دورات هندسية

 

 

: كل عام وأنتم بخير ، وفي أحسن حال : بمناسبة مولد النبي المصطفى [هنيء]

صفحة 6 من 10 الأولىالأولى ... 2 3 4 5 67 8 9 10 الأخيرةالأخيرة
النتائج 51 إلى 60 من 93
  1. [51]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    بسم الله الرحمن الرحيم

    ليس الهدف من كل ما أذكر أن أجادل .....أو الانتصار لرأي على آخر ...... وليس الهدف أن أدافع عن المولد أو أنكره ...لأني ببساطة لست من أصحاب الاختصاص .... وإنما الهدف توضيح لبس فقط بالنسبة لكلام فُهم المقصد منه خطأ وإليكم سؤالان وردا للدكتور محمد سعيد رمضان البوطي وأجاب عليهما ...والمصدر فتاواه من موقعه ...ولمن أراد الاستزاده له أن يبحث في الفتاوى ....

    www.bouti.com

    هل لكم أن تشرحوا لي لماذا نحتفل نحن بمولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟ أنا مازلت لا أتفهم أو أسيء فهم هذا الأمر، وإذا كان لكم كتاب يتحدث عن هذا فأخبروني به لأقرأ عن هذا الموضوع؟

    الجواب :ورد في الصحيح أن رسول الله رؤي صائماً يوم الاثنين، فسأله بعض الصحابة عن سبب صيامه له، فقال: ذلك يوم ولدت فيه.
    فإذا كنت ترى أن رسول الله احتفل بصيام يوم ولادته، أفيبقى لديك إشكال في مشروعية احتفالنا نحن بيوم ولادته.
    على أنني أذكرك بأن وجوه الاحتفال بذلك يجب أن تكون مشروعة داخلة في معاني العبادة والقرب إلى الله ..... ( وهذا ما قصدته في كلامي في ردي السابق من ان هذه المجالس يجب ألا تحوي بدعاً من ذكر مخالف أو مغالاة في المدح ...بل يجب أن يكون فيها العمل صالحاً مشروعاً أي مجرد تذكير بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم )




    نسمع من العلماء عندنا بأن المولد النبوي بدعة ؟
    المولد نشاط اجتماعي يبتغي منه خير دينيّ، فهو كالمؤتمرات والندوات الدينية التي تعقد في هذا العصر، ولم تكن معروفة من قبل.. ومن ثم لاينطبق تعريف البدعة على الاحتفال بالمولد، كما لاينطبق على الندوات والمؤتمرات الدينية. ولكن ينبغي أن تكون هذه الاحتفالات خالية من المنكرات ........




    والسلام عليكم

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  2. [52]
    م المصري
    م المصري غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 5,015

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    ياأصدقائي ,,,,,,,,, كنت عند احد الاطباء ,,,,,, منذ قليل ,,,,,,,

    و انا انتظر دوري ,,,,,,, في صالة الانتظار ,,,,,,,, في عيادة هذا الطبيب ,,,, و جدت كتابا ,,,,او قل كتيبا صغيرا ,,,,,, موضوعا مع مجموعة كتب و مجلات اخري ,,,,,, لكي يشغل المنتظرين ريثما يحل دورهم ,,,,,

    الكتيب الصغير ,,,,, كان يتحدث عن احكام الحج و العمره ,,,, و ما يخصهما ,,,,, وفقا للكتاب و السنه ,,,

    الكتيب الصغير ,,,,,,,, كان من تأليف ,,,,,فضيله الامام الشيخ ,,,,,,, عبد العزيز بن باز ,,,, رحمه الله ,,,,,, و لأن الرجل ,,,,,, علامه كبير ,,,,,, و رجل ثقيل علميا ,,,, احببت ان اتصفح الكتاب ,,, و بدأت في قراءة المقدمه ,,,,,,

    و قبل ان انتهي منها ,,,,,,,,,أصطدمت عيني ,,,,,,, بعباره ,,, يقول فيها الامام الشيخ ,,,,,, و هو يتحدث عن فضل الملك السعودي الراحل ,,,,,, الملك عبد العزيز آل سعود ,,,,,,, فيقول عنه ,,,,, (قدس الله روحه) ,,,,!!!!!!!!!!!!!!!!!

    بدون ادني شك ,,,,,,,,, جلاله الملك الراحل عبد العزيز آل سعود,,,,,,,,,, كان رجلا عظيما ,,,,و لكن ليس لنا علم بأن الله عز و جل قد قدس روحه

    و ايضا الامام الراحل ,,,,,,,,,, عبد العزيز بن باز ,,,,,,,,, رجل عظيم ,,,,, و لكن كيف عرف هذه المعلومه ,,,!!!!!!!,,,,,,,,, حقيقه لا أدري

    و لكن هذا التعبير ,,,,,,,,كان كحجر ,,,,اصطدم بوجهي ,,,,,,, محدثا ,,,,,,جرحا غائرا و كبيرا ,,,

    و بعد ان كنا ,,,,,, نعاير الشيعه باستخدامهم مثل هذه الالفاظ ,,,,, و هو يقدسون عظمائهم ,,,,,, اذا بي أقرأ هذا اللفظ ,,,,,, بيد ,,,,علامه جليل من أهل السنه ,,,,,,,,,

    اغلقت الكتيب فورا,,,,,,و لم يعد بي دافع لتكملة القراءه ,,,,,,,و فضلت النظر في وجوه المرضي ,,,,,

    ربما يكون هناك معني لغوي آخر ,,,,,, لهذه العباره ,,,,,,,,, او ربما يقصد بها شئا آخر ,,,,, لم أفهمه

    و حتي يسعفني احدكم ,,,,,,, بهذا التأويل الاخر,,,,,,,,, سأحاول معالجة اثار هذا الحجر ,,,,,

    تحياتي ,,,,و لنا عوده ,,,بأذن الله

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله
    تفضل , هنا تقرأ القرآن

  3. [53]
    م المصري
    م المصري غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 5,015

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    لماذا يطلقون علي الامام ,,,,,,,,, محمد عبده ,,,,,,,, لقب رجل مستنير ,,,

    لأنه ,,,,,,,, رجل ,,,,,بما اكرمه الله بالعلم ,,,,, الديني و الدنيوي ,,,,,, خرج عن مفهوم ,,,, القوالب الجامده ,,,,,, و أعمل عقله قليلا ,,,,, و فسر الدين بمنظور علمي و ديني حديث ,,,,,,,, لا يتجاوز أصول الدين ,,,,,,, و لا يخل مبدئ الشريعه ,,,,,,,

    الرجل ,,,,أفتي بأنشاء كية الفنون الجميله ,,,,,,,,علي اعتبارها علم ,,,,,, يجب دراسته كباقي العلوم الاخري ,,,,,,,,,,

    و جاءت هذه الفتوي ,,,,,,,,,و سط حالة من التشدد الشديد من جانب الازهر ,,,,,, في التصريح ,,,بانشاء هذه الكليه ,,,,,

    و عندما ,,,اعتلي الامام محمد عبده ,,,,, منصه الافتاء ,,,,,,أفتي بذلك

    القصد يا ساده ,,,,,,,,,, الاراء كلها ,,,في نظري ,,,,,,,,,سليمه ,,,,,,,,, من يتفق و من لا يتفق ايضا,,,,, و لو نظرنا بعمق قليلا ,,,,,,,,, لوجدنا ,,,,,,,,أن كلنا ,,,,,نتفق في النيه ,,,,,و لا ننكر ابدا ,,,,,,,,مبدأ شرعيا ,,,

    فنحن جميعا ,,,,(المتفقين و غير المتفقين ),,,,,,,,, نؤمن بأن البدعه ,,,,حرام ,,,,,,,, و هذه هي نيتنا ,,,,,

    و لكن الفريق الاول ,,,,,,,,, لا يفسر المولد النبوي ,,,,,و باقي تلك الاعياد ,,,,بأنها من البدعه ,,,او من الدين ,,,,,,,,,و لو مورست بطريقه دينيه سليمه ,,,,,,,, فلا شئ فيها

    الفريق الثاني ,,,,,,يفسر المولد و باقي المظاهر ,,,,,بأنها بدعه ,,,,,,,, و عليه ,,,أتي الرأي المتقدم بالرفض ,,,,,

    اذا الاختلاف ,,,,,,,,, هل هذا بدعه ام لا ,,,,,,,,,,,و هنا الاختلاف واضح و كبير ,,,,,,,,,بين كبار العلماء ,,,,,,,,,و ليس بين اعضاء المنتدي و حسب ,,,,,,,,,,, و في هذا رحمه كبيره من الله عز وجل ,,,,,,,,,,,,,

    و كما قرأت ,,,,في المشاركات السابقه ,,,,,,,,,, ان الرسول الكريم ,,,,,, كان يصوم يوم مولده ,,,,, اذا كان يحتفل بيوم مولده ,,,,,,,,,,بطريقته ,,,الخاصه

    و ايضا ,,,,,,,,كان يفرح بمن يفرح به ,,,,,,,,,,و نحن ايضا نفرح به في هذا اليوم ,,,,,,,,,

    أتخيل انفسنا الان في يوم القيامه ,,,,,,,,,,,,,

    و كلنا امام رسول الله ,,,,,,,,,,, مقسمين الي ثلاثة اقسام ,,,,,

    قسم يحتفل بالمولد النبوي ,,,,,,,, بالحلوي و التنزه ,,,,و اللهو

    و قسم يحتفل بالمولد النبوي ,,,,,,,,بصوم هذا اليوم ,,,,, و قراءة القرآن ,,,و احياء سيرته

    و قسم ,,,,,,,,,لا يحتفل بهذا اليوم ,,,و لا يعيره ادني اهتمام ,,,,,لأنه بدعه

    الان ,,,,,,,,, الي أي قسم سينظر ,,,رسول الله ,,,,و سيبتسم ,,,,,,,,,؟؟

    ننتظر يوم القيامه ,,,,,و ان ناظره لقريب

    تحياتي العطره

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله
    تفضل , هنا تقرأ القرآن

  4. [54]
    م المصري
    م المصري غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 5,015

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    هناك قاعدة شرعية وهي : أن الترك لا يدل على النهي

    بصفتي لم أدرس في مدارس الازهر الشريف في مصر ,,,,,,,,,,و لم اتلقي تعليمي في مدارس المملكه السعوديه ,,,,,,,,, اي ان دراستي لم تكن بالكثافه الدينيه ,,,,,,,,,الدارسين في هذه المدرسه ,,,

    احب ان أسأل ,,,,,,,,,, هل هذه قاعده شرعيه فعلا ,,,,,,,,,

    لو كانت كذلك ,,,,,,,,,فأنها تنسف ,,,,,,,,, اراءا كثيرا ,,,,,,,بنيت علي ان الرسول ,,,,,, لم يحتفل بيوم ميلاده ,,,,,,او الخلفاء الراشدين ,,,,,,,,,, لذلك فالمولد بدعه ,,,,,,,

    ,,,,,,,,,,و لا ننسي ان الرسول ,,,,,,,,, اتضح انه كان يصوم يوم ميلاده ,,,,,,,,, في احتفال خاص به ,,,,,,, له حكمه ,,,,,,,, لا يعلمه سواه ,,,,,,صلي الله عليه و سلم

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله
    تفضل , هنا تقرأ القرآن

  5. [55]
    م.العراقي
    م.العراقي غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية م.العراقي


    تاريخ التسجيل: Jan 2004
    المشاركات: 1,766
    Thumbs Up
    Received: 13
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله

    أسعد الله مساءكم بكل خير .

    أخي أبو آية انت تنقل كلاما جميلا ومنمقاً عن أناس يتهجمون علينا بكلام ( مو حلو ) :)

    أولا يا اخي العزيز يقول الاستاذ الذي يتهجم على العلماء في الاعلى اننا نتهم الصحابة بالابتداع لأننا نقول عن الشخص الذي يحدث امرا في الدين بأنه مبتدع .. وهذا كلام باطل واتهام سافر . . حيث اننا نأخذ عن رسول الله صلى اله عليه وسلم كما أمرنا حيث أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد »، أي: مردود عليه، وقال في حديث آخر : « عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة ».

    ثم يا اخوة .. هل تثبت محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمد الطعام وملأ البطون والطبل والزمر والرقص !!

    ام انها عادة تدعون انها من الدين لأنها قابلت هوى في أنفسكم .!!

    وقد قرأت فتوى للشيخ عبدالعزيز بن باز يقول فيها ان الاحتفال بالمولد بدعة .. والفتوى من عالم كبير وعلم من أعلام علماء السنة .. وهذا رابطها .
    http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...rticle_id=1192

    فإن لم يعجب الأخذ عن الشيخ بن باز رحمه الله .. فإليكم أقوال علماء السلف الذين سبقوا في المولد ..
    -----------------------------------
    اتفق أهل العلم من لا يرى منهم عمل المولد ومن يراه على أن الاحتفال بالمولد النبوي لم يفعله السلف الصالح ومن تصريحاتهم بذلك ما يلي :
    1ـ قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ عن الاحتفال بالمولدالنبوي في "اقتضاء الصراط المستقيم" (2/619) : (لم يفعله السلف ، مع قيام المقتضى له وعدم المانع منه ، ولو كان هذا خيراً محضا ، أو راجحاً لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا، فإنهم كانوا أشد محبة لرسول الله e وتعظيماً له منا، وهم على الخير أحرص ، وإنما كمال محبته وتعظيمه في متابعته وطاعته واتباع أمره ، وإحياء سنّته باطناً وظاهراً ، ونشر ما بعث به ، والجهاد على ذلك بالقلب واليد واللسان، فإن هذه طريقة السابقين الأولين ، من المهاجرين والأنصار،والذين اتبعوهم بإحسان ) اهـ .

    2ـ قال الإمام تاج الدين عمر بن سالم اللخمي المشهور بالفاكهاني ـ رحمه الله ـ في "المورد في عمل المولد
    " (ص20 ـ 21) :
    ( لا أعلم لهذا المولد أصلا في كتاب ولا سنة ، ولا ينقل عمله عن أحد من علماء الأمة ، الذين هم القدوة في الدين ، المتمسكون بآثار المتقدمين ، بل هو بِدعة ) .

    3ـ قال العلامة ابن الحاج ـ رحمه الله ـ في "المدخل" (2/312) نقلاً من "القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل" للعلامة الأنصاري رحمه الله (ص57) :

    ( فإن خلا ـ أي عمل المولد ـ منه ـ أي من السماع ـ وعمل طعاما فقط ، ونوى به المولد ودعا إليه الاخوان ، وسلم من كل ما تقدم ذكره ـ أي من المفاسد ـ فهو بدعة بنفس نيته فقط ، إذ إن ذلك زيادة في الدين ليس من عمل السلف الماضين ، وإتباع السلف أولى بل أوجب من أن يزيد نية مخالفة لما كانوا عليه ، لأنهم أشد الناس اتباعاً لسنة رسول الله e ، وتعظيما له ولسنته e، ولهم قدم السبق في المبادرة إلى ذلك ، ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد ، ونحن لهم تبع ، فيسعنا ما وسعهم ، وقد علم ان إتباعهم في المصادر والموارد... الخ ) .

    4ـ قال العلامة عبدالعزيز بن باز ـ رحمه الله ـ في "حكم الاحتفال بالمولد النبوي وغيره"‏ ضمن "أربع رسائل في التحذير من البدع"‏ (ص3) :
    ( الرسول e لم يفعله ـ أي المولد النبوي ـ ، ولا خلفاؤه الراشدون ، ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم ، ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة ، وهم أعلم الناس بالسنة ، وأكمل حباً لرسول الله e ومتابعة لشرعه ممن بعدهم ... الخ ) .

    5ـ وقال محمد بن عبد السلام الشقيري في "السنن والمبتدعات المتعلقة بالأذكار والصلوات" (ص138ـ139) :
    ( فاتخاذ مولده موسماً والاحتفال به بدعة منكرة ضلالة لم يرد بها شرع ولا عقل ، ولو كان في هذا خير كيف يغفل عنه أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابة والتابعون وتابعوهم والأئمة وأتباعهم ؟ ) .

    (و بهذه النقول يتضح أن السلف الصالح لم يحتفلوا بمولد النبي e بل تركوه ، وما تركوه
    لا يمكن أن يكون تركهم إياه إلا لكونه لا خير فيه كما أوضحه ابن الحاج في "المدخل"
    (‎4/278) ؛ حيث قال بصدد استنكاره لصلاة الرغائب ما نصه :

    ( ما حدث بعد السلف رضي الله عنهم لا يخلو إما أن يكونوا علموه وعلموا أنه موافق للشريعة ولم يعملوا به ؟ !
    ومعاذ الله أن يكون ذلك ، إذ إنه يلزم منه تنقيصهم وتفضيل من بعدهم عليهم ، ومعلوم أنهم أكمل الناس في كل شيء وأشدهم اتباعا.

    وإما أن يكونوا علموه وتركوا العمل به ؟ ولم يتركوه إلا لموجب أوجب تركه ، فكيف يمكن فعله ؟ ! هذا مما لا يتعلل .
    وإما أن يكونوا لم يعلموه فيكون من ادعى علمه بعدهم أعلم منهم وافضل واعرف بوجوه البر وأحرص عليها!
    ولو كان ذلك خيراً لعلموه ولظهر لهم ومعلوم أنهم أعقل الناس وأعلمهم…الخ ) .

    وفيه دليل من ناحية أخرى على أن ما تركه السلف الصالح لابد أن يكون النبي e قد تركه وتركه e للشيء مع قيام المقتضي له وعدم المانع منه سنة كما ان فعله سنة فمن استحب فعل ما تركه النبي e كان كمن استحب ترك ما فعله ولا فرق ) .

    ولا يقول قائل ما هو الدليل على أن الرسول e وصحابته رضي الله عنهم لم يحتفلوا بالمولد لأنه لو وقع لنقل إلينا ، ولذكره من يحتفل بالمولد النبوي لأن الحجة تكون حينئذ أقوى .

    ومما يدل كذلك على أن السلف الصالح لم يحتفلوا بيوم المولد النبوي اختلافهم في تحديد اليوم الذي ولد فيه النبي e ، وقد بسط الكلام على ذلك الخلاف الإمام ابن كثير في "البداية والنهاية" (‎2/260 ـ 261) .
    وفيما يلي أنقل أقوالا لبعض من يرى مشروعية الاحتفال بالمولد يتضح من خلالها كذلك أن الرسول e لم يحتفل بالمولد وأنه لم يكن من فعل السلف :

    1ـ قال السيوطي ـ رحمه الله ـ في "حسن المقصد" ضمن "الحاوي للفتاوى" (1/189) :
    ( أول من أحدث فعل ذلك ـ أي فعل المولد ـ صاحب إربل الملك المظفر ) .


    3ـ قال الإمام السخاوي ـ رحمه الله ـ نقلاً من ‏"المورد الروي في المولد النبوي" لملا علي قارى
    (ص12) : ( أصل عمل المولد الشريف لم ينقل عن أحد من السلف الصالح في القرون الثلاثة الفاضلة ، وإنما حدث بعدها بالمقاصد الحسنة ) .

    4ـ قال محمد بن علوي المالكي في "حول الاحتفال بالمولد" (ص19) :
    ( فالاحتفال بالمولد وإن لم يكن في عهده e ، فهو بدعة ، ولكنها حسنة لاندراجها تحت الأدلة الشرعية ، والقواعد الكلية ) .


    قال العلامة ابن الحاج ـ رحمه الله ـ في "المدخل" (2/312) :

    ( فإن خلا ـ أي عمل المولد ـ منه ـ أي من السماع ـ وعمل طعاما فقط ، ونوى به المولد ودعا إليه الاخوان ، وسلم من كل ما تقدم ذكره ـ أي من المفاسد ـ فهو بدعة بنفس نيته فقط ، إذ إن ذلك زيادة في الدين ليس من عمل السلف الماضين ، وإتباع السلف أولى بل أوجب من أن يزيد نية مخالفة لما كانوا عليه ، لأنهم أشد الناس اتباعاً لسنة رسول الله e ، وتعظيما له ولسنته e ، ولهم قدم السبق في المبادرة إلى ذلك ، ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد، ونحن لهم تبع ، فيسعنا ما وسعهم...الخ ) .

    وقال أيضاً فيمن اقتصر في عمل المولد على إطعام الاخوان ليس إلا ونوى بذلك المولد :
    ( هذا ـ أي قراءة البخاري عوضا عن تلك الأعمال بنية المولد ـ وإن كانت قراءة الحديث في نفسها من أكبر القرب والعبادات وفيها البركة العظيمة والخير الكثير لكن إذا فعل ذلك بشرطه اللائق به على الوجه الشرعي كما ينبغي لا بنية المولد ألا ترى أن الصلاة من أعظم القرب إلى الله تعالى ومع ذلك فلو فعلها إنسان في غير الوقت المشروع لها لكان مذموماً مخالفا فإذا كانت الصلاة بهذه المثابة فما بالك بغيرها)) انتهى النقل عن " القول الفصل" باختصار

    --------------

    ولكن كيف نشأت الموالد .. وهل نشأت على يد الاتقياء الانقياء !!

    لنرى معا :

    ---------------
    فأول من أحدثه الملك المظفر أبو سعيد كوكبوري ملك إربل في آخر القرن السادس
    أو أول القرن السابع الهجري، كما ذكره المؤرخون كابن كثير وابن خلكان وغيرهما.

    وقال أبو شامة: وكان أول من فعل ذلك بالموصل الشيخ عمر بن محمد الملا أحد الصالحين المشهورين، وبه اقتدى في ذلك صاحب إربل وغيره.

    قال الحافظ ابن كثير في "البداية" (13/137) في ترجمة أبي سعيد كوكبوري: (وكان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً... إلى أن قال: قال السبط: حكى بعض من حضر سماط المظفر في بعض الموالد أنه كان يمد في ذلك السماط خمسة آلاف رأس مشوي، وعشرة آلاف دجاجة، ومائة ألف زبدية، وثلاثين ألف صحن حلوى... إلى أن قال: ويعمل للصوفية سماعاً من الظهر إلى الفجر ويرقص بنفسه معهم) اهـ.

    وقال ابن خلكان في "وفيات الأعيان" (3/274): فإذا كان أول صفر زينوا تلك القباب بأنواع الزينة الفاخرة المتجملة، وقعد في كل قبة جوق من الأغاني، وجوق من أرباب الخيال ومن أصحاب الملاهي، ولم يتركوا طبقة من تلك الطبقات (طبقات القباب) حتى رتبوا فيها جوقاً.

    وتبطل معايش الناس في تلك المدة، وما يبقى لهم شغل إلا التفرج والدوران عليهم...
    إلى أن قال: فإذا كان قبل يوم المولد بيومين أخرج من الإبل والبقر والغنم شيئاً كثيراً زائداً عن الوصف وزفها بجميع ما عنده من الطبول والأغاني والملاهي، حتى يأتي بها إلى الميدان... إلى أن قال: فإذا كانت ليلة المولد عمل السماعات بعد أن يصلي المغرب في القلعة. اهـ.

    فهذا مبدأ حدوث الاحتفال بمناسبة ذكرى المولد، حدث متأخراً ومقترناً باللهو والسرف وإضاعة الأموال والأوقات، وراء بدعة ما أنزل الله بها من سلطان.

    والذي يليق بالمسلم إنما هو إحياء السنن وإماتة البدع، وأن لا يقدم على عمل حتى يعلم حكم الله فيه.

    من رسالة للشيخ الفوزان حكم الاحتفال بذكرى
    المولد النبوي
    ---------------------------------------------



    سلاااااااااااااااااااااااااااااااام عليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكم .

    0 Not allowed!



  6. [56]
    م.العراقي
    م.العراقي غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية م.العراقي


    تاريخ التسجيل: Jan 2004
    المشاركات: 1,766
    Thumbs Up
    Received: 13
    Given: 0
    !!!!!!!!!!!!! ..................!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    0 Not allowed!



  7. [57]
    جاسر
    جاسر غير متواجد حالياً
    المشرف العام
    الصورة الرمزية جاسر


    تاريخ التسجيل: Mar 2002
    المشاركات: 2,335
    Thumbs Up
    Received: 14
    Given: 1
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

    تعقيب سريع ليس في صلب الموضوع

    (1) بخصوص موقف الدكتور البوطي

    تصفحت البارحة موقع الدكتور البوطي وقرأت فتواه التي دُلفت هنا
    وكانت تندرج تحت ( باب العقيدة ) وليس باب آخر عموماً ربما هذا
    التقسيم من منسق الموقع

    جوابه على السؤال الثاني يعني: أنه مجرد نشاط إجتماعي.
    وأكتفي بجوابه على السؤال الأول لنتبين التناقض بين الإجابتين
    فمقتضى الجواب على السؤال الأول أنه سنه فعله الرسول عليه الصلاة والسلام وبنص صريح يقول:
    "أفيبقى لديك إشكال في مشروعية احتفالنا نحن بيوم ولادته."

    عموماً ورغم أنه يخالف عموم الأقوال الأخرى بأنه (بدعة حسنة في الدين) كما يتبين من نقولات ابو آيه, إلا أن جوابه الثاني أقرب فلا يمكن تأصيل هذه البدعة مهما استحلبت الألفاظ!

    أكتفي بهذا

    ===============

    (2) أما أنت يا أبا آيه

    فلا تتردد بالقاء أي شبهه ولو كانت تخرجنا من صلب الموضوع,
    فها أنت تستنكر مقولة الشيخ ابن باز رحمه الله في جملة ( قدس الله روحه )
    وهي مستخدمه في كتب علماء السنة وليتك حاولت البحث عنها

    إقرأ بارك الله فيك

    قال الشيخ بكر أبو زيد في المعجم ( ص 438) :

    قَـدَّس الله سِـرّه :

    هـذه مـن أدعـيـة الـمـتـصـوفـة ، والـروافـض ، والـسـر عـنـدهـم : سـر الأسـرار والـروح الـطـاهـرة الـخـفـيـة .

    وقـد سـرت إلـى بـعـض أهـل الـسـنـة ، ولـو قـيـل : قَـدَّس الله روحـه ، فلا بـأس .ا.هـ.


    من منهاج السنة النبوية (5/339)
    (ولهذا كان العارفون كالجنيد بن محمد سيد الطائفة قدس الله روحه)



    من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين



    ولنا عودة لصلب الموضوع غداً إن شاءالله

    0 Not allowed!



    الحمدلله رب العالمين

  8. [58]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0

    لعلها لحكمة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    ولا يهون اساتذتنا الاعزاء الجاسر وابو البراء والاخرون
    الى مشرفتنا العزيزة م.رهف والاخ والصديق ابو اية

    ماذكرتموه عن يوم الاثنين صحيح فقد ورد عند مسلم وغيره
    ولكن انظروا الى الاحداث الاخرى التي حدثت في نفس التاريخ

    سبحان الله لعلها حكمة بليغة نتعض بها فبماذا نحتفل:
    1 - بالمولد او 2- النبوة او 3 - الهجرة او4 - بوفاته صلى الله عليه وسلم


    فقد ورد في مسند الامام احمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
    وُلِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَاسْتُنْبِئَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَخَرَجَ مُهَاجِرًا مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَرَفَعَ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ


    موله صلى الله عليه وسلم
    من دلائل النبوة
    4 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل قال : حدثنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : حدثني عمار بن الحسن النسائي قال : حدثني سلمة بن الفضل قال : قال محمد بن إسحاق : « ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين عام الفيل لاثنتي عشرة ليلة مضت من شهر ربيع الأول »

    من المستدرك على الصحيحين
    4565 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبد الجبار ، ثنا يونس بن بكير ، عن يوسف بن صهيب ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، قال : انطلق أبو ذر ونعيم ابن عم أبي ذر ، وأنا معهم نطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجبل مكتتم ، فقال أبو ذر : يا محمد ، آتيناك نسمع ما تقول ، وإلى ما تدعو ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أقول لا إله إلا الله ، وإني رسول الله » فآمن به أبو ذر وصاحبه وآمنت به ، وكان علي في حاجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرسله فيها . وأوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء « صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه »
    الهجرة
    المستدرك على الصحيحين
    5801 - حدثناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا محمد بن عائذ الدمشقي ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبي البداح بن عاصم بن عدي ، عن أبيه ، قال : « قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول ، فأقام بالمدينة عشر سنين »

    دلائل النبوة
    762 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال : حدثنا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق قال : أقام رسول الله بمكة بعد نزول الوحي عليه ثلاث عشرة سنة ، ثم هاجر فقدم المدينة في شهر ربيع الأول ليلة الإثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت منه

    وفاته صلى الله عليه وسلم
    الشمائل المحمدية
    387 - حدثنا محمد بن أبي عمر ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه قال : « قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين فمكث ذلك اليوم وليلة الثلاثاء ، ودفن من الليل » وقال سفيان : « وقال غيره : يسمع صوت المساحي من آخر الليل »

    وما عليه اهل العلم هو حثه صلى الله عليه وسلم على صوم يومي الاثنين والخميس
    فعند اكثر من واحد من المحدثين عن عائشة رضي الله عنها ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتحرى صيام يوم الاثنين والخميس لان الاعمال تعرض يومي الاثنين والخميس من كل جمعة

    كما عند مسلم وابو داود و السائي وغيرهم
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَكْثَرَ مَا يَصُومُ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ قَالَ فَقِيلَ لَهُ قَالَ فَقَالَ إِنَّ الْأَعْمَالَ تُعْرَضُ كُلَّ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ أَوْ كُلَّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ فَيَغْفِرُ اللَّهُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ أَوْ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ إِلَّا الْمُتَهَاجِرَيْنِ فَيَقُولُ أَخِّرْهُمَا

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  9. [59]
    مهاجر
    مهاجر غير متواجد حالياً
    مشرف عــــــــام
    الصورة الرمزية مهاجر


    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    المشاركات: 8,679
    Thumbs Up
    Received: 298
    Given: 258

    Thumbs up تم تثبيت الموضوع

    الموضوع للتثبيت ............

    0 Not allowed!




    أعــــــوذ بالله من نفــــــحة الكبرياء




    http://www.arab-eng.org/vb/uploaded2...1279788629.swf

    "إن العـمل القليل المســتمر خير من العـمل الكثير المـنقطع.."


    حسبنا الله ونعم الوكيل

  10. [60]
    م المصري
    م المصري غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 5,015

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0

    Arrow

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جاسر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

    (2) أما أنت يا أبا آيه

    فلا تتردد بالقاء أي شبهه ولو كانت تخرجنا من صلب الموضوع,
    فها أنت تستنكر مقولة الشيخ ابن باز رحمه الله في جملة ( قدس الله روحه )
    وهي مستخدمه في كتب علماء السنة وليتك حاولت البحث عنها

    إقرأ بارك الله فيك

    قال الشيخ بكر أبو زيد في المعجم ( ص 438) :

    قَـدَّس الله سِـرّه :

    هـذه مـن أدعـيـة الـمـتـصـوفـة ، والـروافـض ، والـسـر عـنـدهـم : سـر الأسـرار والـروح الـطـاهـرة الـخـفـيـة .

    وقـد سـرت إلـى بـعـض أهـل الـسـنـة ، ولـو قـيـل : قَـدَّس الله روحـه ، فلا بـأس .ا.هـ.


    من منهاج السنة النبوية (5/339)
    (ولهذا كان العارفون كالجنيد بن محمد سيد الطائفة قدس الله روحه)



    من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
    استاذنا الكريم ,,,,,,,,,, جاسر

    أفهم ,,,,,,,,, من مشاركتك الكريمه ,,,,,,,,,,, و الدليل الذي ,,,,,,,, تفضلت بذكره ,,,

    أن هذه الكلمه ,,,,,,,,,, لا شئ فيها ,,,,,,,,استنادا علي ما تقدم ,,,,,,,,,

    و سبحان الله ,,,,,,,,,,, الكلمه يقولها ,,,,,,,,,, الروافض ,,,,,,,

    و سرت الي أهل السنه ,,,,,,,,,و ,,,,,,,,,, ذكرها لا شئ فيه

    اذا ,,,,,,,,, اخي العزيز ,,,,,,,,,,,, اليس هذا مبدأيا ,,,,,,,,,,,, تشبها بطرف ,,,,,, خاطئ (الروافض)

    ثانيا ,,,,,,,,,,,, اليس هذا ,,,,,,,,,,,,, علي نفس المقياس ,,,,,,,,,, بدعه

    فلم يرد عن رسول الله ,,,,,,,,,و لا علي الصحابة الاطهار ,,,,,,,,و و لا عن الخلفاء الراشدين ,,,,,, ان قالوا ,,,,,,,,, لأحد قدس الله سره ,,,,,,

    قبل ان ,,,,,,, تغضبوا ,,,,,,و تنفعلوا ,,,,,,,,,,,,, نحن لا نقيس علمنا ,,,,و لا حجمنا ,,,,,,,, بحجم رجال كبار ,,,,عظماء بحجم الامام ,,,,,,,, عبد العزيز بن باز

    و لكني أتحدث عن المنهج ,,,,, في العرض ,,,,,,,,,و عن الدليل الدامغ لبيان هذا المنهج ,,,

    اما المنهج ,,,,,,,,, فتقليد كلمة يقولها ,,,,روافض,,,, يضع علامة استفهام كبيره

    و اما الدليل ,,,,,,,,,(كلمة "فلا بأس",,,,للشيخ بكر ابا زيد) ,,,,,,ليست بالدليل القاطع ,,,,

    نكرر ثانية ,,,,,,,,,,,, الشيخ الامام الجليل ,,,,,, عبد العزيز بن باز ,,,,,,علي العين و الراس ,,,


    و لا نلقي الشبهات ,,,,,,,,,ا للهم باعد بيننا و بين الشبهات و الشهوات

    نعود لموضوعنا ,,,,,,,,,,

    لم أقرأ حتي الان ,,,,,,,, أي تعليق ,,,,,,,علي صيام سيد الخلق ,,,,,,لليوم الذي ولد فيه ,,,,,,, ام ان هذا خارج الموضوع ,,,,,,,,

    و كان ,,,,,,استاذي الكريم ,,,,و مشرفنا الكريم ,,,,,,,,, جاسر ,,,,,قد سألني في مشاركه سابقه ,,,, هل عدت للدفاع عن عذه البدعه ,,,,,,

    أجيب ,,,,,,,, يا أستاذي انا في الاصل ,,,,,,, من انصار الاحتفال بميلاد سيد الخلق ,,,,,,,,و لما وصل النقاش الي نقطه ,,,,أن يترك المرء الشبهات و يلزم جانب الامان ,,,,,,,, قلت أني مقتنع تماما بهذا الرأي ,,, و لكن لما وجدت ,,,,,,,,,,أن هناك فتوي شرعيه ,,,,,,,,و ادله اخري كثيره تجيز الاحتفال بالمولد النبوي ,,,,,,,,, وجدت انه من الواجب ذكرها ,,,,,,,

    و عن رأيي الشخصي ,,,,,,,,,,,, الطرفان علي حق ,,,,,,,,,, هذا و ذاك ,,,,,,, فمن اراد ان يلتزم بهذا الطريق فهو يتبع طائفه جليله من العلماء ,,,,,,,,,,,و من اراد ان لا يلتزم بهذا ,,,,فهو ايضا يتبع طائفه جليله اخري من العلماء ,,,,,,,,,و هذا منتهي الرحمه

    و احب ان انوه ,,,,,,,انه في امور كثيره ,,,,,,, تجد هناك مواقف و قرارات ,,,,,,"ثابته متشدده",,,, لا تتزحزح ,,,,,,,,,,

    فعلي سبيل المثال لا الحصر,,,,,,,,,

    أتعرفون فيلم الرساله ,,,,,,,,,, للمخرج السوري العظيم ,,,,,مصطفي العقاد ,,,,,و للمثل المصري المبدع ,,,,,,عبدالله غيث (الذي قام بدور حمزه)

    هذا الفيلم هو من اجمل و اروع الافلام التي حكت و سردت قصة الرسول الكريم ,,,,,,,, علي شاشة السينما ,,,,,, و لعل من اسباب رسوخ قصة الرسول الكريم في الاذهان ,,,,,هو هذا الفيلم

    أتعرفون يا ساده ,,,,,,,,أن هذا الفيلم ,,,,,,,,ممنوع عرضه في مصر ,,,,,,بقرار من الازهر الشريف ,,,,, و السبب ان هناك لقطه ,,,,,,لمشهد تكسير الاصنام في الكعبه ابان فتح مكه ,,,,, هذا المشهد ,,,,,,,,, ظهرت فيه يد ,,,,,,تمسك عصا و تتحرك لتكسر الاصنام ,,,,,, و من المفترض ان هذه اليد,,,,,,,تمثيل ليد رسول الله الشريفه,,,,,,,,,و هذا وجه اعتراض الازهر ,,,,,,,

    و الفيلم يعرض في كل بلاد الدنيا ,,,,,,,,و في السعوديه ,,,,,,و لا يعرض في مصر ,,,,,,,بسبب هذا القرار ,,,,,,,, المتشدد

    هذا مثال صغير ,,,,,,,, علي التشدد احيانا في الفتوي ,,,,,, او في بعض القرارات

    طبعا ,,,,,,,,, انا اري بعض التعابير علي وجوه بعض القراء الان ,,,,,,,و قد كشرت عن انيابها ,,,

    و هنا أقول لهم ,,,,,مهلا ,,,,,,,,, مهلا ,,,,,,,, فنحن لا نتحدث عن مسأله اضافه ركعه رابعه الي صلاة المغرب,,,,,,,, او تحريم او جواز الحجاب ,,,,,,,, او هل نصوم رمضان او لا نصوم ,,,,,,,

    فهذه امور ,,,,,,,, لا نقاش فيها ,,,,,,,,و لا فصال

    اما ما نتحدث عنه ,,,,,,,,,,فهو يحتمل اكثر من ذلك

    من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

    تحياتي

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله
    تفضل , هنا تقرأ القرآن

  
صفحة 6 من 10 الأولىالأولى ... 2 3 4 5 67 8 9 10 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML