دورات هندسية

 

 

حكم استثمار الأموال فى البنوك بفائدة.................

صفحة 4 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 65
  1. [31]
    نايف علي
    نايف علي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية نايف علي


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 2,284
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 10
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    البيوع من الأبواب الشائكة وهناك فروق بين المسائل المذكور

    وهذه موقع أحد المتخصصين في مجال البيوع يمكنك عرض أسئلتك:

    موقع الشيخ يوسف الشبيلي أستاذ مشارك بمعهد العالي للقضاء
    http://www.shubily.com/

    موقع الشيخ محمد العصيمي
    http://www.halal2.com/

    0 Not allowed!


    إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ::: فأهون مايمر به الوحول

  2. [32]
    م المصري
    م المصري غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 5,015

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    شكرا جزيلا يا نايف علي الموقع الرائع ,,,,,تحياتي

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله
    تفضل , هنا تقرأ القرآن

  3. [33]
    محمد ابو مريم
    محمد ابو مريم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية محمد ابو مريم


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 3,571
    Thumbs Up
    Received: 2,436
    Given: 3,917
    أخي نايف
    جزاك اللة خيرا علي الموقعيين


    "ربي رضيت بك رباً وبالاسلام ديناً وبسيدنا محمد نبياً ورسولاً"
    ربي ما أصبح بي من نعمة أو بأحداً من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك, لك الحمد ولك الشكر

    0 Not allowed!



    الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
    http://shamela.ws/

  4. [34]
    فتوح
    فتوح غير متواجد حالياً
    مشرف


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 4,380

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 130
    Given: 148
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكم الله خيراً يا أخوة على هذا الحوار الشيق الطيب

    وأسأل أخي أبو آية هل ما زال لديك سؤال عن نظام البيع بالتقسيط ونظام التعامل مع البنوك التي تتعامل بالربا ؟

    وجزاكم الله خيراً

    0 Not allowed!


    قال الأحنف بن قيس: لا ينبغي للأمير الغضب لأن الغضب في القدرة مفتاح السيف والندامة

  5. [35]
    م المصري
    م المصري غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 5,015

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتوح مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكم الله خيراً يا أخوة على هذا الحوار الشيق الطيب

    وأسأل أخي أبو آية هل ما زال لديك سؤال عن نظام البيع بالتقسيط ونظام التعامل مع البنوك التي تتعامل بالربا ؟

    وجزاكم الله خيراً
    نعم يا أخي اسألتي كما هي ,,,,, فلم أجد الاجابه السليمه المقنعه حتي الان ,,,,,,,,

    فأذا كنت تعلم من هذا الامر شئا فلا تبخل علينا ,,,,,,,, و لتتحمل أسئلتنا و استفساراتنا ,,,,,,و لك جزيل الشكر

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله
    تفضل , هنا تقرأ القرآن

  6. [36]
    نايف علي
    نايف علي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية نايف علي


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 2,284
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 10
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aboayoy مشاهدة المشاركة
    سؤال ,,,,,,,,

    ذهبت لشراء سياره من المعرض ,,,,,,,فوجدت ثمنها كاش 50 الف جنيه ,,,,,و لو اخذتها بالتقسيط فثمنها سيصل الي 70 الف جنيه ,,,,
    لنفترض اني اشتريت السياره بالتقسيط ,,,

    صديقي ذهب للبنك ,,,,,فوجده لدي البنك عرضا لشراء السياره ,,,,,,بحيث يعطيه المبلغ كاش و ليكن 50 الف جنيه ,,,ليشتري السياره ثم يقوم بتسديد البنك المبلغ بفائدة و لنفترض ان الاجمالي يصل الي 70 الف جنيه ,,,,

    ما الفارق الشرعي بين الحالتين مع ثبات النتيجه ,؟
    سؤال مهم.

    ما حكم بيع التقسيط الذي تجريه البنوك اليوم؟ وما الحكم لو كانت السلعة التي أرغب في شرائها ليست عند البنك؟


    الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:

    فالمقصود ببيع التقسيط أن تباع سلعةٌ بثمن مؤجل بأكثر من ثمنها الحال، يدفع مفرقاً على أجزاء معلومة، في أوقات معلومة، مثل أن تكون سيارة ثمنها نقداً أربعون ألف ريال، فيشتريها شخص بالتقسيط بخمسين ألف ريال، يدفعها مقسطة كل شهر ألف ريال.

    وبيع التقسيط جائز بشروطه؛ لقوله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه". فالآية عامة في جميع عقود المداينات ومنها بيع التقسيط.

    ويشترط لصحته أربعة شروط:

    1- ألا يكون المبيع ذهباً أو فضة أو ما ألحق بهما من الأثمان. فلا يجوز مثلاً بيع الذهب بالتقسيط؛ لوجوب التقابض في مبادلة الذهب بالنقود.

    2- أن يكون المبيع مملوكاً للبائع وقت العقد، فلا يجوز أن يبيع سلعة قبل أن يملكها ثم يذهب فيشتريها ويسلمها للمشتري.

    3- أن يكون المبيع مقبوضاً للبائع، فلا يجوز أن يبيع سلعة قد اشتراها ولكنه لم يقبضها.

    4- ألا يشترط البائع على المشتري زيادة في الثمن إذا تأخر عن أداء ما عليه في الوقت المحدد؛ لأن هذا من الربا، كأن يقول: تدفع عن كل قسطٍ تتأخر في أدائه غرامة عن التأخير.

    ومن الصور السائدة من بيوع التقسيط لدى المصارف "بيع المرابحة للواعد بالشراء" وهو شراء سلعة نقداً بناء على طلب شخص، ثم بيعها بالأجل بربحٍ معلومٍ لذلك الشخص.

    مثل أن يرغب شخص في شراء سيارةٍ ثمنها خمسون ألف ريال، فيطلب من المصرف أن يشتريها لنفسه، ويعده بأنه إذا تملكها –أي المصرف- فإنه يشتريها منه بالأجل بثمنها الأول وربح 10%، أي بخمسةٍ وخمسين ألف ريال يدفعها بالتقسيط خلال سنتين.

    وقد تكون السلعة معينة، كأن يقول: اشتروا هذه الدار، أو هذه السيارة، أو هذه الأسهم، ثم سأبتاعها منكم.

    وقد تكون موصوفة من غير تعيين، كأن يقول: اشتروا سيارةً مواصفاتها كذا وكذا، أو حديداً مواصفاته كذا وكذا، ثم سأبتاعه منكم.

    وهذا البيع جائز إذا تحققت شروطه؛ لعموم قول الله تعالى:" وأحل الله البيع وحرم الربا".

    ويشترط لصحته الشروط الأربعة السابقة المذكورة في بيع التقسيط، فلا يجوز للمصرف (البائع) أن يبيع السلع على العميل حتى يملكها ملكاً حقيقياً لا صورياً، ويقبضها القبض المعتبر شرعاً بحيث تدخل في ضمانه؛ لحديث حكيم بن حزام قال : { قلت: يا رسول الله يأتيني الرجل فيسألني عن البيع ليس عندي ما أبيعه منه، ثم أبتاعه من السوق فقال :"لا تبع ما ليس عندك"[1] ، وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى اله عليه وسلم قال له: " ابن أخي إذا اشتريت شيئاً فلا تبعه حتى تقبضه"[2].

    ويضاف إلى الشروط السابقة شرط واحدٌ وهو: ألا يكون الوعد السابق ملزماً لأي منهما، بل يجب أن يبقى الخيار لهما جميعاً، فإذا اشترى المصرف السلعة بناء على طلب عميله، فله أن يبيعها عليه أو على غيره، كما أن للعميل أن يشتريها أو أن يعدل عن الشراء؛ لأن الإلزام بالشراء أو بالبيع ينافي الرضى بالعقد وهو شرط لصحة البيع.

    وهناك بعض التصرفات الخاطئة التي تجريها بعض المصارف، ومنها:

    1- أن بعض المصارف تأخذ من العميل عربوناً للتأكد من التزامه بتنفيذ وعده، فإذا اشترى المصرف السلعة ثم عدل العميل عن الشراء منه لم يرد إليه ذلك العربون، وهذا محرم ومن أكل المال بالباطل.

    2- وبعض المصارف توكل العميل بالشراء الأول والقبض. فمثلاً قد يرغب العميل في شراء سيارة ثمنها ثمانون ألف ريال، فيعطيه المصرف شيكاً بذلك المبلغ، ويوكله بشراء السيارة وتسلمها من المعرض ، وفي الوقت نفسه يقيد في ذمة العميل تسعين ألف ريال ثمناً لبيع السيارة عليه بالأجل. وهذا التصرف يعد حيلة على الربا، لأن تملك المصرف صوري، فإن حقيقة هذه المعاملة أن المصرف أقرضه ثمانين ليردها تسعين، فهو قرض بفائدة.

    3- وبعض المصارف تبيع السلع قبل أن تقبضها القبض المعتبر شرعاً. فمثلاً قد يشتري المصرف أسهماً مباحة بناءً على طلب العميل ثم يبيعها قبل أن تسجل في محفظته[3]، فهذا لا يجوز؛ لأن قبض الأسهم يكون بتسجيلها في المحفظة الاستثمارية[4].





    --------------------------------------------------------------------------------

    [1] سبق تخريجه

    [2] سبق تخريجه

    [3] أي لم تقيد في حسابه.

    [4] ويراجع في كيفية قبض السلع ما سبق في


    http://69.20.50.243/shubily/qa/ans.php?qno=48

    0 Not allowed!


    إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ::: فأهون مايمر به الوحول

  7. [37]
    محمد ابو مريم
    محمد ابو مريم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية محمد ابو مريم


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 3,571
    Thumbs Up
    Received: 2,436
    Given: 3,917
    جزاك اللة خيرا أخي نايف
    اللهم أعوذ بك من الربا ومن مسبباتة

    0 Not allowed!



    الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
    http://shamela.ws/

  8. [38]
    سالم العمري
    سالم العمري غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 38
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    جزاك الله خير

    0 Not allowed!



  9. [39]
    م المصري
    م المصري غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 5,015

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    أشكر جدا الاخ الصديق نايف علي علي هذا التوضيح الجميل ,,,,, و اعوذ بالله من أكل الربا و اي مال حرام ,,,,,, لكن مازال الموقف الشكلي للموضوع هو الذي يزعجني ,,,,,,, فلو مثلا ذهب موظف البنك و اشتري السياره ثم ابتاعها للعميل بالتقسيط بزيادة السعر 10 % اصبح الموقف حلالا ,,,,,,اما لو فوض البنك العميل بالشراء بشيك ثم يسدد البنك بزياده 10 % اصبح الموقف حراما ,,,,,رغم تطابق طريقة السداد و المبلغ المدفوع ,,,,,,,,,, اعتقد يا ساده و اعذروني و تقبلوا رأيي الشخصي البحت ,,,,,,,,,, ان الاسلام اعمق بكثير و احكامه و غاياته اسمي بكثير من اختلاف شكلي لنفس المسأله ,,,,,,,,,

    و بما اننا تناولنا في المثال السابق قضية القروض ,,,,,,,,فهل يلقي الاخ العزيز نايف الضوء علي ارباح الودائع في البنوك ,,,,,,,, اشكركم مجددا و تحياتي ,,,,,,,,

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله
    تفضل , هنا تقرأ القرآن

  10. [40]
    نايف علي
    نايف علي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية نايف علي


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 2,284
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 10
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حياكم الله جميعاً

    أهلاً أخو أبوإيوي ومرحباً

    بالنسبة للمسألة التي ذكرت هي في الأصل مسألتان:

    الأولى: أن البنك يملك السلعة , فهذ لاغبار في بيعها لأن مثلها مثل بيع المعرض للسلعة , ولأن البيع

    بالتقسيط جائز إذا كان مؤجلاً(أي بزمن معلوم ) وأيضاً مكتوب وأيضاً بسعرمعلوم ( أي لايزيد إذا لم

    يسدد) بدليل آية الدين .

    الثانية : أن البنك لايملك السلعة وهذه الصورة دخلت في المحاذير التالية:

    1- أن البنك هنا باع مالا يملك والنبي صلى الله عليه وسلم: (لاتبع ماليس عندك)

    2-أن البنك أقرض مالاً للعميل , والنقود كما ذكر المجمع الفقهي أنه من الأموال الربوية التي لابد أن

    تكون يداً بيد بنفس القيمة بلازياد,هنا البنك يرابي مع البائع لأن هذا ليس تقسيط في الحقيقة.

    هذه هي المسألة, وأنصحك أخي أبو إيوي في هذه الحالة أن تسأل أحد العلماء تثق به ويفتيك بما يراه

    هو, وقد قال الإمام الشافعي- رضي الله عنه- : رضيت بالإمام مالك حجة لي أمام الله.

    فالمقصود هو سؤال من تثق بعلمه وتقواه وعبادته لأنه أقرب إلى الصواب وإلى الدليل. والله أعلم

    0 Not allowed!


    إذا اعتاد الفتى خوض المنايا ::: فأهون مايمر به الوحول

  
صفحة 4 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML