دورات هندسية

 

 

آية الكرسي‎

النتائج 1 إلى 9 من 9
  1. [1]
    الصورة الرمزية محبة الله ورسوله*
    محبة الله ورسوله*
    محبة الله ورسوله* غير متواجد حالياً

    عضو شرف

     وسام الشكر

      وسام كبار الشخصيات


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 9,592
    Thumbs Up
    Received: 30
    Given: 13

    آية الكرسي‎




    ( أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم )
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

    ( اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي
    يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ
    كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
    )

    لماذا هي سيدة آي القران ؟
    هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص.

    وهى أشرف آية في القرآن.

    بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة.

    وهى تعدل ثلث القرآن.
    هي آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى
    متى نزلت ؟
    نزلت ليلاً
    ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا
    وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم وهربت الشياطين

    لماذا سميت أية الكرسي ؟
    الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك
    وهى الدالة على الألوهية المطلقة
    رفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه ( العلى العظيم )
    وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها
    ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزله
    ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله علية وسلم؟
    ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )
    ( لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ )

    هل تعلم فضل أية الكرسي ؟
    هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً
    فأما في العاجل
    لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان
    لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه.
    و هي لمن قرأها...
    في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم
    الكوابيس والأحلام المزعجة
    أما فى الآجل
    لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام
    ------------
    ( الله )
    هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم
    وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف ( ولله الأسماء الحسنى )..
    اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه
    ( لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ )
    هي شهادة منا بالتوحيد الخالص ومحلها القلب
    ولقد أرسل الله جميع الأنبياء عليهم السلام برسالة التوحيد
    جاء النفي في الأول حتى نتخلى عن الكفر والشرك وننظف قلبنا من جميع الآفات لكي توضع كلمة الله
    على أساس صحيح طاهر خالي من الدنس
    كل حركة في الحياة تؤدى إلى عمار الأرض فهى عبادة والإيمان القوى يثبت أقوال المؤمن وأفعاله فلا
    تهتز بعد ذلك مع تقلبات الحياة
    ------------ ---
    سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
    اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

    -------------------------------------

    سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

    اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

    يارب من فتح موضوعي وقرأه إفتح عليه بركات رزق من السماء

    والأرض.. ولاتحرمه جنتك بغير حساب ولا سابقة عذاب

    من مواضيع محبة الله ورسوله* :


    0 Not allowed!


    لا تقل من أين أبدأ ... طاعة الله بداية
    لا تقل أين طريقى ... شرع الله الهداية
    لا تقل أين نعيمى ... جنة الله كفاية
    لا تقل غداً سأبدأ ... ربما تأتى النهاية
    ---------------------
    متغيبه عن الملتقي دعواتكم
    ونسأل الله ان يحفظ سائر بلاد المسلمين وان ينصرهم على الظالمين

  2. [2]
    benjamin
    benjamin غير متواجد حالياً
    زائر


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 960
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    شكرا آية.......

    0 Not allowed!



  3. [3]
    الجدى
    الجدى غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية الجدى


    تاريخ التسجيل: Mar 2007
    المشاركات: 3,873
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 0
    جزاكم الله خيرا و بارك الله لنا فيكم

    0 Not allowed!


    الأقصى فى خطر يا مسلمون

    وطنى فلسطين

    اللهم وفقنا لتحرير مسجدك الأقصى الأسير
    أحب فلسطين
    فلسطين من البحر للنهر

  4. [4]
    ريم عادل
    ريم عادل غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    المشاركات: 146
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    مشكورة اختى وتسلمين

    0 Not allowed!



  5. [5]
    عمر علي طه
    عمر علي طه غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    المشاركات: 61
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    مشكوره اخت ايه

    0 Not allowed!



  6. [6]
    م.محمد الكسواني
    م.محمد الكسواني غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م.محمد الكسواني


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 1,839
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0

    توضيح مهم ارجو من الزملاء الافاضل الانتباه

    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
    ما اجمل الانسان حين يعمل على نشر الرسالة وإعلاء كلمة التوحيد ومجاهدة الكفر بالدحض والتفنيد، ومن اجل ذلك لابد لكل كلمة في ديننا العظيم ان يكون لها توثيق، واشكرك اختي الفاضلة على تذكيرك بآية الكرسي ولكن الموضوع تم تداوله في مجتمعات شتى و اوساط متعددة وكان البحث متعلقا بصلة ما جاء فيه، مع خالص احترامي وتقديري للزميلة والاخت الفاضلة آية احمد انا لا اكتب هذه المشاركة لتكذيبك -حاشى لله- بل لتوضيح الاخطاء التي تنشأ من سرعة انتقال الاخبار ولا اقصدك انت اختي الفاضلة بل عبى وجه العموم، حيث ان الدين الاسلامي وكل علم نافع للبشرية لا بد من توثيقه.

    انقل اليكم الرد فيما قيل عن آبة الكرسي فيما يتعلق بالموضوع، مع مواقع يمكن الاستعانة بها للتوضيح ان شاء الله.



    والآن مع الـــــــــــــــــــــــرد:

    (وفي كل كلمة خمسون بركة)
    تحديد كمّ البركة لم يرد في نصّ، فلماذا نحجّر واسعًا؟!!

    (وهي تعدل ثلث القرآن)
    ما الدليل؟!
    بل هذا ورد في حق سورة الإخلاص، كما جاء في الحديث الصحيح عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟))
    قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: (({قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن)). رواه مسلم


    (جمعت أكثر من 17 اسمًا من أسماء الله الحسنى)
    عدِّدوها لنا بالتنصيص عليها، لأن أسماء الله تعالى توقيفية لا مجال لأن نقررها من عقولنا، فالوارد في الحقيقة من أسماء لله في هذه الآية:
    الله، إله، الحي، القيوم، العلي، العظيم

    فلم تتجاوز الستة أسماء!

    أما إذا أردتم أنها 17 صفة؛ فتنبغي الدقة في التعبير؛ فالصفات أوسع من الأسماء، فيضاف إلى الصفات التي تضمنتْها تلك الأسماء الست:
    الصفة السلبية بنفي السنة والنوم، صفة الملك، العلم، المشيئة، القوة.
    فعلى افتراض ما خمّنا؛ لا تبلغ العدد الذي ذكرتم أيضًا!.

    وإذا أردتم أن الرقم المذكور جمع بين المضمرات والظواهر؛ فهنا نوضح أنه لا يصحّ تسمية المضمرات اسمًا له تبارك وتعالى، لأن أسماءه تعالى كلها حسنى، فأين الْحُسن في كلمة: {هو} ؟!!

    (نزلت ليلاً)
    (ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا وكذلك خر كل ملك في الدنيا وسقطت التيجان عن رؤوسهم وهربت الشياطين وهي ترفع معها من تعلق بها واستمسك بها)
    لم نجد هذا إلا في "تفسير القرطبي" حيث قال:
    "قوله تعالى : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } هذه آية الكرسي سيدة آي القرآن وأعظم آية كما تقدم بيانه في الفاتحة ونزلت ليلا ودعا النبي صلى الله عليه وسلم زيدا فكتبها روي عن محمد بن الحنفية أنه قال : لما نزلت آية الكرسي خر كل صنم في الدنيا وكذلك خر كل ملك في الدنيا وسقطت التجان عن رؤوسهم وهربت الشياطين يضرب بعضهم على بعض إلى أن أتوا إبليس فأخبروه بذلك فأمرهم أن يبحثوا عن ذلك فجاءوا إلى المدينة فبلغهم أن آية الكرسي قد نزلت". ا. هـ.
    أقول: مثل هذا أمورٌ غيبية لا يُقبَل فيها إلا خبرُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو إخبار الصحابة العدول – رضوان الله عليهم أجمعين - الذين عايشوا التنزيل.
    ومحمد بن الحنفية؛ تابعي، فلا يُجزَم بمعنى هذا الأثر.

    (ومن حفظها حفظته)
    تلاوة آية الكرسي سبب للحفظ، والحافظ بها هو الله تبارك وتعالى، وتأمّل الحديث: ((إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ)) رواه البخاري وغيره، مسبوقًا بقصة أبي هريرة مع الشيطان – وفي رواية: مع الغول -.

    (ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة)
    مراد القائل لهذا غير واضح.. ولَمّا لم يَرِدْ نصٌّ بهذه الفضيلة؛ فترْكُ ذلك – لا شك – أسلم.

    (الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك وهي الدلالة على الألوهية المطلقة)
    هذا خلاف ما جاء عن السلف في تفسير الكرسي، قال شارح "العقيدة الطحاوية":
    روى ابن أبي شيبة في كتاب "صفة العرش" والحاكم في "مستدركه" وقال: إنه على شرط الشيخين ولم يخرجاه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى : {وسع كرسيه السماوات والأرض} أنه قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر قدره إلا الله تعالى، وقد روي مرفوعًا والصواب أنه موقوف على ابن عباس – وصححه الألباني موقوفًا - وقال السدي: السماوات والأرض في جوف الكرسي بين يدي العرش، وقال ابن جرير: قال أبو ذر رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض)) – وصححه الألباني رحمه الله - ، وقيل : كرسيه عِلمه، وينسب إلى ابن عباس، والمحفوظ عنه ما رواه ابن أبي شيبة كما تقدم، ومَن قال غير ذلك فليس له دليل إلا مجرد الظن، والظاهر أنه من جراب الكلام المذموم، كما قيل في العرش وإنما هو - كما قال غير واحد من السلف -: بين يدي العرش كالمرقاة إليه". أ.هـ

    (جعل ثوابها لقارئها عاجلاً وآجلاً لمن قرأها في زوايا بيته الأربع، تكون للبيت حارسة، وتخرج منه الشيطان)
    جاء في "مسند أبي يعلى":
    حدثنا الحسن بن حماد حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال : كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل منزله قرأ في زوايا منزله آية الكرسي
    قال المحقق حسين سليم أسد: "رجاله ثقات غير أنه منقطع"
    ومن الطريق نفسه رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه".
    والمنقطع مِن أنواع الضعيف.

    (لمن قرأها على منزله قبل السفر فمنزله في حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب)
    ما الدليل؟!

    (ومن قرأها ليلاً خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح وآمنه الله على نفسه وجار جاره والبيوت التي حوله)
    والبيوت التي حوله؟!! ما الدليل؟!

    (قراءتها في الفراش قبل النوم للنفس أو الأولاد – يحفظهم الله – ولا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة )
    للنفس؛ نعم، وردت بذلك الأحاديث، أما الأولاد؛ فلا. بل أفتى سماحة الشيخ الألباني رحمه الله أن قراءة الأوراد على الأولاد - مثل أوراد قبل النوم - من التكلف

    (وفي الصباح قبل أن يخرج من منزله ويقول: يا حفيظ ثلاث مرات كان في حفظ الله حتى يعود!!)
    ما الدليل؟!
    سئل الشيخ العثيمين رحمه الله السؤال التالي:
    بارك الله فيكم يقول: ما هي فوائد قراءة آية الكرسي وآخر آية في سورة البقرة عند الخروج من البيت؟ أريد من فضيلتكم إجابة.
    الجواب: ليس في هذا سنة حتى نقول ما هي الفوائد؟ فلا يسن للإنسان إذا خرج من بيته أن يقرأ آية الكرسي أو الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة.
    مكتبة الفتاوى: فتاوى نور على الدرب (نصية): التفسير
    http://www.binothaimeen.com/modules....ex &catid=128

    (ليلاً أو نهارًا بأي عدد أقله ثلاث مرات فهي علاج ووقاية من كل أنواع الأمراض والآفات وشرح للصدور وكشف للهم والغم والكرب وحفظ للنفس والمال والأولاد)
    لماذا أقلّه ثلاث؟! ما الدليل؟! فتحديد العدد تشريع فلا يكون بلا نصّ

    (لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا أن يموت)
    مسألة أن يتولى الله قبض روحه، فهو سبحانه يتوفى الأنفس كلها، ولكن إذا كان القصد مزيد تخصيص فهذا يحتاج إلى دليل، ولا دليل، والدليل الذي عُقب به صحيح، ولكنه في واد والمعنى المراد في واد!.

    سئل الشيخ الفوزان حفظه الله:
    [ذكر بعض الوعاظ حديثًا يقول فيه بأن مَن قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة تولى الله قبض روحه بيده. إذا كان هذا الحديث صحيحًا. أرجو التوضيح في هذه المسألة.
    الإجابة:
    هذا غير صحيح. ولكن الثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ آية الكرسي بعد كل فريضة لم يكن بينه وبين دخول الجنة إلا أن يموت " هذا هو الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أن قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة أنها سبب لدخول الجنة].
    موقع الشيخ الفوزان/ فتوى رقم 1441[url

    ]http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatwaaTree/tabid/84/Default.aspx?View=Page&NodeID=19878&PageID=1441[/url]

    وجاء في "كنز العمال":
    [من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يلي قبض روحه ذو الجلال والإكرام وكان كمن قاتل عن أنبياء الله ورسله حتى يستشهد.
    (الحكيم) عن زيد المروزي معضلاً]
    والمعضل من أنواع الضعيف.

    0 Not allowed!



  7. [7]
    محبة الله ورسوله*
    محبة الله ورسوله* غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية محبة الله ورسوله*


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 9,592

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 30
    Given: 13
    أشكر الجميع على المرور
    وجزاهم الله خير

    0 Not allowed!


    لا تقل من أين أبدأ ... طاعة الله بداية
    لا تقل أين طريقى ... شرع الله الهداية
    لا تقل أين نعيمى ... جنة الله كفاية
    لا تقل غداً سأبدأ ... ربما تأتى النهاية
    ---------------------
    متغيبه عن الملتقي دعواتكم
    ونسأل الله ان يحفظ سائر بلاد المسلمين وان ينصرهم على الظالمين

  8. [8]
    محبة الله ورسوله*
    محبة الله ورسوله* غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية محبة الله ورسوله*


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 9,592

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 30
    Given: 13
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.محمد الكسواني مشاهدة المشاركة
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
    ما اجمل الانسان حين يعمل على نشر الرسالة وإعلاء كلمة التوحيد ومجاهدة الكفر بالدحض والتفنيد، ومن اجل ذلك لابد لكل كلمة في ديننا العظيم ان يكون لها توثيق، واشكرك اختي الفاضلة على تذكيرك بآية الكرسي ولكن الموضوع تم تداوله في مجتمعات شتى و اوساط متعددة وكان البحث متعلقا بصلة ما جاء فيه، مع خالص احترامي وتقديري للزميلة والاخت الفاضلة آية احمد انا لا اكتب هذه المشاركة لتكذيبك -حاشى لله- بل لتوضيح الاخطاء التي تنشأ من سرعة انتقال الاخبار ولا اقصدك انت اختي الفاضلة بل عبى وجه العموم، حيث ان الدين الاسلامي وكل علم نافع للبشرية لا بد من توثيقه.

    انقل اليكم الرد فيما قيل عن آبة الكرسي فيما يتعلق بالموضوع، مع مواقع يمكن الاستعانة بها للتوضيح ان شاء الله.



    والآن مع الـــــــــــــــــــــــرد:

    (وفي كل كلمة خمسون بركة)
    تحديد كمّ البركة لم يرد في نصّ، فلماذا نحجّر واسعًا؟!!

    (وهي تعدل ثلث القرآن)
    ما الدليل؟!
    بل هذا ورد في حق سورة الإخلاص، كما جاء في الحديث الصحيح عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟))
    قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: (({قل هو الله أحد} تعدل ثلث القرآن)). رواه مسلم


    (جمعت أكثر من 17 اسمًا من أسماء الله الحسنى)
    عدِّدوها لنا بالتنصيص عليها، لأن أسماء الله تعالى توقيفية لا مجال لأن نقررها من عقولنا، فالوارد في الحقيقة من أسماء لله في هذه الآية:
    الله، إله، الحي، القيوم، العلي، العظيم

    فلم تتجاوز الستة أسماء!

    أما إذا أردتم أنها 17 صفة؛ فتنبغي الدقة في التعبير؛ فالصفات أوسع من الأسماء، فيضاف إلى الصفات التي تضمنتْها تلك الأسماء الست:
    الصفة السلبية بنفي السنة والنوم، صفة الملك، العلم، المشيئة، القوة.
    فعلى افتراض ما خمّنا؛ لا تبلغ العدد الذي ذكرتم أيضًا!.

    وإذا أردتم أن الرقم المذكور جمع بين المضمرات والظواهر؛ فهنا نوضح أنه لا يصحّ تسمية المضمرات اسمًا له تبارك وتعالى، لأن أسماءه تعالى كلها حسنى، فأين الْحُسن في كلمة: {هو} ؟!!

    (نزلت ليلاً)
    (ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا وكذلك خر كل ملك في الدنيا وسقطت التيجان عن رؤوسهم وهربت الشياطين وهي ترفع معها من تعلق بها واستمسك بها)
    لم نجد هذا إلا في "تفسير القرطبي" حيث قال:
    "قوله تعالى : { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } هذه آية الكرسي سيدة آي القرآن وأعظم آية كما تقدم بيانه في الفاتحة ونزلت ليلا ودعا النبي صلى الله عليه وسلم زيدا فكتبها روي عن محمد بن الحنفية أنه قال : لما نزلت آية الكرسي خر كل صنم في الدنيا وكذلك خر كل ملك في الدنيا وسقطت التجان عن رؤوسهم وهربت الشياطين يضرب بعضهم على بعض إلى أن أتوا إبليس فأخبروه بذلك فأمرهم أن يبحثوا عن ذلك فجاءوا إلى المدينة فبلغهم أن آية الكرسي قد نزلت". ا. هـ.
    أقول: مثل هذا أمورٌ غيبية لا يُقبَل فيها إلا خبرُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو إخبار الصحابة العدول – رضوان الله عليهم أجمعين - الذين عايشوا التنزيل.
    ومحمد بن الحنفية؛ تابعي، فلا يُجزَم بمعنى هذا الأثر.

    (ومن حفظها حفظته)
    تلاوة آية الكرسي سبب للحفظ، والحافظ بها هو الله تبارك وتعالى، وتأمّل الحديث: ((إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنْ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ)) رواه البخاري وغيره، مسبوقًا بقصة أبي هريرة مع الشيطان – وفي رواية: مع الغول -.

    (ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة)
    مراد القائل لهذا غير واضح.. ولَمّا لم يَرِدْ نصٌّ بهذه الفضيلة؛ فترْكُ ذلك – لا شك – أسلم.

    (الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك وهي الدلالة على الألوهية المطلقة)
    هذا خلاف ما جاء عن السلف في تفسير الكرسي، قال شارح "العقيدة الطحاوية":
    روى ابن أبي شيبة في كتاب "صفة العرش" والحاكم في "مستدركه" وقال: إنه على شرط الشيخين ولم يخرجاه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى : {وسع كرسيه السماوات والأرض} أنه قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر قدره إلا الله تعالى، وقد روي مرفوعًا والصواب أنه موقوف على ابن عباس – وصححه الألباني موقوفًا - وقال السدي: السماوات والأرض في جوف الكرسي بين يدي العرش، وقال ابن جرير: قال أبو ذر رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض)) – وصححه الألباني رحمه الله - ، وقيل : كرسيه عِلمه، وينسب إلى ابن عباس، والمحفوظ عنه ما رواه ابن أبي شيبة كما تقدم، ومَن قال غير ذلك فليس له دليل إلا مجرد الظن، والظاهر أنه من جراب الكلام المذموم، كما قيل في العرش وإنما هو - كما قال غير واحد من السلف -: بين يدي العرش كالمرقاة إليه". أ.هـ

    (جعل ثوابها لقارئها عاجلاً وآجلاً لمن قرأها في زوايا بيته الأربع، تكون للبيت حارسة، وتخرج منه الشيطان)
    جاء في "مسند أبي يعلى":
    حدثنا الحسن بن حماد حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال : كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل منزله قرأ في زوايا منزله آية الكرسي
    قال المحقق حسين سليم أسد: "رجاله ثقات غير أنه منقطع"
    ومن الطريق نفسه رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه".
    والمنقطع مِن أنواع الضعيف.

    (لمن قرأها على منزله قبل السفر فمنزله في حفظ الله من السرقة ومن كل المصائب)
    ما الدليل؟!

    (ومن قرأها ليلاً خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح وآمنه الله على نفسه وجار جاره والبيوت التي حوله)
    والبيوت التي حوله؟!! ما الدليل؟!

    (قراءتها في الفراش قبل النوم للنفس أو الأولاد – يحفظهم الله – ولا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهم الكوابيس والأحلام المزعجة )
    للنفس؛ نعم، وردت بذلك الأحاديث، أما الأولاد؛ فلا. بل أفتى سماحة الشيخ الألباني رحمه الله أن قراءة الأوراد على الأولاد - مثل أوراد قبل النوم - من التكلف

    (وفي الصباح قبل أن يخرج من منزله ويقول: يا حفيظ ثلاث مرات كان في حفظ الله حتى يعود!!)
    ما الدليل؟!
    سئل الشيخ العثيمين رحمه الله السؤال التالي:
    بارك الله فيكم يقول: ما هي فوائد قراءة آية الكرسي وآخر آية في سورة البقرة عند الخروج من البيت؟ أريد من فضيلتكم إجابة.
    الجواب: ليس في هذا سنة حتى نقول ما هي الفوائد؟ فلا يسن للإنسان إذا خرج من بيته أن يقرأ آية الكرسي أو الآيتين اللتين في آخر سورة البقرة.
    مكتبة الفتاوى: فتاوى نور على الدرب (نصية): التفسير
    http://www.binothaimeen.com/modules....ex &catid=128

    (ليلاً أو نهارًا بأي عدد أقله ثلاث مرات فهي علاج ووقاية من كل أنواع الأمراض والآفات وشرح للصدور وكشف للهم والغم والكرب وحفظ للنفس والمال والأولاد)
    لماذا أقلّه ثلاث؟! ما الدليل؟! فتحديد العدد تشريع فلا يكون بلا نصّ

    (لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا أن يموت)
    مسألة أن يتولى الله قبض روحه، فهو سبحانه يتوفى الأنفس كلها، ولكن إذا كان القصد مزيد تخصيص فهذا يحتاج إلى دليل، ولا دليل، والدليل الذي عُقب به صحيح، ولكنه في واد والمعنى المراد في واد!.

    سئل الشيخ الفوزان حفظه الله:
    [ذكر بعض الوعاظ حديثًا يقول فيه بأن مَن قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة تولى الله قبض روحه بيده. إذا كان هذا الحديث صحيحًا. أرجو التوضيح في هذه المسألة.
    الإجابة:
    هذا غير صحيح. ولكن الثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ آية الكرسي بعد كل فريضة لم يكن بينه وبين دخول الجنة إلا أن يموت " هذا هو الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، أن قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة أنها سبب لدخول الجنة].
    موقع الشيخ الفوزان/ فتوى رقم 1441[url

    ]http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatwaaTree/tabid/84/Default.aspx?View=Page&NodeID=19878&PageID=1441[/url]

    وجاء في "كنز العمال":
    [من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة كان الذي يلي قبض روحه ذو الجلال والإكرام وكان كمن قاتل عن أنبياء الله ورسله حتى يستشهد.
    (الحكيم) عن زيد المروزي معضلاً]
    والمعضل من أنواع الضعيف.
    الله يجازيك الخير أخي محمد
    ويضاعف اجرك على التوضيح
    ونسأل الله أن يغفر لنا ويسامحنا على اي تقصير

    0 Not allowed!


    لا تقل من أين أبدأ ... طاعة الله بداية
    لا تقل أين طريقى ... شرع الله الهداية
    لا تقل أين نعيمى ... جنة الله كفاية
    لا تقل غداً سأبدأ ... ربما تأتى النهاية
    ---------------------
    متغيبه عن الملتقي دعواتكم
    ونسأل الله ان يحفظ سائر بلاد المسلمين وان ينصرهم على الظالمين

  9. [9]
    hanyacad
    hanyacad غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 76
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بارك الله فيكم
    وجزاكم خير الجزاء في الدنيا والاخره

    0 Not allowed!



  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML