دورات هندسية

 

 

العاشر من محرم الحرام وذكرى واقعة الطف

صفحة 3 من 6 الأولىالأولى 1 2 34 5 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 58
  1. [21]
    فتوح
    فتوح غير متواجد حالياً
    مشرف


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 4,380

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 130
    Given: 148
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس المفكر مشاهدة المشاركة
    يا اخوة
    يعتقد الشيعة ان الرواية هي ما روي عن النبي
    اما اذا قالوا عن الامام الصادق مثلا او الباقر وغيره من ائمة الشيعة فهم يقصدون ان الحديث مروي عن الامام عن ابائه
    فمثلا حديث الامام الصادق "شيعتنا من اطاع الله" يقصد به الشيعة انه مروي عن جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابيه علي السجاد عن ابيه الحسين الشهيد عن ابيه علي بن ابي طالب عن رسول الله صلى الله عليه واله
    وهي السلسلة معروفة عند الشيعة باسم سلسلة الذهب من الرواة
    وبالتالي فهم يكتفون يايصال الحديث الى احد الائمة وكفى لانه يروي عن ابائه
    وعموما لاتجد مصدر سني واحد يذم واحد من ائمة الشيعة الاثني عشر ويذكرونهم دائما بانهم كانوا افقه الناس ، اورع الناس ، اتقى الناس واعلم الناس ويعتقد الشيعة ان الائمة عندهم جميعا معصومون

    اما القول بان الشيعة ليس لديهم كتاب صحيح يقصدون به ان كتبهم كلها قابلة للنقاش وفيها من الاحدايث القوي والضعيف لكن اغلبها عندهم صحيحة
    اما اهم كتب الشيعة:
    1-كتاب الكافي
    2-كتاب من لا يحضره الفقيه
    3-كتاب الاستبصار

    وغيرها ولكن تلك اهم مصادر الحديث عند الشيعة
    اما الفقه الحالي فهم يأخذوه من المدرسة الفكرية الشيعية المعروفة بالحوزة العلمية وتحديدا من احد مراجع الشيعة الذين منهم السيد السيستاني وهو للامانة زرته ذات مرة والله على ما اقول شهيد انه يمتاز بوقار عال جدا ويكره ان يمدحه احد ولا يخرج الى الاعلامين وله مشهد مهيب ولا يصدر الفتاوى الا عند الضرورة
    وله فتاوى كثيرة يمكن الرجوع الى موقعه على الانترنيت في قسم البيانات يدعو فيها الى حقن الدم العراقي وان يبقى السلاح بيد الاجهزة الامنية فقط ، وقد رفض مرارا وتكرارا استقبال الامريكين فرفض استقبال بريمر وخليل زاده وغيرهم

    اتمنى التواصل من السيد المشرف والاخوة ولو برسائل خاصة

    شكراً لك ولما ذكرت ولكن

    لا أجدك أجبت بشئ عن الحديث المذكور أن من زار الحسين ليلة العاشر من المحرم وباب عنده حتى صباح العاشر حشر ملطخا بدم الحسين يوم القيامة

    هل هذا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟

    0 Not allowed!


    قال الأحنف بن قيس: لا ينبغي للأمير الغضب لأن الغضب في القدرة مفتاح السيف والندامة

  2. [22]
    نايف علي
    نايف علي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية نايف علي


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 2,284
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس المفكر مشاهدة المشاركة
    يا اخوة
    يعتقد الشيعة ان الرواية هي ما روي عن النبي
    اما اذا قالوا عن الامام الصادق مثلا او الباقر وغيره من ائمة الشيعة فهم يقصدون ان الحديث مروي عن الامام عن ابائه
    فمثلا حديث الامام الصادق "شيعتنا من اطاع الله" يقصد به الشيعة انه مروي عن جعفر الصادق عن ابيه محمد الباقر عن ابيه علي السجاد عن ابيه الحسين الشهيد عن ابيه علي بن ابي طالب عن رسول الله صلى الله عليه واله
    وهي السلسلة معروفة عند الشيعة باسم سلسلة الذهب من الرواة
    وبالتالي فهم يكتفون يايصال الحديث الى احد الائمة وكفى لانه يروي عن ابائه
    وعموما لاتجد مصدر سني واحد يذم واحد من ائمة الشيعة الاثني عشر ويذكرونهم دائما بانهم كانوا افقه الناس ، اورع الناس ، اتقى الناس واعلم الناس ويعتقد الشيعة ان الائمة عندهم جميعا معصومون

    اما القول بان الشيعة ليس لديهم كتاب صحيح يقصدون به ان كتبهم كلها قابلة للنقاش وفيها من الاحدايث القوي والضعيف لكن اغلبها عندهم صحيحة
    اما اهم كتب الشيعة:
    1-كتاب الكافي
    2-كتاب من لا يحضره الفقيه
    3-كتاب الاستبصار

    وغيرها ولكن تلك اهم مصادر الحديث عند الشيعة
    اما الفقه الحالي فهم يأخذوه من المدرسة الفكرية الشيعية المعروفة بالحوزة العلمية وتحديدا من احد مراجع الشيعة الذين منهم السيد السيستاني وهو للامانة زرته ذات مرة والله على ما اقول شهيد انه يمتاز بوقار عال جدا ويكره ان يمدحه احد ولا يخرج الى الاعلامين وله مشهد مهيب ولا يصدر الفتاوى الا عند الضرورة
    وله فتاوى كثيرة يمكن الرجوع الى موقعه على الانترنيت في قسم البيانات يدعو فيها الى حقن الدم العراقي وان يبقى السلاح بيد الاجهزة الامنية فقط ، وقد رفض مرارا وتكرارا استقبال الامريكين فرفض استقبال بريمر وخليل زاده وغيرهم

    اتمنى التواصل من السيد المشرف والاخوة ولو برسائل خاصة
    أهلا بك مصطفى عبد الجبار من جديد

    عموماً

    أنتم الشيعة لم تعرفوا التصحيح والتضعيف حتى ظهر زين الدين العاملي الملقب عندهم بالشهيد الثاني ( قتل سنة 965هـ ) وهو ما تعترف به كتب الشيعة نفسها ؛ قال شيخهم الحائري : ‘‘ومن المعلومات التي لا يشك فيها أحد أنه لم يصنف في دراية الحديث من علمائنا قبل الشهيد الثاني وإنما هو من علوم العامة’’ ( يعني بالعامة أهل السنة ) [مقتبس الأثر:ج3/73]


    وأوردت كتباً , فأقول لك أنت تجهل عقيدتك لماذا لم تذكر الكتب الثمانية؟ أو على الأقل تكمل الكتب الأربعة؟

    بالنسبة لكتاب الكافي فجاوبني عنه:
    قال الكليني نفسه يمدح كتابه في المقدمة » وقلت إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين« (مقدمة الكافي ص 7).

    وقال علي بن أكبر الغفاري محقق كتاب الكافي » إتفقت الإمامية على صحة ما في الكافي«.

    قال عبد الحسين شرف الدين » وأحسن ما جمع منها الكتب الأربعة التي هي مرجع الإمامية في أصولهم وفروعهم من الصدر الأول إلى هذا الزمان وهي الكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه، وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها« (المراجعات 335 مراجعة رقم 110. طبع دار صادق ببيروت.

    وقال الفيض الكاشاني بعد الثناء على الكتب الأربعة » والكافي أشرفها وأعظمها وأوثقها وأتمها وأجمعها« (مقدمة المحقق للكافي ص 9 مع اعترافه بأن المجلسي وصف كتاب الكافي بأن أكثر أحاديثه غير صحيحة).

    ولولا الإطالة لسردت لك كلام علمائكم, ولكن انظر:الطبرسي »(مستدرك الوسائل 3/532).
    الحر العاملي »(خاتمة الوسائل 61).
    آغا بزرك الطهراني »(الذريعة إلى تصانيف الشيعة 17/245).
    العباس القمي »(الكنى والألقاب 3/98).
    محمد صادق الصدر» كتابه (الشيعة ص122) .

    كل هؤلاء يقولون أن الكافي للكليني مقطوع بصحته متواتر.

    وهذا أجل كتاب وصح كتاب عندكم ونبين مافيه من التناقض:
    عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال " دخلت على فاطمة عليها السلام وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددتُ اثني عشر آخرهم القائم عليه السلام، ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي" (الكافي 1/447 كتاب الحجة باب ما جاء في الإثني عشر والنص عليهم).

    عن أبي جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض يعني أوتادها وجبالها – بنا أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الإثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها ولم يُنظَروا" (الكافي 1/448 كتاب الحجة باب ما جاء في الإثني عشر والنص عليهم).

    تعليق: هذه من المفاجآت التي لا يعرفها كثير من الناس عن الشيعة. وهو أن أهم كتبهم وهو الكافي يروي ما يفيد بأن الأئمة ثلاثة عشر لا اثني عشر. فإذا عددتهم بحسب الرواية وجدتهم ثلاثة عشر، ولا تنس أن الكافي قد طبع آلاف المرات ولا يزال هذا التناقض فيه.


    أما رجال كتبكم:

    منهم من أعلن جعفرُ الصادق كذبهم ونص على ذلك باعتراف كتب الشيعة فقال :‘‘يروون عنا الأكاذيب ويفترون علينا أهل البيت’’[التحفة/97]

    قال الطوسي :‘‘إن كثيرا من مصنفي أصحابنا ينتحلون المذاهب الفاسدة ، ومع هذا إن كتبهم معتمدة’’

    وقال أيضاً:‘‘لما آلت إليه أحاديثهم من الاختلاف والتباين والمنافاة والتضاد حتى لا يكاد يتفق خبر إلا وبإزائه ما يضاده , ولا يسلم حديث إلا وفي مقابله ما ينافيه’’

    وقال الفيض الكاشاني: ‘‘تراهم يختلفون في المسألة الواحدة على عشرين قولا ، أو ثلاثين قولا ، أو أزيد ، بل لو شئت أقول لم تبق مسألة فرعية لم يختلفوا فيها أو بعض متعلقاتها’’ [المقدمة/9] 0


    جاوب هل تريد المزيد من التناقضات؟

    0 Not allowed!


    إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ::: فأهون مايمر به الوحول

  3. [23]
    الألكتروني
    الألكتروني غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 82
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اخ( مصطفى عبد الجبار)

    ذكرت عن المعركة الطف بعض الجمل التي لم افهمها
    فلو سمحت ان تشرح لي ماذا تقصد بها

    الجملة الاول:معركة انتصار الدم على السيف....فما المقصود بذلك
    المقصود انها المعركة التي ذبح فيها ابن بنت رسول الله


    الجملة الثانية:كما يقول سيدي ومولاي الحسين (ع) (ان لم يستقم دين محمد الا بقتلي فيا سيوف خذيني)
    ونحن ما هو واجبنا تجاه هذا المصاب الجلل

    هل تقصد ان نلطم الوجوه ونشق الجيوب ونجرح الاطفال ونبكي وننوح ونعبد القبور ليقربونا الى الله زلفى.

    0 Not allowed!



  4. [24]
    مصطفى عبد الجبار
    مصطفى عبد الجبار غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Oct 2005
    المشاركات: 546
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0
    اخي الالكتروني اعتقد انا كتبت بالعربي وليست بلغة اخرى وارجو منك ان تقرأ الموضوع للنهايه وتعرف ماهو واجبك
    وشكرا على المشاركه

    0 Not allowed!


    العراق في السماء والارض العراق في دمي

  5. [25]
    المهندس المفكر
    المهندس المفكر غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    المشاركات: 70
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الاخ نايف علي ارجو ان تتفكر في الايات التالية من سورة فصلت
    "قل ائئنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين***وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للسائلين....الى قوله تعالى فقضاهن سبع سماوات في يومين....."
    ثم انظر الى الاية 54 سورة الاعراف
    "ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام"
    لو سلمنا بنظريتك في العد يكون هناك تناقض في القران فاذا جمعت الايام في سورة فصلت تجدها ثمانية وليست ستة كما في سورة الاعراف.
    ولكن كل المفسرين متفقون على ان اليومين الاولين من ضمن الاربعة وبالتالي يكون المجموع ستة
    كذلك فان علي من ضمن الاثني عشر وليس خارج عنهم يا اخي الفاضل
    تحياتي لكم جميعا
    اتمنى ان يكون النقاش في العموميات وليس في الجزئيات لان النقاش لن يصل بكم الى نتيجة ولو استمر الى يوم القيامة
    واوكد لك ان الشيعة لا يقولوا بان كل ما في الكافي صحيح ولا يوجد فيه احاديث ضعيفة وانما الاراء التي ذكرتها هي لمدح كتاب الكافي وغيره من الكتب ليس الا وقولي هذا لا يعني ان الشيعة يردون كتاب الكافي ، لا بل يعتبروه من اشرف الكتب بعد القرأن ويوصي به العلماء الشيعة بقراءة رواياته والتفكر بها

    تحيةالى المشرفين و لكل الاعضاء في احلى منتدى
    منتدى المهندسين العرب

    0 Not allowed!



  6. [26]
    نايف علي
    نايف علي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية نايف علي


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 2,284
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس المفكر مشاهدة المشاركة
    الاخ نايف علي ارجو ان تتفكر في الايات التالية من سورة فصلت
    "قل ائئنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين***وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للسائلين....الى قوله تعالى فقضاهن سبع سماوات في يومين....."
    ثم انظر الى الاية 54 سورة الاعراف
    "ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام"
    لو سلمنا بنظريتك في العد يكون هناك تناقض في القران فاذا جمعت الايام في سورة فصلت تجدها ثمانية وليست ستة كما في سورة الاعراف.
    ولكن كل المفسرين متفقون على ان اليومين الاولين من ضمن الاربعة وبالتالي يكون المجموع ستة
    كذلك فان علي من ضمن الاثني عشر وليس خارج عنهم يا اخي الفاضل
    تحياتي لكم جميعا
    اتمنى ان يكون النقاش في العموميات وليس في الجزئيات لان النقاش لن يصل بكم الى نتيجة ولو استمر الى يوم القيامة
    واوكد لك ان الشيعة لا يقولوا بان كل ما في الكافي صحيح ولا يوجد فيه احاديث ضعيفة وانما الاراء التي ذكرتها هي لمدح كتاب الكافي وغيره من الكتب ليس الا وقولي هذا لا يعني ان الشيعة يردون كتاب الكافي ، لا بل يعتبروه من اشرف الكتب بعد القرأن ويوصي به العلماء الشيعة بقراءة رواياته والتفكر بها

    تحيةالى المشرفين و لكل الاعضاء في احلى منتدى
    منتدى المهندسين العرب
    إذا لم نتفق على تصحيحكم لكتاب الكافي

    من أين تأخذون دينكم؟

    وأعطني من القرءان آية صريحة في الولاية؟

    0 Not allowed!


    إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ::: فأهون مايمر به الوحول

  7. [27]
    نايف علي
    نايف علي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية نايف علي


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 2,284
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس المفكر مشاهدة المشاركة
    واوكد لك ان الشيعة لا يقولوا بان كل ما في الكافي صحيح ولا يوجد فيه احاديث ضعيفة وانما الاراء التي ذكرتها هي لمدح كتاب الكافي وغيره من الكتب ليس الا وقولي هذا لا يعني ان الشيعة يردون كتاب الكافي ، لا بل يعتبروه من اشرف الكتب بعد القرأن ويوصي به العلماء الشيعة بقراءة رواياته والتفكر بها

    تحيةالى المشرفين و لكل الاعضاء في احلى منتدى
    منتدى المهندسين العرب

    معنى كلامك هنا أنك تجرح علمائكم؟

    0 Not allowed!


    إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ::: فأهون مايمر به الوحول

  8. [28]
    المهندس المفكر
    المهندس المفكر غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Feb 2007
    المشاركات: 70
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف علي مشاهدة المشاركة
    إذا لم نتفق على تصحيحكم لكتاب الكافي

    من أين تأخذون دينكم؟

    وأعطني من القرءان آية صريحة في الولاية؟
    "انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"
    وجميع المفسرين متفقون على ان من تصدق بالخاتم في صلاته هو علي بن ابي طالب عليه السلام

    وعموما انا تركت موضوع بعنوان ادب الحوار في الاسلام
    http://www.arab-eng.org/vb/showthrea...d=1#post334309
    ممكن يفيد

    0 Not allowed!



  9. [29]
    نايف علي
    نايف علي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية نايف علي


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 2,284
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 10
    لا
    الولاية عندكم أهم أمور الدين
    كيف أهم أمور الدين وليست منصوص عليها أنها لعلي رضي الله عنه (نصاً يعنى باسم علي في القرءان)

    ثم اشرح لي , لم تدخل رأسي
    عن أبي جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني واثني عشر من ولدي وأنت يا علي زر الأرض يعني أوتادها وجبالها – بنا أوتد الله الأرض أن تسيخ بأهلها، فإذا ذهب الإثنا عشر من ولدي ساخت الأرض بأهلها ولم يُنظَروا" (الكافي 1/448 كتاب الحجة باب ما جاء في الإثني عشر والنص عليهم).

    هل علي رضي الله عنه من ولد النبي صلى الله عليه وسلم ؟
    احترم عقولنا يابشمهندس؟
    12+1=12
    هل هذه النتيجة منطقية؟

    0 Not allowed!


    إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ::: فأهون مايمر به الوحول

  10. [30]
    عروة بن الورد
    عروة بن الورد غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Jan 2007
    المشاركات: 155
    Thumbs Up
    Received: 17
    Given: 0

    مد الله ظلك ياعروة بن الورد عند شروق الشمس وعند غروبها فيصبح مالانهاية

    ذكرى عاشوراء اليوم الذي أغرق الله فيه فرعون ونصر موسى عليه السلام لذلك حض رسول الله ص بصومه وصامه هو عليه السلام وليخالف اليهود دعا الى صوم تاسوعاء لماذا يا من ادعيتم حب ال البيت تحملونا دم حبيبنا الحسين رض وتدعون أننا قتلناه وقتلنا من كان معه من ال البيت وتعاقبوننا وتقتلوننا على ذلك هل شهدنا ذلك العهد ,لله أبوكم من أحق منا -أتباع سنة المصطفى -بحب علي وفاطمة والحسن والحسين وال البيت جميعا والله ثم والله ثم والله وأكرر أنكم لا تحبونهم مثلنا ونحن والله أقرب اليهم منكم وقطعت اليد التي امتدت على علي والحسين وال البيت ولكننا نترفع ونبعد عن فتنة سلمت منها سيوفنا فلماذا لا تسلم منها ألسنتنا , لقد قتل من المسلمين أكثر من سبعين ألفاً في موقعة الجمل وصفين وهي فتنة بين المسلمين رضي الله عنهم وهي فتنة وواقعة تؤلم القلوب تركنا الخوض فيها بل وذكرها لأن الله أولى بحساب من شاركوا فيها ونحن الاحفاد لا ناقة لنا ولا جمل فيها فلماذا تسنون السيوف علينا اتقوا الله وارجعوا الى الدين الصحيح الذي بلغه الله تعالى محمداً ص لا كما لعب به الكثير من الناس وسموا أنفسهم مسلمين.

    0 Not allowed!



  
صفحة 3 من 6 الأولىالأولى 1 2 34 5 6 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML