دورات هندسية

 

 

هل يجوز ان نقول يا رسول الله؟؟؟

النتائج 1 إلى 9 من 9
  1. [1]
    الصورة الرمزية عمار الجنابي
    عمار الجنابي
    عمار الجنابي غير متواجد حالياً

    عضو فعال

    تاريخ التسجيل: Aug 2007
    المشاركات: 64
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    هل يجوز ان نقول يا رسول الله؟؟؟

    الحمد لله..
    لا يجوز دعاء غير الله لا في الرخاء ولاعند الشدة مهما عظم شأن المدعو ، ولو كان نبياً مقرباً ، أو ملكاً من ملائكة الله ؛لأن الدعاء عبادة .

    عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الدعاء هو العبادة " ، ثم قرأ { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلونجهنم داخرين} رواه الترمذي ( 2895 ) وابن ماجه ( 3818 ) . وصححه الألبانيفي صحيح الترمذي (2370) .

    والعبادة حق خالص لله تعالى ، فلا يجوز أن تصرفلغيره ، ولذلك أجمع المسلمون على أن من دعا غير الله تعالى فهو مشرك .

    فالشيخ الإسلام ابن تيمية :
    فمن جعل الملائكة والأنبياء وسائط يدعوهم ويتوكل عليهمويسألهم جلب المنافع ودفع المضار مثل أن يسألهم غفران الذنب وهداية القلوب وتفريجالكروب وسد الفاقات فهو كافر بإجماع المسلمين . " مجموع الفتاوى " ( 1 / 124 ) .

    وقال ابن القيم رحمه الله :
    ومِن أنواعه - يعني الشرك – طلب الحوائج منالموتى والاستغاثة بهم والتوجه إليهم وهذا أصل الشرك . " فتح المجيد " ( ص 145 ) .

    ولذلك وصف الله تعالى من دعا غيره بأنه لا أحد أضل منه ، قال الله تعالى : { وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لايَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (5) وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْكَافِرِينَ} [ الأحقاف: 5-6 ]

    وكيف يُدعَى غير الله ، والله تعالىقد أخبر عن عجزهم بقوله : { وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْدُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ (13) إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوادُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِيَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} [ فاطر: 13-14 ] .

    قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ :
    يخبر تعالى عن حال المدعوينمن دونه من الملائكة والأنبياء والأصنام وغيرها بما يدل على عجزهم وضعفهم وأنهم قدانتفت عنهم الأسباب التي تكون في المدعو ، وهي الملك وسماع الدعاء والقدرة علىاستجابته اهـ . " فتح المجيد " ( ص 158 ) .

    وكيف يُدعَى الرسول صلى اللهعليه وسلم ، والله تعالى أمره أن يقول : { قُلْ إِنِّي لاأَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَدًا} [الجن: 21].

    وقال النبي صلىالله عليه وسلم : " إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ ،وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ " .
    رواه الترمذي (2516) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2043) .

    ولذلك فإنه لا شك في خطأ من مدحالرسول صلى الله عليه وسلم ، بقوله : يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عندحلول الحادث العمم

    وخطَّأه في ذلك كبار العلماء :
    قال الشيخ عبد العزيزبن باز رحمه الله في تعليقه على كتاب "فتح المجيد" بشأن "بردة البوصيري" والتي فيهاهذا الكلام :
    وحذرنا النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم : " لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فأنا عبد الله ورسوله " وإنما تعظيمه وحبه باتباع سنته وإقامة ملته ودفع كل ما يلصقه الجاهلون بهامن الخرافات ، فقد ترك أكثر الناس هذا ، وشغلوا بهذا الغلو والإطراء الذي أوقعهم فيهذا الشرك العظيم . " فتح المجيد " ( ص 155 ) .

    هذا ، ولم يُعلم أنصحابيّاً واحداً كان يستغيث بالرسول أو يدعو الرسول ولا نُقِلَ ذلك عن عالمٍ منالعلماء المعتبرين ، إلا ما كان مِن خرافات المنحرفين .

    فإذا حزبك أمرٌ فقل : يا اللـــــــــه ، فهو الذي يستجيب الدعاء ، ويفرج الكروب ، ويصرف الأمور .

    والله أعلم.

  2. [2]
    benjamin
    benjamin غير متواجد حالياً
    زائر


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 960
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    يا رسول الله اشفع لنا عند الله

    0 Not allowed!



  3. [3]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    الدعاء والاستغاثة بغير الله شرك ولا شك في ذلك
    ولذلك استشفع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالعباس عم النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وهو بالمدينة وجوار قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستشفع بالنبي ولم يتمسح بقبره صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

    ففي صحيح البخاري وغيره

    عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُسْقَوْنَ

    وقال حسان بن ثابت في ذلك
    سأل الإمام وقد تتابع جدبنا ... فسقى الغمام بغرة العباس
    عم النبى وصنو والده الذي ... ورث النبى بذاك دون الناس
    أحيا الإله به البلاد فأصبحت ... مخضرة الأجناب بعد الياس
    وقال الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب
    بعمي سقى الله الحجاز وأهله ... عشية يستسقي بشيبته عملا
    توجه بالعباس في الحدب راغباً ... فما كر حتى جاء بالديمة المطر

    ولكن عندما تقول يا رسول الله هل تقولها كدعاء واستغاثة ام نداء
    فهل عندما نقول الصلاة والسلام عليك يا رسول الله نكون قد تجاوزنا وتعدينا...لا
    فانت عندما تمر من عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة تقول السلام عليك يارسول الله او الصلاة والسلام عليك يا رسول الله وكذلك السلام على صاحبيه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما

    وحرف النداء "يا" ليس دوما تعني الاستغاثة بغير الله

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  4. [4]
    م.محمد الكسواني
    م.محمد الكسواني غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م.محمد الكسواني


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 1,839
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة DoIt مشاهدة المشاركة
    يا رسول الله اشفع لنا عند الله
    حسبي الله ونعم الوكيل...

    اخي عمار بارك الله فيك وجزاك الله خيرا...
    اذا حصل ان الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم قد توسلوا بالنبي او تقربوا لله بنبيهم مع بعد وفاة الحبيب صلى الله عليه وسلم فسوف اتوسل ولن انظر لرأي احدكم ولكن اذا لم يفعلوا فعليكم بسنة الخلفاء الراشدين من بعد رسوله، هم اصحابه صلى الله عليه وسلم ولم يثبت قط ان تقربوا لله بنبيهم بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، من اجل ذلك لم يتقرب الخلفاء ولا الصحابة الذين عاشوا في عصر النبي صلى الله عليه وسلم وقد ثبتوا على دينهم بعد وفاته صلى الله عليه وسلم فمن نحن حتى نحدث البدعة!!!!

    الخلاصة:
    بعد وفاة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم علينا الامتثال لاوامرة واجتناب نواهيه و لا بد من الاقتداء باثر الخلفاء الراشدين العظماء من بعده .

    0 Not allowed!



  5. [5]
    alzeer_m
    alzeer_m غير متواجد حالياً
    زائر


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 354
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Thumbs up

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي الحربي مشاهدة المشاركة
    الدعاء والاستغاثة بغير الله شرك ولا شك في ذلك
    ولذلك استشفع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالعباس عم النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وهو بالمدينة وجوار قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يستشفع بالنبي ولم يتمسح بقبره صلى الله عليه واله وصحبه وسلم

    ففي صحيح البخاري وغيره

    عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ فَيُسْقَوْنَ

    وقال حسان بن ثابت في ذلك
    سأل الإمام وقد تتابع جدبنا ... فسقى الغمام بغرة العباس
    عم النبى وصنو والده الذي ... ورث النبى بذاك دون الناس
    أحيا الإله به البلاد فأصبحت ... مخضرة الأجناب بعد الياس
    وقال الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب
    بعمي سقى الله الحجاز وأهله ... عشية يستسقي بشيبته عملا
    توجه بالعباس في الحدب راغباً ... فما كر حتى جاء بالديمة المطر

    ولكن عندما تقول يا رسول الله هل تقولها كدعاء واستغاثة ام نداء
    فهل عندما نقول الصلاة والسلام عليك يا رسول الله نكون قد تجاوزنا وتعدينا...لا
    فانت عندما تمر من عند قبر الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة تقول السلام عليك يارسول الله او الصلاة والسلام عليك يا رسول الله وكذلك السلام على صاحبيه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما

    وحرف النداء "يا" ليس دوما تعني الاستغاثة بغير الله
    اشاطرك الرأي اخي الحربي

    0 Not allowed!



  6. [6]
    جاسر
    جاسر غير متواجد حالياً
    المشرف العام
    الصورة الرمزية جاسر


    تاريخ التسجيل: Mar 2002
    المشاركات: 2,335
    Thumbs Up
    Received: 14
    Given: 1
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

    المسألة - لمن يريد السلامة- سهلة جداً

    وبتفكير بدائي يُسلم المسلم نفسه من أن يكون في موقع
    شبهه من أعظم الظلم والذي لا يغفره الله الا وهو الشرك بالله!

    الطريق الأول: طريق سليم ( اللهم اغفرلي )
    قال تعالى : ( وقال ربكم ادعوني استجب لك )
    لم يأمرنا الله عز وجل بأن نطلب شفاعة أحد!
    هل ما يأمرنا الله به بنص صريح خير أم غير ذلك من التأصيل الميت والتنطع
    والأحاديث الموضوعه والأثار السقيمة!

    الطريق الثاني: أقل ما يمكن أن يقال عنه أنه شبهه ( يا رسول الله اشفع لي )
    لماذا يغامر المسلم بتوحيده وعقيدته ؟؟!!

    ا
    ا

    هذا لمن يريد الســـلامة

    ا
    ا

    ومن لديه معرفة بسيطة عن الفئات التي تتبنى هذه الأقوال الشركية
    يدرك أن جلهم يعتقدون أن الرسول عليه الصلاة والسلام وغيره من الأولياء
    يضرون وينفعون, ولا يقصدون بها الشفاعة!!!


    اللهم إني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمد عبدك ورسولك
    اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك بعلم مني أو بغير علم

    تحياتي العاطرة :)

    0 Not allowed!



    الحمدلله رب العالمين

  7. [7]
    benjamin
    benjamin غير متواجد حالياً
    زائر


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 960
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    لا اعلم ان الاشراف ياتي بالحكمة ام الحكمة تؤدي الى الاشراف
    على كل حال الاخ جاسر هنا علمني شيء من الحكمة بقوله لمن يريد السلامة
    طبعا النبي عنده حق و اجر اكثر من اي انسان عند الله و اجره ليس الا على الله اذن سيكون دعاه غير دعائنا و نحن نستغل هذه الفرصة لانه صاحب امتياز عند الله...
    و نحن يوميا في صلاتنا نسلم على النبي و جواب السلام واجب اذن النبي يسمع كل انسان يسلم عليه و يرد عليه..فاذا طلبنا النبي بان يستشفع لنا عند الله شيء منطقي و بعيد عن فتن الشرك و العياذ بالله..

    خلاصة: ان النقاش على هذه المسائل البسيطة التي بعيدة على النيات السيئة تؤدي الى التعقيد و ديننا يحبذ البساطة..و لهذا نرى الحساب على النيات

    0 Not allowed!



  8. [8]
    باسل حلب
    باسل حلب غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Sep 2005
    المشاركات: 304
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benjamin مشاهدة المشاركة
    لا اعلم ان الاشراف ياتي بالحكمة ام الحكمة تؤدي الى الاشراف
    على كل حال الاخ جاسر هنا علمني شيء من الحكمة بقوله لمن يريد السلامة
    طبعا النبي عنده حق و اجر اكثر من اي انسان عند الله و اجره ليس الا على الله اذن سيكون دعاه غير دعائنا و نحن نستغل هذه الفرصة لانه صاحب امتياز عند الله...
    و نحن يوميا في صلاتنا نسلم على النبي و جواب السلام واجب اذن النبي يسمع كل انسان يسلم عليه و يرد عليه..فاذا طلبنا النبي بان يستشفع لنا عند الله شيء منطقي و بعيد عن فتن الشرك و العياذ بالله..

    خلاصة: ان النقاش على هذه المسائل البسيطة التي بعيدة على النيات السيئة تؤدي الى التعقيد و ديننا يحبذ البساطة..و لهذا نرى الحساب على النيات
    اذاً الله يعطيك على قد نيتك وزيادة كمان...آمين

    0 Not allowed!



  9. [9]
    م. محمد عبد الحميد
    م. محمد عبد الحميد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م. محمد عبد الحميد


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 563
    Thumbs Up
    Received: 10
    Given: 0
    من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه

    0 Not allowed!



  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML