دورات هندسية

 

 

هل تفكر بالتعدد ؟؟

مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل تفكر بالتعدد؟

المصوتون
52. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع
  • نعم

    29 55.77%
  • لا

    23 44.23%
صفحة 8 من 10 الأولىالأولى ... 4 5 6 7 89 10 الأخيرةالأخيرة
النتائج 71 إلى 80 من 98
  1. [71]
    العبد الفقير
    العبد الفقير غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية العبد الفقير


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 2,189
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsagar مشاهدة المشاركة
    من قال لك يا اخي ان الاصل واحده انت افضل من القران كلام الله الذي قال:" مثنى وثلاث ورباع "
    ولم يقل واحده اي ان الأصل التعدد
    هذا ما نقوله أخي، ولا أعلم بأن الأصل هو واحدة

    0 Not allowed!


    العبد الفقير إلى رحمة الله الواسعة...

    وتعر من ثوبين من يلبسهما*** يلقى الردى بمذمة وهوان
    ثوب من الجهل المركب فوقه*** ثوب التعصب بئست الثوبان
    وتحل بالانصاف أفخر حلة*** زينت بها الأعطاف والكتفان
    واجعل شعارك خشية الرحمن مع*** نصح الرسول فحبذا الأمران

    نونية ابن القيم


  2. [72]
    المتوكلة على الله
    المتوكلة على الله غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 3,104
    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 0
    الأصل هو واحدة
    أخوتي لا تفسروا كلام الله على أهوائكم
    إقرأ الآية كاملة واعلم من أي سورة مأخوذة
    وأن الآية تتحدث عن الأيتام

    أي أن الأصل واحدة
    ولكن في أحيان ولأسباب أجاز الإسلام التعدد
    وطبعا بشرط العدل
    وهل منك من يستطيع ان يكون عادلا كزمن رسول الله؟؟!!

    0 Not allowed!




    على الله توكلوا .........ولا تتواكلوا
    يا سادتي..
    لا ترفعوا تلك الأيادي للسماء..
    لا ترفعوها إنها لن تستجيب..
    هل يستجيب الله صوت العاجزين؟!
    من قد أضاعوا الدين واحترفوا البكاء!!
    من حرروا الأرض السليبة بالقعود وبالدعاء!!
    من واجهوا كيد الأعادي بالتناحر والجفاء !!
    فلنأخذ بالأسباب ولنتوكل على الله
    وبإذن الله لن نرد خائبين

  3. [73]
    المتوكلة على الله
    المتوكلة على الله غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 3,104
    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 0
    )وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا)(النساء:3)

    0 Not allowed!




    على الله توكلوا .........ولا تتواكلوا
    يا سادتي..
    لا ترفعوا تلك الأيادي للسماء..
    لا ترفعوها إنها لن تستجيب..
    هل يستجيب الله صوت العاجزين؟!
    من قد أضاعوا الدين واحترفوا البكاء!!
    من حرروا الأرض السليبة بالقعود وبالدعاء!!
    من واجهوا كيد الأعادي بالتناحر والجفاء !!
    فلنأخذ بالأسباب ولنتوكل على الله
    وبإذن الله لن نرد خائبين

  4. [74]
    المتوكلة على الله
    المتوكلة على الله غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 3,104
    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 0
    الجملة السابقة شرطية
    إن ........ ف.........
    والفاء أي النتيجة أو جواب الشرط يتحقق في حالة حدوث الشرط
    وهو الخوف من عدم الإقساط في اليتامى
    وليس هذا فحسب
    بل أيضا فإن خفتم ألا تعدلوا
    أي أن العدل أيضا شرط
    ولا أتوقع أن هناك من يستطيع العدل هذه الأيام

    0 Not allowed!




    على الله توكلوا .........ولا تتواكلوا
    يا سادتي..
    لا ترفعوا تلك الأيادي للسماء..
    لا ترفعوها إنها لن تستجيب..
    هل يستجيب الله صوت العاجزين؟!
    من قد أضاعوا الدين واحترفوا البكاء!!
    من حرروا الأرض السليبة بالقعود وبالدعاء!!
    من واجهوا كيد الأعادي بالتناحر والجفاء !!
    فلنأخذ بالأسباب ولنتوكل على الله
    وبإذن الله لن نرد خائبين

  5. [75]
    فتوح
    فتوح غير متواجد حالياً
    مشرف


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 4,380

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 130
    Given: 148
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتوكلة على الله مشاهدة المشاركة
    الجملة السابقة شرطية
    إن ........ ف.........
    والفاء أي النتيجة أو جواب الشرط يتحقق في حالة حدوث الشرط
    وهو الخوف من عدم الإقساط في اليتامى
    وليس هذا فحسب
    بل أيضا فإن خفتم ألا تعدلوا
    أي أن العدل أيضا شرط
    ولا أتوقع أن هناك من يستطيع العدل هذه الأيام

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الخت الكريمة المتوكلة على الله حياكِ الله بكل خير

    فما تقولين في هذه الآية الكريمة

    وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (129)

    0 Not allowed!


    قال الأحنف بن قيس: لا ينبغي للأمير الغضب لأن الغضب في القدرة مفتاح السيف والندامة

  6. [76]
    المتوكلة على الله
    المتوكلة على الله غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 3,104
    Thumbs Up
    Received: 18
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم روحمة الله وبركاته
    العدل المطلوب في الآية الكريمة هو العدل في النفقة والسكنى والمبيت .

    وقالت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله _صلى الله عليه وسلم _يقسم فيعدل ويقول: [[ ا
    للهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ]] , يعني في الحب والهوى القلبي , فهذا لا يشترط العدل وهذا الذي قال عنه الحق تبارك وتعالى: [[ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ]] , يعني لن تعدلوا في الهوى القلبي فلا سلطان للإنسان على قلبه .

    و الرسول صلى الله عليه وسلم كان أعدل الخلق وهو مربي البشرية ومعلمها , ولكنه كان يحب عائشة رضي الله عنها أكثر من غيرها لأن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن , كذلك عندما سُئل: أي الناس أحب إليك ؟ قال: عائشة , فرد السائل: من الرجال ؟ قال: أبوها.


    هذا زمن الرسول عليه السلام

    ولكنني أرى أن صنوف الرجال هذه الأيام في مجملهم لا يستطيعون العدل
    فمجرد زواجهم من الأخرى ينسون الأولى
    وفي كثير من الأحيان يطلقونها

    أصلا المرأة التي يتزوج عليها زوجها , لا تستطيع ان تبقى زوجة له
    لماذا؟؟!!
    لأن أيامنا هذه مختلفة عن أيام الرسول والصحابة
    كما أن المرأة تعتبر ذلك استنقاصا من كينونتها
    وعاداتنا وتقاليدنا غيرت كثيرا من مفاهيم حياتنا
    فلماذا يأبه الناس للعادات والتقاليد في كل المسائل ؟
    ويتناسون ذلك عن التعدد؟؟؟!!

    أنا طبعا لا أقول أنه يجب علينا أن نمشي على العادات ونتناسى الدين
    لا طبعا
    بل الدين ثم الدين
    ولكن لماذا يلجأ الرجل للزواج على زوجته ما دام لا ينقصها شيء؟؟
    وما دام يعرف ان ذلك يزعجها
    وأقول أيضا ..يقهرها


    0 Not allowed!




    على الله توكلوا .........ولا تتواكلوا
    يا سادتي..
    لا ترفعوا تلك الأيادي للسماء..
    لا ترفعوها إنها لن تستجيب..
    هل يستجيب الله صوت العاجزين؟!
    من قد أضاعوا الدين واحترفوا البكاء!!
    من حرروا الأرض السليبة بالقعود وبالدعاء!!
    من واجهوا كيد الأعادي بالتناحر والجفاء !!
    فلنأخذ بالأسباب ولنتوكل على الله
    وبإذن الله لن نرد خائبين

  7. [77]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتوكلة على الله مشاهدة المشاركة
    ولكن لماذا يلجأ الرجل للزواج على زوجته ما دام لا ينقصها شيء؟؟
    وما دام يعرف ان ذلك يزعجها
    وأقول أيضا ..يقهرها
    يلجأ الزوج للزواج على زوجته بدافع الضرورة وليس لأن زوجته ينقصها شيء ..... الحاجة هي التي تدفعه ... ولا يسعنا أن نقول:
    (يهوى التعدد ترفاً ودون ضرورة
    لأنه ببساطة سيجد نفسه محملاً بأثقال منشروط الإنفاق والمعاملة تذهب جدوى ترفه وتنغص عليه أحلامه التوسعية التي لاضرورة لها ..... أما ذاك الذي تقوده الضرورة فإن من شأن هذه الضرورة أن تخفف من اعباء الشروط في حقه وأن تجعله يشعر بأن تحمله لهذه الشروط أيسر وأقرب منالاً من مصيبة انزلاقه إلى ارتكاب الفاحشة مثلاً أو تحطيم حياته الزوجية وتمزيق علاقاته الأسرية( وهذا مجرد مثال عن الضرورة لأن الضرورات كثيرة ولاتقتصر على هذا الأمر )

    وجدير بالذكر أن الإسلام لا يتحمل مسؤولية أولئك الذين يعددون فيهجرون زوجاتهم اللائي تبرموا منهن أو الذين يفاضلون في المواصلة أو في الإنفاق والذي يتحمل هذا الأمر هو القضاء الإسلامي الذي يجب عليه أن يتعقب هؤلاء الجانحين بل المجرمين ......)

    مقتبس من كتاب الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي ..... المرأة بين طغيان النظام الغربي ولطائف التشريع الرباني

    أما موضوع أن هذا الأمر يزعجها أو يقهرها ... فهذا ليس سبباً كافياً لمنع الرجل من التعدد .... يعني قد يأتي من يقول : تحمّل ياأخي ....اكسر على أنفك بصلة وتحمّل لكيلا تزعج زوجتك وتقهرها ....وهنا نقول : إن كان ذاك الشخص يستطيع أن يحمل الوزر عنه يوم القيامة إن هو لم يعدد فالأمر محلول لكن المشكلة أنه يوم القيامة لاتزر وازرة وزر أخرى وكل سيسأل عن عمله ......


    وكما ذكرنا الأمر منوط بالعدل ..... ولانستطيع أن نقول أن العدل اليوم غير موجود ...... صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم نعم لايوجد مثيل لهم اليوم ...لكن يا ترى هل نلغي أحكاماً بكاملها بدعوى أن زماننا ليس كزمان الصحابة ...لا طبعاً ... هذا معناه أن نلغي أحكاماً أخرى كثيرة .....ولم يقل أحد من العلماء بذلك ..... نعم العلماء دائما عندما يذكرون التعدد ينبهون الزوج لموضوع العدل ..... لأنه قيد .... وقيد ثقيل ..... لكنهم لا يقولون لا تعدد لأنك لست كالصحابة في القدرة على العدل ..... العدل وجد ليكون ضمانا لعدم تحول التعدد إلى ترف وحب للتوسع ....لكنه ليس مستحيلاً

    الأمر مزعج للمرأة ...لا شك في ذلك ولاريب ....ولا أستطيع بصراحة أن أقول لزوجي ....لا بأس تزوج علي ...لا ولن أستطيع أن أقولها ....والأمر خارج عن إرادتي ....
    هذه المشاعر كل امرأة تحس بها ...ونساء النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين كن على هذا الحال وكانت الغيرة موجودة ولامجال لذكر القصص الدالة على ذلك ...المهم أن الغيرة ومشاعر الانزعاج موجودة شئنا أم أبينا في المرأة الأمر خارج عن الإرادة .... لكن الانزعاج ليس مبرراً لنا نحن النسوة لأن نقول: لا للتعدد ....والعياذ بالله ... هذا شرع ....الشرع قرر أن الأمر مباح ...ولهذا حكمة منها تحقيق العفة ... وإذا نظرنا إلى الغرب وجدنا ان أكثر الأزواج لهم صديقات لأن الغرب يرفض التعدد ....أفنرضى بالفاحشة ونرفض العلاقة الشرعية المنضبطة؟؟؟



    سلام

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  8. [78]
    العبد الفقير
    العبد الفقير غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية العبد الفقير


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 2,189
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتوكلة على الله مشاهدة المشاركة
    الجملة السابقة شرطية
    إن ........ ف.........
    والفاء أي النتيجة أو جواب الشرط يتحقق في حالة حدوث الشرط
    وهو الخوف من عدم الإقساط في اليتامى
    وليس هذا فحسب
    بل أيضا فإن خفتم ألا تعدلوا
    أي أن العدل أيضا شرط
    ولا أتوقع أن هناك من يستطيع العدل هذه الأيام

    من أين أتيت بهذا التفسير، هل هذا تفسير الصحابة أو العلماء أو من أحد كتب التفسير؟

    أم هذا اجتهادك الشخصي؟ فمعلوم لا يفسر القران إلا من كان عالماً

    ولا تتوقعين العدل من أي رجل مسلم؟ فكل الرجال المسلمين ظلمة بنظرك؟ أنا لم أسمع هذا الكلام من قبل

    0 Not allowed!


    العبد الفقير إلى رحمة الله الواسعة...

    وتعر من ثوبين من يلبسهما*** يلقى الردى بمذمة وهوان
    ثوب من الجهل المركب فوقه*** ثوب التعصب بئست الثوبان
    وتحل بالانصاف أفخر حلة*** زينت بها الأعطاف والكتفان
    واجعل شعارك خشية الرحمن مع*** نصح الرسول فحبذا الأمران

    نونية ابن القيم


  9. [79]
    العبد الفقير
    العبد الفقير غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية العبد الفقير


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 2,189
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتوكلة على الله مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم روحمة الله وبركاته
    العدل المطلوب في الآية الكريمة هو العدل في النفقة والسكنى والمبيت .

    وقالت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله _صلى الله عليه وسلم _يقسم فيعدل ويقول: [[ ا
    للهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ]] , يعني في الحب والهوى القلبي , فهذا لا يشترط العدل وهذا الذي قال عنه الحق تبارك وتعالى: [[ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ]] , يعني لن تعدلوا في الهوى القلبي فلا سلطان للإنسان على قلبه .

    و الرسول صلى الله عليه وسلم كان أعدل الخلق وهو مربي البشرية ومعلمها , ولكنه كان يحب عائشة رضي الله عنها أكثر من غيرها لأن القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن , كذلك عندما سُئل: أي الناس أحب إليك ؟ قال: عائشة , فرد السائل: من الرجال ؟ قال: أبوها.


    هذا زمن الرسول عليه السلام

    ولكنني أرى أن صنوف الرجال هذه الأيام في مجملهم لا يستطيعون العدل
    فمجرد زواجهم من الأخرى ينسون الأولى
    وفي كثير من الأحيان يطلقونها

    أصلا المرأة التي يتزوج عليها زوجها , لا تستطيع ان تبقى زوجة له
    لماذا؟؟!!
    لأن أيامنا هذه مختلفة عن أيام الرسول والصحابة
    كما أن المرأة تعتبر ذلك استنقاصا من كينونتها
    وعاداتنا وتقاليدنا غيرت كثيرا من مفاهيم حياتنا
    فلماذا يأبه الناس للعادات والتقاليد في كل المسائل ؟
    ويتناسون ذلك عن التعدد؟؟؟!!

    أنا طبعا لا أقول أنه يجب علينا أن نمشي على العادات ونتناسى الدين
    لا طبعا
    بل الدين ثم الدين
    ولكن لماذا يلجأ الرجل للزواج على زوجته ما دام لا ينقصها شيء؟؟
    وما دام يعرف ان ذلك يزعجها
    وأقول أيضا ..يقهرها

    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أولا": تقولين بأن أيامنا غير أيام الرسولوأقول الأحكام الشرعية صالح لكل زمان ومكان فالدين الإسلامي لم تحدد أحكامه الشرعية بفترة زمنية محددة أو مكان معين مثل مكة

    ثانياً: تقولين بمساوىء التعدد وهو ضار وسلبي للمرأة الأولى
    وأقول إذا كان ضار للزوجة الأولى كما تقولين فكان على الإسلام يحرم الزوجة الثانية، وهذا قطعاً غير صحيح، فكل المصلحة فأتباع الشريعة ، أما تحريم ما أحله الله فهو كفر مخرج من الملة

    وإذا كان مضراً لهذه الدرجة وأنت تشجعين على عدم التعدد، لماذا لم نسمع أحد من العلماء أو الفقهاء يمنع التعدد؟ بل الذي أسمعه هو تشجيع من الفقهاء والعلماء على التعدد

    ثالثاً تقولين العادات والتقاليد تمنع التعدد
    وأقول متى كانت العادات والتقاليد مصدر من مصادر التشريع، بل العادات والتقاليد يجب أنكارها التي تخالف الشريعة مثل المولد وعدم التشجيع على التعدد...الخ، ومتى المؤمنين الصادقين يهتمون بالعالدات والتقاليد التي تخالف الشريعة

    رابعاً: لماذا يتزوج الرجل الثانية والثالثة
    هذا شيء راجع للرجل وهي فطرة ورغبة لا يمكن أن يحرمها بشر بعد أن أحلت من الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم

    0 Not allowed!


    العبد الفقير إلى رحمة الله الواسعة...

    وتعر من ثوبين من يلبسهما*** يلقى الردى بمذمة وهوان
    ثوب من الجهل المركب فوقه*** ثوب التعصب بئست الثوبان
    وتحل بالانصاف أفخر حلة*** زينت بها الأعطاف والكتفان
    واجعل شعارك خشية الرحمن مع*** نصح الرسول فحبذا الأمران

    نونية ابن القيم


  10. [80]
    رحال حول العالم
    رحال حول العالم غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية رحال حول العالم


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 356
    Thumbs Up
    Received: 4
    Given: 0
    بالرغم من التعدد متاح شرعاً إلا أن هناك مشكلة كبييييييرة ان الشباب فى بلادى لا يجدوا سبيلاً للزواج اصلاً فضلاً عن التعدد
    و كنت اتمنى لو كان الاستفتاء عن توافر امكانيات الزواج من عدمها ..............هاهاهاهاهاهاهاها .......اشعر مع هذا السؤال ان معظم من ارادوا التعدد ليسوا من بلادى .... نعم اكيد هم ليسوا من بلادى

    0 Not allowed!









    محمـــــــــــــــــــد ...... بشر ليس كالبشر
    فهو لــــــــــؤلــــــــــؤة و الناس كالحجر




    مولاى صلى و سلم دائماً ابداً على حبيبك خير الناس كلهم

    .................................................. ...................................

  
صفحة 8 من 10 الأولىالأولى ... 4 5 6 7 89 10 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML