دورات هندسية

 

 

اللحم المكبر عليه وغير المكبر عليه

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 19
  1. [1]
    الصورة الرمزية مؤمن عاشور
    مؤمن عاشور
    مؤمن عاشور غير متواجد حالياً

    عضو متميز

    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 2,976
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 21

    اللحم المكبر عليه وغير المكبر عليه

    اللحم المكبر عليه وغير المكبر عليه

    وأكدت الأبحاث اهمية وضرورة ذكر اسم الله(بسم الله.. الله أكبر) على ذبائح ‏الأنعام والطيور لحظة ذبحها وكانت النتائج الصاعقة والمفاجئة والتي وصفها أعضاء ‏‏الطاقم الطبي بانها معجزات تفوق الوصف والخيال.‏

    خطوات البحث العلمي المخبري

    يقول الدكتور سعد مخلص يعقوب:

    - لقد وضعنا جدول أعمال تضمَّن كل النقاط التي يمكن بحثها ودراستها وفق أرقى الأساليب العلمية الحديثة، وبناءً على ذلك قمنا بإعداد برنامج عمل لاكتشاف هذا الأمر بنتائجه وتحقيقه بصورة علمية مخبرية ، تنسف وتبدد كل الشكوك وتُنهي كل جدل


    وبعد الاجتماع الذي عقده أفراد الطاقم العلمي ، والذي تم فيه اعتماد خطوات البحث وخطة العمل ، بادرنا إلى تنفيذها . وكان البدء بزيارة المسالخ على الواقع التي تمت فيها عمليات الذبح، وذلك لأخذ العينات من اللحوم المختلفة ، حتى تتم معالجتها ومن ثمَّ إخضاعها للفحوص المختلفة : الطبية والعلمية .. حتى تتم معالجتها لبيان ما إذا كان هنالك أثر حقيقي للتسمية والتكبير على الأنعام.

    ولقد وضعنا خطة عمل علمية تتضمن عدة خطوات تشمل وتتوافق مع غرض البحث علمياً وكان البدء:

    أولاً : زيارة مسالخ متعددة لذبح الأنعام والطيور على أرض الواقع، حيث تجري عمليات الذبح للأنعام والطيور.


    مسالخ ذبح الأبقار والخرفان والطيور


    ثانياً : أخذ عينات عديدة من اللحوم المختلفة (مذكور على ذبائحها اسم الله ـ وغير مذكور على ذبائحها اسم الله).



    أعضاء الفريق الطبي المخبري يقومون بأخذ عينات من اللحوم المختلفة
    ويقومون بتسجيل نوع ورقم كل عينة


    ثالثاً : معالجتها المعالجة العلمية المخبرية التي تؤمن طريقة السير بالبحث لاكتشاف الفرق بين نوعي اللحم المذكور عليه اسم الله وبالمقابل غير المذكور عليه اسم الله.

    المراحل العلمية للدراسة المخبرية الجرثومية


    يبين لنا الدكتور نبيل الشريف والدكتور فايز الحكيم طريقة العمل بالدراسة النسيجية والدراسة الجرثومية المطبقة على نوعي اللحم.

    من الناحية الجرثومية:
    - قمنا بإجراء دراسة علمية جرثومية على نماذج من لحم العجول المذبوح شرعاً والمكبَّر عليه ، ونماذج أخرى من لحم العجول غير المكبَّر عليه، كما قمنا بإجراء دراسة جرثومية مماثلة على طيور الفروج المذبوح حَلال والمكبرعليه ، وطيور الفروج الأخرى غير المكبر عليه وكذا الأمر للخرفان.


    1ـ أخذنا النماذج واقتطعنا منها عينات صغيرة حسب الفن الجرثومي.


    للدراسة الجرثومية: تؤخذ قطع اللحم من بطن العضلة وليس من السطح الخارجي

    2ـ وضعنا كل عينة في مزيج من الديتول (10%) وذلك لتعقيم السطح كاملاً حتى لا يقال بأن الجرثوم أتى من الجراثيم المحيطة بالسطح.


    بعد حوالي ساعة كاملة من النقع بالديتول (10%) أخذت هذه القطع اللحمية العائدة للعجول المكبَّر عليه والعجول غير المكبَّر عليه، وطيور الفروج المكبَّر عليه وطيور الفروج غير المكبر عليه ، وكذا الخرفان .. وزرعت فنياً على وسط ثيوغليكولات.



    زراعة عينات اللحم (المكبَّر عليه وغير المكبَّر عليه) على وسط الثيوغليكولات.


    ثم وضعت جميع العينات في المحم مدة (24) ساعة

    وبعد استخراج العينات من اللحم لوحظ ما يلي:



    - أن كل أنواع لحم العجول والفروج والخرفان المكبر عليها لم يلاحظ عليها أي نمو جرثومي إطلاقاً، وبدا الوسط عقيماً ورائقاً.


    -أما الفروج والخرفان والعجول غير المكبر عليها فقد بدا فيه نمواً جرثومياً غزيراً، وبدا الوسط المستنبت (ثيوغليكولات) معكر جداً.


    4ـ قمنا بعد (24) ساعة بإجراء نقل من هذه المستنبتات فنياً على ثلاثة أوساط تشخيصية:


    a- الوسط الأول: الغراء المغذي.
    b- الوسط الثاني: وسط تشخيصي للعصيات السلبية الغرام EMB.
    c- الوسط الثالث: غراء بالدم.


    فتبيَّن بعد (48) ساعة من إجراء عمليات النقل أن المستنبتات التي نقل عليها محصول الزرع الآتي من العجل المكبر عليه والفروج المكبر عليه وكذا الخروف كانت عقيمة تماماً، يعني بعقامة قد تزيد عن (99%).


    أما العجل غير المكبر عليه والفروج غير المكبر وكذا الخروف فبدت عليه نموات جرثومية غزيرة جداً.


    لاحظنا على الغراء بالدم نمو غزير من الجراثيم المكورات العنقودية والحالة للدم بصورة خاصة، والمكورات العقدية أيضاً الحالة للدم، ومكورات عديدة أخرى.


    وأيضاً لاحظنا على وسط EMB نمو كبير لجراثيم سلبية الغرام كالعصيات الكولونية والعصيات المشبهة بالكولونية.



    وسط تشخيصي
    (غراء بالدم)



    وسط تشخيصي
    (EMB)




    وسط تشخيصي
    (غراء مغذي)

    في حين على الغراء العادي بدا نمواً جرثومياً غزيراً للفروج غير المكبر عليه ولحم العجل والخروف غير المكبر عليه، في حين أن لحم العجل والخروف المكبر عليه ولحم الفروج المكبر عليه لم يلاحظ أي نموات جرثومية إطلاقاً لا على وسط الغراء بالدم ولا على وسط EMB، ولا على وسط الغراء المغذي.





    وسط غراء مغذي
    لحم خروف ذكر اسم الله عليه
    يبدو وسط الزراعة رائقاً لماعاً لا نمو جرثومي عليه.



    وسط غراء مغذي
    لحم خروفلم يذكر اسم الله عليه
    يبدو وسط الزراعة معكراً بسبب النمو الجرثومي الكبيرعليه.


    من الناحية العيانية:

    - لوحظ اختلاف في اللون بين اللحم المكبَّر عليه واللحم غير المكبَّر عليه، فقد كان اللحم المكبَّر عليه زهرياً فاتحاً.


    - بينما كان لون اللحم غير المكبَّر عليه أحمر قاتم يميل إلى الزرقة.

    من الناحية النسيجية:

    - لوحظ وجود عدد أكبر من الكريات البيض الالتهابية في النسيج العضلي وعدد أكبر من الكريات الحمر في الأوعية الدموية وذلك في العينات غير المكبَّر عليها.


    - بينما خلت نُسج لحوم الذبائح المكبَّر عليها تقريباً من هذه الكريات الدموية.



    مقطع نسيجي عضلي
    لحم عجل ذكر اسم الله عليه
    يبدو النسيج بلون وردي فاتح غير محتقن.




    مقطع نسيجي عضلي
    لحم عجل لم يذكر اسم الله عليه
    يبدو النسيج بلون مزرق محتقن بالدماء.

    وبذلك نستنتج بأن عملية التكبير عملية تقرب أن تكون إعجازية وتقرب أن تكون الحقيقة للدهشة العلمية.. كيف يكون لهذا الحيوان الذي كُبِّر عليه وذُبح وأصبح بعد عملية الذبح والتكبير تقريباً لحماً عقيماً، في حين أن الحيوان الذي لم يُكبَّر عليه بقيت دماؤه محصورة فيه ؛ وبالتالي كانت هذه اللحوم غالباً مجرثمة بشكل واضح وصريح.


    ويضيف الدكتور فايز الحكيم: عند عمل المقاطع التشريحية ووضْعها على البلاكات بدا لون اللحوم المكبَّر عليها عند الذبح زهري فاتح، أما لون اللحم غير المكبَّر عليه فكان أحمر قاتم يميل إلى الزرقة.


    وأتت الدراسات الجرثومية لتُظهر الجراثيم الممرضة بأعداد كبيرة في أوساط الاستنبات التي زُرعت عليها اللحوم غير المكبَّر عليها، بينما خلت اللحوم المكبَّر عليها من الجراثيم الممرضة تماماً.




    مقاطع تشريحية نسيجية في لحم خروف
    لاحظ الفرق بين لون اللحم المكبر عليه واللحم غير المكبر عليه.



    مقاطع تشريحية نسيجية في لحم خروف
    لاحظ الفرق بين لون اللحم المكبر عليه واللحم غير المكبر عليه.


    وكذلك بعد الفحص النسيجي تبيَّن وجود عدد أكبر من الكريات الحمر والبيض في الأوعية الدموية للحوم غير المكبَّر عليها.



    صورة مجهرية لنسيج عضلي
    للحم خروف ذكر اسم الله
    عليه




    صورة مجهرية لنسيج عضلي
    للحم خروف لم يذكر اسم الله عليه



    صورة مجهرية لنسيج عضلي
    للحم دجاج ذكر اسم الله
    عليه
    لاحظ ندرة وجود الكريات البيض الالتهابية مما يدل على عدم نمو الجراثيم وتكاثرها.




    صورة مجهرية لنسيج عضلي
    للحم دجاج لم يذكر اسم الله عليه
    لاحظ وجود الكريات البيض الالتهابية بغزارة مما يدل على وجود الجراثيم وتكاثرها
    .


    لمزيد من المعلومات : http://www.thingsnotsaid.org/

    من مواضيع مؤمن عاشور :


    0 Not allowed!


    إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً... بل قل الآتـي:


    اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر...وقِهم عذاب القبر وعذاب النار


    و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين

    واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ... اللـهم آميـن


  2. [2]
    الاءنبيل
    الاءنبيل غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 351
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    يا الله, سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

    0 Not allowed!



  3. [3]
    مؤمن عاشور
    مؤمن عاشور غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية مؤمن عاشور


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 2,976
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 21

    طرق وأساليب التكبير الخاطئة

    هل تقوم كتابة كلمة (الله أكبر) على جدران المذابح، أو التكبير مرة واحدة فقط على كل الحيوانات المراد

    ذبحها، أو استعمال آلة تسجيل تكرر ذكر اسم الله.. مقام الشخص الذاكر لاسم الله على كل الذبيحة تذبح؟


    يقول الباحث عبد القادر الديراني:

    إن للحيوانات أسماعاً ومشاعر وأحاسيس، فهي تعيش في عوالم منتظمة لها قوانينها.... قال تعالى في سورة الأنعام: { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ}.

    فإذا استبدلنا النفس البشرية بآلة تسجيل تكرر ذكر اسم الله أثناء الذبح فستدرك هذه المخلوقات أنها آلة، والآلة لا تنقل المشاعر ولا الأحاسيس ولا الحال.

    والإنسان ذو النفس والروح حين يذكر اسم الله عند الذبح تصطف نفسه مع نفس الذبيحة ويقبل معها على الله. يقول تعالى في سورة الحج: {فاذكروا اسم الله عليها صواف}.

    فإذا وضعنا على الجدران لوائح مكتوب عليها اسم الله والله أكبر، فهل تسمع الذبيحة شيئاً لكي تذكر عهدها وبالتالي تقبل نفسها على ربِّها؟

    وإذا ذكرنا اسم الله على كل ما نريد أن نذبحه دفعة واحدة أو بشكل جماعي فذلك عديم الفائدة، لأن الحيوان حتى لحظة الذبح ينسى. أما ساعة الذبح وهو في تلك الحال من انتقال نفسه إلى عالم آخر يستطيع أن يعقل أية لغة، وبذا يقبل على الله تعالى وينسى آلام الذبح القاسية. والآيات القرآنية تخصص أنه يجب الذكر على كلِّ واحدة يقول تعالى: {وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ..} وليس عليهم. وهذا ما أيدته الأبحاث والدراسات التي أجراها الأطباء المخبريون على موضوع ذكر اسم الله والتكبير على الذبيحة أثناء ذبحها.

    هل يجوز ذبح الحيوانات فوق بعضها البعض مكدّسة كحال الطيور أو مكبَّلة بتمام الإحكام كالبهائم؟

    يقول الدكتور عادل محيو :

    لوحظ من زياراتنا لمذابح الحيوانات الكبيرة والطيور أن

    كثيراً من الأخوة العمال لا يقومون بذكر اسم الله عند الذبح، وأيضاً يقومون بتكتيف الحيوان وربطه قبل القيام بذبحه مما يعيق حركته.


    قطة ثالثة أيضاً أذكرها وقد شاهدتها في مذابح الدواجن، إذ يقوم العامل بذبح الطير مباشرة ووضعه

    في برميل ويكدس الطيور فوق بعضها البعض قبل أن تصل لمرحلة الموت الكامل، أو الإدماء الكامل.. مما يجعل نسبة الدم المتبقية عالية جداً.

    لذلك ومن أجل الحصول على منتج لحمي صحي ننصح بأن يقوم الأخوة عمال المذابح بالذبح على الطريقة الإسلامية الصحيحة وعدم تكديس



    تكديس الطيور فوق بعضها البعض في البراميل قبل مرحلة الموت النهائي

    الطيور فوق بعضها البعض، وذكراسم الله مرفقاً في لحظة الذبح وذلك بناءً على النتائج المادية والصحية الكبيرة التي وجدت وأثبتت من مجموعة العلماء الكبار في بلدنا.



    تكديس الطيور فوق بعضها البعض في البراميل قبل مرحلة الموت النهائي

    يقول الباحث عبد القادر الديراني:
    يقول صلى الله عليه وسلم: «..وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحهْ، ولْيُحدَّ أحدكم شفرته ولْيُرِحْ ذبيحته».. لأن الذبيحة بعد ذبحها وذكر اسم الله عليها تهتاج وينعكس ذلك على جسدها فتعتصر كل دمائها وبذلك تزكو، عندها ترتاح الذبيحة، إذ ينقلب ألم الموت سروراً وحياة

    قلبية متدفقة، ولا تشعر بعذابٍ أليم، بل بعذوبة لقائه جل جماله. وذلك لعمر الحق أسمى معاني الرفق بالحيوان.

    وإن لم نسمح لها بحرية الحركة بعد الذبح فإن قسماً من دمائها ستبقى فيها ونصبح نحن الآكلين عرضة للإصابة بمختلف الأمراض. يقول تعالى في سورة الحج: { فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا}.






    0 Not allowed!


    إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً... بل قل الآتـي:


    اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر...وقِهم عذاب القبر وعذاب النار


    و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين

    واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ... اللـهم آميـن


  4. [4]
    مؤمن عاشور
    مؤمن عاشور غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية مؤمن عاشور


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 2,976
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 21

    الصدى الإعلامي لفائدة ذكر اسم الله على الذبائح



    كما أن الإذاعة الفرنسية أذاعت نتائج هذا الحدث باللغة الفرنسية على دول الاتحاد الأوروبي، وكان من نتائجه أن أكبر

    مجمّع لذبح الطيور (الفروج) في مدينة (تولوز) الفرنسية تبنَّى هذه النتائج ووظِّف رجلاً يذكر اسم الله على كل ذبيحة تذبح في المسلخ المذكور.


    كما أوردت أنباء هذا الاكتشاف العلمي المثير وكالات الأنباء والصحف والمجلات المحلية والعربية والعالمية.


    وأجرت المحطات الفضائية العربية والعالمية لقاءات وندوات مع الباحث والمفكر الإسلامي عبد القادر الديراني وأعضاء الطاقم الطبي.. تم فيها إلقاء الضوء

    على النتائج المذهلة التي حققها طاقم البحث الطبي.

    وقد نشرت أبحاث ذكر اسم الله على الذبائح ونتائجها العظيمة التي تحققت في كتاب فريد للعلامة الإنساني الكبير محمد أمين شيخو يحمل عنوان: (الله أكبر، رفقاً بالحيوان).

    0 Not allowed!


    إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً... بل قل الآتـي:


    اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر...وقِهم عذاب القبر وعذاب النار


    و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين

    واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ... اللـهم آميـن


  5. [5]
    مؤمن عاشور
    مؤمن عاشور غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية مؤمن عاشور


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 2,976
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 21

    انتقادات من غير المسلمين موجهة بحق الذبح الإسلامي


    1ـ أَلِفَ العالَمُ الغربي على تسمية طريقة الذبح الإسلامية أي التي يُذكر اسم الله فيها على الذبيحة بالطريقة المحمدية، أي: أن سيدنا محمداً ابتدعها من عبقريته الشخصية.. ولو كان ذلك حقّاً لقال اذكروا اسمي على الذبيحة لا اسم الله، لكنَّ محمداً صلى الله عليه وسلم مبلِّغ كلام الإله رسول الإنسانية للعوالمِ أجمعين وما كان له أن يتقوَّل قولاً أو يفعل فعلاً من عنده دون أن يكون بوحي وأمر إلهي فهو كبقية الرسل والأنبياء السائرين بأمر الله {لاَ يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ}.. والصحف والكتب المقدسة بُلِّغت {بِأَيْدِي سَفَرَةٍ، كِرَامٍ بَرَرَةٍ}: فالأنبياء المرسلون سفراء الله للناس يبلِّغونهم شريعة الله ويخرجونهم من ظلمات الجهل إلى نور المعرفة بالله الحق المبين.

    فهذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وقد دامت دعوته وما تزال منذ أكثر من 1400 سنة مستمرة وستدوم بقدوم من ينهض بالمسلمين ثانية (السيد المسيح عليه السلام) ومن يتبعه من يهود ونصارى وهذه شريعته ما تزال مستمرة، فلو كانت من وضع إنسان فلا بدَّ إلا وأن يأتي إنسان أعلى منه تفكيراً وأرقى منه ذكاء وينسف ما وضع بوضعيات وتشريعات جديدة ولكن هذا لم يتحقَّق ولن يتحقَّق أبداً.. إذاً فهذا الكلام هو كلام الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.

    وأيّاً كانت النظريات والوضعيات أو المبادئ والدعوات التي هي من وضع الإنسان فلا يمضي عليها من الزمن إلاَّ القليل حتى تنهار وتنمحي بظهور نظريات أخرى من وضع أناس أذكى وأدهى من السابقين، ثم إن المجد الذي بناه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يَبْنِهِ أحد من البشر والفتوحات هي كالمعجزات الخوارق لا يُطار لها بجناح ولا تَطُولها مساعٍ مهما كانت قوية وعبقرية.

    وعلى كل حال هذا ليس موضوعنا، بل إن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يمكن ومستحيل له أن يأتي بشيء من عنده من حديث إلى فعل أو عمل.. بل هو راجع إلى الله دوماً بكل أمر وحركة وكلمة من كلماته فهو الوحي الذي يوحى.. وهو الذي لا ينطق عن الهوى.. وهو خليفة الله في أرضه الذي بعثه الرحمن ليس رحمة بأمَّةٍ فقط، بل رحمة بالعالمين على كرِّ الدوران ومرِّ السنين. فطريقة الذبح

    فطريقةُ الذبح الإسلامية هي الطريقة الإلهية الرحمانية الرحيمة وسيدنا محمد هو الرسول المعلِّم المبلِّغ لها صلوات الله عليه.

    2ـ قالوا إن قطع الرقبة حتى بالآلة الحادة، ينجم عنه ألم شديد.

    ونحن نقول: هذا صحيح وحق ولكن إن لم يذكر عليه اسم الله، أما الطريقة الإسلامية بضمانها ذكر اسم الله على الذبيحة لدى الشروع بذبحها تذهب عنها الشعور بالألم، وكل ذبح يخلو من ذكر اسم الله، فالله لا يعترف به وسيتقاصص الذابح على ذلك عاجلاً أو آجلاً. {..وَأَنْعَامٌ لاَ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ..}. وهو ليس من الطريقة الإسلامية، فالذبح المرفق بذكر اسم الله عند الذبح هو ذبح إسلامي وبذكر الله ينقلب الذبح سعادة ونعيماً وسروراً مقيماً على الذبيحة، وهذا تمَّ شرحه فيما سبق.

    ولكن أنَّى للملتهي بالدنيا كافرٍ بالله وأنعمه أن يشعر ويدرك هذه المعاني العالية السامية، ما دام في غيّه سادراً!.

    3ـ قالوا إنهم وبرسم المخ كهربائياً تأكَّدوا من أن فترة حياة الذبيحة تزيد عن 30 ثانية.

    نقول: وما يضر ذلك ولو أكثر أو أقل، إن كانت الذبيحة تعيش أسعد لحظاتها بلقاء ربِّها، وقد ضحَّت بلحمها للإنسان فهي في سعادة، ثم تنطلق لخالقها الذي ذكَّرتها به أنت لدى ذبحك لها وهذا إعلان لها أن قد انتهت وظيفتها، والآن لتأخذ أجرها ونعيمها الممتد بها للأبد.

    ولو طالت فترة حياتها أكثر من (30) ثانية فهذا فيه نقاءٌ للَّحمِ من الدم أكثر وزكاة أفضل ومزيد مسرَّات نفسية للذبيحة.

    وكل بند أوردوه بشأن عذاب الذبيحة وألمها مردود بالحكمة التي شرعها الله من ذكر اسم الله على الذبيحة.




    4ـ قالوا إن النزف الكامل للذبيحة أقرب إلى الاستحالة.

    نقول: إن قطع السُباتيْن وذكر اسم الله يضمن أكبر نسبة نزف واعتصار للدم المتواجد بالأنسجة إلى الأوعية إلى خارج الذبيحة.

    ثم إنه بذكر اسم الله تتذكَّى الذبيحة، أي يفور دمها وهو لا يحصل أبداً مهما كانت الطريقة المتَّبعة دون ذكر اسم الله تعالى.


    5ـ قالوا من الممكن سحب السباتين، وثبات وعي الحيوان بعد قطعهما.

    نقول: هذا لا يحدث، بل العكس فقد شوهد على الحيوانات المذكور عليها اسم الله ظواهر عجيبة غريبة، وخصوصاً إذا طُبِّق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بإراحة الذبيحة أي ترك المجال لها دون حصرها بأوان ضيقة قبل إتمام خروج روحها، فهي ما

    بين الفينة والأخرى تهتز بكامل جسمها حتى أن بعض الذبائح يشاهد عليها الإمناء عند ذبحها المرفق بالتكبير..

    وتتراقص طرباً بلقاء الله تعالى وسروراً بما يصبُّ عليها خالقها من نعيم ثواباً لها وأجراً على تضحيتها في سبيل هذا الإنسان، ثم لا تلبث أن تفارق الحياة فلا ثبات بالوعي ولا امتداد بالحياة كما يتصورون



    طريقة ذبح خاطئة: حصر الذبيحة في قمع يسبب احتقان الدم في جسمها



    طرق ذبح صحيحة: تعطى الذبيحة حرية الحركة فتنفض كل دمها

    امتداد بالحياة كما يتصورون.

    طريقة ذبح خاطئة: حصر الذبيحة في قمع يسبب احتقان الدم في جسمها



    طرق ذبح صحيحة: تعطى الذبيحة حرية الحركة فتنفض كل دمها

    ومن الطرق المتَّبعة في الدول غير الإسلامية قطع النخاع من خلال الرقبة لضمان ثبات سريع للحيوان أو صنع فتحة بين الضلعين (4-5) ومن خلالها يدفع الهواء بمضخة هواء حتى يختنق الحيوان بضغط الهواء على الرئتين. وهذا فيه بكلا الطريقتين إبقاء الدم داخل جسد الحيوان وفيه بالغ الضرر (عدا عن العامل النفسي الذي أوردناه).

    ويلجؤون لتدويخ الثيران (إفقادها الوعي) بالضرب على رأسها بمطرقة أو بطلقة مسدس أو بصدمة كهربائية ثم يلجؤون لقطع رأسها. ولكن للأسف الشديد فهذه الطريقة لِمَ اتَّبعوها؟.

    أجابوا: من أجل أن نخفِّف عن الحيوان آلام الذبح!!. لم يعرفوا أن الله بدل أن يخفِّف عنه آلام الذبح ينهي بالكلية تلك الآلام بالتكبير على الذبيحة كما يبدلها النعيم والسرور المقيم ويهتز جسم الحيوان متراقصاً فرحاً وسروراً بلقاء الله. فالنفس (ذاته الشاعرة)



    طرق ذبح خاطئة: تدويخ الحيوان بالصعق الكهربائي قبل ذبحه

    ستعود لخالقها وقد ازدادت بنعيمها وتسامت بصلتها بالله مربِّيها.. وهذه رحمتهم بغير علم.. نتائجها سيئة لأنهم تركوا ما سنَّ الله وشرَّع وهو أرحم الراحمين وهو صاحب العلم الشامل خالق الخلْق والأعلم بما فيه سعادتهم جميعاً من إنسان إلى حيوان، فإن كنت تريد أن ترحم الحيوان وتخلِّصه من آلامه ارحمه كما علَّمك خالقُك.. اذبحه بشفرة (سكين) حادة ذاكراً عليه اسم الله وبطرق التدويخ هذه لا يحدث إلاَّ جزءٌ بسيطٌ من النزف ويبقى معظم دم الحيوان بجسمه وهذا أحد أسباب الشكوى التي قدَّمها منتجوا اللحوم الدانماركية إلى حكومتهم مطالبين بوقف قانون التدويخ وذلك لسرعة التعفن في اللحم. فالحيوان الذي يدوخ ويميل لفقدان الوعي أنَّى له أن ينزف غالبية دمه، (هذا فيما لو تركنا الذبح مع ذكر اسم الله وما يفعله في هذه الناحية جانباً، ولذا كانت سرعة التعفن كبيرة).







    0 Not allowed!


    إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً... بل قل الآتـي:


    اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر...وقِهم عذاب القبر وعذاب النار


    و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين

    واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ... اللـهم آميـن


  6. [6]
    م.العراقي
    م.العراقي غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية م.العراقي


    تاريخ التسجيل: Jan 2004
    المشاركات: 1,766
    Thumbs Up
    Received: 13
    Given: 0
    سبحــــــــــــــــــــــــــــــــان الله .

    جزاك الله خير . . موضوع اكثر من رااااااااااااااااااااااااااااائع

    0 Not allowed!


    لا يكفي أن تعرف ... بل يجب أن تعرف كيف تطبق ما تعرف

  7. [7]
    مؤمن عاشور
    مؤمن عاشور غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية مؤمن عاشور


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 2,976
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 21
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاءنبيل مشاهدة المشاركة
    يا الله, سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
    ِ شكرا علي مشاركتك م/ الاءنبيل

    0 Not allowed!


    إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً... بل قل الآتـي:


    اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر...وقِهم عذاب القبر وعذاب النار


    و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين

    واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ... اللـهم آميـن


  8. [8]
    مؤمن عاشور
    مؤمن عاشور غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية مؤمن عاشور


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 2,976
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 21
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.العراقي مشاهدة المشاركة
    سبحــــــــــــــــــــــــــــــــان الله .

    جزاك الله خير . . موضوع اكثر من رااااااااااااااااااااااااااااائع
    و بارك الله فيك م.العراقي

    0 Not allowed!


    إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً... بل قل الآتـي:


    اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر...وقِهم عذاب القبر وعذاب النار


    و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين

    واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ... اللـهم آميـن


  9. [9]
    فتاة ليبيا
    فتاة ليبيا غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية فتاة ليبيا


    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    المشاركات: 313
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    ياسبحان الله .

    0 Not allowed!



  10. [10]
    مؤمن عاشور
    مؤمن عاشور غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية مؤمن عاشور


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 2,976
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 21
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة ليبيا مشاهدة المشاركة
    ياسبحان الله .
    فعلا إعجاز سبحان الله

    0 Not allowed!


    إذا أعجبك موضوع من مواضيعي فلا تقل شكـراً... بل قل الآتـي:


    اللهم اغفر له ولوالديه ماتقدم من ذنبهم وما تأخر...وقِهم عذاب القبر وعذاب النار


    و أدخلهم الفردوس الأعلى مع الأنبياء والشهداء والصالحين

    واجعل دعاءهم مستجاب في الدنيا والآخرة ... اللـهم آميـن


  
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML