دورات هندسية

 

 

عظيم الأجر في المحافظة على صلاة الفجر

النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. [1]
    soly64
    soly64 غير متواجد حالياً

    عضو

    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 32
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    عظيم الأجر في المحافظة على صلاة الفجر

    الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه ومن والاه .

    أيها الحبيب :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أما بعد :

    فقد ذكر الله عمار المساجد فوصفهم بالإيمان النافع وبالقيام بالأعمال الصالحة التي أمها الصلاة والزكاة وبخشية الله التي هي أصل كل خير فقال تعالى : ( إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين )[ التوبة 18] .

    وحضورك إلى المسجد لأداء الصلاة مع الجماعة إنما هو عمارة لبيوت الله . والوصية لي ولك ، أن نحافظ على هذه الصلاة مع الجماعة لتكون لنا نوراً وبرهاناً يوم القيامة ، ولا تنس أنفسهم ، وضعف إيمانهم وقل ورعهم ، وماتت غيرتهم ، فلا يحرصون على حضور صلاة الفجر مع الجماعة ويتذرعون بحجج وأعذار هي أوعى من بيت العنكبوت ، وهم بصنيعهم هذا قد آثروا حب النفس وحب النوم على محاب الله ورسوله ( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين ) [ التوبة 24 ] .

    أخا الإسلام : ألا تحب أن تسعد ببشرى نبيك صلى الله عليه وسلم وهو يقول فيما أخرجه الترمزي وأبو داود وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه : ( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ) كسب آخر ، إلى جانب النور التام لمن حافظ على صلاة الفجر ، ولكنه ليس كسبا دنيويا بل هو أرفع وأسمى من ذلك ، وهو الغاية الني يشمر لها المؤمنون ، ويتعبد من أجلها العابدون ، إنها الجنة وأي تجارة رابحة كالجنة قال عليه الصلاة والسلام : ( من صلى البردين دخل الجنة ) أخرجه مسلم أي من صلى الفجر والعصر .

    فيا له من فضل عظيم أن تدخل الجنة بسبب محافظتك على هاتين الصلاتين ، صلاة الصبح والعصر ، ولكن إذا أردت أن تعلم هذا فأقرأ كتاب ربك وتدبر وتفهم ما فيه فالوصف لا يحيط بما فيها ( فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون )[السجدة 17] .

    وليس هذا فحسب بل هناك ما هو أعلى من ذلك كله وهو لذة النظر إلى وجه الله الكريم ، فقد ثبت في صحيح البخاري عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فنظر إلى القمر ليلة ـ يعني البدر ـ فقال : ( إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرأ : ( وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) ) زاد مسلم يعني العصر والفجر .

    قال العلماء : ( ووجه مناسبة ذكر هاتين الصلاتين عند ذكر الرؤية ، أن الصلاة أفضل الطاعات فناسب أن يجازى المحافظ عليهما بأفضل العطايا وهو النظر إلى الله تعالى .

    وينبغي أن تعلم أخي المسلم ، أن إيمان المرء يتمثل بحضور صلاة الفجر حين يستيقظ الإنسان من فراشه الناعم تاركاً لذة النوم وراحة النفس طلباً لما عند الله ، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله ، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم ) أخرجه مسلم ، من حديث جندب بن عبد الله .

    إن النفس الزكية الطاهرة تسارع إلى ربها لأداء صلاة الفجر مع الجماعة ، فهي غالية الأجر وصعبة المنال إلا لمن وفقه الله لذلك .

    وكثير من الناس اليوم إذا آووا إلى فرشهم للنوم غطوا في سبات عميق قال عليه الصلاة والسلام فيما أخرجه مسلم : ( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام مكل عقدة يضرب عليك ليلا طويلا فإذا استيقظ ، فذكر الله انحلت عقدة وإذا توضأ ، انحلت عنه العقد فأصبح نشيطاً طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان ) من رواية أبي هريرة .

    فانظر أخي المسلم إلى عظيم المسؤولية وأهميتها فهذا رسولنا وحبيبنا عليه الصلاة والسلام محذرنا من أن تصبح النفس خبيثة خاصة إذا نامت عن صلاة الفجر . فما بال هذا التقصير فينا ؟ لماذا هذا التساهل عندنا ؟ وكيف نأمل أن ينصرنا الله عز وجل ، وأن يرزقنا ، ويهزم أعداءنا ، وأن يمكن لنا في الأرض ونحن في تقصير وتفريط في حق الله . نسمع نداءه كل يوم حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ـ الصلاة خير من النوم ونحن لا نجيب ولا نستجيب أي بعد عن الله بعد هذا . هل أمنا مكر الله ؟ هل نسينا وقوفنا بين يدي الله ؟ والله لتوقفنّ غداً عند من لا تخفى علية خافية ( ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركاء لقد تقطع بينكم وضل عنكم ما كنتم تزعمون ) [الأنعام 94] .

    لا يا أخي قم عن فراشك وانهض من نومك واستعن بالله رب العالمين ولا تتثاقل نفسك عن صلاة الفجر ولو ما فيهما من الأجر لأتوهما ولو حبواً .

    إن الواحد منا ليسر حينما يدخل المسجد لصلاة الظهر أو المغرب أو العشاء ويجد جموع المصلين في الصف والصفين والثلاثة صغاراً وكباراً ، فيحمد الله ثم يأتي لصلاة الفجر ولا يجد إلا شطر العدد أو أقل من ذلك . أين ذهب أولئك المصلون ؟ : إنهم صرعى ضربات الشيطان بعقده الثلاث يغطون في سبات عميق فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

    ولو قيل لأحدهم إن عملك يدعوك قبل الفجر بساعة لأعد نفسه واستعد وأخذ بالأسباب حتى يستيقظ في الوقت المحدد بل لو أراد أحدنا أن يسافر قبل أذان الفجر لاحتاط لنفسه وأوصى أهله أن يوقظوه .لكنا لا نصنع هذا في صلاة الفجر.

    فليتق الله أمرؤ عرف الحق فلم يتبعه وإذا سمعت أذان الفجر ، يدوي في أفواه الموحدين فانهض بنفس شجاعة إلى المسجد ، وكن من الذين يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار .

    ثم اعلم يا أخا الإسلام أنك إذا أرخيت العنان لنفسك وتخلفت عن صلاة الفجر عرضت نفسك لسخط الله ومقته فانتبه لنفسك قبل أن يأتيك الموت بغتة وأنت لا تدري وقبل أن تقول نفس : ( يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين ) وتقول ( لو أن لي كرة فأكون من المحسنين ) [الزمر 56-58] .

    والآن قد جاءك النذير وتبين لك القول ، فانفذ بنفسك من حجب الهوى إلى سبيل الهدى وابحث عن الوسائل المعينة لحضور هذه الفريضة .

    وهاكها باختصار.

    1-إخلاص النية لله تعالى والعزم الأكيد على القيام للصلاة عند النوم .

    2-الابتعاد عن السهر والتبكير بالنوم متى استطعت إلى ذلك .

    3-الاستعانة بمن يوقظك عند الصلاة من أب أو أم أو أخ أو أخت أو زوجة أو جار أو منبه .

    4-الحرص على الطهارة وقراءة الأوراد النبويه قبل النوم .

    فبادر إلى الصلاة وأجب داعي الله .

    ( ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء ) [الأخقاف 32] .

    ألهمنا الله وإياك البرّ والرشاد ووفقنا للخير والسداد وسلك بنا وبك طريق الأخيار الأبرار .

    وأخيراً تذكر قول ربك : ( إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ) [ق 37 ] .

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


  2. [2]
    م.محمد الكسواني
    م.محمد الكسواني غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م.محمد الكسواني


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 1,839
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    بصراحة الاسم يحيرني هل اقول اخي الفاضل ام اختي الفاضلة ارجو التوضيح مع خالص تقديري واحترامي.

    جزاك الله خيرا على التذكرة الطيبة.
    المحافظة لاتكون مخصصة لصلاة او عبادة من اجل ذلك لا بد ان تكون درجة المحافظة في جميع الصلوات ثابتة ونسعى لزيادة المحافظة عليها.
    قال تعالى(ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)
    فكل صلاة لها وقتها فلا بد على المحافظة على الوقت والصلاة معا.

    0 Not allowed!



  3. [3]
    فتوح
    فتوح غير متواجد حالياً
    مشرف


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 4,380

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 130
    Given: 148
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاك الله خيراً soly64

    وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلنا من المحافظين على الصلاة

    وأقول للأخ محمد ما ذكرته صحيح في وجوب المحافظة على جميع الصلوات ولكن من باب آخر ممكن أن تحفز المسلمين بتوضيح الخير الذي في صلاة بعينها كصلاة الفجر التي تناولها هذا الموضوع الطيب فمقيم صلاة الفجر من باب أولى تجده مقيم لباقي الصلوات وقال الله تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) والمعني بالصلاة الوسطى هنا هو العصر ومعلوم ان صلاة العصر من الصلوات التي أمرنا الله عز وجل بالمحافظة عليها في صدر الآية ولكن خص ذكرها من باب عطف الخاص على العام وذلك لبيان أهميتها.
    وجزاكم الله خيراً وزادكم حرصاً وعلماً وبارك فيكم وبكم

    0 Not allowed!


    قال الأحنف بن قيس: لا ينبغي للأمير الغضب لأن الغضب في القدرة مفتاح السيف والندامة

  4. [4]
    هلبوز
    هلبوز غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Jan 2007
    المشاركات: 45
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    ذاك رجل بال الشيطان في اذنيه

    0 Not allowed!



  5. [5]
    م.محمد الكسواني
    م.محمد الكسواني غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م.محمد الكسواني


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 1,839
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتوح مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاك الله خيراً soly64

    وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعلنا من المحافظين على الصلاة

    وأقول للأخ محمد ما ذكرته صحيح في وجوب المحافظة على جميع الصلوات ولكن من باب آخر ممكن أن تحفز المسلمين بتوضيح الخير الذي في صلاة بعينها كصلاة الفجر التي تناولها هذا الموضوع الطيب فمقيم صلاة الفجر من باب أولى تجده مقيم لباقي الصلوات وقال الله تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) والمعني بالصلاة الوسطى هنا هو العصر ومعلوم ان صلاة العصر من الصلوات التي أمرنا الله عز وجل بالمحافظة عليها في صدر الآية ولكن خص ذكرها من باب عطف الخاص على العام وذلك لبيان أهميتها.
    وجزاكم الله خيراً وزادكم حرصاً وعلماً وبارك فيكم وبكم
    بارك الله فيك اخي العزيز واشكرك على التعقيب ولكن في تفسير معاني ومفردات الكلمات في القران الكريم مع ما تم ذكره من اقوال الصحابة رضوان الله عليهم وجمهور العلماء حاليا ان صلاة العصر هي الصلاة الوسطى هاذ اجتهاد وليس جزم
    منقول للفائدة:


    المسألة الرابعة : في تحقيقها : يبعد في الشريعة أن تسمى وسطى بعدد أو وقت وما العدد والزمان من الحظ في الوسط والتخصيص عليه , وقد كان اللبيب يمكنه أن يبدئ في ذلك ويعيد , إلا أنه تكلف , والحق أحق أن يتبع .

    قال الله تعالى : { حافظوا على الصلوات } معناه لفضلهن , وخصوا الفضلى منهن بزيادة محافظة أي الزائدة الفضل , وتعيينها متعذر .

    وقد اختلف العلماء فيها على سبعة أقوال : الأول : أنها الظهر ; قاله زيد بن ثابت .

    الثاني : أنها العصر قال علي في إحدى روايتيه .

    الثالث : المغرب ; قاله البراء .

    الرابع : أنها العشاء الآخرة .

    الخامس : أنها الصبح ; قال ابن عباس , وابن عمر , وأبو أمامة , والرواية الصحيحة عن علي .

    السادس : أنها الجمعة .

    السابع : أنها غير معينة .

    وكل قول من هذه الأقوال مستند إلى ما لا يستقل بالدليل : أما من قال : إنها الظهر , فلأنها أول صلاة فرضت .

    وأما من قال : إنها العصر , فتعلق بحديث علي رضي الله عنه : { شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر , ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا } .

    [ ص: 300 ] وأما من قال : إنها المغرب ; فلأنها وتر بين أشفاع .

    وأما من قال : العشاء ; فلأنها وسطى صلاة الليل بين المغرب والصبح .

    وأما من قال : إنها الصبح ; فلأنها في وقت متوسط بين الليل والنهار ; قاله مالك وابن عباس .

    وقال غيرهما : هي مشهودة , والعصر وإن كانت مثلها فتزيد الصبح عليها بوجهين : أحدهما : أنها أثقل الصلوات على المنافقين .

    والثاني : أن في الموطأ عن عائشة : { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين } .

    وهذا يدل على أن الصلاة الوسطى غير صلاة العصر , ويعارض حديث علي رضي الله عنه ويبين أن المراد به أنها كانت وسطى بين ما فات وبقي .

    وأما من قال : الجمعة : فلأنها تختص بشروط زائدة ; وهذا يدل على شرفها وفضلها .

    وأما من قال : إنها غير معينة , فلتعارض الأدلة وعدم الترجيح , وهذا هو الصحيح ; فإن الله خبأها في الصلوات كما خبأ ليلة القدر في رمضان , وخبأ الساعة في يوم الجمعة , وخبأ الكبائر في السيئات ; ليحافظ الخلق على الصلوات , ويقوموا جميع شهر رمضان , ويلزموا الذكر في يوم الجمعة كله , ويجتنبوا جميع الكبائر والسيئات

    للزيادة الرجاء النقر على الرابط التالي
    http://islamweb.net/ver2/Library/Boo...k_no=46&ID=328

    بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا

    0 Not allowed!



  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML