahman Ahmed غير متواجد حالياً
    عضو
    الصورة الرمزية AbdulRahman Ahmed


    تاريخ التسجيل: Nov 2009
    المشاركات: 17
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بورك فيك

    0 Not allowed!



  4. [224]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdulrahman ahmed مشاهدة المشاركة
    بورك فيك
    السلام عليكم
    وبورك فيك أخي عبد الرحمن أحمد.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  5. [225]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم
    المُزاح والهزار والفهلوة...هذه ألفاظ نستعملها في عاميتنا ولها من الفصحية خلاق...فالمزاح من مزح يمزح مزحًا ومُزاحًا إذا دعب وهزل, ومازحه إذا داعبه وأسره وهو نقيض الجدّ, والعامة تقول أمزح معك والصحيح أمازحك لأن الفعل لايتنعدى بحر الجر.
    ويبدو أن أصل الفعل من زحت الشيء عن موضعه إذا نحيته,وهنا نقصد التنحية عن الجد والحق.
    والهزار هو أصلًا من هزر يهزر هزرًا ويعني الضرب بالعصا على الجنب ,كما وتعني الضحك فنقول هزر إذا ضحك,وفي العامية المصرية أهزر معك أي أضحك معك.
    وأما الفهلوة فلم اجد لها أصلًا على هذا النحو ,ويبدو أنها منحوتة من لفظين هما "فهو لها" أو "فهو له", أي هو لتلك المسألة أو ذاك الأمر ,فحذفت الواو باللام من "هو" وأُضيفت للام "له"فأصبحت "فهلوة",ويقصد بها تمكن الشخص من المسألة أو الأمر.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  6. [226]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    "البخت" و "بركي" لفظان نستعملهما في عاميتنا ,فالبخت يكون بضم الباء وفتحها, فبالضم_بُخت_ تعني الإبل الخراسانية,وعلى هذا فاللفظة معربة.
    وأما البخت بالفتح_بَخت_ وتعني الجدّ أي الحظ وهي أيضًا لفظة فارسية الأصل معربة.
    و"بركي" والتي تعني ممكن أو محتمل لم أجد لها أصلًا هكذا,ويبدو أنها لفظة محرفة من الأصل وهو بركة,فقولنا بالعامية "بركي إن شاء الله" يقابلها في الفصيحة"بركة إن شاء الله".
    والله أعلم

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  7. [227]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    خطر على بالي وأنا أقرأ نصًا جاء فيه "دشّن البيت" معنى لفظة "دشّن",وكذلك لفظة "خرفن" وهي لفظة نستعملها في عاميتنا جميعًا تقريبًا,فماذا تعني كل منهما؟
    دشّن نستعملها في العامية بمعنى استعمل الشيء الجديد لأول مرة, وهي فعلاً تعني كذلك في الفصيحة, فــ"دشّن" في العربية تعني اعطى, وتدشّن إذا أخذ, والداشن اسم فاعل ومعرب الدُّشْن بالفارسيَّة يعنون به الثوب الجديد لم يُلْبَس والدار الجديدة لم تُسْكَن بعد.
    وأما "خرفن" فهي في الأصل خرف بفتح الخاء وكسر الراء وتعني هرم وكبر وفسد عقله,ويبدو أن لها علاقة بالخريف ,فيقال هذا في خريف عمره وهي مرحلة متأخرة من عمر الإنسان التي يظهر فيها هرمه وكبره وفساد عقله,والخريف سمي خريفًا لأن الثمار تخترف فيه أي تجنى وتحصّل.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  8. [228]
    المهندس معتزحجازي
    المهندس معتزحجازي غير متواجد حالياً
    جديد
    الصورة الرمزية المهندس معتزحجازي


    تاريخ التسجيل: Nov 2009
    المشاركات: 4
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    مشكور اخي الكريم عبد الرحمن وبارك الله فيك

    0 Not allowed!



  9. [229]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم
    ومن الألفاظ العامية "أبو صنة" أو "مصنن" والتي نقصد بها أن الرجل له رائحة كريهة,فهذه اللفظة لها أصل عربي وهو صنّ يصنّ صنّاً وصنونًا إذا أنتنت رائحته, كما ويقال صن اللحم إذا أنتن,وكذلك الصنّ وهو في الأصل بول الوبر وهو منتنٌ جدًّا. قال جرير:
    تَظلَّى وهي سيئَّة المُعرَّى = بصِنِّ الوبر تحسبهُ مَلاَبا
    وأما الصنان فهو رائحة الإبط.
    ويقال رجل ذو صنان إذا أصن وأنتنت رائحته.
    وكذلك من الألفاظ العامية"أنن" ونستعملها في عاميتنا لمعنيين,أولهما العفن,فنقول "أنن الفستق" إذا ظهرت عليه بوادر الخرب والعفن,وفي هذا المعنى لم أجد لها أصلًا في عربيتنا الفصيحة,وثانيهما بمعنى الإلحاح وكثرة الأنين, فنقول أَنَّنَ يُؤَنِّنُ تَأْنِيناً إذا ألح على الأخر حتى يرضى, وهو أناّن أي كثير الأنين والكلام والبث والشكوى.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  10. [230]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم
    كثير ما نستعمل لفظة "زنأه" أي ضيّق عليه, وبعضنا يلفظها "زنقه",ويبدو أن أهل المدينة قد فازوا بهذه ,فأصل اللفظة الفصحية "زنأ" فيقال :زَنَّأَ عليه إذا ضَيَّقَ عليه,ويقال زنأ إليه إذا لَجأَ اليه. وأَزنأَه إلى الأَمْر: أَلجَأَه.
    وكلها تحمل في طياتها معنى الإلزام والتضييق.
    وأما "زنق" فلها نفس المعنى من حيث التضييق ولكنها في العيال والأهل فيقال:زنق وزنّق وأزنق إذا ضيّق على عياله، فقراً أَو بخلاً.
    والزَّنَقةُ: السِّكَّة الضيّقة.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  
صفحة 23 من 27 الأولىالأولى ... 1319 20 21 22 2324 25 26 27 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML