دورات هندسية

 

 

رمـــــــــضــــــــــــــــــــانيـــــــــــــــ ــــــــــات

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 12
  1. [1]
    الصورة الرمزية يحي الحربي
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً

    عضو فائق التميز

    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0

    رمـــــــــضــــــــــــــــــــانيـــــــــــــــ ــــــــــات

    هذه مقتطفات حول الصيام عموما وشهر رمضان بالخصوص وقد حاولت الاختصار والايجاز فيها واعتذر مقدما عن الاطالة

    ا - الصيام عند الامم السابقة
    الصوم عبادة قديمة، صاحبت الانسان في مختلف العصور، وقد اختلفت بين الامم والشعوب تبعا للازمنة والامكنة
    يقول الاستاذ احمد عبد الغفور عطار: "فقدماء المصريين كانوا يصومون، وانتقل منهم الى اليونان فالرومان...."
    1 - من القران
    قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (183) سورة البقرة
    والملك الذي جاء بالبشرى لمريم بالمسيح امرها بالصيام عن الكلام قال تعالى
    {فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا} (26) سورة مريم
    2 - ومن السنة فقد جاء في صحيح البخاري ومسلم وغيرهم
    َعنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :كَانُوا يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ وَكَانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فِيهِ الْكَعْبَةُ فَلَمَّا فَرَضَ اللَّهُ رَمَضَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ
    وعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ:لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْفَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ وَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ ثُمَّ أَمَرَ بِصَوْمِهِ

    3 – ومن غيرهما نكتفي بقول ابن حزم في كتاب الفصل في الملل والنحل عن صوم النصارى : واعلموا أنهم لم يزالوا بعد المسيح بأزيد من ماية عام يصومون في شهر كانون الآخر إثر عيد الحجيج أربعين يوماً متصلة ثم يفطرون ثم يعيدون الفصح مع اليهود اقتداء بالمسيح إلى أن أبطل ذلك عليهم خمسة من البطاركة أجمعوا على ذلك ونقلوا صيامهم وفصحهم إلى ما هم عليه اليوم فكيف ترون هذا الدين ولعب أهله به وحكمهم بأن ما مضي عليه المسيح والحواريون ضلال وكفر ولا يختلفون أصلاً في أن شرائعهم كلها إنما هي من عمل أساقفتهم وملوكهم علانية فهل تطيب نفس من به مسكة عقل على أن يبقى ساعة على دين هذه صفته فكيف أن يلقى الله تعالى على دين يقر بلسانه ويعلم بقلبه أنه ليس من عند الله تعالى ولا مما أتى به نبي ونعوذ بالله من الخذلان. انتهى

    ب – فرض صوم رمضان على المسلمين
    صيام رمضان هو الركن الرابع من اركان الاسلام ، والثابت ان صيام شهر رمضان فُرض في السنة الثانية للهجرة على خلاف في الشهر الذي فرض فيه فمنهم من يقول انه فُرض في شعبان و آخرون يقولون في رجب
    وناخذ وجوب صيام رمضان من القران والسنة
    1 - قال تعالى {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (185) سورة البقرة
    ولم يُكر شهر رمضان الا في هذه الاية ام كلمة صيام ومشتقاتها فقد تكرر في اكثر من موضع
    2 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. متفق عليه
    وكان في اول الامر فُرض الصوم من العتمة إلى مثلها من القابلة، فإذا صلى الرجل العتمة حَرُم عليه الطعام والجماع إلى مثلها من القابلة. ثم نزل الصوم الآخِر بإحلال الطعام والجماع بالليل كله،فقد جاء في صحيح البخاري وسنن ابو داود والترمذي عَنْ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    قَالَ : لَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ كَانُوا لَا يَقْرَبُونَ النِّسَاءَ رَمَضَانَ كُلَّهُ وَكَانَ رِجَالٌ يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ }
    وقال : كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَائِمًا فَحَضَرَ الْإِفْطَارُ فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ لَمْ يَأْكُلْ لَيْلَتَهُ وَلَا يَوْمَهُ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنَّ قَيْسَ بْنَ صِرْمَةَ الْأَنْصَارِيَّ كَانَ صَائِمًا فَلَمَّا حَضَرَ الْإِفْطَارُ أَتَى امْرَأَتَهُ فَقَالَ لَهَا أَعِنْدَكِ طَعَامٌ قَالَتْ لَا وَلَكِنْ أَنْطَلِقُ فَأَطْلُبُ لَكَ وَكَانَ يَوْمَهُ يَعْمَلُ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَجَاءَتْهُ امْرَأَتُهُ فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ خَيْبَةً لَكَ فَلَمَّا انْتَصَفَ النَّهَارُ غُشِيَ عَلَيْهِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ }
    فَفَرِحُوا بِهَا فَرَحًا شَدِيدًا وَنَزَلَتْ قوله تعالى { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ }

    وقد كان من حرص الصحابة رضي الله في اتباع التوجيهات والامر القراني كما جاء في صحيح البخاري عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: أُنْزِلَتْ { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ }وَلَمْ يَنْزِلْ { مِنْ الْفَجْرِ } فَكَانَ رِجَالٌ إِذَا أَرَادُوا الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلِهِ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ وَالْخَيْطَ الْأَسْوَدَ وَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ رُؤْيَتُهُمَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ بَعْدُ { مِنْ الْفَجْرِ } فَعَلِمُوا أَنَّهُ إِنَّمَا يَعْنِي اللَّيْلَ وَالنَّهَا.َ

    ج - فضائل وخصائص شهر رمضان
    شهر رمضان كله فضائل فصيامه وقيامه والصدقة فيه من اعظم الفضائل، ولو لم يكن للصيام فضيلة لما كان في مقدمة الكفارات وجبر الخطاء والتعديات الشرعية
    في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر " .
    عن زيد ابن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .
    وقد تقدم عدد من الاحاديث الصحيحة الدالة على فضيلة الصيام
    ومن خصائصه انه مباركا، نزل فيه القران، وفيه ليلة القدر" خير من الف شهر"، شهر تنزل الملائكة والروح فيه باذن ربهم من كل امر، انه شهر الصبر والمواساة وثوابها الجنة ان شاء الله، ثم ا ن اوله رحمة، واوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار
    د - سنن شهر رمضان
    من السنن الثابتة التي ورد الحض عليها؛ تعجيل الإفطار و تأخير السحور وقيام الليل
    وكما ورد في صحيح الخبر ان ثلاث من أخلاق النبوة : تعجيل الإفطار و تأخير السحور و وضع اليمين على الشمال في الصلاة .
    في صحيح مسلم عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ وَالْآخَرُ يُؤَخِّرُ الْإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ قَالَتْ أَيُّهُمَا الَّذِي يُعَجِّلُ الْإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلَاةَ قَالَ قُلْنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَتْ كَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    في سنن الترمذي عن قتادة عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قال قلت كم كان قدر ذلك قال قدر خمسين آية .
    قال أبو عيسى حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق استحبوا تأخير السحور . تحقيق الألباني :صحيح
    ومن فتح الباري
    حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ سَمِعَ ابْنَ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ لِرَجُلٍ انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الشَّمْسُ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الشَّمْسُ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لِي فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُ فَشَرِبَ ثُمَّ رَمَى بِيَدِهِ هَا هُنَا ثُمَّ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ اللَّيْلَ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
    تَابَعَهُ جَرِيرٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ
    وفيه قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ : أَحَادِيثُ تَعْجِيل الْإِفْطَار وَتَأْخِيرِ السُّحُور صِحَاحٌ مُتَوَاتِرَةٌ . وَعِنْد عَبْد الرَّزَّاق وَغَيْره بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ عَمْرو بْن مَيْمُون الْأَوْدِيِّ قَالَ " كَانَ أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَ النَّاسِ ، إِفْطَارًا وَأَبْطَأَهُمْ سُحُورًا " .
    ك – الصوم في الادب والشعر
    كثير من الادباء والشعراء على امتداد العصور وصف شهر رمضان وتاثير الصيام ومعانيه السامية مطولات نقتبس منها بعضا وناخد من العصور الاخيرة باختصار حسب المستطاع قول
    1– عباس محمد العقاد
    ان الصيام بكل انواعه وفي كل درجة من درجاته وسيلة من وسال تقرير الذات، لا يستغني عنه احد في خلوات الحياة، ولابد لنا منه في كثير من الاحيان للشعور بما فينا من علو على الجماد المسخرة.
    ...........
    وميزة رمضان انه فريضة اجتماعية مع فرضه على آحاد المكلفين، فهو موعد معلوم من العام لترويض الجماعة على نظام واحد من المعيشة، وعلى نمط واحد من تغيير العادات، وليس اصلح لتربية الامة من تعويدها هذه الاهبة للنظام، ولتغيير العادات، شهرا في كل سنة تتلاقى فيه على سنن واحد في الطعام واليقظة والرقاد، وما يستتبع ذلك من اهبة الجماعة كلها لهذا الشهر خلال العام.
    2- سيد قطب
    لقد كان من الطبيعي ان يفرض الصوم على الامة التي يفرض عليها الجهاد في سبيل الله، لتقرير منهجه في الارض وللقوامة به على البشرية وللشهادة على الناس.فالصوم هو مجالتقرير الارادة العازمة الجازمة ومجال اتصال الانسان بربه اتصال طاعة وانقياد.كما انه مجال الاستعلاء على ضرورات الجسد كلها، واحتمال ضغطها وثقلها، وايثارا لما عند الله من الرضى والمتاع.
    3 – احمد شوقي
    الصيام حرمان مشروع، وتاديب بالجوع، وخشوع لله وخضوع، ولكل فريضة حكمة، وهذا الحكم ظاهره العذاب، وباطنه الرحمة، ويستثير الشفقة، ويحض على الصدقة، ويكسر الكبر، ويعلم الصبر، ويسن البر، حتى اذا جاع من الف الشبع، وحرم المترف اسباب المتع، عرف الحرمان كيف يقع؟، والجوع كيف المه اذا لذع؟

    4 – ومن الشعر وما اكثره حول الصيام وفي رمضان خصة
    وقال بعضهم
    إذا حاولتَ صومَ الدَّهر فاقصدْ ... صيام ثلاثةٍ من كلّ شهرِ
    وشهرَ الصبر إنَّ الصوم فيه ... يكفِّرُ كلَّ معصيةٍ ووِزْرِ
    ويجزي الربُّ فعل العبد فضلاً ... ولطفاً منه واحدةً بعشرِ
    وروي ان الامير تميم بن الخليفة المعز لدين الله الفاطمي في استقبال شهر رمضان
    يا شهر مفترض الصوم الذي خلصت ...........فيه الضمائر والاخلاص للعمل
    ارمضت يا رمضان السيئات لنل ...............بشر بنا للتقى علا على نهل
    فليت ظلك عنا غير منتقل ................بصالح وخشوع غير منفعل
    وليت شهرك حول غير منقطع .............صوم، وبر، ونسك فيه متصل
    ويقول ابا بكر عطية الاندلسي
    اذا لم يكن في السمع مني تصاون .......... وفي بصري غض وفي مقولي صمت
    فحظي اذا من صومي الجوع والظما .........وان قلت اني صمت يوما فما صمت

    5 – ومن الطرائف حول الصيام ورمضان
    - وكانت في علي رضي الله عنه دعابة،وكان ابن سيرين يضحك حتة يسيل لعابهن وخطب امراة فرد عنها فقال:
    نبئت أن فتاة كنت اخطبها ... عرقو بها مثل شهر الصوم في الطول

    ل – نصائح مختارة
    1 – روي ان جابر بن عبدالله يقول : اذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ودع اذا الجار وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء
    2 - روي ان لقمان قال : يابني : اذا امتلات المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الاعضاء عن البادة.
    وعسى ان نتذكرها عند الاكل عموما

    ولشهر رمضان مظاهر استقبال في البلاد الاسلامية وموائد رمضانية مختلفة فضلنا وضعها في موضوع مستقل ( للمشاركين )
    ونكتفي هنا بما روي ان عبد العزيز بن مروان قال: كان المسلمون يقولون عند حلول رمضان : اللهم قد اظلنا شهر رمضان وحضر، فسلمه لنا وسلمنا له، وارزقنا صيامه وقيامه، وارزقنا فيه الجد والاجتهاد، والقوة والنشاط، واعذنا فيه من الفتن.


    مرفق كتاب " اتحاف اهل الايمان بدروس شهر رمضان" وفي اخره اجوبة لبعض العلماء حول صلاة التراويح والتهجد في العشر الاواخر وحكم دعاء القنوة وختم القران
    للشيخ صالح الفوزان- عضو هيئة كبار العلماء وتقديم معالي الدكتور عبدالله التركي


    تنويه :اجزاء من الموضوع تم نقله من كتاب " بستان رمضان " لمحمد مبارك

    من مواضيع يحي الحربي :


    0 Not allowed!


    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة يحي الحربي ; 2007-08-31 الساعة 06:52 AM
    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  2. [2]
    مؤيد الهاشمي
    مؤيد الهاشمي غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 25
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    .
    .
    .
    لي عودة من جديد للمتابعه والقراءة

    0 Not allowed!



  3. [3]
    محبة الله ورسوله*
    محبة الله ورسوله* غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية محبة الله ورسوله*


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 9,592

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 30
    Given: 13
    زادكـ الله من علمة
    وأفادكـ بما اتحفتنا بهذا الموضوع
    جزيت خيراً

    0 Not allowed!


    لا تقل من أين أبدأ ... طاعة الله بداية
    لا تقل أين طريقى ... شرع الله الهداية
    لا تقل أين نعيمى ... جنة الله كفاية
    لا تقل غداً سأبدأ ... ربما تأتى النهاية
    ---------------------
    متغيبه عن الملتقي دعواتكم
    ونسأل الله ان يحفظ سائر بلاد المسلمين وان ينصرهم على الظالمين

  4. [4]
    benjamin
    benjamin غير متواجد حالياً
    زائر


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 960
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    حلوة هاي:
    روي ان لقمان قال : يابني : اذا امتلات المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الاعضاء عن البادة.

    0 Not allowed!



  5. [5]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0

    الاخ مؤيد الهاشمي
    الاخت آية أحمد
    بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على مروركم الكريم

    والاخ بنيامين
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benjamin مشاهدة المشاركة
    حلوة هاي:
    روي ان لقمان قال : يابني : اذا امتلات المعدة نامت الفكرة، وخرست الحكمة، وقعدت الاعضاء عن البادة.
    هناك اقوال بهذا المعنى رُوية عن كثير من الاعلام ويحضرني الان ما روي عن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال " اياكم والبطنة، فانها ثقل في الحياة، ونتن في الممات"

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  6. [6]
    ابن البلد
    ابن البلد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابن البلد


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 6,997
    Thumbs Up
    Received: 1,092
    Given: 1,787
    الإطالة في مثل هذه المواضيع محمودة
    فلا تعتذر يا أخي الكريم
    بل نشكرك وجزاك الله خيرا

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله

    there is no god except Allah
    Muhammad is the messenger of Allah

  7. [7]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    من الاشعار الجميلة في معنى رمضان
    اتى رمضان مزرعة العباد............ لتطهير القلوب من الساد
    فأدّ حقوقه قولا وفعلا .................. وزادك فاتخذه للمعاد
    فمن زرع الحبوب وما سقاها ........تاوه نادما يوم الحصاد

    ومرَّ الحسنُ بقومٍ يَضْحكون في شَهْر رَمضان، فقال: يا قوم، إنّ الله جعل رمضان مِضْماراً لِخَلْقِه يَتسَابقون فيه إلى رَحْمتِه، فَسَبَق أقوامٌ ففازُوا، وتخلَّف أقوامٌ فَخَابوا، فالعَجب من الضاحِكِ اللاّهي في اليوم الذي فاز فيه السابقون، وخاب فيه المتخلِّفون؟ أما واللّهِ لو كُشِف الغِطاء لَشَغَلَ مُحْسِناً إحسانُه ومُسِيئاً إساءتُه

    ومما ينسب إليه قوله لبعض الرؤساء في التهنئة بشهر رمضان:
    نلت في ذا الصيام ما ترتجيه ................... ووقاك الإله ما تتّقيهِ
    أنت في الناس مثل شهرك في الأشه ........ ر بل مثل ليلة القدر فيه

    قال حمد بن أبي بكر في أوائل شهر رمضان قصيدة منها:
    الصوم ضيف ثوى فداره ... ..........قد يؤجر العبد وهو كاره
    وأحمل على النفس في قراه ........ في ليله منك أو نهاره
    فإن تجافى على كريم ... .............برّ حريص على مزاره
    فالضيف ماض غداً ومثن ........... عليك أن حطت من ذماره

    والى فقرات اخرى حول رمضان الكريم ان شاء الله........

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  8. [8]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبلي موعد مشاهدة المشاركة
    الإطالة في مثل هذه المواضيع محمودة
    فلا تعتذر يا أخي الكريم
    بل نشكرك وجزاك الله خيرا

    اشكر لك مشاعرك الطيبة اخي العزيز فقد شجعتني على المزيد وان كنت ارغب في اضافات من الزملاء بما قد نتزود به ونستفيد منه
    في زماننا هذا تقلبت المفاهيم وتغلب المزاج والهوى على منطق التفكير السليم
    ففي سؤال للشيخ ابن عثيمين رحمه الله بالنص التالي

    السؤال: يعيب بعض علماء المسلمين على المسلم الذي يصوم ولا يصلي، فما دخل الصلاة في الصيام، فانا اريد ان اصوم لدخل مع الداخلين من باب الريان، ومعلوم ان رمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن، ارجوا التوضيح وفقكم الله؟

    الجواب: الذين عابوا عليك انك تصوم ولا تصلي على صواب فيما عابوه عليك، وذلك لأن الصلاة عمود الاسلام، ولا يقوم الاسلام الا بها، والتارك لها كافر خارج عن ملة الاسلام، والكافر لا يقبل الله منه صياما، ولا صدقة، ولا حجا ولا غيرها من الاعمال الصالحة لقوله تعالى: {وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ} (54) سورة التوبة، وعلى هذا فاذا كنت تصوم ولا تصلي، فاننا نقول ان صيامك باطل غير صحيح، ولا ينفعك عند الله، ولا يقربك اليه، واما ما توهمته من ان رمضان الى رمضان مكفر لما بينهما فاننا نقول لك: انك لم تعرف الحديث الوارد في هذا، فان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات ما بينهن اذا اجتنب الكبائر (1 ) )) فاشترط النبي صلى الله عليه وسلم لتكفير رمضان الى رمضان اشترط ان تجتنب الكبائر، وانت ايها الرجل الذي لا تصلي وتصوم لم تجتنب الكبائر، فاي كبيرة اعظم من ترك الصلاة، بل ان ترك الصلاة كفر، فكيف يمكن ان يكفر الصيام عنك، فترك الصلاة كفر، ولا يقبل منك الصيام. فعليك يا اخي ان تتوب الى ربك وان تقوم بما فرض الله عليك من صلاتك، ثم بعد ذلك تصوم ولهذا لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال: (( فادعهم الى شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة (2 ))) فبدا بالصلاة ثم الزكاة بعد ذكر الشهادتين.انتهى

    (1 ) الحديث اخرجه مسلم في كتاب الطهارة برقم ( 233 )
    (2 ) الحديث اخرجه البخاريفي الزكات ( 1395 )، ومسلم في الايمان ( 19 )


    نسال الله لنا ولكم ولعموم المسلمين الهداية والرشاد

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  9. [9]
    moha_webas
    moha_webas غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 38
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 1
    الف شكر.............

    0 Not allowed!



  10. [10]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كل عام انتم بصحة وسلامة
    دارة الايام... وما اسرع دورتها
    سنة انقضت من عمرنا ..... هل احسسنا بها؟!!
    هل تغيرت سرعت دوران الارض ؟!! لا اعتقد ولكن البركة قلت
    كم كتابا قرءنا، كان احدهم في رحلة حجه يقرا عددا من الكتب ويكتب مؤلفات محبوكة متقنة
    هل كثرة المشاغل سرقت احسسانا بالايام وتنقضي اعمارنا دون ان نشعر بها
    التسائلات كثيرة..... فلناخذ العبرة ونجعل من شهر رمضان بداية اخرى اكثر عملا وانتاجية

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML