دورات هندسية

 

 

بفضل الله تم إيقاف الأعضاء التالية اسمائهم لتعديهم...

صفحة 47 من 77 الأولىالأولى ... 3743 44 45 46 4748 49 50 51 57 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 461 إلى 470 من 766
  1. [461]
    nofal
    nofal غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز


    تاريخ التسجيل: May 2005
    المشاركات: 2,294
    Thumbs Up
    Received: 99
    Given: 0
    بارك الله فيكم وجعلكم ذخرا للدين

    0 Not allowed!



  2. [462]
    ابوهشوم
    ابوهشوم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابوهشوم


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 4,572
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 2
    لا اله الا الله محمد رسول الله

    0 Not allowed!





    .. ياعصرَ القصاصْ
    بلطةُ الجزّارِ لا يذبحُها قطرُ النـدى
    لا مناصْ
    آن لي أن أتركَ الحبرَ
    وأن أكتبَ شعري بالرّصاصْ !

  3. [463]
    ممتاز بهي الدين
    ممتاز بهي الدين غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 22
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    نسال الله الهدايه ونرجو ان يكون المنتدى خاص بالهندسه فقط

    0 Not allowed!



  4. [464]
    arch.twins
    arch.twins غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية arch.twins


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 87
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 1
    تحية للقائمين بالإشراف علي هذا الموقع الممتاز و وفقكم الله لما فيه خير للمسلمين

    0 Not allowed!


    لا إله إلا الله محمد رسول الله

  5. [465]
    م. يامن خضور
    م. يامن خضور غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 142
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحبم و الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد و اله الطيبين الطاهرين وصحابته المنتجبين و من والاه بإحسان إلى يوم الدين أما بعد:

    أنا لست مع إيقاف عضوية الزملاء السابق ذكرهم لأن النقاش اتسم بالسباب والعداء من أغلب المتحدثين ومن كلا الجانبين واستمر حتى في الردود على إيقاف عضويتهم .

    لكن هذا الإيقاف على الرغم من موجباته بنظركم التزم جانب واحد .

    كان الأجدى إيقاف من ابتدأالجدال وهذا رأيي .

    سيبقى هذا الإختلاف القليل بين السنة والشيعة إلى ما شاء الله والمؤمنون من كلا الجانبين في الجنة إن شاء الله والمتعصبون لادين لهم إلا الجاهلية وفي يوم الحساب العظيم سيخبرنا الله سبحانه وتعالى بما كنا فيه مختلفين .
    والسلام على من اتبع الهدى .

    0 Not allowed!



  6. [466]
    سنا الأمل
    سنا الأمل غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية سنا الأمل


    تاريخ التسجيل: Feb 2008
    المشاركات: 1,712
    Thumbs Up
    Received: 13
    Given: 20
    السلام عليكم :
    انا اريد فقط ان اقول يمكن هم استحقو التوقيف ولكن نحن يجب ان لا نتكلم في غير تخصصنا فانا لا اريد التكلم بصفة الجماعة لانه يمكن هناك من يخالفني في الراي .
    ولكن انا دخلت هذا الملتقى لانني اريد ان اكون كما المهندسين العظماء اللذين يشاركون فيه واكتسب من خبراتهم ولم ادخل لكي اتهجم على احد او اقوم باذية احد .
    مع العلم اننا في عالم خيالي لا احد يعرف احد ولكن الاحترام واجب فهذا اقل شيء لكي تكسب ثقة الناس اللذين تتعامل معهم .
    وفي الاخير وليس اخر اشكرك اخ "مهاجر "على ما تبذله من جهود جبارة من اجل انجاح هذا الملتقى الراقي جدا

    0 Not allowed!





    ليست مشكلتي إن لم يفهم البعض ما أعنيه..

    فهذه قناعاتي .. وهذه افكاري .. وهذه كتاباتي ..
    أكتب ما أشعر به .. وأقول ما أنا مؤمنة به..
    وليس بالضرورة ما أكتبه يعبر عن حياتي الشخصية ..
    فهي في النهاية مجرد رؤية لأفكاري
    ..



  7. [467]
    eng abdallah
    eng abdallah غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية eng abdallah


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 6,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 12
    Given: 2
    ربنا يوفقكم جميعا و يعينكم على الإشراف

    0 Not allowed!



  8. [468]
    مهاجر
    مهاجر غير متواجد حالياً
    مشرف عــــــــام
    الصورة الرمزية مهاجر


    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    المشاركات: 8,679
    Thumbs Up
    Received: 298
    Given: 258

    Arrow ايقاف

    21- شهيد الحرية - إيقاف دائم ....

    سبب الإيقاف: تعدي في المشاركة وطعن ولعن في الأخرين

    لقد أضاف هذا العضو عدة مواضيع ومشاركات مخالفة في هذا القسم والقسم العام وتم تحذيره ولكن تكررت المخالفات في مشاركاته وفي هذه المشاركة المقتبسة من رد له تسببت في فصله عن الملتقى:

    ونحن في ملتقى المهندسين العرب كنا قد صرحنا اننا لن نتوانى بإيقاف كل من يتعرض للأخرين باللعن او للصحابة بأي تعدي او شتم ... للجميع ان يبين وجهة نظره ولكن لا تتعدى وتلعن


    انظروا لما جاء في مشاركة العضو شهيد الحرية:

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهيد الحرية مشاهدة المشاركة
    شكراً أخ م عبد الله
    و لكن القصة التي رويت هي لنا و بشخوصها معروفين و لا سيما العالم الكبير ابن المطهر الحلي الذي تشيع على يديه الملك المغولي خدابندا و القصة منا كما يلي:

    يقال : إنّ الشاه خدابنده غضب يوماً على امرأته فقال لها : أنت طالق ثلاثاً ، ثمّ ندم وجمع العلماء.
    فقالوا : لابدّ من المحلّل.
    فقال : عندكم في كلِّ مسألة أقاويل مختلفة أو ليس لكم هنا اختلاف ؟
    فقالوا : لا.
    فقال أحد وزرائه : إنّ عالماً بالحلّة وهو يقول ببطلان هذا الطلاق.
    فبعث كتابه إلى العلاّمة ، وأحضره ، فلمّا بعث إليه.
    قال علماء العامّة : إنّ له مذهباً باطلاً ، ولا عقل للروافض (3) ، ولا يليق بالملك أن يبعث إلى طلب رجل خفيف العقل.
    قال الملك : حتّى يحضر.
    فلمّا حضر العلاّمة بعث الملك إلى جميع علماء المذاهب الاربعة ، وجمعهم.
    فلمّا دخل العلاّمة أخذ نعليه بيده ، ودخل المجلس ، وقال : السلام عليكم ، وجلس عند الملك.
    فقالوا للملك : ألم نقل لك إنّهم ضعفاء العقول.
    قال الملك : اسألوا عنه في كلِّ ما فعل.
    فقالوا له : لم ما سجدت للملك وتركت الاداب ؟
    فقال : إنَّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ كان ملكاً وكان يسلم عليه ، وقال الله تعالى : ( فإذا دخلتم بيوتاً فسلّموا على أنفُسِكم تحيّةً من عنِد الله مباركةً ) (4) ، ولا خلاف بيننا وبينكم أنّه لا يجوز السجود لغير الله.
    ثمّ قال له : لم جلست عند الملك ؟
    قال : لم يكن مكان غيره ، وكلّما يقوله العلاّمة بالعربي كان المترجم يترجم للملك.
    قالوا له : لايّ شيء أخذت نعلك معك ، وهذا ممّا لا يليق بعاقل بل إنسان ؟
    قال : خفت أن يسرقه الحنفيّة كما سرق أبو حنيفة نعل رسول الله !!
    فصاحت الحنفيّة : حاشا وكلاّ ، متى كان أبو حنيفة في زمان رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ بل كان تولّده بعد المأة من وفاته ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ.
    فقال : فنسيت فلعلّه كان السارق الشافعي !!
    فصاحت الشافعيّة كذلك ، وقالوا : كان تولّد الشافعي في يوم وفاة أبي حنيفة ، وكانت نشوءه في المأتين من وفاة رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلم ـ.
    وقال : لعلّه كان مالك !!
    فصاحت المالكية كالاوّلين.
    فقال : لعلّه كان أحمد ففعلت الحنبليّة كذلك.
    فأقبل العلاّمة إلى الملك ، وقال : أيّها الملك علمت أنّ رؤساء المذاهب الاربعة لم يكن أحدهم في زمن رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ولا الصحابة ، فهذا أحد بدعهم أنّهم اختاروا من مجتهديهم هذه الاربعة ، ولو كان فيهم من كان أفضل منهم بمراتب لا يجوّزون أن يجتهد بخلاف ما أفتى واحد منهم.
    فقال الملك : ما كان واحد منهم في زمان رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ والصحابة ؟!
    فقال الجميع : لا.
    فقال العلاّمة : ونحن معاشر الشيعة تابعون لامير المؤمنين ـ عليه السلام ـ نفس رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وأخيه وابن عمّه ووصيّه ، وعلى أيّ حال فالطلاق الذي أوقعه الملك باطل لأنّة لم يتحقّق شروطه ، ومنها العدلان فهل قال الملك بمحضرهما ؟
    قال : لا.
    ثمّ شرع في البحث مع العلمأ حتّى ألزمهم جميعاً ، فتشيّع الملك ، وبعث إلى البلاد والاقاليم حتّى يخطبوا بالائمّة الاثني عشر ـ عليهم السلام ـ ، ويضربوا السكك على أسمائهم وينقشوها على أطراف المساجد والمشاهد منهم (5).
    ومن لطائفه أنّه بعد إتمام المناظرة وبيان احقيّة مذهب الاماميّة الاثنى عشريّة ، خطب الشيخ ـ قدس الله لطيفه ـ خطبة بليغة مشتملة على حمد الله والصلاة على رسوله ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ والائمة ـ عليهم السلام ـ فلمّا استمع ذلك السيّد الموصلي الذي هو من جملة المسكوتين بالمناظرة.
    قال : مالدليل على جواز توجيه الصلاة على غير الانبياء ـ عليهم السلام ـ ؟
    فقرأ الشيخ في جوابه ـ بلا انقطاع الكلام ـ : ( الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنّا لله وإنّا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربّهم ورحمةٌ وأولئك هم المهتدون ) (6).
    فقال الموصلي على طريق المكابرة : ماالمصيبة الّتي أصاب آله حتّى أنّهم يستوجبون لها الصلاة ؟فقال الشيخ ـ رحمه الله ـ : من أشنع المصائب وأشدّها أن حصل من ذراريهم مثلك الّذي يرجّح المنافقين الجهال المستوجبين اللعنة والنكال على آل رسول الملك المتعال.
    فاستضحك الحاضرون ، وتعجّبوا من بداهة جواب آية الله في العالمين ، وقد انشد بعض الشعرأ :
    إذا العلوي تابع ناصبيّــاً *** بمذهبه فما هـو من أبيــه
    وكان الكلب خيراً منه حقّاً *** لانّ الكلب طبع أبيه فيـه (7)
    ____________
    (1) هو : أبو منصور الحسن بن الشيخ الفقيه النبيه سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الحلي المشهور بالعلامة ، له أكثر من تسعين كتاباً في مختلف العلوم الاسلامية ، من أشهرها : مختلف الشيعة ، المنتهى ، نهج الحق وكشف الصدق ، منهاج الكرامة ، الالفين ، وهو ابن أخت المحقق الحلي حيث اهتم بتربيته وتدريسه ، بالاضافة إلى ذلك فقد تتلمذ العلاّمة على أيدي أساطين العلمأ منهم : والده ، والسيدين جمال الدين أحمد ، ورضي الدين علي ابني طاووس ، والشيخ ميثم بن علي البحراني وغيرهم الكثير ، توفي ليلة السبت الحادي والعشرين من شهر محرم الحرام سنة ست وعشرين وسبعمائة ، حيث قد ولد لاحدى عشرة ليلة خلون أو بقين من شهر رمضان المبارك عام ثمانية وأربعين وستمائة في مدينة الحلة في العراق ، ونقل نعشه الشريف إلى جوار أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ ودفن هناك. راجع : روضات الجنات ج2 ص269 رقم : 198.
    (2) محمد بن أرغون بن أبغا بن هلاكو بن تولى بن جنكزخان المغولي ، السلطان غياث الدين المعروف بخدابند ومعناه بالعربية عبد الله ، ملك العراق وخراسان وآذربيجان ، ولد سنة نيف وسبعين وستمائة ، كان على مذهب العامة فتشيع وكان يحب العمارة أنشأ مدينة جديد بأذربيجان سماها السلطانية توفي سنة 716. راجع : الدرر الكامنة لابن حجر العسقلاني ج3 ص378 ترجمة رقم : 1003.
    (3) الرافضة : اسم أطلقه خصوم ومبغضوا الشيعة عليهم وذلك للاستهانة بهم وتحقيرهم وسبب ذلك كله هو أنهم والوا علياً وأهل بيته واعتقدوا بإمامتهم ـ عليهم السلام ـ لما ثبت عندهم بالادلة القطعية الصارمة من خلافتهم وإمامتهم ووجوب التمسك بهم ـ عليهم السلام ـ ، وهل من يوالي علياً وأهل بيته ويتمسك بهم يعتبر رافضياً ؟ إذا كان كذلك فهذا نعم الاسم فنحن رفضنا غير أولياء الله وغير خلفائه ، وأخذنا بأقوالهم وتركنا أقوال غيرهم واتبعناهم ولم نتبع غيرهم.
    فهذا كل ما في المسألة فالذي يتبعهم ويروي أخبارهم ويذكر مناقبهم وفضائلهم يعتبر رافضياً ، يقول الربيع بن سلمان : قلت للشافعي : إن ههنا قوماً لا يصبرون على سماع فضيلة لاهل البيت فإذا أراد أحد أن يذكرها يقولون : هذا رافضي !! قال : فأنشأ الشافعي يقول :
    إذا في مجلس ذكروا عليــاً *** وسبطيـه وفاطمة الزكيّــة
    فأجرى بعضهم ذكرى سواهم *** ‌فأيقـن أنــه سلقلقـيّــه
    إذا ذكـروا عليـاً أو بنيــه *** ‌تشاغل بالروايـات العليــة
    وقال : تجاوزوا يا قوم هـذا *** فهذا من حديث الرافضيــة
    برأت إلى المهيمن من أنـاس‌ *** ‌يرون الرفض حب الفاطمية
    على آل الرسول صلاة ربـي *** ‌ولعنتــه لتلك الجاهليــة
    فرائد السمطين ج1 ص135 ح98.
    وقال ايضاً :
    قالوا ترفضت ؟ قلت : كلا *** ما الرفض ديني ولا اعتقادي
    لكن تولَّيـت غيـر شــك *** ‌خير إمام وخيــر هــادي
    إن كان حب الولـي رفضاً *** فإننــي أرفض العـبــاد
    فرائد السمطين ج1 ص423.
    وقال أيضاً :
    يا راكباً قف ‌بالمحصّب من‌ منى *** ‌واهتف بقاعد خيفها والناهـض
    سحراً إذا فاض‌ الحجيج إلى ‌منى *** ‌فيضاً كملتطم الفرات الفائـض
    إني أحب بني النبي المصطـفى‌ *** وأعده من واجبـات فرائضـي
    لو كان رفضاً حب آل محمـدٍ *** فليشهد الثقلان إنـي رافضـي
    فرائد السمطين ج1 ص423 ـ 424.
    وبعد هذا كله تعرف أن السبب في التسمية يكمن في اتباع الشيعة لاهل البيت ـ عليهم السلام ـ الذين قال النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عنهم : « أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى » وقال أيضاً : « أوصيكم بالثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما » ولهذه الادلة وغيرها تمسكنا بهم واتبعناهم فأطلقوا علينا هذا الاسم.
    وقد جاء في المحاسن عن أبي بصير قال : قلت لابي جعفر ـ عليه السلام ـ جعلت فداك اسم سمينا به استحلت به الولاة دماءنا وأموالنا وعذابنا ، قال : وما هو ؟ قلت : الرافضة ، فقال أبو جعفر ـ عليه السلام ـ : إن سبعين رجلاً من عسكر فرعون رفضوا فرعون فأتوا موسى ـ عليه السلام ـ فلم يكن في قوم موسى أحدٌ أشد اجتهاداً وأشد حباً لهارون منهم فسمَّاهم قوم موسى الرافضة فأوحى الله تعالى إلى موسى ـ عليه السلام ـ أن أثبت لهم هذا الاسم في التواراة فإني نحلتهم وذلك اسم قد نحلكموه الله. سفينة البحار ج3 ص384.
    ولكن يأبى الله عز وجل إلا أن يجعل علياً ـ عليه السلام ـ شبيهاً لهارون حتى في شيعته ومحبيه ألم يقل سيد البشر ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » ؟ فكل خصال هارون ـ عليه السلام ـ ثابتة لعلي ـ عليه السلام ـ إلا النبوة.
    (4) سورة النور : الاية 61.
    (5) روضات الجنات للخونساري : ج2 ص279.
    (6) سورة البقرة : الاية 156 و157.
    (7) روضات الجنات : ج2 ص284.

    قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

    0 Not allowed!




    أعــــــوذ بالله من نفــــــحة الكبرياء




    http://www.arab-eng.org/vb/uploaded2...1279788629.swf

    "إن العـمل القليل المســتمر خير من العـمل الكثير المـنقطع.."


    حسبنا الله ونعم الوكيل

  9. [469]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    الحمد لله الذي أراحنا من فتنته و شره
    جزاك الله خير أبو محمد

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  10. [470]
    مصابيح الهدى
    مصابيح الهدى غير متواجد حالياً
    الفائز في مسابقة الطيران الثانية
    الصورة الرمزية مصابيح الهدى


    تاريخ التسجيل: Nov 2007
    المشاركات: 1,153
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 0
    غقر الله لنا جميعا وجعل طريق الهدى مضاء لنا

    جزاك الله كل خير اخي الكريم وجعله في مزان حسناتك

    0 Not allowed!



  
صفحة 47 من 77 الأولىالأولى ... 3743 44 45 46 4748 49 50 51 57 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML