دورات هندسية

 

 

إحذر........... مواضيع خطيرة

صفحة 6 من 19 الأولىالأولى ... 2 3 4 5 67 8 9 10 16 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 51 إلى 60 من 189
  1. [51]
    سلام العالم
    سلام العالم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية سلام العالم


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 1,272

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    عدد كبير من المواضيع الخطيرة ينتشر في المنتديات سنوردها تبعاً بإذن الله ونري الصواب منها


    الموضوع32:
    موضوع الدعاء الذي تحتار الملائكة في أجرة


    الــســؤال

    ما صحة هذا الحديث ؟؟
    " أن عبدا من عباد الله قال : يا رب ! لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، ولعظيم سلطانك، فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها،
    فصعدا إلى السماء وقالا : يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل : وهو أعلم بما قال عبده، ماذا قال عبدي؟
    قالا : يا رب إنه قال : يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك،
    فقال الله عز وجل لهما : اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها.



    الجواب



    هذا الحديث حديث ضعيف
    و لا يجوز الجزم بأن الرسول -صلى الله عليه و سلم- قاله و لا نشره .

    و ذكره الشيخ العلامه الألبانى فى ضعيف الترغيب برقم961

    و ضعيف ابن ماجه برقم 829 , 763

    و ضعيف الجامع برقم 1877.

    و قال حديث ضعيف .

    و نرجو عدم نشر هذا الحديث ..... لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"

    المصدر / أحد المنتديات العربية







    الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات


    ويوجد رد على الموضوع من مركز الفتوى أيضا






    وتجدون الحديث المذكور في موقع التأكد من صحة الأحاديث


    ملاحظة : لتسهيل عملية البحث ارجوا وضع كلمة " كما ينبغي لجلال " في مربع البحث






    وجزاكم الله خيراً ووفقنا إلي ما يحبه ويرضاه



    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخيكم سلام العالم
    يد في يد نعيد مجد الأمة

    0 Not allowed!




    منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك

    الحياة أمل ..... لا تفقد الأمل أبدا ما دمت تؤمن بالله ... الله لن يضيعك

    م / أحمد سويلم


  2. [52]
    سلام العالم
    سلام العالم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية سلام العالم


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 1,272

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




    عدد كبير من المواضيع الخطيرة ينتشر في المنتديات سنوردها تبعاً بإذن الله ونري الصواب منها



    الموضوع33:

    موضوع الحديث القدسي " يا ابن ادم لا تخافن من ذي السلطان "




    الــســؤال


    ما صحة هذا الحديث ؟؟
    يا ابن آدم ! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً ، وسلطاني لا ينفد أبداً 0
    يا ابن آدم ! لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة ، وخزائني لا تنفد أبداً 0
    يا ابن آدم ! لا تطلب غيري وأنا لك ؛ فإن طلبتني وجدتني ، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله
    يا ابن آدم ! خلقتك للعبادة فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب
    فإن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محموداً
    وإن لم ترض بما قسمته لك : فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية
    ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك ، وكنت عندي مذموماً
    يا ابن آدم ! خلقت السماوات السبع والأراضي السبع ولم أعي بخلقهن
    أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب ؟
    يا ابن آدم ! إنه لم أنس من عصاني ؛ فكيف من أطاعني
    وأنا رب رحيم ، وعلى كل شيء قدير ؟
    يا ابن آدم ! لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد ( !! )
    يا ابن آدم ! أنا لك محب ؛ فبحقي عليك كن لي محباً






    الجواب


    هذا الحديث موضوع لا أصل له
    فهذا الحديث الموضوع لا أصل له في شيء من كتب السنة المعتمدة
    بل لا ليس له ذكر حتى في الكتب المصنفة لكشف الأحاديث الموضوعة

    و قال عنه الشيخ ابن عثيمين :
    غير صحيح
    فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة 3/63



    رابط الفتوي



    وجزاكم الله خيراً ووفقنا إلي ما يحبه ويرضاه




    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخيكم سلام العالم
    يد في يد نعيد مجد الأمة

    0 Not allowed!




    منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك

    الحياة أمل ..... لا تفقد الأمل أبدا ما دمت تؤمن بالله ... الله لن يضيعك

    م / أحمد سويلم


  3. [53]
    سلام العالم
    سلام العالم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية سلام العالم


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 1,272

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





    عدد كبير من المواضيع الخطيرة ينتشر في المنتديات سنوردها تبعاً بإذن الله ونري الصواب منها




    الموضوع34:
    موضوع الحديث القدسي " يا أبن أدم جعلتك في بطن أمك"



    الــســؤال


    ما صحة هذا الحديث ؟؟
    قال سبحانه وتعالى : " يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم ..
    وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك ..
    فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك ..
    فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك ..
    لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً ..
    حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد ..
    فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا ..
    إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك "





    الجواب



    هذا الحديث لايصح
    لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلا

    الشيخ / حامد بن عبدالله العلي






    رابط الفتوي







    وجزاكم الله خيراً ووفقنا إلي ما يحبه ويرضاه





    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخيكم سلام العالم
    يد في يد نعيد مجد الأمة

    0 Not allowed!




    منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك

    الحياة أمل ..... لا تفقد الأمل أبدا ما دمت تؤمن بالله ... الله لن يضيعك

    م / أحمد سويلم


  4. [54]
    سلام العالم
    سلام العالم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية سلام العالم


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 1,272

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






    عدد كبير من المواضيع الخطيرة ينتشر في المنتديات سنوردها تبعاً بإذن الله ونري الصواب منها





    الموضوع35:

    حديث " هذا ما فعل ثعلبة إذا ماذا نفعل في ذنوبنا العظيمة







    الــســؤال


    ما صحة هذا الحديث ؟؟
    هذا ما فعل ثعلبة، إذا ماذا نفعل نحن بذنوبنا العظيمة ؟

    كان ثعلبة بن عبدالرحمن رضي الله عنه، يخدم النبي في جميع شؤونه، وذات يوم بعثه رسول الله في حاجة له
    فمر بباب رجل من الانصار فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها.

    فأخذته الرهبة وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله بما صنع، فلم يعد الى النبي
    ودخل جبالا بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين يوماً،



    فنزل جبريل على النبي وقال:
    يا محمد، إن ربك يقرئك السلام ويقول لك أن رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال متعوذ بي.

    فقال النبي لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي:

    انطلقا فأتياني بثعلبة بن عبدالرحمن، فليس المقصود غيره.

    فخرج الاثنان من أنقاب المدينة فلقيا راعيا من رعاة المدينة يقال له زفافة،
    فقال له عمر: هل لك علم بشاب بين هذه الجبال يقال له ثعلبة؟


    فقال لعلك تريد الهارب من جهنم؟ فقال عمر: وما علمك أنه هارب من جهنم؟
    قال لأنه كان اذا جاء جوف الليل خرج علينا من بين هذه الجبال واضعا يده على أم رأسه
    وهو ينادي يا ليتك قبضت روحي في الأرواح ..وجسدي في الأجساد.. ولم تجددني لفصل القضاء.؟

    فقال عمر: إياه نريد. فانطلق بهما فلما رآه عمر غدا اليه واحتضنه

    فقال: يا عمر هل علم رسول الله بذنبي؟

    قال: لاعلم لي الا أنه ذكرك بالأمس فأرسلني أنا وسلمان في طلبك.

    قال: يا عمر لا تدخلني عليه الا وهو في الصلاة.

    فابتدر عمر وسلمان الصف في الصلاة،


    فلما سلم النبي ، قال يا عمر يا سلمان، ماذا فعل ثعلبة؟

    قال هو ذا يا رسول الله.

    فقام الرسول فحركه وانتبه فقال له: ما غيبك عني يا ثعلبة؟

    قال ذنبي يا رسول الله.

    قال أفلا أدلك على آية تمحوا الذنوب والخطايا؟

    قال بلى يا رسول الله.


    قال قل:

    ربنا آتــنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقـنا عذاب النار


    قال ذنبي أعظم

    قال الرسول

    بل كلام الله أعظم


    ثم أمره بالانصراف الى منزله. فمر من ثعلبة ثمانية أيام.

    ثم أن سلمان أتى رسول الله فقال: يا رسول الله هل لك في ثعلبة فانه لما به قد هلك؟

    فقال رسول الله: فقوموا بنا اليه.

    ودخل عليه الرسول


    فوضع رأس ثعلبة في حجره لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من على حجر النبي

    فقال له لم أزلت رأسك عن حجري؟

    فقال لأنه ملآن بالذنوب.

    قال رسول الله ما تشتكي؟

    قال مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي.


    قال الرسول الكريم: ما تشتهي؟

    قال:

    مغفرة ربي


    فنزل جبريل فقال:

    يا محمد إن ربك يقرؤك السلام ويقول لك

    لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الارض خطايا لقيته بقرابها مغفرة



    قال الرسول

    والذي بعثني بالحق نبياً ما قدرت أن أضع قدمي على الارض من كثرة ما نزل من الملائكة لتشييعه


    كل واحد منا يخطي وله ذنوب يعلمها

    وذنوب لايعلمها.

    فالواجب علينا أن نعود أنفسنا على

    التوبة النصوح دائما.

    ربنا آتنا في الدنيا حسنة

    وفي الآخره حسنة وقنا عذاب النار


    أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
    أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
    أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
    أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
    أستغفر الله العظيم وأتوب إليه


    أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
    أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
    أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
    أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
    أستغفر الله العظيم وأتوب إليه

    أخي الكريم

    هذا الموضوع لا تدعه يقف عند جهازك،

    بل إدفعه لإخوانك المسلمين، من تعرف ومن لا تعرف،

    ليكون لك صدقة جارية فى حياتك وبعد مماتك.

    اللهم إغفرلى ولوالدى ولجميع المسلمين








    الجواب

    هذه القصة المذكوره ليست بالصحيحة وفيها وهن في متنها وسندها

    وقد ذكر ذلك ابن حجر في الاصابة 1/208


    علما أن القصة مختصرة وقد حذف منها ما يدل على ضعفها كقوله :

    ودخل جبالا بين مكة والمدينة، ومكث فيها قرابة أربعين يوماً،

    فحذف منها أن النبي صلى الله عليه وسلم إنقطع عنه الوحي في هذه الفترة فنزل قوله تعالى :

    ( ما ودع ربك وما قلى )

    والقصة واقعة بعد الهجرة وقد أجمع أهل التفسير على أن الآية واقعة قبل الهجرة

    مما يدل على التناقض ...

    وكذلك سند القصة ضعيف كما ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة ...

    و الحديث أيضا ذكره :-


    حلية الأولياء لأبي نعيم:

    14581: ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البغدادي ابن المفيد ثنا موسى بن هارون، ومحمد بن الليث الجوهري قالا:

    ثنا سليم بن منصور بن عمار عن أبيه عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر عنه.

    معرفة الصحابة لأبي نعيم:

    1316. ثنا محمد بن أحمد بن يعقوب الجرجرائي، ثنا موسى بن هارون، ، ومحمد بن الليث الجوهري

    قالا: ثنا سليم بن منصور بن عمار عن أبيه عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر عنه.

    الخرائطي في اعتلال القلوب

    272. حدثنا أحمد بن جعفر بن محمد حدثنا إبراهيم بن علي الأطروش

    حدثنا سليم بن منصور بن عمار عن أبيه عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر عنه

    وقال السيوطي في " اللآلئ المصنوعة " : موضوع
    المنكدر ليس بشيء وسليم تكلموا فيه وأبو بكر المفيد ليس بحجة
    وليس في الصحابة من اسمه ذفافة وقوله تعالى : " ما ودعك ربك وما قلى " ، إنما نزل بمكة بلا خلاف
    ورواه أبوعبدالرحمن السلمي عن جده إسماعيل بن نجيد عن أبي عبداللّه محمد بن إبراهيم العبدي عن سليم وهؤلاء لا تقوم بهم حجة








    رابط الفتوي







    وجزاكم الله خيراً ووفقنا إلي ما يحبه ويرضاه






    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخيكم سلام العالم
    يد في يد نعيد مجد الأمة

    0 Not allowed!




    منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك

    الحياة أمل ..... لا تفقد الأمل أبدا ما دمت تؤمن بالله ... الله لن يضيعك

    م / أحمد سويلم


  5. [55]
    سلام العالم
    سلام العالم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية سلام العالم


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 1,272

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    عدد كبير من المواضيع الخطيرة ينتشر في المنتديات سنوردها تبعاً بإذن الله ونري الصواب منها


    الموضوع36:



    مواضيع أحاديث الدعاء التي تبدأ بقول " الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته "



    التي من فضلها يوكل للشخص 70 الف ملك يستغفرون له







    الــســؤال



    ما صحة هذه الأحاديث ؟؟

    وردت ما يقارب 3 احاديث تبدأ بقول
    " الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته "
    ورواياتها كالآتي :


    الرواية الأولى :

    " الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته وذل كل شيء لعزته وخضع كل شيء لملكه واستسلم كل شيء لقدرته "

    الرواية الثانية :

    " من قال : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته ، وذل كل شيء لعزته ، واستسلم كل شيء لقدرته ، وخضع كل شيء لملكه ، كتب الله له بها ألف ألف حسنة"

    الرواية الثالثة :

    " من قال : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته ، والحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته ، والحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه
    والحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ؛ فقالها يطلب بها ما عنده
    كتب الله له بها ألف حسنة ، ورفع له بها ألف درجة ، ووكل به سبعين ألف ملك ، يستغفرون له إلى يوم القيامة"






    الجواب


    الأحاديث جميعها ضعيفة

    وتوضيحها هي كالآتي :

    الحديث الأول :

    الرواي : عبدالله بن عمر / الدرجة : سندة ضعيف / المحدث : العراقي / المصدر : تخريج الأحياء / الصحفة أو الرقم : 1/422

    الحديث الثاني :

    الرواي : عبدالله بن عمر / الدرجة : منكر / المحدث : ابن حجر العسقلاني / المصدر : لسان الميزان / الصحفة أو الرقم : 2/257

    الحديث الثالث :

    الرواي : عبدالله بن عمر / الدرجة : ضعيف / المحدث : الألباني / المصدر : ضعيف الترغيب / الصحفة أو الرقم : 965

    وأجاب على الحديث الثالث أيضاً
    سعادة الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
    وكان رده كالآتي :


    الحديث ضعيف .
    وقد ضعّفه الحافظ ابن حجر في لسان الميزان ، فَحَكم عليه بالنّكارة ، والحديث المنكَر من أقسام الحديث الضعيف .
    وكذلك ضعّفه الشيخ الألباني في ضعيف الترغيب برقم 965

    والله تعالى أعلم .












    رابط الفتوي





    ملاحظة : لتسهيل البحث عن صحة الحديث الأول ضع كلمة " الحمد لله الذي تواضع " في مربع البحث وسوف تظهر لك جميع الأحاديث بجميع رواياتها


    وجزاكم الله خيراً ووفقنا إلي ما يحبه ويرضاه






    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخيكم سلام العالم
    يد في يد نعيد مجد الأمة

    0 Not allowed!




    منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك

    الحياة أمل ..... لا تفقد الأمل أبدا ما دمت تؤمن بالله ... الله لن يضيعك

    م / أحمد سويلم


  6. [56]
    سلام العالم
    سلام العالم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية سلام العالم


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 1,272

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    عدد كبير من المواضيع الخطيرة ينتشر في المنتديات سنوردها تبعاً بإذن الله ونري الصواب منها

    الموضوع37:

    موضوع دعاء أبي ذر



    وهذا الموضوع له عده أسماء منها


    01 دعاء تعجبت له الملائكة 02 لمن اراد أن تشتاق له الجنة 03 هل تريد سعة الرزق والذرية 04 دعاء الفرج





    الــســؤال

    ما صحة هذا الحديث ؟؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى جبريل عليه السلام فبينما هو عنده إذ أقبل عليها أبو ذر الغفاري رضى الله عنه فنظر إليه جبريل عليه السلام ،
    فقال رسول الله: يا أمين الله أتعرفون اسم أبى ذر؟
    قال : نعم ، والذي بعثك بالحق إن أبا ذر أعرف في السماء منه في الأرض، وإن ذلك بدعاء يدعو به في كل يوم مرتين وتعجب الملائكة منه فادع به واسأله عن دعائه،
    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:يا أبا ذر دعاء تدعو به في كل يوم مرتين؟
    قال :نعم فداك أبي وأمي ما سمعته من بشر وإنما هي عشرة أحرف ألهمني ربي إياها إلهاماَ وأنا أدعو به في كل يوم مرتين
    أستقبل القبلة فأسبح الله ملياَ وأحمده ملياَ ، وأكبره ملياَ ثم أدعو بتلك العشر كلمات:
    اللهم إني أسألك إيمانا دائما، وأسألك قلبا خاشعا، وأسألك علما نافعا، وأسألك يقينا صادقا، وأسألك دينا قيما، وأسألك العافية في كل بلية ،
    وأسألك تمام العافية ، وأسألك دوام العافية ، وأسألك الشكر على العافية ، وأسألك الغنى عن الناس
    قال جبريل عليه السلام :يا محمد والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر أو عدد تراب الأرض،
    ولا يلقى الله أحد من أمتك وفي قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت إليه الجنان، واستغفر له المكان، وفتحت له أبواب الجنة فنادته الملائكة: يا ولى الله أدخل من أي باب شئت



    الجواب



    فالحديث الذي سألت عنه جاء في "كنز العمال" منسوبا إلى الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول".
    وكتاب "نوادر الأصول" من الكتب التي حكم علماء الحديث بالضعف على ما انفردت به من الأحاديث.
    فقد قال الشيخ سيد عبد الله في منظومته "طلعة الأنوار" التي لخص فيها ألفية الحافظ العراقي، قال مستطردا بعض الكتب التي يحكم بالضعف على ما تفردت به:
    كذا نوادر الأصول وزد للحاكم التاريخ ولتجتهد
    فالحديث المذكور ضعيف لا يوجد ما يدل على ثبوته
    ولكن لا مانع من الدعاء بما ورد فيه، مع عدم اعتقاد ثبوت ذلك الثواب المعين المرتب عليه في هذا الحديث.
    ومن الأفضل في حق المسلم المواظبة على الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن الكتب المختصرة التي تشتمل على الأذكار المأثورة "حصن المسلم" فينبغي لك اقتناؤه.
    والله أعلم.

    مركز الفتوى الدكتور / عبدالله الفقية




    رابط الفتوي










    وجزاكم الله خيراً ووفقنا إلي ما يحبه ويرضاه


    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخيكم سلام العالم
    يد في يد نعيد مجد الأمة

    0 Not allowed!




    منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك

    الحياة أمل ..... لا تفقد الأمل أبدا ما دمت تؤمن بالله ... الله لن يضيعك

    م / أحمد سويلم


  7. [57]
    سلام العالم
    سلام العالم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية سلام العالم


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 1,272

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    عدد كبير من المواضيع الخطيرة ينتشر في المنتديات سنوردها تبعاً بإذن الله ونري الصواب منها


    الموضوع38:



    دعــاء الــحــوائــج




    الــســؤال

    أود الاستفسار هل يوجد دعاء يسمى دعاء الحوائج، وهل يجوز الدعاء به، فقد وصلني بالبريد وأود التحقق منه، وجزاكم الله خيراً.؟؟؟
    دعاء طلب الحوائج:
    اللَّهُمَّ يَا مُنْتَهَى مَطْلَبِ الْحَاجَاتِ وَ يَا مَنْ عِنْدَهُ نَيْلُ الطَّلِبَاتِ وَ يَا مَنْ لا يَبِيعُ نِعَمَهُ بِالأثْمَانِ وَ يَا مَنْ لا يُكَدِّرُ عَطَايَاهُ بِالِامْتِنَانِ
    وَ يَا مَنْ يُسْتَغْنَى بِهِ ولا يُسْتَغْنَى عَنْهُ وَ يَا مَنْ يُرْغَبُ إِلَيْهِ وَ لا يُرْغَبُ عَنْهُ وَ يَا مَنْ لا تُفْنِي خَزَائِنَهُ الْمَسَائِلُ وَ يَا مَنْ لا تُبَدِّلُ حِكْمَتَهُ الْوَسَائِلُ
    وَ يَا مَنْ لا تَنْقَطِعُ عَنْهُ حَوَائِجُ الْمُحْتَاجِينَ وَ يَا مَنْ لا يُعَنِّيهِ دُعَاءُ الدَّاعِينَ، تَمَدَّحْتَ بِالْغَنَاءِ عَنْ خَلْقِكَ وَ أَنْتَ أَهْلُ الْغِنَى عَنْهُمْ وَ نَسَبْتَهُمْ إِلَى الْفَقْرِ وَهُمْ أَهْلُ الْفَقْرِ إِلَيْكَ.
    فَمَنْ حَاوَلَ سَدَّ خَلَّتِهِ مِنْ عِنْدِكَ، وَرَامَ صَرْفَ الْفَقْرِ عَنْ نَفْسِهِ بِكَ فَقَدْ طَلَبَ حَاجَتَهُ فِي مَظَانِّهَا، وَأَتَى طَلِبَتَهُ مِنْ وَجْهِهَا.
    وَمَنْ تَوَجَّهَ بِحَاجَتِهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ جَعَلَهُ سَبَبَ نُجْحِهَا دُونَكَ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْحِرْمَانِ، وَاسْتَحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فوْتَ الاحْسَانِ، اللَّهُمَّ وَلِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ قَدْ قَصَّرَ عَنْهَا جُهْدِي،
    وتَقَطَّعَتْ دُونَهَا حِيَلِي، وَسَوَّلَتْ لِي نَفْسِي رَفْعَهَا إِلَى مَنْ يَرْفَعُ حَوَائِجَهُ إِلَيْكَ، وَلا يَسْتَغْنِي فِي طَلِبَاتِهِ عَنْكَ، وَهِيَ زَلَّةٌ مِنْ زَلَلِ الْخَاطِئِينَ، وَعَثْرَةٌ مِنْ عَثَرَاتِ الْمُذْنِبِينَ،
    ثُمَّ انْتَبَهْتُ بِتَذْكِيرِكَ لِي مِنْ غَفْلَتِي، وَنَهَضْتُ بِتَوْفِيقِكَ مِنْ زَلَّتِي، وَرَجَعْتُ وَ نَكَصْتُ بِتَسْدِيدِكَ عَنْ عَثْرَتِي. وَقُلْتُ سُبْحَانَ رَبِّي كَيْفَ يَسْأَلُ مُحْتَاجٌ مُحْتَاجاً وَأَنَّى يَرْغَبُ مُعْدِمٌ إِلَى مُعْدِمٍ فَقَصَدْتُك
    َ، يَا إِلَهِي، بِالرَّغْبَةِ، وَأَوْفَدْتُ عَلَيْكَ رَجَائِي بِالثِّقَةِ بِكَ. وَعَلِمْتُ أَنَّ كَثِيرَ مَا أَسْأَلُكَ يَسِيرٌ فِي وُجْدِكَ، وَأَنَّ خَطِيرَ مَا أَسْتَوْهِبُكَ حَقِيرٌ فِي وُسْعِكَ،
    وَأَنَّ كَرَمَكَ لا يَضِيقُ عَنْ سُؤَالِ أَحَدٍ، وَأَنَّ يَدَكَ بِالْعَطَايَا أَعْلَى مِنْ كُلِّ يَدٍ، اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَاحْمِلْنِي بِكَرَمِكَ عَلَى التَّفَضُّلِ،
    وَلا تَحْمِلْنِي بِعَدْلِكَ عَلَى الِاسْتِحْقَاقِ، فَمَا أَنَا بِأَوَّلِ رَاغِبٍ رَغِبَ إِلَيْكَ فَأَعْطَيْتَهُ وَهُوَ يَسْتَحِقُّ الْمَنْعَ، وَلا بِأَوَّلِ سَائِلٍ سَأَلَكَ فَأَفْضَلْتَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَسْتَوْجِبُ الْحِرْمَانَ،
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَكُنْ لِدُعَائِي مُجِيباً، وَمِنْ نِدَائِي قَرِيباً، وَلِتَضَرُّعِي رَاحِماً، وَلِصَوْتِي سَامِعاً. وَلا تَقْطَعْ رَجَائِي عَنْكَ، وَلا تَبُتَّ سَبَبِي مِنْكَ،
    وَلا تُوَجِّهْنِي فِي حَاجَتِي هَذِهِ وَغَيْرِهَا إِلَى سِوَاكَ ، وَتَوَلَّنِي بِنُجْحِ طَلِبَتِي وَقَضَاءِ حَاجَتِي وَنَيْلِ سُؤْلِي قَبْلَ زَوَالِي عَنْ مَوْقِفِي هَذَا بِتَيْسِيرِكَ لِيَ الْعَسِيرَ
    وَ حُسْنِ تَقْدِيرِكَ لِي فِي جَمِيعِ الْأُمُورِ وَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، صَلاةً دَائِمَةً نَامِيَةً لا انْقِطَاعَ لِأَبَدِهَا وَلا مُنْتَهَى لِأَمَدِهَا، وَاجْعَلْ ذَلِكَ عَوْناً لِي وَسَبَباً لِنَجَاحِ طَلِبَتِي، إِنَّكَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ.
    وَمِنْ حَاجَتِي يَا رَبِّ كَذَا وَكَذَا [و تَذْكُرُ حَاجَتَكَ ثُمَّ تَسْجُدُ وَتَقُولُ فِي سُجُودِكَ‏] فَضْلُكَ آنَسَنِي، وَإِحْسَانُكَ دَلَّنِي، فَأَسْأَلُكَ بِكَ وَبِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ، صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِمْ، أَن لا تَرُدَّنِي خَائِباً؟





    الجواب

    هذا الدعاء يعزى في بعض المواقع الإلكترونية لعلي ولم نر له سندا ولم نجده معزوا لكتاب من كتب أهل السنة؛
    إلا أنه أجاز العلماء الدعاء بأي لفظ، قال خليل في مختصره: ودعا بما أحب وإن لدنيا. وراجع في موضوع التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم الفتوى
    رقم: 11669
    والفتوى رقم: 17593
    واعلم أن السجود المفرد لا يعرف في الشرع إلا في سجدتي التلاوة والشكر، ولذا فإن من تعبد بسجدة أخرى لم تثبت في الشرع فقد أحدث في الدين ولن يقبل ذلك منه؛ لما في حديث الصحيحين:
    من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وفي رواية لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد.
    والله أعلم.

    مركز الفتوى الدكتور / عبدالله الفقية



    رابط الفتوي

    http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

    وجزاكم الله خيراً ووفقنا إلي ما يحبه ويرضاه



    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخيكم سلام العالم
    يد في يد نعيد مجد الأمة

    0 Not allowed!




    منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك

    الحياة أمل ..... لا تفقد الأمل أبدا ما دمت تؤمن بالله ... الله لن يضيعك

    م / أحمد سويلم


  8. [58]
    سلام العالم
    سلام العالم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية سلام العالم


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 1,272

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    عدد كبير من المواضيع الخطيرة ينتشر في المنتديات سنوردها تبعاً بإذن الله ونري الصواب منها



    الموضوع39:
    موضوع لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها

    الــســؤال

    ما صحة هذا الحديث ؟؟
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    قرأت عن حديث منسوب للرسول صلى الله عليه وسلم وأريد التأكد من صحته وهذا نصه كما وردني :
    هل تعلم لماذا حدد الله عز وجل الصلوات الخمس في مواعيدها التي نعرفها ؟
    روي عن علي رضي الله عنه .. بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالسا بين الأنصار والمهاجرين ..
    أتى إليه جماعه من اليهود فقالوا له: يا محمد .. إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبيا مرسلا أو ملكا مقربا
    فقال النبي صلى الله عليه وسلم سلوا ..
    فقالوا يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟
    فقال النبي صلى الله عليه وسلم .
    أما صلاة الظهر إذا زالت الشمس يسبح كل شيء لربه ..
    وأما صلاة العصر .. فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة
    وأما صلاة المغرب .. فإنها الساعة التي تاب الله على آدم عليه السلام فيها فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه
    وأما صلاة العتمة .. فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي
    وأما صلاة الفجر فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله
    قالوا له صدقت يا محمد فما ثواب من صلى؟
    قال النبي صلى الله عليه وسلم ..
    أما صلاة الظهر .. فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم .. فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة
    وأما صلاة العصر .. فإنها الساعة التي أكل أدم علية السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه .. ثم تلا قوله تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)
    وأما صلاة المغرب .. فإنها الساعة التي تاب الله فيها على أدم علية السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه اياه
    وأما صلاه العتمه .. فان للقبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة .. فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله علية وقود النار ويعطى نورا يجوز به على صراط مستقيم
    وأما صلاة الفجر .. فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة النفاق قالوا صدقت يا محمد ؟

    الجواب

    الجواب الأول بواسطة الدكتور / عبدالله الفقية

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فإن هذا الحديث لم نطلع عليه في شيء من المصادر التي وقفنا عليها ،
    و قد نسبه إلى الوضع كل من الشيخ سلمان العودة ، والدكتور الشريف حاتم العوني .
    والله أعلم .
    مركز الفتوى الدكتور / عبدالله الفقية


    = = = = = = = = = = = = =
    الجواب الثاني بواسطة الدكتور الشريف حاتم العوني :


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: أقول وبالله التوفيق:
    الحديث المذكور حديث ظاهر النكارة والتصنُّع، وملامح الوضع ظاهرة عليه،
    فلا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإجماع في مثله،
    بل الجزم بنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع العلم ببطلانه من أكبر الكبائر؛
    لقوله صلى الله عليه وسلم: "من حدث عني حديثاً وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين". رواه الترمذي (2662)، وابن ماجة
    (41) من حديث المغيرة بن شعبة –رضي الله عنه-.
    ومع ذلك فلا شك أن فضل الفروض الخمسة من الصلوات ثابت معلوم من الدين بالضرورة،
    وهي أفضل القربات بعد تحقيق التوحيد، دلّ على ذلك الكتاب وصحيح السنة والإجماع، والله أعلم.
    والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.

    الدكتور / الشريف حاتم العوني .




    رابط الفتوي



    وجزاكم الله خيراً ووفقنا إلي ما يحبه ويرضاه


    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخيكم سلام العالم
    يد في يد نعيد مجد الأمة

    0 Not allowed!




    منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك

    الحياة أمل ..... لا تفقد الأمل أبدا ما دمت تؤمن بالله ... الله لن يضيعك

    م / أحمد سويلم


  9. [59]
    سلام العالم
    سلام العالم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية سلام العالم


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 1,272

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عدد كبير من المواضيع الخطيرة ينتشر في المنتديات سنوردها تبعاً بإذن الله ونري الصواب منها




    الموضوع41:
    دعــاء جــبــريــل

    الــســؤال

    ما صحة هذا الحديث ؟؟
    دعاء جبريل عليه السلام
    فضل هذا الدعاء
    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : نزل علي جبريل و أنا أصلي خلف المقام فلما فرغت من الصلاة دعوت الله تعالى
    وقلت حبيبي علمني لأمتي شيئا إذا خرجت من الدنيا عنهم يدعون الله تعالي فيغفر لهم ,
    فقال جبريل ومن أمتك يشهدون لا إله إلا الله وأنك رسول الله ويصومون أيام الثلاثة البيض الثالث عشر والرابع عشر و الخامس عشر
    من كل شهر ثم يدعون الله بهذا الدعاء فإنه مكتوب حول العرش وأنا يا محمد بقوة هذا الدعاء أهبط وأصعد
    و ملك الموت بهذا الدعاء يقبض أرواح المؤمنين
    و هذا الدعاء مكتوب على أستار الكعبة وأركانها ومن قرأ من أمتك هذا الدعاء يأمن عذاب القبر و يكن أمينا يوم الفزع الأكبر
    و من موت الفجار وغناه من خلفه و يرزقه من حيث لا يحتسب وأنت شفيعه يوم القيامة يا محمد .(من صام 13,14,15)
    من كل شهر ودعا بهذا الدعاء عند إفطاره أكرمه الله تعالي
    ملاحظة:علي من يقرأ هذا الدعاء أن يكون علي طهارة ووضوء تامين
    بسم الله الرحمن الرحيـم
    صلى الله على محمد وآله الطاهرين سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المؤمن المهيمن سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت
    المصور الرحيم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت السميع العليم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الحي القيّوم سبحانك أنت
    الله لا إله إلا أنت البصير الصادق سبحانك أنت الله لا إله الله إلا أنت الواسع اللطيف سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت العليّ الكبير
    سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المجيد الحميد
    سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الشكور الحليم سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد
    سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الأول والآخر سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الغفور الغفار
    سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المبين المنير سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الكريم المنعم
    سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الرب الحافظ سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت القريب المجيب
    سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الشهيد المتعال سبحانك

    الجواب
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فلم نقف على هذا الحديث في المصادر المتوفرة لدينا، ولذا، لا نستطيع الحكم عليه،
    وإن كان في الحديث ما يدل على ضعفه، بل على وضعه، كركاكة لفظه ومعناه،
    وقد قال ابن الصلاح في بيان معرفة الحديث الموضوع:
    فقد وضعت أحاديث يشهد بوضعها ركاكة لفظها ومعانيها.
    وقال الحافظ ابن حجر: المدار في الركة على ركة المعنى، فحيثما وجدت دل على الوضع،
    وإن لم ينضم إليه ركة اللفظ، لأن هذا الدين كله محاسن والركة ترجع إلى الرداءة.
    ومما يدل على وضع الحديث مخالفته للحس، وفي هذا الحديث جزء من ذلك،
    وهو أن هذا الدعاء مكتوب على أستار الكعبة وأركانها، وقد نقل السيوطي في "تدريب الراوي" عن الحافظ ابن حجر قوله:
    ومما يدخل في قرينة المروي –أي الدالة على وضعه- ما نقل الخطيب عن أبي بكر بن الطيب
    أن من جملة دلائل الوضع أن يكون مخالفا للعقل، بحيث لا يقبل التأويل، ويلتحق به ما يدفعه الحس والمشاهدة،
    أو يكون منافيا لدلالة الكتاب القطعية أو السنة المتواترة أو الإجماع القطعي، أما المعارضة مع إمكان الجمع فلا.
    والله أعلم.

    مركز الفتوى الدكتور / عبدالله الفقية



    رابط الفتوي




    وجزاكم الله خيراً ووفقنا إلي ما يحبه ويرضاه


    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخيكم سلام العالم
    يد في يد نعيد مجد الأمة


    0 Not allowed!




    منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك

    الحياة أمل ..... لا تفقد الأمل أبدا ما دمت تؤمن بالله ... الله لن يضيعك

    م / أحمد سويلم


  10. [60]
    سلام العالم
    سلام العالم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية سلام العالم


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 1,272

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    عدد كبير من المواضيع الخطيرة ينتشر في المنتديات سنوردها تبعاً بإذن الله ونري الصواب منها





    الموضوع42:

    موضوع إذا قرأها الكافر أسلم ,, فقرأها أنت المسلم

    الــســؤال

    ما صحة هذا الحديث ؟؟
    يقول الله تعالى: إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع يديه ويقول يا رب يا رب فأردهما،
    فتقول الملائكة: إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول: ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم أني قد غفرت لعبدي.
    جاء في الحديث: أنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاص فيقول يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها
    يا رب فتحجب الملائكة صوتة فيكررها في الرابعة
    فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي
    ابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلي تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلي وأنا الغفور الرحيم
    عبدي أخرجتك من العدم إلى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل، عبدي أسترك ولا تخشاني أذكرك وأنت تنساني
    أستحي منك وأنت لا تستحي مني من أعظم مني جوداً ومن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له
    من ذا الذي يسألني ولم أعطه أبخيل أنا فيبخل علي عبدي. جاء في الحديث: أنه عند معصية آدم في الجنة ناداه الله
    يا آدم لا تجزع من قولي لك اخرج منها فلك خلقتها ولكن انزل إلى الأرض وذل نفسك من أجلي
    وأنر في حبي حتى إذا زاد شوقك إلي وإليها تعال لأدخلك إليها مرة أخرى،
    يا آدم كنت تتمنى أن أعصمك؟ فقال: آدم نعم، فقال: يا آدم إن عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود برحمتي
    وعلى من أتفضل بكرمي وعلى من أتودد وعلى من أغفر يا آدم ذنب تذل به إلينا أحب إلينا من طاعة ترائي بها علينا،
    يا آدم آنين المذنبين أحب إلينا من تسبيح المرائين؟
    هذا ما فعله ادم من ذنب وأخرجه الله من الجنة



    الجواب

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فإن الحديث الأول أخرج بعضه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول،
    كما أخرج بعضه أو جملا منه الديلمي في الفردوس، وكلاهما عن أنس رضي الله عنه،
    ويوجد بعضه أو قريباً منه في الإحياء للغزالي،
    ولم نقف على من تكلم على سنده بتصحيح أو تضعيف،
    ولكن هذه الكتب مظنة للحديث الضعيف، كما قال علماء الحديث.
    قال الشيخ سيدي عبد الله الشنقيطي في طلعة الأنوار اختصار ألفية الحافظ العراقي في علوم الحديث:
    وما نمي بعق وعد وخط وكرْ **** ومسند الفردوس ضعفه شُهِرْ
    كذا نوادر الأصول وزد **** للحاكم التاريخ ولتجتهد
    وقد رمز بعق: للعقيلي، وبعد: لابن عدي،
    وبخط: للخطيب البغدادي، وبكر: لابن عساكر
    وأما الحديث عن معصية آدم في الجنة فلم نقف على من أخرجه،
    وقد ذكره ابن القيم - بألفاظ قريبة مما ذكر- في مدارج السالكين ولم ينسبه لأحد,
    بل نسبه للسان الحال فأبهم القائل وركب الفعل للمجهول فقال:
    ... كما قيل بلسان الحال في قصة آدم...
    وقال قبل ذلك: ربما يكون الذنب بمنزلة شرب الدواء ليستخرج به الداء العضال كما قيل بلسان الحال....
    فلو كان حديثاً لنسبه ابن القيم إلى الحديث.
    والله أعلم.

    مركز الفتوى الدكتور / عبدالله الفقية


    رابط الفتوي




    وجزاكم الله خيراً ووفقنا إلي ما يحبه ويرضاه



    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخيكم سلام العالم
    يد في يد نعيد مجد الأمة

    0 Not allowed!




    منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك

    الحياة أمل ..... لا تفقد الأمل أبدا ما دمت تؤمن بالله ... الله لن يضيعك

    م / أحمد سويلم


  
صفحة 6 من 19 الأولىالأولى ... 2 3 4 5 67 8 9 10 16 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML