دورات هندسية

 

 

من روائع السلف العلمية....رسالة في علم الحساب

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 14 من 14
  1. [11]
    بنت المعلمM
    بنت المعلمM غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 36
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Talking

    جزاك الله خير ياأخينا يحي

    فعلا لغة الارقام مهمة في حياتنا ننتظر المزيد :)

    ماشاء الله اشعارالعلماء القدامة في الحساب وغيرها

    والحين جيلنا أشعار في الحب والغزل

    الله المستعان

    تحياتي لك

    0 Not allowed!



  2. [12]
    فتوح
    فتوح غير متواجد حالياً
    مشرف


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 4,380

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 130
    Given: 148
    جزاك الله خيراً

    وكما يقولون

    من حفظ المتون :: نال الفنون

    0 Not allowed!


    قال الأحنف بن قيس: لا ينبغي للأمير الغضب لأن الغضب في القدرة مفتاح السيف والندامة

  3. [13]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اولا : اقدم اعتذاري عن التاخير
    وثانيا : اليكم الجزء الاخير من " رسالة في علم الحساب "

    الباب السابع : في الاختبار

    الاختبارُ آلة قد عُلِمَا ................... يُفِيدُ في جَميعِ ما تَقدَما
    فاختبارُ الجَمعِ ذو وجهين .............. إما بِطَرحِ أحد السَطرينِ
    مِنْ خارجٍ فاعْلَمْ ويَبقَى ألآخر .......... فواضِحٌ بيانه وظاهرُ
    أو تَطْرحُ الخَارجُ والباقي الجوابُ ....... فَجِيمَاً أجْعلْ فَوقَهُ بِلا ارتِيابِ
    ثُمَ أطْرحِ السَّطْرين وأجمعْ ما بَقى .........وأطْرَحْهُ يَبقى كَالجَوابِ السَّابقَ
    وَأختَبرِ الطَّرْحَ بِجمْعِ الطَّرَفين ............. لِكيْ يَكُونَ وَسَطاً بِغَيرِ مَيْنْ
    كَذَا بِطَرْحِ ما بَقِي مِنْ أوْسَطِ ............ يَبْقَى كَمِثْلِ وَسَطٍ بلا شَطَطِ
    أو تَطْرحِ الباقي فَبَاقيهِ الجَوابْ ........... وَاطْرَحْ بِذَاكَ الآخَرينِ بِاحْتِسَابْ
    وَأطْرَحْ بَقِىَّ أسفَلٍ مِمَّا بَقى ............... مِنْ أوسَطٍ وَبَعْدَ ذَاكَ وَفِّقِ
    فَانْ يَكُن أقلَّ منه فَأحْمِلا ................. عَليهِ مِثْلَ مَا بِهِ الطَّرحُ جَلا
    والضَّربُ في اختبارهِ وجهانِ ............. فأحْفَظْهُما تَصِلُ إلى البَيانِ
    فاخْتَبِرُوا بِقَسْم خَارِجٍ عَلى ............. سَطْرٍ مِنْ السَّطرينِ فاعْلمْ مُسْجَلا
    كَذا بِطَرحِ كُلْ سَطْرٍ مِنهُما ..............بواحِدٍ مِنْ الطُّرُوحِ فَاعلَما
    فَمَا بَقي في واحِدٍ فَاضْرِبهُ في ............. مًا قَدْ بَقِي لآخر لِتَقْتَفِي
    فَمَا بَدَا فَاطْرحهُ مِثلَ مَا أُلِفْ ............. فَمَا بَقي فَهُو الجَوابُ قَدْ عُرِفْ
    وَاطْرَحْ بِذاكَ خَارِجَ الحِسَابِ ............ يَبقَى كَمِثْلِ ذَلَِكَ الجَوابِ
    وَانْ ترِدْ كَيفَ اخْتِبارُ الْقِسْمةِ ............ فَاعْمَلْ عَلَى قَوْلِي تَكُنْ ذا هِمَّةِ
    فَتَضْرِبُ الخَارِجُ في أللأمَامِ ................ فَيخْرُجُ المَقْسُومُ بِالتَّمامِ
    أو تَطْرَحُ المَقسُومُ والبَاقي المَرَامْ ........... وَاطْرَحْ بَذَاكَ خَارِجاً مَعَ الأمامْ
    وَاضْرِبْ بَقِيِّ واحدٍ فِيما بَقىِ ............. لِواحِدٍ وَاطْرَحْهُ مِثلَ السَّابِقِ
    فَانْ يَكُنْ مَا بَقِىِ كَالجَِوابِ ................فَهوِ صَحِيحٌ دُونَ مَا ارْتِيابِ
    وَالسَّبْعُ حَيْثُما كُسورٌ تَقْعُ ...............فَخَارِجُ البَاقِيتينِ تُجْمَعُ
    وَ إنْ تَسَلْ عَنِ إختِبَارِ التَّسْمِيَةْ ........... فَافْعَلْ كَمَا أَقُولُهُ بِالتَسَّويَة
    فَأبدَأ بِضَرْبِ أَوَّلِ المُسَمَّى ................ فَمَا يَلِي مَا تَحْتَ ذَا المُسَمَّى
    وأجْمَعَهٌ لِلَذِي عَلَيهِ وافعَلا ................ في خَارِجٍ كَما فَعَلْتَ أوَّلا
    فَإنْ يَكٌ المًجْمُوعُ كَالمَنسُوبِ .............. فَهوَ صَحِيحُ العَمَلِ المَطْلْوبِ
    هَذا إختبِارُ التَّسْمية المَعْهُودَهْ .............. وَأخْتَبِرِ الأئِمَّة المَوجٌودَهْ
    بِضَرْبِ مَا قَدَّمْتَهُ فِيمَا أتى ................. مِنْ بًعْدِهِ عَلى الْوَلاءِ يا فَتى
    وَ خَارِجاً فِيما قَدِ اسْتَقَرَّا ................... مِنْ بَعْدِهِ إلى هَلُمَّ جَرَّا
    فَيَخْرُجُ المَنْسُوبُ مِنْهُ بِالتَّمامْ ............... وَأحْفَظْ جَمِيعَ ما ذَكَرْتُ وَالسَّلَامْ

    باب الكُسور ويشمل فصلين : الفصل الأول في أقسامها

    والكَسْرُ مِنهٌ مُفْرَدٌ وَمُخْتَلِفْ ................... مُبَعَّضٌ مُنْتَسِبٌ كَذا عُرِفْ
    فَذُو اخْتِلافٍ مِثْلُ ثُلْثٍ وَرُبْعٍ ................. وَذُو انْتِسَابٍ مِثْلُ خُمْسٍ وَسُبْعُ
    خَمْسٍ وَذُو التَّبْعِيِضِ فَهْوَ يَنْتِسِبْ ................ بِالْعَكْسِ مِنْ كَسْرٍ أَمَامَهُ نُسِبْ
    وَبَسْطُُ ذِي الإفرادِ وَافَقٌ الأَمَامَ ............... وَبَسْطُ ذِي التَّبْعِيضِ فَافْهَمِ الكَلامْ
    بِضَرْبَ مَا عَلَى الأمام الأوَّلِ ................... في كُلِّ مَا يَلِيهِ فَلْيُكَمَّلِ
    وَ ذُو انْتِسَابٍ كَاخْتِبَارِ النَّسْبَةِ ................وَقَدْ مَضى تَقْدِيرُهُ بِالجُملَةِ
    وَالمُخْتَلِفْ بِضَرْبِ بِسْطِ مَا قُصِدْ .............. في كُلِّ مَا مِنْ تَحْتِ غَيرهِ عُهِدْ
    وَضَرْبُ بَسْطِ ذَاكَ في أمَامِ ذَا ..................وَيُحْمَلُ المَجْمُوعُ فَافْعَلْ هكَذَا
    وَإنْ يَكُنْ هُنَا صَحِيحٌ يُدْرَى ...................كَأنَّهُ بَسْطُ الكُسُورِ شُهِرَا

    الفصل الثاني : في أعمال الكسور

    وَإنْ تُرِدْ ضَرْبَ الكُسُورِ فَاضْرِبَا ................ الْبَسْطَ في البَسْطِ وَكُنْ مُرَتِّبَا
    فَقَدِّمِ الكَبِيرَ في الأئِمَّةِ ..................... يَبْدُو لَكَ المَطْلُوبُ بَعْدَ القِسْمَةِ
    وَوَصْفُ قِسْمَةِ الكُسُورِ هَكَذا .............بِضَرْبِ بَسْطِ ذَاكَ في أمَامِ ذَا
    وَالْعَكْسُ وَاقْسِمْ خَارِجَ المَقْسُومِ ........... عَنْ خَارِجِ الأَمَامِ كَالمَعْلُومِ
    وَهَكَذَا تَسْمِيِةُ الكُسُورِ .....................وَيُقْسِمُ الأَدْنَى على الكَثِيرِ
    وَمِثْلُ ذَاكَ الجَمْعُ لَكِنْ تُجْمَعُ .............. وَالخَارِجَاتُ بَعْدَهُ تُوَزَعُ
    وَالْطَّرْحُ يُطَرَحُ الأَقَلُّ مِنْهُمَا ................... مِنْ الْكَثِيرِ فِيهِ ثُمَّ تَقْسِمَا
    وَاخْتَبِرِ الطَّرْحَ بِطَرْحِ بَسْطِ مَا .................بَدَا وَسَطْرَيْهِ كَمَا تَقَدَّمَا
    وَخَارِجاً فَابْسُطْهُ كَالمَقْسُومِ فى ..............جَمْعٍ وَقِسْمَةٍ وَنِسْبَةٍ تَفى
    يُطْرَحُ بَسْطُ مَا بَقي وَمَا ظَهَرْ.................مِنْ ذَيْنِكَ الشَّطْرَينِ طَرحاً يُخْتَبَرْ

    انتهى

    فمن يشمرعن ساعد الجد لشرح هذه القصيدة ويضعها في كتاب ؟


    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  4. [14]
    خالد احمد منير
    خالد احمد منير غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 13
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    جزاك الله خيرا يا أخ يحي

    0 Not allowed!



  
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML