دورات هندسية

 

 

أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة .. لا إجتهاد مع نص .. أدخل وحمل

مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل توافق على الإستمرارية في شرح هذا البحث بالتفصيل من مصادره المختلفة

المصوتون
24. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع
  • نعم

    21 87.50%
  • لا

    3 12.50%
صفحة 1 من 21 12 3 4 5 11 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 201
  1. [1]
    المهندس / آدم
    المهندس / آدم غير متواجد حالياً

    عضو متميز

    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 422
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة في الكتاب والسنة .. لا إجتهاد مع نص .. أدخل وحمل



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    يسعدني أن أقدم لكم لأول مرة وحصرياً

    فلاشات متحركة لأسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة بالكتاب والسنة

    نموذج 1 ، نموذج 2 ، نموذج 3 ، نموذج 4 ، نموذج 5

    ويتم تحميل الفلاشة بفتح ملف الرار ، ثم الضغط بيمين الماوس على ملف الفلاشة
    ، ثم إختيار extract to the specified folder ،
    ثم تشغيل الملف بالضغط بيمين الماوس على الملف وإختيار برنامج
    windows picture and fax viwer
    وبرجاء إعلامي في حالة عدم تشغيل الملفات


    كما يمكنكم تحميل من المرفقات كل من لوحة أسماء الله الحسنى الصحيحة والثابتة بالأدلة ولوحة الأسماء فقط
    ومن الروابط حمل محاضرات صوتية والنشيد الجديد
    وكتاب أسماء الله الحسنى الصحيحة والثابتة بالأدلة

    وفي حالة عدم عمل الروابط يمكنكم التحميل من أحد الرابطين الأخيرين



    1ـ لوحة اسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة المختصرة من الكتاب والسنة (برنامج وورد)http://www.arbshare.com//xdownload.p...68fffdbe2f.zip

    2ـ لوحة أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة من الكتاب والسنة (الأسماء فقط) - (برنامج وورد):
    http://www.arbshare.com//xdownload.p...33b9c8d84b.zip

    3ـ كما يمكنكم تحميل النشيد الجديد (برنامج ميديا بليير) لأسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة
    من الكتاب والسنة من خلال الرابط التالي:

    http://www.arbshare.com//xdownload.p...e1e4a9f2f7.rar

    4ـ محاضرة صوتية: في أسماء الله التي ليس لها نص من القرآن أو السنة ،
    الدكتور / محمود عبد الرازق الرضواني
    للتحميل أدخل على هذا الرابط:
    http://www.arbshare.com//xdownload.p...7c4ab2644c.rar

    5ـ محاضرة صوتية: في أسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة من القرآن والسنة
    (99 إسماً) ، الدكتور / محمود عبد الرازق الرضواني
    للتحميل أدخل على هذا الرابط:
    http://www.arbshare.com//xdownload.p...e3be32e932.rar

    6ـ محاضرة صوتية: في الشروط الواجب تطبيقها لإحصاء أسماء الله الثابتة بالأدلة
    من القرآن أو السنة ،
    الدكتور / محمود عبد الرازق الرضواني ، للتحميل أدخل على هذا الرابط:
    http://www.arbshare.com//xdownload.p...2739b1557c.rar

    7ـ كتاب اسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة من الكتاب و السنة
    للدكتور / محمود عبد الرازق الرضواني
    بالشرح الكامل ـ عدد الصفحات 526
    http://www.asmaullah.com/book1.htm

    كما يمكنكم تحميل المحاضرات الصوتية والنشيد والكتاب
    من هذا الرابط في حالة عدم عمل الروابط السابقة:

    http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=69677

    أو من هذا الرابط
    http://www.islamiyyat.com/allah-names-new.htm

    برجاء عند ظهور مشكلة في تحميل أي من المرفقات المذكورة
    إعلامي بذلك حتى يمكنني إعادة تحميلها


    ولاتنسونا من صالح الدعاء
    وجزاكم الله خيراً



  2. [2]
    المهندس / آدم
    المهندس / آدم غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 422
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0





    إن أسماء الله الحسنى لايجوز لنا الإجتهاد بها
    فطالما وجٌد نص من القرآن أوالسنة
    فلا إجتهاد مع نص


    فبدلاً من وجود بعض الصفات لله المشتقة
    في الأسماء الحالية
    والمنتشرة في عالمنا الإسلامي
    مثل الضار ، المذل .. وغير ذلك
    والتي لايوجد لها نص بتسمية الله أو رسوله بها
    ولكنها وجدت كأفعال لله سبحانه وتعالى لاينكرها أحد


    يجب وضع الأسماء الثابتة بالأدلة من القرآن و السنة
    مثل الأعلى والأحد والقدير والشافي والجميل
    والطيب والوتر والسبوح والجواد
    والمنان والرب والإله ..... إلخ


    وأيضاً بدلاً من إنتشار بعض الصفات
    والتي يطلق الناس عليها أسماء لله سبحانه وتعالى
    فكيف نطلق على الله العال فقط (عبد العال)
    فالعال معناها أن هناك أعلى منه
    بينما سمى الله تعالى في كتابه الكريم
    ثلاث أسماء تدل على علوه سبحانه وتعالى
    وهي الأعلى ، العلي ، المتعال
    فكيف يسمي الله نفسه بذلك
    ونقوم نحن بإشتقاق صفات له من أنفسنا
    ونحن عندما ينادينا أحد بغير إسمنا نتأثر بذلك
    ولله المثل الأعلى


    وكيف نطلق على الله سبحانه وتعالى
    المسهل (يا مسهل الحال)
    ولا يوجد لها دليل من القرأن والسنة
    وأصبحت تذكر في كل موقف وكل وقت
    بحيث أنها أدت إلى عدم ذكر أسماء الله الحسنى
    التي سمى الله بها نفسه
    وسماه بها رسوله عليه الصلاة والسلام
    وقد قال لي أحد الأشخاص وأنا أناقشه في ذلك ذات مرة
    أنه لم يجد أي إسم لله يعادل إسم المسهل (حاشى لله)
    فقلت له قل إذا كنت ترغب في رزق يا رازق
    أو كانت عندك مشكلة لاتستطيع حلها
    فقل يا فتاح .... وهكذا الرحمن والهادي والوكيل والرقيب ... إلخ.


    وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم
    (قل أدعو الله أو أدعو الرحمن أياً ما تدعو فله الأسماء الحسنى)
    سورة الإسراء - آية 11


    وكيف نطلق على الله سبحانه وتعالى
    الساتر (ياساتر يا رب) أو الستار (ياستار)
    ورسولنا صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن الله إسمه الستير.


    وهكذا كثير من الصفات التي يطلقها الناس إجتهاداً
    من لهجاتهم المحلية ويدعون أنها أسماء لله وهي ليست كذلك


    وقد قال الله في كتابه الكريم
    (ولله الأسماء الحسنى فإدعوه بها
    وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون)
    سورة الأعراف: 180


    كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    (لله تسعة وتسعين إسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة)
    صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم


    وقد ذكر أنه من أحصاها
    والإحصاء يكون لشيء موجود لايتم إشتقاقه
    كما أن الإحاطة والعلم والمعرفة يجب أن تأتي بعد الإحصاء

    وجزاكم الله خير الجزاء
    ووضع كل عمل تقومون به في ميزان حسناتكم
    إنه سميع مجيب الدعاء





    0 Not allowed!



  3. [3]
    المهندس / آدم
    المهندس / آدم غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 422
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0


    وإليكم كتاب اسماء الله الحسنى الثابتة بالأدلة من الكتاب و السنة
    عدد الصفحات 526 صفحة

    http://www.asmaullah.com/book1.htm

    0 Not allowed!



  4. [4]
    المهندس / آدم
    المهندس / آدم غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 422
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    أما الأسماء التي لم تثبت أو توافق شروط الإحصاء فعددها تسعة وعشرون اسما
    وهي بذلك صفات لله وليست أسماء فهي:


    الخافضُ
    الرَّافِعُ
    المعزُّ
    المذِل
    العَدْلُ
    الجَلِيلُ
    البَاعِثُ
    المُحْصِي
    المُبْدِيءُ
    المُعِيدُ
    المُحْيِي
    المُمِيتُ
    الوَاجِدُ
    المَاجِدُ
    الوَالِي
    المنتَقِمُ
    ذُو الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ
    المُقْسِط
    الجَامِعُ
    المُغْنِي
    المَانِعُ
    الضَّارُّ
    النَّافِعُ
    النُّورُ
    الهَادِي
    البَدِيعُ
    البَاقِي
    الرَّشِيدُ
    الصَّبُور

    (ملاحظة هامة: تختلف هذه الصفات لله
    أو كما يطلقوا عليها أسماء
    في بعض الدول العربية والإسلامية عن الأخرى
    نظراً لإعتمادها على الإشتقاق
    وليس على نص صريح بالإسم لله سبحانه وتعالى) مثل:


    البار
    الراشد
    البرهان
    الواقي
    ذو القوة
    القائم
    الدائم
    الحافظ
    الفاطر
    السامع
    الكافي
    الأبد
    العالم
    الصادق
    المنير
    التام
    القديم
    الحنان
    المغيث
    العلام
    المدبر
    الرفيع
    ذو الطول
    ذو المعارج
    ذو الفضل
    الكفيل
    البادي
    المحيط

    وسوف أقوم بإستعراض هذه الصفات لله سبحانه وتعالى
    وما هو الدليل الذي لايجعلنا نطلق عليها إسماً لله سبحانه وتعالى
    وذلك بعد وضع مقدمة وتمهيد يعرفنا على كيفية التعرف على أسماء الله الحسنى
    كما أمرنا الرسول عليه الصلاة والسلام في حديثه الكريم


    أما أسماء الله الحسنى الصحيحة والثابتة بالأدلة من الكتاب والسنة
    فقد أوضحت كل ما يتعلق بها من أدلة في المرفقات عالية


    www.asmaullah.com

    0 Not allowed!



  5. [5]
    المهندس / آدم
    المهندس / آدم غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 422
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    إن جميع أسماء الله لابد وأن يكون لها نص صريح من القرآن أو السنة

    يوضح بأن الله قد سمى نفسه بهذا الإسم أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم


    فأسماء الله الحسنى توقيفية لا مجال للعقل فيها


    يجب الوقوف على ما جاء نصا في الكتاب والسنة بذكر الاسم دون زيادة أو نقصان ؛


    فالعقل لا يمكنه بمفرده أن يتعرف على أسماء الله التي تليق بجلاله ،

    ولا يمكنه إدراك ما يستحقه الرب من صفات الكمال والجمال ،


    فتسمية رب العزة والجلال
    بما لم يسم به نفسه قول على الله بلا علم ،


    قال تعالى : ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ
    كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مسئولا ) [الإسراء:36] .

    www.asmaullah.com

    0 Not allowed!



  6. [6]
    المهندس / آدم
    المهندس / آدم غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 422
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    كما لايمكن تجاوز أن:

    كل إسم سمى الله سبحانه وتعالى به نفسه أو سماه به رسوله هو صفة لله
    فمثلاً إسم الله الكريم هو إسم لله وصفة أيضاً
    وهكذا كل أسماء الله سبحانه وتعالى الثابتة بالأدلة من الكتاب والسنة هي صفات لله سبحانه وتعالى


    بينما كل صفة لله أطلقها العبد على الله هي صفة فقط وليست إسماً
    فمثلاً الضار أطلقها العباد على الله إجتهاداً من قوله تعالى: (قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ماشاء الله) سورة الأعراف: آية 188
    فعندئذ تصبح صفة لله ولا تصبح إسماً
    وأيضاً ، النافع والمعز والمذل ..... وهكذا


    والله تعالى يقول في كتابه الكريم
    (قل أدعو الله أو أدعو الرحمن أياً ما تدعو فله الأسماء الحسنى) سورة الإسراء:آية 110

    ويقول سبحانه وتعالى أيضاً
    (ولله الأسماء الحسنى فأدعوه بها) الأعراف: آية 180

    0 Not allowed!



  7. [7]
    المهندس / آدم
    المهندس / آدم غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 422
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    وقال ابن حزم :

    لا يجوز أن يسمى الله تعالى ولا أن يخبر عنه إلا بما سمى به نفسه
    أو أخبر به عن نفسه في كتابه
    أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم
    أو صح به إجماع جميع أهل الإسلام المتيقن ولا مزيد ،


    وحتى وإن كان المعنى صحيحا فلا يجوز أن يطلق عليه تعالى اللفظ

    فقد علمنا يقينا أن الله عز وجل بنى السماء ،
    قال تعالى : ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) [الذاريات:47] ،
    فلا يجوز أن يسمى بناء ،


    وأنه تعالى خلق أصباغ النبات والحيوان ،
    حيث قال في كتابه الكريم:
    ( صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ) [البقرة:138] ،
    ولا يجوز أن يسمى صباغا


    وأيضاً ذكر الله تعالى في كتابه الكريم أنه سقانا الغيث ومياه الأرض
    فلا يجوز أن يسمى سقاء ولا ساقيا ،
    وهكذا كل شيء لم يسم به نفسه

    www.asmaullah.com

    0 Not allowed!



  8. [8]
    المهندس / آدم
    المهندس / آدم غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 422
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    وقد ثبت من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه

    أن رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قال :
    ( لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك ) ،


    وهذا دليل على أن معرفة ما أثنى الله به على نفسه
    لا بد فيها من طريق سمعي منقول إلينا بالخبر الثابت الصحيح

    www.asmaullah.com

    0 Not allowed!



  9. [9]
    المهندس / آدم
    المهندس / آدم غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 422
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    لكن هنا مسألة تطرح نفسها وينبغي تحرير جوابها
    وهي التمييز بين معتقد السلف في حصر أسماء الله الكلية في تسعة وتسعين اسما
    ومعنى الإحصاء الذي ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه
    والذي فيه النص والتأكيد على ذكر العدد
    بقول النبي صلى الله عليه وسلم :
    ( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) ،
    لأن بعض المتوسعين في إحصاء الأسماء
    تصور أن أسماء الله الحسنى التي وردت في الكتاب والسنة
    تزيد عن هذا العدد بكثير
    مما أدى إلى تضارب المعاني حول فهم حديث أبي هريرة رضي الله عنه

    www.asmaullah.com

    وهو ما سنقوم بتوضيحه إن شاء الله في المشاركة القادمة
    سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَبحَمْدِكَ, أشْهَدُ أنْ لا إلهِ إلا أنْتَ, أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إليْكَ

    0 Not allowed!



  10. [10]
    المهندس / آدم
    المهندس / آدم غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 422
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    وإستكمالاً للموضوع:

    إذا نظرنا إلى حديثي الرسول عليه الصلاة والسلام

    الأول: ماجاء في حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن لله تسعة وتسعين إسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة)

    الثاني: ما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في دعاء الكرب ( ..... اللهم إني أسألك بكل إسمٍ هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو إستأثرت به في علم الغيب عندك .... إلخ الحديث)

    نجد أنه لايوجد تناقض بين كلا الحديثين بل هما مكملين لبعضهما

    فالحديث الأول حدد العدد لأسماء الله الحسنى بتسعة وتسعين إسماً

    أما الحديث الثاني فحدد مصادر الحصول على تلك الأسماء
    والتي تعرف الله بها إلى عباده من أسمائه الحسنى
    وذلك في قوله أنزلته في كتابك (القرآن الكريم) ،
    وفي قوله علمته أحد من خلقك (الرسول عليه أفضل الصلاة وأحسن السلام)


    فعلى الرغم وبلا أدنى شك
    في أن جملة أسماء الله سبحانه وتعالى الكلية
    تعد من الأمور الغيبية
    التي استأثر بها لنفسه في علم الغيب ،
    وأنها غير محصورة في عدد معين ،


    إلا أن الأسماء التي وصلت إلينا
    عن طريق المصادر التشريعية
    كتاب الله وسنة رسوله هي تسعة وتسعين إسماً فقط لاغير
    حددها الرسول عليها الصلاة والسلام
    وحصرها في مائة إلا واحداً إسماً
    من قام بإحصاءها دخل الجنة.

    0 Not allowed!



  
صفحة 1 من 21 12 3 4 5 11 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML