دورات هندسية

 

 

هذه اللفظة...من أين أتت؟

صفحة 19 من 27 الأولىالأولى ... 915 16 17 18 1920 21 22 23 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 181 إلى 190 من 270
  1. [181]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم
    وبارك الله بكم جميعًاعلى المرور والتعليق.

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  2. [182]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم
    الألفاظ المشتركة ظاهرة لغوية في العربية ولها من حسنها وبديعها ما يخلب العقل ويحفز الذوق الأدبي...من هذه الألفاظ "جَلس" فلها من المعاني ما يزيد من المتعة عند معرفتها ويدل على سعة العربية في وضع الألفاظ وانتقاء عباراتها...وفي هذا الصدد أنقل إليكم هذه الأبيات وبيان معنى كل لفظ:
    لقد رأيت ُ هذربا ً جَلْســــا ****** يقود من بطن قديد جَلْسا
    ثم رقى من بعد ذلك جَلْســا ***** يشرب فيه لبنا ً و جَلْسـا
    مع رفقة ٍ لا يشربون جَلْسا****** و لا يؤمّــون لهم جَلْســا
    لفظ "جلس " جاء في ستة مواضع ولكل موضع معنى...فما هي؟؟
    أنتظر مداخلاتكم..

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  3. [183]
    abdsalama1
    abdsalama1 غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: Jun 2009
    المشاركات: 2
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    شكر لكم جميعا اخوتـــــــــــــــــــــــــــــــــــتتتتي الاعزاء

    0 Not allowed!



  4. [184]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سينا مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    الألفاظ المشتركة ظاهرة لغوية في العربية ولها من حسنها وبديعها ما يخلب العقل ويحفز الذوق الأدبي...من هذه الألفاظ "جَلس" فلها من المعاني ما يزيد من المتعة عند معرفتها ويدل على سعة العربية في وضع الألفاظ وانتقاء عباراتها...وفي هذا الصدد أنقل إليكم هذه الأبيات وبيان معنى كل لفظ:
    لقد رأيت ُ هذربا ً جَلْســــا ****** يقود من بطن قديد جَلْسا
    ثم رقى من بعد ذلك جَلْســا ***** يشرب فيه لبنا ً و جَلْسـا
    مع رفقة ٍ لا يشربون جَلْسا****** و لا يؤمّــون لهم جَلْســا
    لفظ "جلس " جاء في ستة مواضع ولكل موضع معنى...فما هي؟؟
    أنتظر مداخلاتكم..
    السلام عليكم
    هذه هي معاني لفظة "جلس" حسب ما جاءت في الأبيات الشعرية:
    لقد رأيت ُ هذربا ً جَلْســــا(الرجل الطويل) ****** يقود من بطن قديد جَلْسا(الجبل العالي)
    ثم رقى من بعد ذلك جَلْســا (الجبل) ***** يشرب فيه لبنا ً و جَلْسـا(العسل)
    مع رفقة ٍ لا يشربون جَلْسا (الخمر)****** و لا يؤمّــون لهم جَلْســا(نجد)

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  5. [185]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    خزق وخرق ,لفظان نستعملهما في عاميتنا وهما لفظان عربيان فصيحان,فخزق تعني في العامية ثقب أي جعل له ثقبًا,وفي الفصحى : خَزَقَه يَخْزِقُه خَزْقاً: طَعَنَه ومنه حَدِيثُ عَدِي: فْقالَ: كل ما خَزق, وما أصابَ بعَرْضِه فلا تَأكُل فانْخَزَق.
    ومنها الخازق أي السنّان أو النصل,ويبدو أن استعمالها في العامية جاء نتيجة الطعن ,فالطعن يُحدث ثقبًا.
    ومنها الخازوق وهو عمود كالنصل أو السنّان يُدخَل في دبر المجرم ثم يُركَز في الأرض والمجرم مرفوعٌ عليهِ إلى أن يموت فوقهُ ج خوازيق.
    ومنها اشتق المولدون فعلًا فقالوا خوزقهُ فتخوزق وهو مُخوزَقٌ .
    وأما خرق يخرُق ويخرِق خَرْقًا كذب ولعب,وخرق المفازة قطعها حتى بلغ أقصاها,وخرق الثوب مزّقه وشّقه.
    وقد تأتي بمعنى طعنه طعنًا خفيفًا,وخرق في البيت أقام فيه ولم يبرحه.
    وأخرق فلانًا أدهشهُ.
    والخرق هو الثقب أو الفرجة.والخِرِّيق السخيُّ أو الظريف في سخاوةٍ أو الفتى الحسن الكريم الخليقة. قال أبو ذؤَيب الهُذَليُّ يصف رجلاً صحبهُ رجلٌ كريم:ٌ
    أُتِيحَ لهُ من الفتيان خرقٌ =أخو ثقةٍ وخِرِّيق خشوفُ

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  6. [186]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    أخي ابن سينا
    بارك الله بك وأكثر من أمثالك

    ما الفرق بين
    مرج ـ مزج ـ خلط ؟

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  7. [187]
    Ismail Ali
    Ismail Ali غير متواجد حالياً
    عضو
    الصورة الرمزية Ismail Ali


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 12
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    شكراً على الإفادة وشيء جميل أن نعود إلى لغتنا العربية الأصيلة و نؤصل ما عفا عليه الدهر مما يتداوله الناس و لا يدرون من أين أتى.

    0 Not allowed!



  8. [188]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bishr مشاهدة المشاركة
    أخي ابن سينا
    بارك الله بك وأكثر من أمثالك

    ما الفرق بين
    مرج ـ مزج ـ خلط ؟
    السلام عليكم
    أخي الحبيب bishr وبارك الله بك وحيّاك العلي القدير.
    بالنسبة إلى الفرق بين الألفاظ التي ذكرتها :
    مرج: تعني خلط ولكن بعد إرسال ودون إلتباس أوالتقاء بين الأجزاء كما في قول الله تعالى:"مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ"
    ومزج:خلط وهذا الخلط خاص فقط بالسوائل فتختلط أجزاء الشيئين, والدليل هو ورود هذا اللفظ_مزاج_ أي الخليط أو الخلط في القرآن الكريم عند الكلام عن الشراب وأنواعه, قال الله تعالى:"يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً"و وقوله تعالى في آية آخرى:"وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْساً كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلاً"و وقوله سبحانه وتعالى:"وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ ".
    وأما خلط: فهي تعني تداخل أجزاء الشيء بعضها في بعض وهي أعم من السوائل والموائع,وقيل في الشركاء أنهم خلطاء وذلك لإختلاط أموالهما, وجاء هذا في القرآن
    في قوله تعالى:"وَإِنَّ كَثِيراً مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ".
    والله أعلم

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  9. [189]
    ابن سينا
    ابن سينا غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابن سينا


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 1,340

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 20
    Given: 0
    السلام عليكم
    الحقيقة أنني كلما قرأت الإنس أقرنها بالجن والعكس...وقد فكرت في معنى غير المعنى التقليدي المعروف للإنسان..الأنس والإستئناس...أو النسيان...فقد بدأت من معنى الجن..الستر والخفاء.. فالجن لا نراه وكل ما خفي وستر لا نراه...والإنس عكس الجن..وعكس الستر والخفاء وعدم الرؤية هو الظهور والرؤية والإبصار...والذي وجدته من معاني الإنس الرؤية والإبصار والإحساس,قيل آنَسَ الشيءَ: أَحَسَّه. وآنَسَ الشَّخْصَ واسْتَأْنَسَه: رآه وأَبصره ونظر إِليه؛ أَنشد ابن الأَعرابي:
    بعَيْنَيَّ لم تَسْتَأْنِسا يومَ غُبْرَةٍ=ولم تَرِدا جَوَّ العِراقِ فَثَرْدَما
    ويقول الله تعالى:"فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَاراً",ويقول الله في موضع آخر:"وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْداً ",أي أبصرتم ,ويقول في سورة طه:"فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى",كلها تعنى الرؤية والإبصار
    .

    0 Not allowed!


    فما الحب إلا حب الرسول===وما العشق إلا فيه معسول
    وما الحياة إلا في لقى الحبيب===على الحوض معه..مأمول
    وما النجاة إلا بشفاعه المحبوب===النفس والروح والقلب مكبول

  10. [190]
    امجد9
    امجد9 غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: Apr 2009
    المشاركات: 2
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    من الازلام والازلام هم العبيد ولا اعلم ليش صارت دارجة كتير في بلاد الشام

    0 Not allowed!



  
صفحة 19 من 27 الأولىالأولى ... 915 16 17 18 1920 21 22 23 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML