دورات هندسية

 

 

ضوابط مهمة,,,,,,,,,,,,,,,,, لمعرفة البدعة من السنة

النتائج 1 إلى 9 من 9
  1. [1]
    السلفى
    السلفى غير متواجد حالياً

    عضو

    تاريخ التسجيل: Nov 2006
    المشاركات: 39
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    ضوابط مهمة,,,,,,,,,,,,,,,,, لمعرفة البدعة من السنة

    بسم الله الرحمن الرحيم
    لكى يمكننا ان نميز بين الحق والضلال فى اى امر نعتزم التعبد لله عز وجل به لابد ان نعرف الاتى :
    تنقسم اعمال العباد الى :-
    1- عادات وهى ماا عتاده الانسان من أعمال وأقوال فى حياته كأعتياد الرجل ان يتكلم بكلام معين و كإختيار نوع اللباس ولونه أو محبة نوع معين من الطعام أو ان يعتاد أحدهم الرياضة صباحاً فهذه كلها عادات والقاعدة الفقهية تقول (( الاصل فى العادات الاباحة مالم يرد الدليل بالمنع )) .
    ومثاله أن لكل انسلن حرية اختيار نوع ولون اللباس الذى يرغبه ولكن اذا هذا اللباس الذى اختاره كاشفاً للعورة او من لباس الكفار الذى اذا لبسه صار متشبهاً بهم فى اللباس فههنا تصبح هذه العادة او هذا الاختيار محرماً لورود النص بالنهى عن التشبه بالكفار وتحريم كشف العورة .
    2- عبادات : وهى اسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه من الاعمال والاقوال الضاهرة والباطنة .
    ومن غير الممكن والممتنع شرعاً وعقلاً ان نعلم رضا الله عز وجل من عدمه عن عمل أو قول معين الا عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وهو مايسمى بالدليل من قرءان وسنة .
    وهذا ماتعنيه القاعدة الفقهية المتفق عليها (( الاصل فى العبادات المنع حتى يأتى الدليل على الفعل))
    فالعبادة لا تكون عبادة وعملاً صالحاً الاإذا تحقق فيه الاتى :-
    1- الاخلاص : وهو اخلاص النية والقصد بهذا العمل لله سبحانه وتعالى اى ان لا يبتغى بهذا العمل غير الله عز وجل والاخلاص محله القلب ولا يعلمه الا الله سبحانه.
    2- المتابعة : وهى بمعنى اخر مطابقة العمل التعبدى لما كان عليه الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه البررة عليهم رضوان الله .
    والمتابعة لا تتحقق الا إذا كان كان العمل موافقاً للشريعة فى أمور ستة وهى :-
    أولاً السبب : وهو ان يكون العمل او القول موافقاً للشرع فى سبب العبادة فإذا تعبد الانسان لله عز وجل بعبادة مقرونة بسبب ليس مشروعاً أى ليس عليه دليل فيكون هذا العمل مردوداً على صاحبه وبدعةً ضلالة ومثاله : أن بعض الناس يقوم بإحياء ليلة السابع والعشرين من رجب بالذكر والصلاة بسبب أنها الليلة التى عرج فيها برسول الله عليه الصلاة والسلام فالذكر والتهجد فى الاصل عبادة مشروعة ولكن لما قرن بهذا السبب الذى لم يثبت شرعاً صار هذا التهجد بدعةً ضلالة .
    الثاني: الجنس فلابد أن تكون العبادة موافقة للشرع في جنسها فلو تعبد إنسان لله بعبادة لم يشرع جنسها فهي غير مقبولة، مثال ذلك أن يضحي رجل بفرس، فلا يصح أضحية؛ لأنه خالف الشريعة في الجنس، فالأضاحي لا تكون إلا من بهيمة الأنعام، الإبل، البقر، الغنم.
    * الثالث: القدر فلو أراد إنسان أن يزيد صلاة على أنها فريضة فنقول: هذه بدعة غير مقبولة لأنها مخالفة للشرع في القدر، ومن باب أولى لو أن الإنسان صلى الظهر مثلاً خمساً فإن صلاته لا تصح بالاتفاق.
    * الرابع: الكيفية فلو أن رجلاً توضأ فبدأ بغسل رجليه، ثم مسح رأسه، ثم غسل يديه، ثم وجهه فنقول: وضوءه باطل؛ لأنه مخالف للشرع في الكيفية.
    * الخامس: الزمان فلو أن رجلاً ضحى في أول أيام ذي الحجة فلا تقبل الأضحية لمخالفة الشرع في الزمان. وسمعت أن بعض الناس في شهر رمضان يذبحون الغنم تقرباً لله تعالى بالذبح وهذا العمل بدعة على هذا الوجه لأنه ليس هناك شيء يتقرب به إلى الله بالذبح إلا الأضحية والهدي والعقيقة، أما الذبح في رمضان مع اعتقاد الأجر على الذبح كالذبح في عيد الأضحى فبدعة. وأما الذبح لأجل اللحم فهذا جائز.
    * السادس: المكان فلو أن رجلاً اعتكف في غير مسجد فإن اعتكافه لا يصح؛ وذلك لأن الاعتكاف لا يكون إلا في المساجد ولو قالت امرأة أريد أن أعتكف في مصلى البيت. فلا يصح اعتكافها لمخالفة الشرع في المكان. ومن الأمثلة لو أن رجلاً أراد أن يطوف فوجد المطاف قد ضاق ووجد ما حوله قد ضاق فصار يطوف من وراء المسجد فلا يصح طوافه لأن مكان الطواف البيت قال الله تعالى لإبراهيم الخليل: {وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ}(الحج 26).
    فالعبادة إذاً لا تكون مشروعة ولا تكون عملاً صالحاً الا اذا تحقق فيها شرطان :
    1- الاخلاص 2- المتابعة
    والمتابعة لا تتحقق الا بموافقة هذه العبادة للشرع فى امور ستة بق ذكرها.
    ومن هنا يتبين خطأ من يعمل عملاً لم يثبت شعاً اى ليس هناك دليل من قرءان او سنة عليه ثم يحتج( بأن نيته حنة وانه لايريد الا الخير وماهو الخطأ الذى ارتكبه فهو لم يشرب خمراً بل هو يعمل عملاً يبتغى به الاجر من الله ) وغير ذلك من الحجج الواهية .
    فنقول إنه ان صدق فى أن نيته خالصة لوجه الله سبحانه وتعالى هو يكون قد حقق شرطاً واحداً ولكنه لا يكفى بدون تحقيق شط المتاعة لانه لابد من تحقيق الشرطين معاً لكى نكون ممن يعبدون الله على بصيرة وعلم ونور من الله وبدون ذلك وف يتخبط المرء فى ظلمات الجهل والبدع .
    فالعبادة(من اذكار بللسان او عمل بالجوارح والاركان) اما تكون مطلقة وعامة واما مقيدة فما كان منها مطلق لايجوز تقييده او تخصيصه بزمن اوبمكان او بكيفية او بقدر او بجنس او بسبب بدون دليل ومن جهة اخرى ماورد مقيداً بأحد الامور الستة المذكورة سابقاً لا يجوز اطلاقه او الزيادة عن ما ورد فى الشرع ومثاله معقبات الصلاة من تسبيح وتهليل وتحميد بعدد معين لايجوز الزيادة على هذا العدد بدون دليل وبالله التوفيق

  2. [2]
    م.محمد الكسواني
    م.محمد الكسواني غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م.محمد الكسواني


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 1,839
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    جزاك الله خيرا اخي العزيز وبارك الله فيك واورثك حلاوة الايمان.

    0 Not allowed!



  3. [3]
    م.محمد الكسواني
    م.محمد الكسواني غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م.محمد الكسواني


    تاريخ التسجيل: Jun 2007
    المشاركات: 1,839
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    جزاك الله خيرا اخي الكريم وضاعف الله في حسناتك

    0 Not allowed!



  4. [4]
    السلفى
    السلفى غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Nov 2006
    المشاركات: 39
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بارك الله فيك ياأخى محمد الكسوانى وشكراً على المرور الكريم

    0 Not allowed!



  5. [5]
    كيميائي مبتدئ
    كيميائي مبتدئ غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 17
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    أسأل الله أن ينفع بك

    0 Not allowed!



  6. [6]
    السلفى
    السلفى غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Nov 2006
    المشاركات: 39
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بارك الله فيك اخى الكيميائى

    0 Not allowed!



  7. [7]
    saleh_civil
    saleh_civil غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 45
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    والله يا اخي انا بحب السلفيين كتير لانهم اكتر ناس بيفهمو في الدين وما بيعملو ايشي الا بدليل وما بينهو عن ايشي الا بدليل وادعو الله ان نكون جميعا منهم ونقتدي بالسلف الصالح ونسي على خطاهم

    0 Not allowed!



  8. [8]
    صلاح القلوب
    صلاح القلوب غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 50
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    جزاك الله خيرا

    0 Not allowed!


    إنك لا تستطيع أن تمنع طيور الهم ان تحلق فوق رأسك
    و لكنك تستطيع أن تمنعها من أن تعشعش في رأسك

    صادق صديقاً صادقاً في صدقه ----- صدق الصداقة في الصديق ِالصادق


  9. [9]
    سلام العالم
    سلام العالم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية سلام العالم


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 1,272

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاكم الله خيراً أخي ، ونفع بكم ، وجعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامة

    وجزاكم الله خيراً ووفقنا إلي ما يحبه ويرضاه

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخيكم سلام العالم
    يد في يد نعيد مجد الأمة

    0 Not allowed!



  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML