دورات هندسية

 

 

المهدي الموعود.. في عقيدة الشيعة واليهود بقلم صباح الموسوي

صفحة 5 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5
النتائج 41 إلى 48 من 48
  1. [41]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......الاخوان والاخوات
    م.زيد...جمال ابراهيم.... محمد الرخمي...راسم النعيمي ...سجاد العراقي( آمين )... علاء العذاري...haabja ...علي حويط ...chE IOrD ...zaen... eng_faten... مكاوي فلة ....
    جزاكم الله خيرا وشكرا لمروركم الكريم
    Designer mido ..نعم ، لنبتعد عن الأكاذيب و الاحاديث الموضوعة و التأويل في القران بالاهواء والعصبية، فصاحب الحق لا يحتاج إلى الكذب لبيان حقه وإقناع الناس به
    مهندس اصيل .. نعم فالمطلوب ان نرجع الى ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم واصحابه واصحبه الكرام رضي الله عنهم
    .allsofi .. الجهل والعصبية لم تترك للحقيقة مكان، ومن الصعب بل المستحيل ان تقنع من يعلم الحقيقة ولكنه يرفض وجودها
    طلعت خيري .. ما فهمت موقفك !!
    اسد الاسلام ..نعم فقد اصبح معلوما التنسيق بينهم لهدم الاسلام
    بسيم الموسوي
    1 – ارجوا ان تتفضل علينا بالاشارة الى الجمل التي فيها تهكم ومخالفة لاسلوب الحوار الهادف حسب قولك : " (اخوي العزيز يحيى الحربي اولا يجب احترام الغير في الكلام فللحوار ولطرح المواضيع اسلوب ولياقة وادب فمن غير اللائق ان تتهكم على عقيدة مذهب
    2 - التوصيف الذي ذكرته بقولك (ارجو منك اخي العزيز ان تعرف ان مذهب الشيعة مذهب علمي ودقيق في غاية الدقة وخصوصا في موضوع الامامة ) يحتاج الى دليل واثبات، فكل واحد يستطيع التوصيف والمبالغة كيفما شاء
    3 – معتقدكم في الامامة على خلاف ما جاءت به النصوص في الكافي ونهج البلاغة وغيرها من مراجع الشيعة المعتمدة عن امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقد روي عنه انه قال :
    (( وإن الإمامة عهد الله عز وجل معهود من واحد إلى واحد ))
    وقال ايضاً (( وإنه عهد من رسول الله إلى رجل فرجل )) – الأصول من الكافي ج 1 ص 277
    وقال بعد مقتل عثمان – رضي الله عنه – (( دعوني والتمسوا غيري فأنا مستقباون أمرا له وجوه وألوان ، لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول – إلى أن قال - : وإن تركتموني فأنا كأحدكم ، ولعلى أسمعكم و أطوعكم لمن وليتموه أمركم ، وأنا لكم وزيراً خير لكم مني أميراً )) – نهج البلاغة خطبة 92 ص 136
    4– بالنسبة لكتاب المراجعات الذي يزعم مؤلفه عبدالحسين شرف الدين انه نتيجة محاورات ومراسلات مع شيخ الازهر سليم البشري في ذلك الوقت، فلم يثبت امام التحقيق والتمحيص ، وقد رد عليه اصحاب السبق في هذا الموضوع اقتبس بعضا منها، واذا كنت صادقا مع نفسك فانصحك بان لا تعتمد على حرف منه:
    ا – الكتاب صدر بعد وفاة الشيخ البشري بحوالي ثلاثين سنة وكذلك وفاة اقرانه من شيوخ الازهر المعاصرين له، ولو اخذنا بالتاريخ الذي حدده الطرف الاول ( 1329 ) فيكون عندها شيخ الازهر يرحمه الله يبلغ من العمر ثمانين سنة بينما شرف الدين هذا عمره اربعين سنة
    ب – صدر هذا الكتاب من احد الاطراف المعنية بالامر وهو ) عبدالحسين ) اما شيخ الأزهر يرحمه الله ( الطرف الثاني ) فلم يكن لهذه المراجعات اثرُ في حياته ولم يرد الحديث عنها ولو اشارةً
    ت - يدعي مؤلف الكتاب عبد الحسين شرف الدين الموسوي أن هذا الكتاب هو مناظرات ومحاورات ورسائل مكتوبة بخط اليد بينه وبين شيخ الأزهر ولكن أسلوب الرسائل المسجلة في كتاب المراجعات جاءت بنمط واحد ولا تمثل شخصيتين مختلفتين فكراً وثقافة وعلماً ووضعاً اجتماعياً مما يقطع بأن واضعها هو شخص واحد وهو عبد الحسين.
    ث – صور مؤلف هذه المراجعات شيخ الازهر رغم مكانته العلمية كتلميذ صغير، أو طالب مبتدئ، وظيفته التسليم لكل ما يقوله كاتب المراجعات؛ بل والثناء والتعظيم لكل حرف يسطره، ويضفى على المؤلف سيل من المدح وبحراً من التغزل، وليس ذلك فحسب؛ بل يصور شيخ الأزهر بصورة الجهل والغفلة والسذاجة والعجز عن معرفة امور الشيعة بل وبمعرفة مواضع الأحاديث في كتب السنة ولذلك فهو يطلب من كاتب هذه المراجعات أن يذكرها له . وفي نهايتها اقر سليم البشري رحمة الله بأن الشيعة هم الذين على الحق !!
    فهل يُعقل ان يكون شيخ الأزهر جاهلاً بالشيعة؟!! ...الم يقرأ ويدرس الفرق مع توفر المؤلفات وشهرة المذهب ؟!!
    وهل يجهل شيخ الأزهر كتب السنة ؟!!، وهل يعجز عن البحث ولديه المكتبات؟، وهل يضطر إلى تكليف كاتب الكتاب هذا ولديه علماء الأزهر وطلابه؟!!.
    ج – الكتاب جاء خالياً من أي توثيق، فمن الغريب ان يورد المؤلف كل ذلك التبجيل والتفخيم والتسليم والمديح المنقطع النظير لمقولة المؤلف من شيخ الازهر ولا يرفق رسالة واحدة يوثق بها دعواه، وبالتالي يثبت صحة تلك الرسائل بأي وسيلة من وسائل التوثيق كأن يثبت صوراً لبعض الرسائل المتبادلة والتي بلغت - حسب مدعاه - 112 رسالة نصيب شيخ الأزهر منها 56 رسالة، وهذه الرسائل كانت خطية فلِمَ لم يثبت ولو رسالة واحدة تشهد لقوله فلو كان صادقا في دعواه لارفق صورا لهذه المخاطبات والمراجعات والرسائل
    د- حشد جملة من الاحاديث المنكرة والموضوعة ونسبها الى كتب اهل السنة المعتمدة، حتى لا يرقى اليها الشك
    وحول الاحاديث الواردة :يقول الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - " وكتاب المراجعات للشيعي المذكور - أي عبد الحسين شرف الدين - محشو بالأحاديث الضعيفة والموضوعة في فضل علي رضي الله عنه مع كثير من الجهل بهذا العلم الشريف [ يعني علم الحديث ] والتدليس على القراء والتضليل عن الحق الواقع ، بل والكذب الصريح ، مما لا يكاد القارئ الكريم يخطر في باله أن أحدًا من المؤلفين يحترم نفسه يقع في مثله "
    ك - وهناك من سأل ابن البشري عن هذه المناظرات فقال : ما سمعت قط أنها جرت بين أبي وبين أحد من الناس .
    مشرفنا العزيز اسلام .. تدخلك ضروري ولا غنى عنه
    منى ماجد.. اكيد انهم يصطادون في الماء العكر ويزينون الضلال والانحراف عن الدين القويم
    ابن الشيخ ..احسنت وانا اتمنى ان يكون مستوى النقاش يتماشى مع مبادىء الحوار البناء لا العصبية والتجريح، فالتشنج والعصبية تعني المكابرة ومعاداة الحقيقة
    .عدي الخفاف .. بل لابد من تبين الحقيقة.. والتمسك بها مطلب لوحدة المسلمين،..كيف يتوحدون مع اختلاف الفكر والعقيدة؟!!
    خالد البراقي "الأحمدية ( القاديانية ) فرقة ضالة كافرة بإجماع علماء المسلمين، ثم ان عيسى والمهدي شخصيتين وليس شخصا واحدا، والقديانية تزعم ان عيسى ابن مريم قد مات"...
    والمهدي غير المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فالمسيح ينزل بعد بعثة المهدي وفي وجوده ومهمته الاساسية قتل المسيح الدجال فالاثنان حقيقة
    ففي الحديث الذي صححه الالباني "ينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم المهدي : تعال صل بنا فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة"
    والحديث الاخر " المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة "
    اما حديث " لا مهدي إلا عيسى " . قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 175 ) :منكر .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  2. [42]
    أبن الفيحاء-حسن
    أبن الفيحاء-حسن غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 97
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اني اسئل كل من يخاف الله في كل الاوقات هل هو يكتب ما يقراء او يسمع من غيره او حسب ما هو فاهم
    لماذا الشق في المسلمين في حين كل الديانات الاخرى لا تسمح بمثل هذا ....
    اليوم اصبحت الكلمة اكثر من قنبلة لانها تصل الى مديات غير محدودة فهل الكاتب او اي من القراء عمل بحث في هذا الموضوع ام ان الموضوع فقط لاجل الدعايه .
    هل كتب علماء الازهر في هذا الموضوع او عامة علماء المذاهب الاسلامية( المعتدلون في اراءهم وليس المتعصبون ) فهل للكاتب عن هذا الموضوع بيان اكثر من مصدر و لكن من مصادر الفرق الاسلاميه وليس حسب وجهة نظر الكاتب من اجل جعل القارى يرى تعددية في التفسير و النقل وله القدرة في استبيان الصح من الخطأ.
    ام بالنسبة الى المهندس الاصيل هل يمكنه ذكر سند الرواية التي يستشهد بها ام هي الاجل النكه ام هي سوء فهم.

    0 Not allowed!



  3. [43]
    علي القديم
    علي القديم غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Oct 2006
    المشاركات: 29
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    للأخوة جميعاً و لطلعت خيري الذي يقول:"هل تعلم ان الشيعه ترتكب ابشع المعاصي من اجل ان يظهر المهدي بمعنقد ديني فاسد"
    هل هذا فعلاً ما ترونه في الشيعة؟؟ للحق و العدل والإنصاف السؤال الذي ستسأل عنه يوم القيامة .. أم هو محاولة التجني و إثارة الكراهية؟ أم هو البغض الذي يغلق العين عن الحق و العدل؟؟

    0 Not allowed!



  4. [44]
    allsofi
    allsofi غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    المشاركات: 202
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    [quote=ابو هدايه;571912]نحن قادمون يأعداء الدين والمذهب سوف يخرج من يملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً يامن تقولون عنا رافضة نعم ونفتخر بأننا نرفض الباطل وأهله وسوف ترونه بأم أعينكم وكيف يخلص العالم من امثالكم ياحربي وطلعت .......اللهم عجل فرجه والعن عدوه ْْْْْْْْْْْXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX.....نحن قادمون...قادمون.....قادمون.


    بل ذاهبون إلى جهنم إذا ضللتم تتهمون ام المؤمنين بالفاحشة وتعملون لها دراسات لاثباتها وقد برأها الله في كتابه . بل ذاهبون لجهنم إذا ضللتم تعتقدون بعصمة أئمتكم وانهم أفضل من الانبياء , نعم أنتم ترفضون روية أي شيئ غير اباطيلكم ومعتقداتك وما تأخذونه من كبرائكم الذين سيتبرأون منكم كما تبرء الشيطان من اتباعة يوم القيامة , فليحفظ الله الحربي وطلعت وكل من يدافع عن السنة وعن الحقيقة والله يهديكم ويحفظنا من ترهاتكم وأحلامكم .
    تحياتي للمشرف وصدره الواسع وحكمته في الرد علينا .:D

    0 Not allowed!


    بسم الله الرحمن الرحيم
    سيد ‏‏الاستغفار

    عن شداد بن أوس ‏‏رضي الله عنه ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏سيد ‏‏الاستغفار أن تقول
    { اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}
    قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة .رواه البخاري


  5. [45]
    designer mido
    designer mido غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية designer mido


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 354
    Thumbs Up
    Received: 2
    Given: 0
    أخواني و أخواتي سواء كنتم سنة أو شيعة ...أدعوكم جميعا للدخول علي هذا الموقع و أدعو الله ان يهديني و إياكم للحق

    اللهم اجعلنا نري اليوم الذي لا نجد فيه سنة لأو شيعة و لكن نجد فيه مسلمون و فقط...ربنا إن دينك واحد..قرآن واحد نزل من إله واحد علي نبي واحد و سنة واحدة لنبي واحد...فوحد عقيدتنا علي الإسلام الحق يا الله....
    www.newshia.com

    0 Not allowed!



  6. [46]
    المهندس الانيق
    المهندس الانيق غير متواجد حالياً
    زائر


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 108
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    اعدلوا

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام مشاهدة المشاركة
    أراقب الموضوع و لا أتدخل، مع اعتراضي على الكثير من المداخلات، إلى حين.

    يسب علماء الشيعة نهارا جهارا ... فلا عتب على الشيعي بعد ذاك ان يسب من تعتقدون

    لا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا ... اعدلوا هو اقرب للتقوى

    0 Not allowed!



  7. [47]
    ماكسيميليان
    ماكسيميليان غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 29
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    طيب ما هي النتيجة؟؟؟

    0 Not allowed!



  8. [48]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0

    صفات وعلامات المهدي عند الشيعة

    صدر كتاب بعنوان " انت الان في عصر الظهور" من تاليف المدعو فارس فقيه،

    وقد عدد كثير من علامات ظهور مهدي الشيعة " او الامام المنتظر، صاحب العصر، القائم.....الخ "
    وقد رد مكتب السيستاني على بعض هذه الاقوال ردا سياسيا وليس ديني عقائدي بان الصفات لا تتطابق والمذكورين، مما يدل على الاعتقاد بالعلامات

    وعلامات ظهور المهدي عند الشيعة تنقسم الى قسمين
    1 – العلامات الحتمية : وهي التي لا بد من وقوعها وأخبر بها الأئمة المعصومون صلوات الله عليهم أجمعين
    2 – العلامات غير الحتمية : وهي على قسمين ، غير الحتمية التي وقعت في الخارج ، وغير الحتمية التي لم تقع ويحتمل وقوعها أما الأولى

    صفات المهدي ونسبه عند الشيعة:
    بطاقة الهوية: الإسم: محمد (ع) ، اللقب: المهدي ، الكنية: أبو القاسم ، اسم الأب: الحسن بن علي العسكري (ع) ، اسم الأم: نرجس ، الولادة: 15 شعبان 255هـ ، مدة الإمامة: حي غائب ، بدء الغيبة الصغرى: 260هـ ، بدء الغيبة الكبرى: 329هـ
    وللمهدي عند الشيعة صفات اوردوها على لسان النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن ابي طالب وبقية سلسلة الائمة عندهم ...مثل .... مع ملاحظة الفروق بين الاقوال!!!
    1 – يقولون عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
    " المهدي منّي، أجلى الجبهة، أقنى الأنف، المهدي من ولدي وجهه كالقمر الدرّي، عينه مستديرة، اللون لون عربي، والجسم إسرائيلي، وجهه كالدينار، أسنانه كالمنشار وسيفه كحريق النار ".
    2 - وقال الإمام أمير المؤمنين عليه السلام :
    " المهدي أقبل أجعد، هو صاحب الوجه الأحمر والجبين الأزهر، صاحب الشامة والعلامة، العالم الغيور، المعلم المخبر بالآثار، هو أوسعكم كهفاً، وأكثركم علماً وأوصلكم رحماً، يومئ للطير فيسقط على يده، ويغرس قضيباً في الأرض فيخضر ويورق ".
    3 - وقال الإمام الحسين عليه السلام :
    " تعرفون المهدي بسكينة ووقار، ومعرفته الحلال والحرام، وبحاجة الناس إليه ولا يحتاج إلى أحد ".
    4 - وقال الإمام الباقر عليه السلام :
    " وهو درّي المقلتين، شثن الكفين، معطوف الركبتين، مدمج البطن، بظهره شامتان، شامة على لون جلده وشامة على شبه شامة النبي، مقرون الحاجبين مسترخهما، ظاهر العينين من سهر الليل والتبتل والعبادة، دري المقلتين، بوجهه أثر، واسع الصدر، مسترسل المنكبين عظيم مشاشتهما ".
    5 - وقال الإمام الصادق عليه السلام :
    " حسن الوجه، أدم، أسمر، مشرب بحمرة، أزج، أبلج أدعج، أعين، أشم الأنف، أقنى، أجلى، وهو خاشع كخشوع الزجاجة، هيوب، قريب إلى الناس والنفوس، عذب المنطق، حسن الصورة، أحمس الساقين مخدشهما، هو قوي في بدنه، إذا صاح بالجبال تدكدكت صخورها، لا يضع يده على عبد إلاّ صار قلبه كزبر الحديد، ليس بالطويل الشامخ، ولا بالقصير اللازق، بل مربوع القامة، مدور الهامة، واسع الصدر، صلت الجبين، مقرون الحاجبين، على خده الأيمن خال كأنه فتات مسك على رضراضة العنبر ".
    6 - قال الإمام الرضا عليه السلام :
    " هـــو شبيهي وشبيه موسى بن عمــــران، عليه جيوب النــــور، تتوقـــد بشعاع القدس، موصوف باعتـــدال الخلق، ونضارة اللون، يشبه رسول اللـه في الخلق، علامته ان يكون شيخ السن، شاب المنظر حتى ان الناظر ليحسبه ابن أربعين سنة أو دونها، وان من علامته الاّ يهرم بمرور الأيام والليالي عليه حتى يأتي أجله ".

    علامات الظهور: بالتاكيد هناك علامات اخرى مختلفة مع ما ذكره مؤلف الكتاب وبعضها الاخر تتنتقض تماما مع مقولته، وفيها تصرف وتاويل في الايات القرانية والاحاديث الشريفة ، فمثلا يرون في مراجعهم ذات الصلة :
    1 - من حديث المعراج عنه (ص) : اخرج من صلبه –أي علي- احد عشر مهدياً كلهم من ذريتك، من البكر البتول، وآخر رجل منهم يصلي خلفه المسيح بن مريم يملأ الارض عدلاً كما ملئت ظلماً وجورا، أنجي به من الهلكة، وأهدي به من الضلالة، وأبرأ به الأعمى، وأشفي به المريض.
    فقلت : إلهي وسيدي متى يكون ذلك؟
    فأوحي الله عز وجل : يكون ذلك اذا رفع العلم، وظهر الجهل وكثر القراء، وقل العمل، وكثر القتل، وقل الفقهاء الهادون، وكثر فقهاء الضلالة والخونة، وكثر الشعراء، واتخذ أمتك قبورهم مساجد، وحليت المصاحف، وزخرفت المساجد، وكثر الجور والفساد، وظهر المكر، وأمر أمتك به، ونهي عن المعروف، وأكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء وصار الامراء كفرة، وأوليائهم فجرة، وأعوانهم ظلمة، وذووا الرأي منهم فسقة، وعند ذلك ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وخراب بالبصرة على يد رجل من ذريتك يتبعه الزنوج، وخروج رجل من ولد الحسين بن علي، وظهور الدجال يخرج من المشرق من سجستان، وظهور السفياني.
    2 - قال أمير المؤمنين عليه السلام : الا وان لخروجه علامات عشر، اولها: تخريق الرايات في أزقة الكوفة، وتعطيل المساجد، وانقطاع الحاج، وخسف، وقذف بخراسان، وطلوع الكوكب المذنب، واقتران النجوم، وهرج ومرج، وقتل ونهب، فتلك علامات عشر، ومن العلامة الى العلامة عجب، فاذا تمت العلامات قام قائمنا.

    قارن بين العلامات في الروايتين ولولا الاطالة لسردنا المتناقضات المهولة المروية عن ائمتهم المعصومين... وانما اردنا الاشارة

    وارى في هذه العلامات نفخ كبير لبعض العناصر الشيعية المؤثرة في الساحة اليوم بشكل يصعب تجاوزها من قبلهم او غيرهم ولا ادري كيف سيمكن التفاهم مع هذه الشخوص؟!!
    ومن هذه العلامات :-
    1 - إجتماع اليهود في أرض فلسطين
    2 - خروج رجل من قم
    تنطبق الرواية على الإمام الخميني الذي خرج من قم يقود ثورة منذ العام 1962، وعبرت الرواية (رجل من قم) وليس من أهل قم لأن الإمام الخميني من خمين ولكنه من سكان قم،
    3 - قوة عسكرية وإعلامية للإمام قبل الظهور
    في تفسير قوله تعالى (بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد) عن الصادق عليه السلام: "قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم فلا يدعون وتراً ( أي عدواً ) لآل محمد صلى الله عليه وآله إلا قتلوه". روضة الكافي
    وهذه الأحاديث تدل على أن التمهيد له عليه السلام يكون بقوة عسكرية وإعلامية عالمية، وأن هؤلاء القوم إن كانوا في إيران كالحرس الثوري، ويقاتلون الأمريكيين أعداء الإمام بالدرجة الأولى، ويعاونهم جيش المهدي الذي يمهد للإمام في العراق، ويحارب أيضاً أعداء الإمام، أو حزب الله في لبنان الذي يقاتل أعداء الله، والأنبياء والرسل، وحتماً أعداء الإمام المهدي (عج)، وهم اليهود، لمؤشر كبير أن ظهور الإمام بات قريباً.
    4 - تأسيس الجمهورية الإسلامية في إيران أول التمهيد لدولة الامام
    5 - العمائم السود من ذرية الرسول يقاتلون أعداء الإمام قبل الظهور
    6 - حزب يقاتل على أبواب بيت المقدس يلقون عناية الإمام الحجة قبل الظهور
    7 - دخول قوات غربية إلى العراق
    8 - إستشهاد نفس زكية في النجف مع 70 من الصالحين

    قتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين" البحار ج 52 ص 220"
    وتنطبق هذه الرواية على شهادة آية الله محمد باقر الحكيم والصالحين الذين استشهدوا معه في ظهر الكوفة وهي النجف, وتسمى في الأحاديث نجف الكوفة ونجفة الكوفة, أي مرتفعها وجبلها
    "قال الامام الصادق عليه السلام : ليس بين قيام القائم وبين قتل النفس الزكية الا خمس عشرة ليلة."
    9 - إنتقال العلم من النجف إلى قم قبل الظهور
    قم تحل محل النجف بسبب هروب علماء ومرجعيات الشيعة من النجف الى قم خوفا من صدام
    10 - خروج ناصبي تكفيري) يقتل زوار المقامات قبل الظهور... (الزرقاوي )
    11 - قيام حكم إسلامي في العراق موالٍ للممهدين الإيرانيين
    12 - آخر حكام الحجاز إسمه الملك عبدالله

    عن الإمام الصادق: من يضمن لي موت عبدالله (أي يأتيني بخبر موته) أضمن له القائم (أي ظهور الإمام)، ثم قال: إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام، فقلت: يطول ذلك؟ قال: كلا - البحارج52 ص210
    13 - خوف الناس قبل الظهور من الأوبئة والزلازل والأعاصير
    14 - دخول مذنب إلى مدار الأرض فيغير كل الطبيعة الفلكية على الأرض
    15 - الخراساني تنطبق مواصفاته على السيد الخامنئي

    الخراساني هو الذي يسلم الراية إلى الإمام المهدي (عج) أو يكون أعلى منصب عند أهل إيران (خراسان) حتى يسلم راية الولاية والقيادة إلى الإمام المهدي (عج) ورد في الروايات عند الطرفين أن مواصفات الخرساني كالتالي:
    1 - سيد هاشمي حسيني... 2 - من خراسان... 3 - صبيح الوجه...4 - في خده الأيمن خال... 5 - في يده اليمنى خال أو خلل (الخال في اللغة علامة ضعف)....6 - أنه أعلى منصف في إيران، أي يكون القائد الأعلى للجيش أو للجمهورية.
    و تنطبق جميع المواصفات على السيد الخامنئي:
    16 - شعيب بن صالح هو أحمدي نجاد الملقب بالشعبي الصالح مردوميار
    أما مواصفاته بحسب الروايات كالتالي:
    1 - شاب أسمر... 2 - خفيف اللحية... 3 - نحيل... 4 - قائد القوات... 5 - صاحب بصيرة ويقين وتصميم لا يلين... 6 - رجل حرب من الطراز الأول لا ترد له راية... 7 - إنه من أهل الري (طهران).
    جميع المواصفات تنطبق على الرئيس الإيراني الحال وهو أحمدي نجاد الملقب بمردميار، وملقب أيضاً بمرد صالح، أي الرجل الصالح، النتيجة الشعبي الصالح، أي شعيب بن صالح
    17- من هو اليماني الذي بحسب الراوية سيد وإسمه حسن وصاحب راية؟
    ورد في الروايات أن مواصفاته كالتالي:
    1 - سيد هاشمي.... 2 - من نسل الإمام الحسين (أي حسيني)....3 - اسمه حسن.
    4 - اسمه الثاني نصر/ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "صاحب الأعماق الذي يهزم الله العدو على يديه اسمه (نصر) ثم قال: "إنما سمي نصر لنصر الله إياه"....5 - يماني إما أن يكون من اليُمن من قبائل يمنية كعاملة في جنوب لبنان أو من
    اليمن والبركة.... 6 - عالم دين....7 - صاحب راية جهادية..... 8 - صاحب شعار مرتبط بالإمام الحسين عليه السلام.... 9 - جنوده موالون للإمام المهدي..... 10- رايته موالية لراية الخراساني
    11 - وقال ايضا الصادق عليه السلام : خروج الثلاثة : الخراساني، والسفياني, واليماني، في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد، وليس فيها راية بأهدى من راية اليماني تهدي الى الحق.... (المصدر : كتاب أئمتنا - دار التعارف للمطبوعات – بيروت)
    18 - عدو الإمام السفياني وانقلاب دمشق
    وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال: يخرج ابن آكلة الأكباد (إشارة إلى جدته هند) من الوادي اليابس (سوريا) وهو رجل ربعة (مربوع) وحشي الوجه ضخم الهامة بوجهه أثر جدري، إذا رأيته حسبته أعور اسمه عثمان، وأبوه (جده عتبة بن أبي سفيان) وهو من ولد أبي سفيان، حتى يأتي أرض قرار ومعين فيستوي على منبرها. - البحار ج 52 ص 205
    قبل ظهور الإمام بستة أشهر، يقع حدث مهم في سوريا، وهو إنقلاب عسكري يأتي بقائد سوري عميل لأمريكا وإسرائيل لقبه السفياني، يثبت نفوذه داخل سوريا والعراق والأردن ولبنان، وتدخل قواته إلى الحجاز لقمع ثورة في المدينة لأتباع أهل البيت عليهم السلام، ثم يدخل إلى العراق ليقتل شيعة أهل البيت، ويدخل لبنان لقتال المجاهدين ويحاصرهم في جبل عامل ويشغله شاغل عنهم، هو قوتهم وبأسهم
    19 - الصيحة والنفس الزكية
    وعن محمد بن مسلم: ينادي مناد من السماء باسم القائم، فيسمع ما بين المشرق والمغرب، فلا يبقى راقد إلا قام، ولا قائم إلا قعد، ولا قاعد إلا قام على رجليه من ذلك الصوت، وهو صوت جبرائيل، الروح الأمين. -البحار ج 52 ص 290
    ومن العلامات التي أشارت إليها الراويات قتل نفس زكية، وإن المهدي لا يخرج حتى تقتل نفس زكية في الكعبة إسمه محمد، وهو حسني النسب أي سيد حسني من نسل الإمام الحسن، والظاهر أنها تكون قبل الظهور بسنة، أو في نفس سنة الظهور وتعتبر هاتان العلامتان من أواخر العلامات قبل الظهور. فإذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الأرض. - البحار ج 52 ص 290
    20 - جاء الحق وزهق الباطل وأشرقت الأرض بنور ربها
    يكون الظهور في سنة وتر أي: واحد، ثلاثة، خمسة، سبعة، تسعة من السنين الهجرية.
    ويبدأ ليلة التاسع من محرم بعد صلاة المغرب والعشاء في الحرم المكي )في الكعبة) وليلة جمعة ويكون أصحابه ومعاونوه في الأرض الـ313

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  
صفحة 5 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML