دورات هندسية

 

 

:: جـريـمـة اسـمـهـا عـيـد الأم :: ( وجهة نظر ) :: !

صفحة 5 من 9 الأولىالأولى 1 2 3 4 56 7 8 9 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 81
  1. [41]
    م.محمد الكردي
    م.محمد الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية م.محمد الكردي


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 2,997

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 17
    Given: 0
    يا جماعة الخير لماذا عندما نقول يوم الأم يفهم أننا لن نبر الأم إلا في هذا اليوم

    هذا يوم زيادة إكرام لها وكماذكرت لماذا لا نكون نحن المسلمون مبادرون فلنضع تاريخ معين

    للاحتفال بالأم والأب والشجرة والطبيعة وووووو

    0 Not allowed!



  2. [42]
    hellhack2
    hellhack2 غير متواجد حالياً
    زائر


    تاريخ التسجيل: Jan 2007
    المشاركات: 972
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    انا معاك ..فربما ترى باني احتفل في هذا اليوم و اهدي لامي هدية خاصة في يوم خاص...لا بل و امي لا تعرف ان ما تاريخ يوم الام...اني اعارض تحريم هذا اليوم فقط ..لان الغاية ليست سيئة كما في عيد الحب

    0 Not allowed!



  3. [43]
    الجدى
    الجدى غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية الجدى


    تاريخ التسجيل: Mar 2007
    المشاركات: 3,873
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 0
    جزاكم الله خيرا
    انا معتقد تماماً بأن عيد الام بدعة و ان السنة كلها عيد للام, و كما اخبرنا ربنا الكريم " ووصينا الانسان بوالديه " كما نلاحظ ان عبادة الله عزوجل اقترنت بطاعة الوالدين و الاحسان اليهما
    و لكن احب ان انبه القراء الى فتولى دار الافتاء المصرية
    قـم الفـتـوى
    4025
    الموضوع
    حكم الاحتفال بعيد الأم
    التاريخ
    11/28/2005
    الـمـفـتـــي
    أمانة الفتوى



    السؤال
    اطلعنا على الطلب المقيد برقم 538 لسنة 2005م المتضمن السؤال عن حكم الاحتفال بعيد الأم، وهل هو بدعة ؟
    الجواب
    الإنسانبنيان الرب ، كرمه الله تعالى لآدميته ؛ فصنعه بيديه ، ونفخ فيه من روحه ،وأسجد له ملائكته ، وطرد إبليس من رحمتـه لأنه استكبر عن طاعة أمر اللهبالسجود له، فكان احترام الآدمية صفة ملائكية قامت حضـارة المسلمين عليها، وكان إهانة الإنسان وإذلاله واحتقاره نزعة شيطانية إبليسية زلزلت كيانالحضارات التي بنيت عليها ، (فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْوَأَتَاهُمُ العَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ) (النحل 26) ، (وَمَنيَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِياًّ مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَخُسْرَاناً مُّبِيناً) (النساء 119) ، (أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُأَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَبَدَلاً) (الكهف 50) . وكما جاء الإسلام بتكريم الإنسان من حيث هو إنسانبغض النظر عن نوعه أو جنسه أو لونه فإنه أضاف إلى ذلك تكريمًا آخر يتعلقبالوظائف التي أقامه الله فيها طبقًا للخصائص التي خلـقه الله عليها، فكانمن ذلك تكريم الوالدين اللذين جعلهما الله تعالى سببًا في الوجود ، وقرنشكرهما بشكره ؛ فقال تعالى : (وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِحَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِاشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ المَصِيرُ) (لقمان 14) وجعل الأمربالإحسان إليهما بعد الأمر بعبادته سبحانه وتعالى فقال : (وَقَضَى رَبُّكَأَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) (الإسراء 23) ، وكان ذلك لأن الله جعلهما السبب الظـاهر في الإيجاد فكاناأعظـم مظهر كوني تجلت فيه صفة الخلق ، وناهيك بذلك شرفًا على شرف وتكريمًاعلى تكريم .
    والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يجعل الأم أولى الناس بحسن الصحبة ، بلويجعلها مقدمة على الأب في ذلك ؛ فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهقَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلمفَقَالَ : مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : « أُمُّكَ » ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : « ثُمَّ أُمُّكَ » ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : « ثُمَّ أُمُّكَ » ، قَالَ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : « ثُمَّأَبُوكَ » متفق عليه ، ويقرر الشرع الإسلامي أن العلاقة بين الولد وأمهعلاقة عضوية طبعية ؛ فلا تتوقف نسبته إليها على كونها أتت به من نكاح أوسفاح ، بل هي أمه على كل حال ، بخلاف الأبوة التي لا تثبت إلا من طريقشرعي .
    ومن مظاهر تكريم الأم الاحتفاء بها وحسن برها والإحسان إليها ، وليس فيالشرع ما يمنع من أن تكون هناك مناسبة لذلك يعبر فيها الأبناء عن برهمبأمهاتهم ؛ فإن هذا أمر تنظيمي لا حرج فيه ولا صلة له بمسألة البدعة التييدندن حولها كثير من الناس ؛ فإن البدعة المردودة هي ما أُحدث على خلافالشرع ؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : « مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَاهَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ » متفق عليه من حديث أم المؤمنينعائشة رضي الله عنها ، ومفهومه أن من أَحدث فيه ما هو منه فهو مقبول غيرمردود ، وقد أقر النبي صلى الله عليه وآله وسلم العرب على احتفالاتهمبذكرياتهم الوطنية وانتصاراتهم القومية التي كانوا يَتَغَنَّوْنَ فيهابمآثر قبائلهم وأيام انتصاراتهم ، كما في حديث الصحيحين عن عائشة رضي اللهعنها أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها وعندها جاريتان تغنيانبغناء يوم بُعاث ، وجاء في السنة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم زارقبر أمه السيدة آمنة في أَلْفَيْ مُقَنَّع ، فما رُؤِيَ أَكْثَرَ بَاكِيًامِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ . رواه الحاكم وصححه وأصله في مسلم .
    إن معنى الأمومة عند المسلمين هو معنًى رفيع ، له دلالته الواضحة فيتراثهم اللغوي ؛ فالأم في اللغة العربية تُطلق على الأصل ، وعلى المسكن ،وعلى الرئيس ، وعلى خادم القوم الذي يلي طعامهم وخدمتهم – وهذا المعنىالأخير مروي عن الإمام الشافعي رضي الله عنه وهو من أهل اللغة – ، قال ابندُرَيد : وكل شيء انضمت إليه أشياء من سائر ما يليه فإن العرب تسمي ذلكالشيء " أمًّا " . ولذلك سميت مكة " أم القرى " ؛ لأنها توسطت الأرض ،ولأنها قبلة يؤمها الناس ، ولأنها أعظم القرى شأنًا ، ولما كانت اللغة هيوعاء الفكر فإن مردود هذه الكلمة عند المسلم ارتبط بذلك الإنسان الكريمالذي جعل الله فيه أصل تكوين المخلوق البشري ، ثم وطَّنه مسكنًا له ، ثمألهمه سياسته وتربيته ، وحبب إليه خدمته والقيام على شئونه ، فالأم في ذلككله هي موضع الحنان والرحمة الذي يأوي إليه أبناؤها . وكما كان هذا المعنىواضحًا في أصل الوضع اللغوي والاشتقاق من جذر الكلمة في اللغة فإن موروثناالثقافي يزيده نصاعةً ووضوحًا وذلك في الاستعمال التركيبي " لصلة الرحم " حيث جُعِلَت هذه الصفة العضوية في الأم رمزًا للتواصل العائلي الذي كانتلَبِنَاتُه أساسًا للاجتماع البشري ؛ إذ ليس أحدٌ أحق وأولى بهذه النسبةمن الأم التي يستمر بها معنى الحياة وتتكون بها الأسرة وتتجلى فيها معانيالرحمة . ويبلغ الأمر تمامه وكماله بذلك المعنى الديني البديع الذي يصورهالنبي المصطفى والحبيب المجتبى صلى الله عليه وآله وسلم بقوله : « الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ ، تَقُولُ : مَنْ وَصَلَنِي وَصَلَهُاللَّهُ ، وَمَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ » متفق عليه من حديث أمالمؤمنين عائشة رضي الله عنها ، وفي الحديث القدسي : « قَالَ اللَّهُ عزوجل : أَنَا اللَّهُ ، وَأَنَا الرَّحْمَنُ ، خَلَقْتُ الرَّحِمَ ،وَشَقَقْتُ لَهَا مِنَ اسْمِي ؛ فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ ، وَمَنْقَطَعَهَا بَتَتُّهُ » رواه أبو داود والترمذي وصححه من حديث عبد الرحمنبن عوف رضي الله عنه .
    وبتجلي هذا المعنى الرفيع للأمومة عندنا مدلولاً لغويًّا وموروثًاثقافيًّا ومكانةً دينية يمكننا أن ندرك مدى الهوة الواسعة والمفارقةالبعيدة بيننا وبين الآخر الذي ذابت لديه قيمة الأسرة وتفككت في واقعهأوصالُها ، فأصبح يلهث وراء هذه المناسبات ويتعطش إلى إقامتها ليستجدي بهاشيئًا من هذه المعاني المفقودة لديه وصارت مثل هذه الأعياد أقرب عندهم إلىما يمكن أن نسميه " بالتسول العاطفي " من الأبناء الذين يُنَبَّهون فيهاإلى ضرورة تذكر أمهاتهم بشيء من الهدايا الرمزية أثناء لهاثهم في تيارالحياة الذي ينظر أمامه ولا ينظر خلفه .
    ومع هذا الاختلاف والتباين بيننا وبين ثقافة الآخر التي أفرز واقعها مثلهذه المناسبات إلا أن ذلك لا يشكل مانعًا شرعيًّا من الاحتفال بها ، بلنرى في المشاركة فيها نشرًا لقيمة البر بالوالدين في عصر أصبح فيه العقوقظاهرة تبعث على الأسى والأسف ، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمالأسوة الحسنة حيث كان يحب محاسن الأخلاق ويمدحها من كل أحد حتى ولو كانعلى غير دينه ؛ فلما أُتِيَ بسبايا طَيِّء كانت ابنة حاتم الطائي في السبي؛ فقالت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : يا محمد ! إن رأيتَ أن تُخَلِّيَعني ولا تُشْمِت بي أحياء العرب ؛ فإني ابنة سيد قومي ، وإن أبي كان يحميالذِّمار ، ويَفُكُّ العاني ، ويُشبع الجائع ، ويكسو العاري ، ويَقريالضيف ، ويطعم الطعام ، ويُفشي السلام ، ولم يَرُدّ طالب حاجة قط . وأناابنة حاتم طَيِّء . فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « يَا جَارِيَةُ ! هَذِهِ صِفَةُ المُؤْمِنِينَ حَقًّا ، لَوْ كَانَ أَبُوكِ مُؤْمِنًالَتَرَحَّمْنَا عَلَيْهِ ؛ خَلُّوا عَنْهَا فَإِنَّ أَبَاهَا كَانَيُحِبُّ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ ، وَالله تَعَالَى يُحِبُّ مَكَارِمَالأخْلاقِ » ، فقام أبو بُردة ابن نِيار رضي الله عنه فقال : يا رسول الله ! والله يحب مكارم الأخلاق ؟ فقال رسول الله صلى اللهعليه وآله وسلم : « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ أَحَدٌ إِلاَّ بِحُسْنِالخُلُقِ » أخرجه البيهقي من حديث علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، وقالعليه الصلاة والسلام : « لَقَدْ شَهِدْتُ فِي دَارِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِجُدْعَانَ حِلْفًا مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِ حُمْرَ النَّعَمِ وَلَوْأُدْعَى بِهِ فِي الإِسْلاَمِ لأَجَبْتُ » أخرجه البيهقي عن طلحة بن عبدالله بن عوف ، وعليه فإن الاحتفال بعيد الأمأمر جائز شرعًا لا مانع منه ولا حرج فيه ، والبدعة المردودة إنما هي ماأُحدث على خلاف الشرع ، أما ما شهد الشرع لأصله فإنه لا يكون مردودًا ولاإثم على فاعله .
    والله سبحانه وتعالى أعلم.




    0 Not allowed!



  4. [44]
    م.محمد الكردي
    م.محمد الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية م.محمد الكردي


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 2,997

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 17
    Given: 0
    شكرا لك أخ محمد

    وكما ذكرت نحن لسنا مطرين لاتباع الغرب وانما بالعكس لدينا المجال لابتداع كل خير فيه مصلحة

    ديننا دين مرن واسع يقبل الجميع ويصب فيه كل خيرات الأمم السابقة واللاحقة ولايحرم التقليد

    في فعل الخير ممن كان...

    0 Not allowed!



  5. [45]
    عطور ليبيا
    عطور ليبيا غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,403
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0
    اخى العزيز عمر...
    انامع وضد كلامك مع كل احترامى لك ....وللجميع
    انا مع انه حرام فى ناس ايتام وماعندها ام والله فعلا شى مؤثر خاصة لوشافوا الناس التانية بتحتفل بالعيد والاطفال مع امهاتهم وهما مش معاهم امهاتهم...

    وضد القول بان هذا الاحتفال حرام لانه تقدير للمراة والام لان الامومة شئ رائع جدا واروع حاجة فى الحياة...الجنة تحت اقدام الامهات...

    وياريت يعملوا عيد للاب كمان...

    وكل عام وكل الامهات بخير....

    وجزاكم الله خيرا جميعا....

    0 Not allowed!



  6. [46]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0

    Lightbulb

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي الحربي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك وجزاك خير
    ورحم الله موتى المسلمين وحيهم
    ثم علينا كمسلمين التمسك بشريعة الاسلام وعدم الهرولة وراء الاخرين في اهوائهم؛ فللمسلمين عيدين فقط وما عدا ذلك بدعة
    ولنعلم ان كل الايام لن تكفي لاعطاء الام بعض حقوقها..واذكر اثرا ( ومعذرة لم اعد اتذكر الاسماء )عن احد الصحابة انه حج بامه على ظهره فسال صحابيا اخر: اتراني اديت حقها علي؛ قال لا ولا زحرة او زفرة من زفراتها وهي تلدك
    فلنسال الله الهداية والسداد ونعطي ظهورنا للبدع
    والسلام
    الأخ المفضال يحيي الحربي - سلمه الله - .
    جزاكم الله خيرًا ، ونسأل المولى لنا ولكم الإتباع .

    0 Not allowed!


    :: الصادع بالحق ::

  7. [47]
    محمود علي خيري
    محمود علي خيري غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 55
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    جزاكم الله خيرًا ، أخي الحبيب عمر بن رحال .
    وسلمنا الله من هذه البدعة المميتة
    .

    0 Not allowed!


    قال فضيلة الشيخ/د:محمد بن إسماعيل المقدِّم: " السلفية منهج مُلزم لكل مسلم " أهـ .

  8. [48]
    محمود علي خيري
    محمود علي خيري غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 55
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    أقول وقولي على الله .
    هذه قائمة بأسماء من حرموا ، وبدعوا كل من أحتفل بعيد الأم ، أو على الإقرار أو التهنئة .
    كلاً من أصحاب الفضيلة ... على موتاهم الرحمة ، وحفظ الله أحيائهم :
    ابن باز
    الألباني
    ابن العثيمين
    عبد الرزاق عفيفي
    حمود التويجري
    حمود العقلاء
    محمد بن إسماعيل المقدم
    ياسر برهامي
    أحمد حطيبة
    أبو إسحاق الحويني
    محمد حسان
    محمد حسين يعقوب
    محمد صالح المنجد
    سعد الخثلان
    صالح اللحيدان
    العبيكان
    نبيل العوضي
    محمد العريفي
    خالد الراشد
    سلمان العودة
    ناصر سليمان العمر
    عطية الله
    رضا أحمد صمدي
    أبو ضياء المصري
    سعيد عبد العظيم
    حسن عبد الستير
    أمين الأنصاري
    خالد عبد الله
    حسن أبو الأشبال
    أحمد شحاتة السكندري
    محمد بن محمد المختار الشنقيطي
    محمد محمد الأمين الشنقيطي
    إحسان العتيبي
    على الحلبي
    سليم الهلالي
    حسن مشهور آل سلمان
    جاد الحق على جاد الحق
    محمد نصر فريد واصل
    محمد ممدوح
    مصطفى العدوي
    إبراهيم الدويش
    محمد الدويش
    عائض القرني
    علي القرني
    مسعد أنور
    إسلام عبد الحميد منصور
    سعد شحاتة
    نظام يعقوبي
    وحيد عبد السلام بالي
    عبد الرحمن الفقيه
    خالد بن عمر
    محمد زياد التكلة
    أبو بكر الجزائري
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    أيمن سامي
    عبد الرحمن عبد الخالق
    أحمد السيسي
    أبو إسحاق الحويني 895 أبو بكر الفاضل 3
    أبو بكر بن جابر الجزائري 1041 أبو ذر القلموني 136
    أبو سديرة محمدين علي 2 أبو سعيد الجزائري 75
    أبو طارق عيسى آل برشم 2 أحمد فاروق 13
    أحمد السيسي 106 أحمد القوشتي 38
    أحمد المحلاوي 42 أحمد بن الأمير 10
    أحمد بن سعد الغامدي 1 أحمد بن سليمان الفاجح 6
    أحمد بن صالح الطويان 2 أحمد بن عبد الرحمن الصويان 2
    أحمد بن عبد الرحمن الطويل 17 أحمد بن عبد الرحمن القاضي 42
    أحمد بن عبد العزيز الحمدان 22 أحمد بن عبد العزيز الشاوي 16
    أحمد بن عبد العزيز القطان 214 أحمد بن عبد الله العمري 1
    أحمد بن علي العجمي 18 أحمد بن علي القرني 3
    أحمد بن محمد الحواش 41 أحمد بن محمد الخليل 1
    أحمد بن نافع المورعي 26 أحمد بن يوسف الدعيج 62
    أحمد حسين الأزهري 5 أحمد حطيبة 2986
    أحمد حنفي 1 أحمد زمزمي 1
    أحمد سيف 2 أحمد عامر 52
    أحمد عبد الرحمن النقيب 157 أحمد عبد الوهاب 2
    أحمد فرح عقيلان 6 أحمد فريد 169
    أسامة أيوب 1 أسامة العوضي 12
    أسامة بن عبد الرؤوف الجامع 2 أسامة بن عبد الله خياط 4
    أسامة سليمان 178 أسامة عبد العظيم 47
    أكرم رضا 4 أمير صالح 7
    أمين الأنصاري 11 أنس بن سعيد بن مسفر 15
    أنيس أحمد طاهر 7 أيمن بن صيدح 7
    أيمن رشدي سويد 43 أيمن سامي 133
    أيمن عبد الدايم 1 أيمن محمود الجروي 4
    إبراهيم أيوب 2 إبراهيم الحارثي 21
    إبراهيم الشربيني 173 إبراهيم بن سليمان الحلوة 3
    إبراهيم بن سليمان الهويمل 3 إبراهيم بن شداد العتيبي 1
    إبراهيم بن صالح الخضيري 8 إبراهيم بن عبد الله الدويش 88
    إبراهيم بن عبد الله الغيث 5 إبراهيم بن عبد الله اللاحم 35
    إبراهيم بن عثمان الفارس 37 إبراهيم بن علي الزيات 13
    إبراهيم بن مبارك بوبشيت 24 إبراهيم بن محمد الزبيدي 2
    إبراهيم بن يوسف بن منصور 14 إبراهيم عزت 70
    إحسان إلهي ظهير 8 إحسان بن محمد العتيبي 18
    إسماعيل حميدي 18 إيهاب عدلي أبو المجد 29
    اسلام منصور 14 العجلوني 2
    بدر بن نادر المشاري 33 بدير محمد بدير 1
    بسام جرار 39 بسام فرج 6
    بشر بن فهد البشر 30 بندر العتيبي 4
    تركي بن عبد الله الغامدي 4 تلاوات قرآنية مؤثرة 3
    توفيق العلوان 3 توفيق بن سعيد الصائغ 53
    جابر عبد الحميد 48 جاسم بن محمد المطوع 20
    جلال القدسي 1 جمال شاكر عبد الله 1
    جمال عبد الهادي 149 جمال مغازي 2
    حاتم بن عارف الشريف 73 حامد بن عبد الله العلي 36
    حامد عبد الحميد 23 حسام الدين صبري 19
    حسان راضي 1 حسن أبو الأشبال الزهيري
    59 حسن الحفظي 20
    حسن الغزالي 1 حسن بن صالح الحميد 6
    حسن بن قارئ الحسيني 9 حسن عبد الستير 32
    حسني المصري 2 حسين بن سالم بامشموس 5
    حسين بن عبد العزيز آل الشيخ 48 حسين بن علي العلي 44
    حسين بن محمد الشامر 31 حفيظ بن عجب الدوسري 20
    حمد الدهلوس 1 حمد بن إبراهيم الشتوي 1
    حمد بن ابراهيم الحريقي 1 حمد بن عبد الله الحمد 3
    حمد بن عبد المحسن التويجري 20 حمد بن محمد الزيدان 1
    حمدي أبو عميرة 21 حمزة بن حسين الفعر 11
    حمزة بن سليمان الطيار 2 حمود بن غزاي الحربي 6
    خالد التويجري 1 خالد الحسينان 5
    خالد الدايل 1 خالد الغامدي 3
    خالد القحطاني 1 خالد اللاحم 1
    خالد المنديل 1 خالد بن إبراهيم الصقعبي 28
    خالد بن إبراهيم النملة 8 خالد بن سعود الحليبي 8
    خالد بن سلطان السلطان 15 خالد بن صالح النزال 2
    خالد بن عبد الرحمن الشايع 12 خالد بن عبد العزيز الجبير 17
    خالد بن عبد الله الحمودي 1 خالد بن عبد الله الخليوي 13
    خالد بن عبد الله المصلح 168 خالد بن عثمان السبت 172
    خالد بن علي المشيقح 116 خالد بن محمد الراشد 151
    خالد بن محمد الغيث 2 خالد بن محمد الماجد 4
    خالد بن محمد المدني 1 خالد صقر 57
    خالد عبد الله 100 خالد عبد المعطي إسماعيل 37
    خطب الحرمين الشريفين 519 خطبة الجمعة 45
    خلف بن حمدان العنزي 14 خليل المومني 8
    داود بن عبد الوهاب العسعوسي 14 درع بن معجب الدوسري 1
    رائد العبيد 1 رائد فتحي 2
    راشد بن عثمان الزهراني 18 راغب السرجاني 180
    رافل بن ظافر 1 رزق خليل حبة 8
    رضا أحمد صمدي 46 رفاعي سرور 2
    رياض بن عبد الرحمن الحقيل 7 رياض بن محمد المسيميري 7
    زغلول النجار 27 زيد بن مسفر البحري 1
    زين العتيبي 1 سالم أبو الفتوح 21
    سالم الشيخي 3 سالم العجمي 34
    سالم الهيجان 1 سالم بن مبارك المحارفي 1
    سالم جابر 1 سالم محمود عبد الجليل 29
    سامح طه قنديل 170 سامي السرساوي 80
    سامي المحيميد 2 سامي بن خالد الحمود 8
    سعد الجبرين 1 سعد الدين هلالي 38
    سعد بن سعيد الحجري 66 سعد بن سعيد الغامدي 38
    سعد بن عبد الله البريك 149 سعد بن عبد الله الحميد 164
    سعد بن ناصر الشثري 84 سعد بن ناصر الغنام 93
    سعود بن إبراهيم الشريم 125 سعود بن بركي المسعودي 3
    سعود بن عبد الله الفنيسان 3 سعيد السواح 41
    سعيد بن عبد الله حماد 21 سعيد بن علي بن وهف القحطاني 18
    سعيد بن غليفص القحطاني 6 سعيد بن مبارك آل زعير 17
    سعيد بن مسفر 147 سعيد شعلان 19
    سعيد عبد العظيم 190 سفر بن عبد الرحمن الحوالي 277
    سفيان عمر 3 سلطان الدغيلبي (أبو زقم)

    0 Not allowed!


    قال فضيلة الشيخ/د:محمد بن إسماعيل المقدِّم: " السلفية منهج مُلزم لكل مسلم " أهـ .

  9. [49]
    محمود علي خيري
    محمود علي خيري غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 55
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    فأعقل يا من أدعيت الفهم
    كل هؤلاء الدعاة والمشايخ والعلماء
    يحرمون هذا العيد : الصليبي
    ......
    فأقولها وأنا متوكل على الله : ( من قال بخلاف العلماء في بدعيو وحرمانية هذا العيد )
    فقد هلك: من أنت يا مسكين كي تخالف السواد الأعظم .
    لذا
    أقول:
    " هو ضال ، ولو دعى لهذا العيد فهو مضل " ، وقد آذن بحرب من الله .

    0 Not allowed!


    قال فضيلة الشيخ/د:محمد بن إسماعيل المقدِّم: " السلفية منهج مُلزم لكل مسلم " أهـ .

  10. [50]
    محمود علي خيري
    محمود علي خيري غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 55
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    شريط مهم جدًا ، أسمعه وأنت فاتح النت
    وهو تأصيلي في المسألة
    أتبع هذا الرابط

    0 Not allowed!


    قال فضيلة الشيخ/د:محمد بن إسماعيل المقدِّم: " السلفية منهج مُلزم لكل مسلم " أهـ .

  
صفحة 5 من 9 الأولىالأولى 1 2 3 4 56 7 8 9 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML