دورات هندسية

 

 

هل تفكر بالتعدد ؟؟

مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل تفكر بالتعدد؟

المصوتون
52. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع
  • نعم

    29 55.77%
  • لا

    23 44.23%
صفحة 3 من 10 الأولىالأولى 1 2 34 5 6 7 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 98
  1. [21]
    م اشرف الكرم
    م اشرف الكرم غير متواجد حالياً
    مشرف متميز
    الصورة الرمزية م اشرف الكرم


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 2,777

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 84
    Given: 317
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبد الفقير مشاهدة المشاركة
    النتيجة الان

    نعم 6 50.00%
    لا 6 50.00%
    --------------------

    تعليق: أتوقع كثير من الذي صوت بلا هن نساء
    :) :) :)

    انا لست من النساء

    0 Not allowed!



  2. [22]
    ابن البلد
    ابن البلد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابن البلد


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 6,997
    Thumbs Up
    Received: 1,092
    Given: 1,787

    تعدد الزوجات فيه منافع

    التعدد ممكن يكون فيه أجر كبير من الله ولأكثر من شخص
    يعني حين تقبل امرأة مشاركة أخرى لها على زوجها فستنال أجرا
    وهو أيضا لحسن عمله
    والمرأة الجديدة تحتسب كونها دخلت على رجل متزوج شراكة ....

    هناك الكثير من الأرامل في مجتمعاتنا
    وهناك الكثير من الصبايا اللواتي لا يجدن مقومات الحياة الرئيسية
    ويوجد يتامى كثير

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله

    there is no god except Allah
    Muhammad is the messenger of Allah

  3. [23]
    labeeb
    labeeb غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Jan 2006
    المشاركات: 268
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0

    Cool

    اقترح عليك اخي توسعة مجال الاستبيان
    فالبعض يرفضون مبداء التعدد والبعض لا يرفض المبداء ولكن لا يحبذه لنفسه اي بمعنى يرى ان الانسب له هي زوجة واحدة والبعض لا يمنعه سوى المادة والبعض يؤيده سواء كان معسرا او موسرا.... يعني لو ممكن تعمل :
    - لا ..( لا ارغب به اطلاقا سواء كان حلالا او حراما ) - للذكور
    - لا ..( لا ارغب به اطلاقا سواء كان حلالا او حراما ) - للاناث

    - لا ..( حاليا ارى ان زوجة واحدة انسب لي من نواحي عدة برغم اقتناعي الكامل بالتعدد )
    - نعم ..(ولكن اشترط القدرة المادية ... )
    - نعم .. ( بدون شرط او قيد وربما يكون التعدد سببا في سعة الرزق )

    المهم اخي ممكن تشوف عبارات انسب او خيارات اخرى لاننا بهذه النتيجة المعلنه الى الان نكون ظلمنا التعدد كثير وعلى فكرة كنت شاركت من قبل في موضوع مثل هذا كتبه الاخ فرانك عن قصيدة منقولة اليكم الرابط للموضوع http://www.arab-eng.org/vb/showthread.php?t=20951

    لقد كنت قاب قوسين او ادنى من الزواج بثانية و لكن سبحان الله حدثت امور جعلتني الغي فكرة الزواج على الاقل حاليا وارى ان زوجة واحدة الان انسب لي ولضروفي من نواحي عدة ولكني مع هذا مقتنع تماما بمبداء التعدد
    واعيد نشر بعض ما شاركت به
    الرد على مناهضين تعدد الزوجات

    --------------------------------------------------------------------------------

    اود الرد على مناهضين تعدد الزوجات
    سواء كانوا رجالا ام نساء والغالبية دوما من النساء
    اولا : ان تحليل ما حرم الله او تحريم ما احل الله او تبغيض ما استحبه الله ودعانا ورغب لنا فيه يعد ظلم عظيم والعياذ بالله
    ثانيا : ان الله لم يحل التعدد فحسب بل دعانا اليه واستحبه لنا والاية بداءت بمثني ثم ثلاث فرباع فان لم تستطيعوا فواحدة وكان هو الخيار الرابع والاخير و للدلالة على اهميه التعدد كونه المطلب الاول في الاية ..ناهيكم عن الاحاديث النبوية المرغبة والداعية الى التعدد والتي تدخل من اذن المعارضين وتخرج من اخرى ...للاسف
    وكفا بالقران واعضا
    ثالثا : ان عدد النساء في العالم يزيد عن الرجال خاصة في المجتمعات العربية فماذا تفعل الــ10% او الــ 20% الزيادة يبقون بدون ازواج والا ينتحروا
    رابعا : - وهو ما انا بصدد مناقشته - وهو زيادة ظاهرة العنوسة في الدول العربية تعالوا نرى نسبة العوانس في الدول العربية وفق احصائيات قامت بها بعض مراكز الدراسات العربية ونشرتها احدى المجلات ساذكر بعضا منها - ما اذكره حاليا - على سبيل المثال لا الحصر :

    - السعودية 33% من النساء عوانس
    - بقية دول الخليج تتفاوت النسبة بين 30 -32%
    - العراق 80% من النساء عوانس
    - اليمن 35% من النساء عوانس
    - بعض الدول العربية في افريقيا تزيد النسبة عن 40%

    ماشاء الله .. ما شاء الله صار عندنا عوانس في كل دولة بالملايين
    فعلا هذه هي البداية لــ 50 امراءة مقابل 1 رجل كما حدثنا الحبيب صلى الله عليه وسلم عن اشراط الساعة ..هااا .. ما راي اخواننا واخواتنا الان؟
    للاسف ما احد يدرك حجم المشكلة
    هناك سؤال هام هل تريد ان تصبح ابنتك او اختك من ظمن قائمة العوانس ؟؟ او هل تريدين ان تقضين بقية عمرك وحيدة ؟؟ ان كثيرا من العازبات (الانسات او العانسات او قل ما شئت ) ستجيب بلا والافضل ان اكون الثانية على ان ابقى وحيدة
    لكن هناك ايضا الكثير مازلن مخدوعات بكذبة الغرب عن حرية المراءة وفكرة الزواج
    ولازالت تهذي : انا زي الفريك ما ليش شريك
    اكيد ما رح يكون لك شريك
    ومن وين رح يجي الشريك ما دمنا على هذا الحال

    اننا اذا تمعنا النظر لوجدنا اول المعارضين لتعدد الزوجات هم من المتزوجين و اكثرهم النساء
    هل المتزوجة ما تحس بغيرها ؟ام هي خايفة على زوجها ؟
    اصلا هي حلت مشكلتها وربما بعد طول انتظار ويش عاد همها بالغير .. مايروح المجتمع بداهية

    طيب .. بس لا تحبطوا غيركم ولا تعطوا صورة مقززة عن الموضوع ولا تشوهوا ما دعا اليه الاسلام وحبب اليه وتتحججوا بان الزمان غير ..مين ما يفهم ان الزمان تغير ؟؟..لكن القران ما تغير ..
    ترى لماذا كان زمان ما عندنا مشكلة عنوسة برغم اننا العرب اوضاعنا المادية متردية منذ قرون السبب بسيط لانه كانت هناك ظاهرة التعدد منتشرة وعادية جدا بل ومستحبة .
    ولكن الان صارت ممقوتة من المجتمعات العربية وصار من يتزوج باخرى كانه ارتكب الجرم المشهود
    بل ان البعض للاسف قد يغفر للرجل خيانته لزوجته ولكن الزواج باخرى لا يغتفر ..ومن يفعلها ظالم لزوجته لامحالة
    وسيتهم بقلة العقل وحب النساء و ..و...
    بل حتى ان بعض النساء تفضل ان يخونها زوجها بدلا من ان يتزوج عليها ...!!!! مش مشكلة يدخل زوجها جهنم بس المهم ما يتزوج عليها ...
    بل ان البعض اذا هناك واحدة و تزوجت من متزوج تجد الكل يعارضونها و تلقي الكثير من الانتقادات والشجب ممن حولها هذا اذا لم تنعت بخاطفة الرجال وكل الذنب انها ارادت شريك لحياتها وما من احد يكاد يشجعها .. بل قد ينفروها من زوجها ويحطموا مستقبل الزواج بسبب كلامهم ورب كلمة القت بصاحبها الى النار -وكلنا نعلم مطلب ابليس المفضل دوما ..الفراق-
    اعلم ان هناك اسباب اخرى لازدياد العنوسة من غلاء المهور وتدني فرص العمل والعادات والتقاليد
    لكن بوسع التعدد ان يحل الكثير من هذه المشكلة
    لقد صار الشباب غارقا في فساد اخلاقي خاصة مع الانترنت وكثر الشات والمحادثات الفاضحة بين البنات والشباب ويكاد من يدخل النت لهدف جاد لا يزيد عن 10% من رواد المقاهي او حتى في المنازل.
    واصبحت الكماليات ضروريات وبدونها لا يتم الزواج
    وانتشرت الدعارة وبداء الانحلال في المجتمع بصراحة , ودفع الشباب دفعا الى السرقة والرشوة والجري وراء المادة برغم انه في اول حياته وانتشر الفساد
    وانا هنا لا الومهم - اقصد الشباب - لانه من وجهة نظره من هي هذه التي ستقبل به من غير سيارة او ما يكون معاه دجتال او سيار .... فماذا يفعل الفقراء ومن لا يستطيع ؟

    و من يستطيع الزواج باكثر من واحدة اعترضوا عليه واستنكروه !!!
    ونسوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم : من اتاكم ترضونه دينه وخلقه فزوجوه ان لا تفعلوا تكن فتنة في الارض
    وفساد كبير .

    فأي فساد تريدون اكثر مما نحن فيه ....

    0 Not allowed!



  4. [24]
    labeeb
    labeeb غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Jan 2006
    المشاركات: 268
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0

    Wink

    للاسف ساصوت بلا حاليا ولكن هذا لا يعني لن

    0 Not allowed!



  5. [25]
    مروة2009
    مروة2009 غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 363
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اشكرك اخى على هذا الموضوع الهام انا اسفه لتدخلى فى الموضوع ولا اعلم انه لرجال فقط ام لا ولكنى اردت ان ابدى الرأى انا اؤمن بالتعدد لانه ذكر فى كتاب الله ومباح اذا لا شك ان الكل يجب ان يكون مقتنع به ولكن وجدت الكثير من الاخوه مؤمنين بمبدأ ان الاصل اثنان وهنا انا اختلف ومنهم من يفسر ذلك بالايه الكريمه(( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة...)) من سوره النساء ولكنى فى احد البرامج استمعت للشيخ خالد الجندى وقال ان الاصل واحده وتفسير الايه كالتالى(( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة...)) [46].فسوف نلاحظ أنها جاءت لحماية حقوق الأيتام ، والنصّ الكريم مؤلف ـ كما قال الإمام القرطبي في تفسيره ـ من جزأين ؛ شرط هو: (( إن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى)) وجوابه: ((فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع)) , إذاً فهناك علاقة قوية بين إعطاء الأيتام حقوقهم و بين تعدد الزوجات فلا يكفي أن تنشئ الدول دوراً للأيتام و ذلك لأنه في دور الأيتام تقدم كافة الحاجات الجسدية و النفسية تقريباً للأطفال و في المقابل يحرم الطفل في هذه الحالة من أهم ما يملكه طفل و هو الشعور بحنان الأمومة و الشعور بحنان الأبوة و الشعور بوجود الأخوة ، أما في نظام تعدد الزوجات الرباني فنجد أنه حينما تكون امرأة مطلقة أو أرملة و لديها أولاد فيتزوجها رجل متزوج فيضم أولادها إلى أولاده و تنصهر كل الفوارق بينهم حتى أنه يصبح - أي الطفل - محرماً عليه الزواج من بنات زوج أمه ، كما يحرم على زوج الأم أن يتزوج ربيبته ( ابنة امرأته من زوج سابق )... ، فهل هناك من حفظ حقوق المطلقة و الأرملة و اليتيم أكثر ممن شاء لهم أن يكونوا كما شاء ؟؟.. فسبحانه الملك الحق تعالى عما يشركون ...وقد قمت بنقل هذا التفسير من موقع
    http://www.55a.net/firas/arabic/inde...ect_page=rodod
    اسفه للاطاله ولكن حبيت اوضح وجهه نظرى

    0 Not allowed!








  6. [26]
    العبد الفقير
    العبد الفقير غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية العبد الفقير


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 2,189
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0

    Talking

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهر النيييل مشاهدة المشاركة


    :) :) :)

    انا لست من النساء
    أعرف ذلك ولذلك قلت الكثير وليس الجميع :) :)

    0 Not allowed!


    العبد الفقير إلى رحمة الله الواسعة...

    وتعر من ثوبين من يلبسهما*** يلقى الردى بمذمة وهوان
    ثوب من الجهل المركب فوقه*** ثوب التعصب بئست الثوبان
    وتحل بالانصاف أفخر حلة*** زينت بها الأعطاف والكتفان
    واجعل شعارك خشية الرحمن مع*** نصح الرسول فحبذا الأمران

    نونية ابن القيم


  7. [27]
    العبد الفقير
    العبد الفقير غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية العبد الفقير


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 2,189
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    النتيجة الان

    نعم 9 56.25%
    لا 7 43.75%

    0 Not allowed!


    العبد الفقير إلى رحمة الله الواسعة...

    وتعر من ثوبين من يلبسهما*** يلقى الردى بمذمة وهوان
    ثوب من الجهل المركب فوقه*** ثوب التعصب بئست الثوبان
    وتحل بالانصاف أفخر حلة*** زينت بها الأعطاف والكتفان
    واجعل شعارك خشية الرحمن مع*** نصح الرسول فحبذا الأمران

    نونية ابن القيم


  8. [28]
    abdalkader
    abdalkader غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 81
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم
    انا مع التعدد كما قلت سابقا من حيث الننظرية لكن عندما تسوء الامور كما في العراق وتزداد نسبة العنوسة فوالله لوكنت رئيس الجمهورية لجعلته الزاميا (يضع الله في السلطان ما لا يضع في القران) ,
    هل تعلمون لماذا هذه العنوسة في العراق.............نعم انها الحرب ولا تعلمون ما هي الحرب؟!!!
    من عام 1980 الى 1988

    0 Not allowed!


    Al-Irari
    COMPUTER ENG

  9. [29]
    abdalkader
    abdalkader غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 81
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم
    انا مع التعدد كما قلت سابقا من حيث الننظرية لكن عندما تسوء الامور كما في العراق وتزداد نسبة العنوسة فوالله لوكنت رئيس الجمهورية لجعلته الزاميا (يضع الله في السلطان ما لا يضع في القران) ,
    هل تعلمون لماذا هذه العنوسة في العراق.............نعم انها الحرب ولا تعلمون ما هي الحرب؟!!!
    من عام 1980 الى 1988
    من

    0 Not allowed!


    Al-Irari
    COMPUTER ENG

  10. [30]
    abdalkader
    abdalkader غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 81
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم
    انا مع التعدد كما قلت سابقا من حيث الننظرية لكن عندما تسوء الامور كما في العراق وتزداد نسبة العنوسة فوالله لوكنت رئيس الجمهورية لجعلته الزاميا (يضع الله في السلطان ما لا يضع في القران) ,
    هل تعلمون لماذا هذه العنوسة في العراق.............نعم انها الحرب ولا تعلمون ما هي الحرب؟!!!
    من عام 1980 الى 1988
    من عام 1990 الى 2007 لان الحصار حرب

    فهل تبقى النساء عوانس؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    0 Not allowed!


    Al-Irari
    COMPUTER ENG

  
صفحة 3 من 10 الأولىالأولى 1 2 34 5 6 7 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML