دورات هندسية

 

 

اتفرجوا بالصور حالنا شكله ايه

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 19 من 19
  1. [11]
    م/ اسماء مصطفى على
    م/ اسماء مصطفى على غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 1
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الموضوع جميل جداااااااااا
    بس انا عندى تعليق واحد بس وهو:
    من الاصح لما نتكلم بلسان الرسول (ابا القاسم) صلى الله عليه وسلم تذكر الصلاة عليه كاملة وليس اشارة كما سبق (ص) للاسباب:
    1- انه الرسول عليه الصلاة والسلام .
    2- ان العلامة (ص) تعنى صفحة كذا (وده كلاه معلم فاضل رجل دين).
    3- اذا قلنا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر قبلها مقولة (فيما معناه) لانه لن نصل الى المكانة التى تعلمنا بصحيح ما ذكر عن الرسول عليه الصلاة والسلام.
    وشكرا على سماحتكم.
    وجزاكم الله خيرا عنا وشكرا.

    0 Not allowed!



  2. [12]
    3agbe
    3agbe غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 95
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة WENSH82 مشاهدة المشاركة
    أنا ممتن على هذة المعلومات القيمة .
    لكن لم يكن سؤالى عن الحكم الشرعى لفن الكاريكاتير وما هى ضوابطه؟ أبدا.ولكنى أتسأل عن حكم الرسم للصور الكاملة ومامعنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم (لعن الله المصورون)....؟؟؟؟
    ولكن بعض من علماء المسلمين أجادوا فن التحايل على السؤال والهروب من النقاط الحساسة عمدا من السؤال وهذا واضح جدا من الأجابة وعندى الأثبات من الأجابة المعروضة أن أردت أستنتاجها بنفسك أفعل وأن أردت أن أثبت ذلك لك سأفعل؟ولذلك أصبح لدينا عدم ثقة فى مثل هؤلاء العلماء .
    وعلى أى حال جزاك الله خيرا واعلم أن ليس لدى أى رأى فى هذا الموضوع من الناحية الشرعية وليس من باب التشدد ولكنى أبحث عن الحقيقة . الحقيقة فقط .فمثل هذة الأجابات تحتاج أجابات!!!!!!!!!!!!
    أولا ...كان سؤالك عن الحكم الشرعي في متل هذه الرسومات ففهمت أنك تقصد الرسومات الكاريكاتورية تحديدا ولو أردت الحكم الشرعي للصور عامة لوضعته لك وكان موجودا أمامي ولكني بحثت عن حكم الكاريكاتير تحديدا ومعروف اختلاف العلماء في الحديث بين من يقول بأن المصورون هم صنعة التماثيل ولذلك فالتماثيل الكاملة محرمة عند جمهور العلماء وهناك من يقول بأنها تشمل أيضا رسم الصور الكاملة ولا يشمل ذلك الكارتون والرسوم المتحركة لأنها غير كاملة ولا تجسد الإنسان ولكنهم جعلوها بضوابط

    سؤال ماذا تقصد بقولك بعض من علماء المسلمين أجادوا فن التحايل على السؤال والهروب من النقاط الحساسة عمدا من السؤال وهذا واضح جدا من الأجابة
    وماذا يستفيد العلماء الذين قضوا حياتهم في طلب العلم وبحث الأحكام عند السلف والخلف والدعوة من تعويم الإجابة ولكننا نحن الذين وضعنا أنفسنا حكما عليهم ولا نملك قطرة في بحر علمهم وأتمني أن يقرأ المسلمون في فقه الإختلاف بين المسلمين ولقد أوردت بحثا فيه هنا
    http://www.arab-eng.org/vb/showthread.php?t=33468
    فاختلاف العلماء موجود من أول الإسلام ولأجله تعددت المذاهب الفقهية وفيه رحمة للعالمين وللمسلم أن يأخذ من الآراء ما يرتاح له دون تجريح في الرأي الآخر وهناك أساسيات لم يختلف عليها أحد
    وجزاك الله خيرا

    0 Not allowed!



  3. [13]
    casper_100
    casper_100 غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 83
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    مشكور كتير على هذا الموضوع

    تقبل اللة منا و منكم

    0 Not allowed!



  4. [14]
    دمعة امل
    دمعة امل غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 18
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    مشكووووووووور و الله يهدى الحميع

    0 Not allowed!



  5. [15]
    WENSH82
    WENSH82 غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية WENSH82


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 140
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Lightbulb توضيح .....

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3agbe مشاهدة المشاركة
    أولا ...كان سؤالك عن الحكم الشرعي في متل هذه الرسومات ففهمت أنك تقصد الرسومات الكاريكاتورية تحديدا ولو أردت الحكم الشرعي للصور عامة لوضعته لك وكان موجودا أمامي ولكني بحثت عن حكم الكاريكاتير تحديدا ومعروف اختلاف العلماء في الحديث بين من يقول بأن المصورون هم صنعة التماثيل ولذلك فالتماثيل الكاملة محرمة عند جمهور العلماء وهناك من يقول بأنها تشمل أيضا رسم الصور الكاملة ولا يشمل ذلك الكارتون والرسوم المتحركة لأنها غير كاملة ولا تجسد الإنسان ولكنهم جعلوها بضوابط

    سؤال ماذا تقصد بقولك بعض من علماء المسلمين أجادوا فن التحايل على السؤال والهروب من النقاط الحساسة عمدا من السؤال وهذا واضح جدا من الأجابة
    وماذا يستفيد العلماء الذين قضوا حياتهم في طلب العلم وبحث الأحكام عند السلف والخلف والدعوة من تعويم الإجابة ولكننا نحن الذين وضعنا أنفسنا حكما عليهم ولا نملك قطرة في بحر علمهم وأتمني أن يقرأ المسلمون في فقه الإختلاف بين المسلمين ولقد أوردت بحثا فيه هنا
    http://www.arab-eng.org/vb/showthread.php?t=33468
    فاختلاف العلماء موجود من أول الإسلام ولأجله تعددت المذاهب الفقهية وفيه رحمة للعالمين وللمسلم أن يأخذ من الآراء ما يرتاح له دون تجريح في الرأي الآخر وهناك أساسيات لم يختلف عليها أحد
    وجزاك الله خيرا
    .
    أولا : أريد أن أشكرك على هذا البحث الرائع وأعدك بأنى سأقرأة كاملا.
    ثانيا: أنا لم أقصد أن أنتقد أى عالم معين لمجرد أنتمائة ألى أى مذهب معين مادام تحت العقيدة الصحيحة لجماعة المسلمين. فأنا من كى أحكم على عالم من خلال مذهبة .ولكنى أعلم أن بعض من علماء المسلمين يوضوحوا فقط مايريدون .ويتركون مايريدون أن يتركوة.وسأثبت لك كما قلت لك أن فى الأجابة التى عرضتها أن فى الأجابة التى عرضتها ماترك عمدا :
    ويقول فضيلة الشيخ فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء :
    الكاريكاتير الهازل فنّ جديد تستعمله أكثر صحف العالم. وهو يقوم على أمرين:
    الأول: صورة لإنسان معيّن، يكون عادة من المسؤولين أو من المشهورين، تضخّم فيها العلامات المميّزة لهذا الإنسان (فالقصير يزداد قصره، والسمين يزداد سمنة، وصاحب الأنف الطويل أو الأعوج يزداد أنفه طولاً أو عوجاً، وصاحب الرأس الكبير يصبح رأسه أكبر من جسمه، وهكذا ..)
    الثاني: التعليق الذي يلفت النظر عادة إلى خطأ معيّن قام به هذا الإنسان أثناء ممارسة مسؤوليّاته.

    -تأمل ذلك أن السؤال ذو شقين وتحديدا الشق الأول فقد أجاب تفصيلا عنة ولم يتترك فية أبدا الى قضية الرسم نفسها مع أنة ذكر أن الأمر ما هو ألا عبارة عن رسم وتعليق. (فأين ن التعليق عن الرسم).
    أما د/يوسف لم يتترك للموضع هكذا من ناحية الرسم ولذلك لم أقول أنه قد تحايل أو عوم السؤال .
    على العموم أنا كما ذكرت ليس لى أى رأى شرعى فى المسألة بل أنا معجب بما قدمتة الأخت جدا .وحتى لايكون لاأ فرض رأى منى أوأحكم بغير علم قلت لها أسألى بنفسك.
    أما بخصوص أننى ضد أحد من العلماء فلا والله .حتى من رأى المتواضع أنة من يريد أن يخدم هذا الدين بحق فلن يضيعة الله أبدا مادامت عقيدتة سليمة.
    وأهم مافى الموضوع أنى لم أذكر أنى مختلف مع أحد فى الرأى ولنى كنت أسأل وأدعوا غيرى للسؤال فى الدين ولست أعلم غيرى سيذهب لأى عالم أو فقيه كى يسئله.
    والذى جعلنى أرد عليك فى المرة السابقة هو أننى سئمت الأجابات الشبيهة بالكلمات المتقاطعة مما يجعل من يعلم ومن لا يعلم من الناس يملؤن هذة الفراغات بأنفسهم.
    أما بالنسبة لأى مسألة خلافية فيجب أن يكون هناك ترجيح للعالم فيها بعض عرض جميع الخلافات للأمانة.
    وجزاك اللة خيرا

    0 Not allowed!


    م/سامح طه

  6. [16]
    WENSH82
    WENSH82 غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية WENSH82


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 140
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Lightbulb

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م/ اسماء مصطفى على مشاهدة المشاركة
    الموضوع جميل جداااااااااا
    بس انا عندى تعليق واحد بس وهو:
    من الاصح لما نتكلم بلسان الرسول (ابا القاسم) صلى الله عليه وسلم تذكر الصلاة عليه كاملة وليس اشارة كما سبق (ص) للاسباب:
    1- انه الرسول عليه الصلاة والسلام .
    2- ان العلامة (ص) تعنى صفحة كذا (وده كلاه معلم فاضل رجل دين).
    3- اذا قلنا حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر قبلها مقولة (فيما معناه) لانه لن نصل الى المكانة التى تعلمنا بصحيح ما ذكر عن الرسول عليه الصلاة والسلام.
    وشكرا على سماحتكم.
    وجزاكم الله خيرا عنا وشكرا.
    1-أقرأى الرد جيدا وقلت فيها قال رسول الله صلى الله علية وسلم.
    2-لم أذكر العلامة (ص).
    3- هناك أحاديث صحيحة كثيرة وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وقد وصلت عن طريق أصحاب وآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم ورضى الله عن الصحابةوآل البيت وأتباعهم الذين على الحق أجمعين.وقد وضعت شروط شبه تعجيزيه من علمائنا لقبول هذة الأحاديث وعلى رأس هؤلاء العلماء الأمام البخارى ومسلم وغيرهم من العلماء.
    4-أن أردت التواصل عن النقطة الثالثة فأنا على أستعداد فما رأيك.

    جزاكى الله خيرا وهدانا ألى مافية الخير والصواب

    0 Not allowed!


    م/سامح طه

  7. [17]
    sara zorzor
    sara zorzor غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 283
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    مكنتش متخيله انه الموضوع هيعمل الجدال ده كله . بس جزاكم الله خير لانكم قصدتم الافاده

    0 Not allowed!



  8. [18]
    المحمول
    المحمول غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 16
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    ثنكيو فيريمتش

    0 Not allowed!



  9. [19]
    WENSH82
    WENSH82 غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية WENSH82


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 140
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    لا عليكى يا أخت سارة فموضوعك والله جميل جدا وما قصدت النقد ولكن قصدت الأفادة.
    جزاك الله خيرا.

    0 Not allowed!



  
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML