دورات هندسية

 

 

ملخصات دروس باسمك نحيا للأخ الأستاذ عمرو خالد

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 23 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 22
  1. [11]
    م.محمد الكردي
    م.محمد الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية م.محمد الكردي


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 2,997

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 17
    Given: 0
    بكل تأكيد أخي الكريم وأنتظر ملخصك

    وأنا بإذن الله سأتابع على دفعات ان شاء الله

    0 Not allowed!



  2. [12]
    م.محمد الكردي
    م.محمد الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية م.محمد الكردي


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 2,997

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 17
    Given: 0

    Lightbulb

    باسمك يا حميد نحيا


    معنى الحميد:الذي يحمد على كل شيء لكماله و جلاله...

    * تجربة عملية للعيش مع الحميد:
    1-هات ورقة و وقلم
    2- اكتب في عنوان الصفحة " اسم الله الحميد"
    3- اكتب في وسط الصفحة " و ما بكم من نعمة فمن الله"
    4- اكتب نعم الله عليك
    5- اشعر بما تكتب من النعم و استشعر حلاوتها
    6- احمد الله من كل قلبك على كل نعمة تكتبها

    الحميد يحب ان تحمده و تعبده باسمك الحميد بكل مشاعرك

    أما تستحي أن تشكر الناس و تنسى أن تحمد معطي كل النعم المستحق للشكر؟!!!

    أوحى الله الى داود (ذكر الناس بانعامي و احساني فان القلوب جبلت على حب من احسن اليها)

    الفرق بين المؤمن و غير المؤمن:
    غير المؤمن يبقى حبيس النعم اما المؤمن فينتقل من النعم الى المنعم

    في يوم القيامة يبدأ الله العرض بتذكيره للعبد بنعمه عليه (ألم انعم عليك - ألم ارزقك كذا) ..فاحمد الله في الدنيا حتى تستطيع الاجابة يوم القيامة..كنت احمدك يا رب

    ( ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم و امنتم و كان الله شاكرا عليما)

    (لئن شكرتم لأزيدنكم و لئن كفرتم ان عذابي شديد)
    ( ما قال عبد قط الحمد لله الا وجبت له بها نعمة)
    أما لو لم تحمد الله فسيعاقبك الحميد باحدى خمس(سلب النعمة - تضيع حلاوة الاستمتاع بها- تحدث لك مصيبة أخرى تنسيك حلاوة النعمة-يحولها الله الى نقمة)

    ( النعمة قيدها الشكر)لو راحت النعمة لا يمكن ترجع ابدا فقيدها بالشكر

    الشيطان يركز على جانب الحمد لغواية بني ادم ( و لا تجد اكثرهم شاكرين)
    يجعلك ترى ما ليس في يدك أجمل من النعمة التي أعطاك الله اياها فلا تشكره عليها فاياك ان تقع في مكائد الشيطان...

    * نماذج عاشت مع الحميد:
    1. رسول الله بعد ما غفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر يعبد الله بكل جهده و يقول أفلا اكون عبدا شكورا

    2. سئل علي كيف أصبحت يا امير المؤمنين فأجاب : أصبحت متقلبا في النعم عاجزا عن الشكر

    3. كان عمر بن الخطاب يسأل الناس عن أحوالهم ليستنطق الشكر من افواههم

    * ثلاث مستويات للحمد:
    1. شكر النعمة باطنا
    2. حمد الله باطنا و ظاهرا ( و اما بنعمة ربك فحدث)
    3. شكر الله على نعمه باستخدام نعم الله في مرضاته (اعملوا ال داود شكرا)

    و اليكم الحلقة .. شوفوها و احمدوا الله من كل قلوبكم أنكم أصبحتم في غير هم و حزنhttp://www.amrkhaled.net/radiotv/show_media.php?id=219

    0 Not allowed!



  3. [13]
    ابن البلد
    ابن البلد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابن البلد


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 6,997
    Thumbs Up
    Received: 1,092
    Given: 1,787
    الحمد لله عز وجل , نسأله تعالى أن يجزي كل من له باع في نشر هذه الصفحات خيرا
    وتعاونوا على البر والتقوى
    اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله

    there is no god except Allah
    Muhammad is the messenger of Allah

  4. [14]
    م.محمد الكردي
    م.محمد الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية م.محمد الكردي


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 2,997

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 17
    Given: 0

    Wink

    باسمك نحيا يا ولي


    * معنى الولي: القريب الذي يرعاك و المحب الذي ينصرك
    مثال على ولاية الله لعباده المؤمنين.. قصة سيدنا يوسف

    * ماذا سيعطيك الولي لو تولى أمرك؟


    1.لا خوف في الدنيا و لا حزن في الاخرة ( ألا ان أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)
    2. ينير حياتك ( الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور)
    3. النصر (ألا ان حزب الله هم الغالبون)

    ( من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب ، و ما تقرب عبدي الي بشيء أحب الي مما افترضته عليه و لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى أحبه فاذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و لئن سألني لأعطينه و لئن استعاذ بي لأعذينه)

    * ليس شرطا في و لاية الله لعبده أن تحدث له كرامة خارقة .. الكرامة ثابتة و لكن لا يشترط حدوثها حتى نحكم أن فلان و ليا لله ، فيمكن أن تحدث كرامة و يمكن ألا تحدث

    * الكرامة لها شرط و هو أن من تحدث له الكرامات يجب ان تكون حياته موافقة للقرءان و السنة .. فلا تصدقوا العرافين مهما فعلوا لأنهم بعيدون كل البعد عن القرءان والسنة
    يقول الشافعي: لو رأيت الرجل يطير في الهواء أو يمشي على الماء فلا تصدقوه حتى تعرضوه على القرءان و السنة...

    * كيف أعرض نفسي على الله حتى يقبلني و ليا؟؟!!!
    اولا: التقوى ( الا ان اولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون الذين امنوا و كانوا يتقون)
    التقوى هي ان يجدك الله حيث أمرك و لا يجدك حيث نهاك

    ثانيا: الفرائض ( و ما تقرب الي عبدي بشيء أحب الي مما افترضته عليه)

    ثالثا: النوافل ( و لا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه)

    رابعا: تول أمور الناس ليتولى الله أمرك ( ما من أحد يتولى أمرا من امور الناس ثم لم يجهد لهم ويتعب الا لم يكن معهم في الجنة)

    * الولاية لا تكون فقط للأنبياء و لكن لجميع من يطمح لولاية الله و يعرض نفسه على الولي حتى يقبله وليا...

    * اسم الولي ليس لعموم الناس و لكن لمن يعرض نفسه على الله بأحسن ما عنده حتى يقبله...

    * اذا كنت تتولى امر من امور الناس و تشغل منصبا اداريا فاياك ان تولي احدا في منصب لا يستحقه ( يا أبا ذر انك ضعيف و انها أمانة و انها يوم القيامة خزي و ندامة الا من أخذها بحقها)

    الى كل من يطمح ان يتولى الله امره أدعوه لمشاهدة الحلقةhttp://www.amrkhaled.net/radiotv/show_media.php?id=237

    0 Not allowed!



  5. [15]
    3agbe
    3agbe غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 95
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Smile

    كنت قد وعدت بإضافة تلخيص أكثر تفصيلا عن حلقة اسم الله الجبار فالحلقة فعلا رائعة تستحق المشاهدة وإليكم تفريغ الحلقة:)
    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله (صلى الله عليه وسلم). وأهلاً بكم، ومعاً سوياً مع "باسمك نحيا".

    أتمنى أن يضيف هذا البرنامج لكل من يشاهده تَعَلُم كيفية أن يحيا رمضان مع أسماء الله الحسنى. لقد أطلقنا على البرنامج اسم "باسمك نحيا" كي تنصلح أمور حياتنا بأسماء الله الحسنى فلا نكتفي بالبكاء عند سماعها والتأثر بها فحسب.



    اسم الله "الجبار":

    اسم اليوم في منتهى الرحمة والرقة والعطف واللطف والرأفة والحنين؛ اسم اليوم هو "الجبار". قد يتخيل البعض أن أسماء مثل "الجبار" و"المنتقم" و"القهار" هي أسماء لقصم الظالمين والانتقام من الجبابرة. المشكلة هي أنك قد تكون عشت عمراً طويلاً ولكنك لم تشعر أبداً بأسماء الله الحسنى، كمثل قرآءتك ل"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ"(1) سورة الإخلاص، لسنوات عدة دون أن تشعر بها أو تتذوق معنى اسم "الصمد" وتحيا معه.



    ورد اسم الله "الجبار" في القرآن مرة واحدة فقط في "هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ" سورة الحشر الآية رقم 23.



    "الجبار" هو الذي يجبر المنكسرين. هذا الاسم يراد به الحزانى، لمن ظُلِم، لليتامى، لكل من أُهين أو كُسر وهو مظلوم. "الجبار" هو الذي يجبرك عندما تلجأ إليه بكسرِك فهو الذي يُجبِر المنكسرين. وأصل كلمة "الجبار" هو كلمة "جبيرة" وهي التي يستخدمها من كُسِرَت يداه لتصليح الكسر. يا سيدة يا من ظُلِمتي، يا فتاة يا من تَقَوَّل عليك البعض بكلامٍ وأنتِ مظلومة وبريئة منه، من لك سوى "الجبار"؟ يا يتيم يا من أنهكتك الدنيا، يا أرملة، يا مطلقة يا من تنكر لك الكل حتى جيرانك، من لك سوى "الجبار"؟ يا شريك يا من شاركت شخصاً ما في شركة ثم خدعك واستولى على مالك، من لك سوى "الجبار"؟ يا من ظلمها زوجها ظلم شديد وألحق بها الأذى، من لها سوى "الجبار"؟ اليتامى، الحزانى، كل من ظُلِم في هذة الدنيا، من لهم سوى "الجبار"؟ لن تلجأ إليه بكسرِك إلا وينصرك لأنه سمى نفسه بـ "الجبار". إذا انكسرت، الجأ إليه وتذلل بين يديه وابكي له وقل له، "أنا كُسِرت. فلان كَسَرَني". هذا الاسم يقصد به للمنكسرين، للحزانى، للضعفاء، للمقهورين.



    هناك نوعان من الكسر: كسر للأبدان وكسر للقلوب. وإذا كان الأطباء يُجبرون كسر الأبدان فإن الله سبحانه وتعالى يُجبر كسر القلوب. بل حتى إن كسر الأبدان يُجبره "الجبار"! إذا كسِرت يداك، فما على الطبيب إلا إنه يعيد العظم المكسور إلى مكانه ثم يضع الجبيرة ولكن يلتئم العظم ب"الجبار" حيث يأمر الخلايا العظمية بالنشاط بعد أن كانت قد سكنت حتى يلتئم الكسر ثم يأمرها الله بالسكون مجدداً. هذا مثل "الجبار" في الأبدان، فما بالك ب"الجبار" في القلوب؟



    من دعاء النبي (صلى الله عليه وسلم)، "يا جابر كل كسير". وحديث النبي: "الضعفاء والخائفين في كنف الله عز وجل". ولذلك يقول النبي (صلى الله عليه وسلم)، "اللهم ارزقني حب المساكين" لأنهم في كنف الجبار. يقول المثل الشعبي، "جبر الخواطر على الله". الجأ إليه إذا كُسِرت وقل له، "يا رب، اجبر بخاطري". يا حسرة على ما فات ما عمرك دون أن تعرف الجبار! إذا طلب شخص من أحدٍ ما شيئاً فيقول له: "لأجل خاطري،..." وتلين له كي يلين لك. نحن نفعل هذا الفعل مع البشر، فما بالك بأكرم الأكرمين؟



    "جابر" أم "جبار"؟

    والفرق بينهما هو أن "الجابر" قد يُجبرك مرة أو مرتان ولكن "الجبار" يُجبرك كلما لجأت إليه. وقد يسمى شخص بـ "جابر" ولكن لا أحد يسمى بـ "الجبار" إلا الله سبحانه وتعالى. من صور جبر الله لك أن يُنسيك الإساءة التي تعرضت لها من أحد الأشخاص مثلاً. بعد هذا، أتلجأ للجبار أم لغيره؟ أنلجأ للناس طالبين منهم أن يُجبروا بخواطرنا والجبار يعرض علينا أن يُجبر هو بنا؟! إن اسم "الجبار" اقتضى أن يكون هناك منكسِراً، كما اقتضى اسم "الرزاق" مرزوقاً، واقتضى اسم "الرحيم" مرحوماً، واقتضى اسم "التواب" مذنباً. لذلك، لن يحول الأمر بك إلا أن تكون منكسراً في الدنيا حتى تلجأ "للجبار" وحينها ستشعر بحلاوة عبادة لم تشعر بها من قبل مثل أن تصلي ركعتين وأنت منكسراً للجبار. أما الكارثة الحقيقية فهي أن تنكسِر ولا تلجأ للجبار! سوف يوسوس لك الشيطان بأنك منافق إذا لجأت للجبار في حينها، وبأن تلجأ إليه بعد حل مشكلتك، وذلك لأن الشيطان على علم بأنك سوف تشعر بأحلى لحظة عبودية عندما تلجأ إليه منكسراً وهي منتهى القرب ومنتهى الحنان من الله سبحانه تعالى.



    قاعدة يجب أن تعتقد فيها:"
    إذا انكسرت ولجأت لله، فلن يُرجِعَك". قد يؤخر الله الجبر لحكمة يعلمها، لكنه لن يرجعك. ومثال على ذلك أن تعرض أحد الأشخاص لمشكلة ما في بلده واضطر إلى مغادرته وكان ذلك في شهر رمضان، فخرج هائم على وجهه لا يدري وجهته أو البلد التي سوف يقيم به وقد جآءته فرصة أداء مناسك العمرة مع انتهاء تأشيرة العمرة في اليوم الثلاثون من رمضان. فكان يمشي بين الناس عند الحرم المكي دون أن يراهم من هول الكارثة التي لحقت به. وفي اليوم السابع والعشرون من هذا الشهر، بدأ الطواف بالبيت وبالرغم من درايته بالكثير من الأدعية إلا أن لسانه قد انعقد ولم يقل أثناء طوافه بالبيت سوى، "يا رب، اجبر بخاطرى! يا رب، أجبر بخاطرى!" وكأن الله قد أنطقه بهذة الكلمة. وفي شوط من الأشواط أوقفه شخص قائلاً له أنه يبحث عنه منذ ثلاثة أيام ليبلغه أنه قد رأى الرسول (صلى الله عليه وسلم) في رؤيا في المنام قائلاً له أن يبلغ فلان أنه على الحق وأن يصبر قليلاً، فسوف يُنهك لمدة عام ثم يفتح الله عليه. فأصبح يبكي الرجل من سرعة جبر الله له وحنانه عليه وإرسال هذه البشرى له. ثم يخرج من الحرم ليتلقى اتصالاً تليفونياً من رجل فاضل يبشره بحصوله على تأشيرة إقامة في بلد ما. لن تلجأ إلى الجبار منكسراً طالبا منه أن يَجبر بخاطرك، فيُضيعك.



    ومثال آخر، وهو مثال أم سيدنا موسى. فقد كان فرعون يقتل الذكور من المواليد، وقد وضعت أم موسى سيدنا موسى وأوحى الله لها: "...أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ..." وبعدها قال الله تعالى: "...وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنْ الْمُرْسَلِينَ" سورة القصص الآية رقم 7. وقد وردت هذة القصة بعد ذكر قصة فرعون وبني إسرائيل (قضية أُمة) أي أن الله ذكر قصة سيدة ما كُسِر قلبها بعد هذة القضية الكبيرة. كم أن قلباً مكسوراً مثل هذا غالٍ عند الله! ثم يقول الله تعالى، "فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلا تَحْزَنَ..." سورة القصص الآية رقم 13. يا مكسورين، يا حزانى، يا ضعفاء، يا يتامى، يا أُمة محمد (صلى الله عليه وسلم)، يا أهلنا في العراق، يا أهلنا في لبنان، يا أهلنا في فلسطين، "إذا كنا مكسورين، فليس لنا إلا "الجبار". "...وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ" سورة القصص الآية رقم 13، "لن يُرجعك الجبار أبداً".



    لجوء النبي (صلى الله عليه وسلم) للجبار:

    ضُرِبَ النبي بالحجارة يوم الطائف وقد كان يبلغ من العمر خمسون عاماً، وكان يبحث عن مكان يأوي إليه مع زيد بن حارثة، فدعى النبي شاكياً إلى الله دون أن يطلب منه شيئاً قائلاً، "اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس. أنت رب العالمين، أنت رب المستضعفين، وأنت ربي. إلى من تكلني؟ إلى بعيدٍ يتجهمني؟ - حال الأُمة حالياً - أم إلى عدو ملكته أمري؟ إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي". تعلموا من نبيكم (صلى الله عليه وسلم) كيف تلجأوا إلى الله. ثم يأتي طفل صغير يسمى عدَّاس يقدم عنب للنبي ويجري حوار معه يعرف منه أنه رسول الله، فينزل عدَّاس مُقبِلاً قدما النبي. لابد أن يجبُرك! قد يجبُرك الله تدريجياً لحكمةٍ يعلمها، ولكن لابد وأن يُجبر خاطرك ولو بإشارة. ثم يأتي الجبر الكامل وهي رحلة الإسراء والمعراج. وبالنسبة لأمتنا، فهذا هو أنسب وقت تحتاج الأمة فيه إلى أن يجبُرنا الجبار!



    كي يجبرك، يأخذ الحق ممن ظلمك:

    يقصم الله من ظلمك، ليُجبرك. فهو جبار للمظلومين، جبار على الظالمين. إذا كنت منكسراً، ومن كسرك لم يتب ومُصِراً على ما فعله بك، فسيجبرك الله ويأخذ لك الحق ممن كسرك. لاحظ أن كلمة "جبار" في حياة الناس هي كلمة مذمومة، لكن "الجبار" سبحانه وتعالى هي كلمة كلها خير ومصلحة لأنه يرد للظالمين حقوقهم. فهو جبار للمنكسرين، جبار على الكاسرين. لابد أن يقصم الله من ظلمك. وكأن اسم الله "جبار" له شقان: شق إذا كان ظالم وشق إذا كان مظلوم.



    الفرق بين "الجبار" و"المنتقم":

    "المنتقم" علاقة بالظالمين فقط ولكن "الجبار" الأصل فيها للمظلومين، لكن ليتم حق المظلومين فلابد أن يُؤخذ من الظالمين. ونتعلم من هذا الآتي: "إياك أن تنام ليلتك وأنت ظالم". هناك مثل عامي نَصُّه، "يا بخت من بات مظلوم، ولم يبت ظالم". يا من ظلمتم الناس، احذروا! يا من ظلمت وتحترق شوقاً لتنتقم ممن ظلمك، احذر فإن الله معك في اللحظة التي ظُلِمت فيها. أنت في كنف الجبار.



    فإياكِ وظلم خادمتك، فقد تلجأ للجبار ليلاً باكية له من ظُلمِك. إياك يا صاحب العمل وقهر أو ظلم موظف أو ساعي بسيط عندك، فقد يلجأ إلى الله ليلاً باكياً له من ظلمك وطالباً منه أن يجبر بخاطره، فيقصمك الله من أجل هذا البسيط. إن أنت حييت باسماء الله الحسنى، فما بالك بإصلاح الأرض؟ يا من تقومون بتعيين أشحاص في مناصب بالمحسوبية ويكون غيرهم أحق بهذة المناصب، فيلجأ كل من هو أحق بالمنصب مقهوراً إلى الجبار شاكياً له أنه كان مؤهلاً لهذا المنصب ولكن المحسوبية فَضَلَت فلان! إياك وأن تقوم بتعيين أحد بالمحسوبية فالجبار يقصمك من أجل هذا المظلوم الذي فُقِد مكانه. هل لاحظت كم أن هذا الاسم متوغل في حياتنا؟



    يجعل ما قصمت به نعمة:

    أحياناً تظلم شخصاً ما فيقصمك الله لأنك ظالم وليُجبر هذا المنكسِر، فتتوجع وتبكي وتلجأ للجبار، فيجعل ما قصمك به نعمة تفرح بها وتنصلح بها حياتك، أي يُحوِّل ما كُسِرت به إلى نعمة. ومثال على ذلك، عندما وكز سيدنا موسى الرجل فقضى عليه فقتله وكان نتيجة ذلك أن خرج من مصر، وهذة كَسرَة شديدة تحولت إلى قمة النعمة، حيث أن العشر سنوات تلك هي التي أهلته للنبوة. ومثال آخر، أنه كان هناك رجلاً ليس متديناً وله من الأولاد اثنان، وكانت تملأ حياته السخرية من الناس والضحك والنكات والهزار. كان يذهب لعمله وكان يحب أولاده ولكنه لم يكن مهتماً بهم إلى درجة كبيرة. وذات يوم وجد رجلاً كفيفاً يمشي في الشارع، فسخر منه وسار بجانبه يقلده لِيُضحِكَ الناس عليه. من المؤكد أن هذا الكفيف قد كُسِر. وبعد عدة أشهر من هذا الموقف، أنجب طفلاً كفيفاً وكُسِر هذا الرجل! يُجبر الله كَسر من ظلمته، فيقصمك وربما بنفس ما اقترفت! ولاحظ أنه قد يتحول إلى نعمة! بعدما أنجب هذا الرجل الطفل الكفيف، اكتئب لشهورٍ عدة، ثم انتهت علاقته بهذا الطفل! اهتم بطفلاه الآخران وترك تربية هذا الطفل الكفيف لأمه مع إعطائها نفقاته، فلم يرد أن يشغل باله به ولكنه كان يشعر بالإنكسار داخله وأن هذا الطفل بمثابة عذاب بالنسبة له، فكان يتجاهل هذا الأمر. ومع نمو الطفل، لم يرد الرجل الإحتكاك به وأصبح بينهما حاجز نفسي شديد حتى بلغ الطفل ست سنوات.



    وفي يوم من الأيام، خرجت الأم مع أبنائها الكبار ووجد الأب نفسه وحده بالبيت مع هذا الطفل الكفيف. وقال الطفل لأبيه، "يا أبي، اليوم هو يوم الجمعة. هلا اصطحبتني إلى المسجد؟"

    اندهش الرجل عندما علم أن ابنه ذو الست سنوات يصلي ويريد أن يذهب إلى المسجد. فقال له الرجل، "من أخبرك أن عليك الذهاب إلى المسجد؟ "قال له الولد، "أمي تصحبني أحياناً إلى هناك". فقد كانت أمه سيدة متدينة. وأخذ الأب الطفل قال الرجل لابنه، "سأصطحبك إلى المسجد". شعر الرجل أن معه شيخ كبير يعلمه. قال الطفل لأبيه، "يا أبي، سأتلو عليك سورة الكهف". فبدأ الولد في القرآءة وبدأ الأب في البكاء فعرف الله! فتحول ما كُسِر به إلى قمة النعمة. تَظلم فيقصمك فتنكسِر فتلجأ إليه فيحول ما كُسِرت به إلى نعمة.



    دعاء:

    يقول أحدهم: "يا رب، عَجِبت لمن يعرفك، كيف يخاف من عبادك وأنت الجبار؟! ويا رب، عَجِبت لمن يعرفك، كيف يُخيف عبادك وأنت الجبار؟!" لو كُسِرت، اسجد بين يديه وقل له: "يا جبار، أجبر بخاطري". ولو ظَلِمت، اطلب السماح ممن ظلمته واطلب منه ألا يدعو عليك واجبر بخاطره.



    الجبار يوم القيامة:

    أصعب موقف يوم القيامة هو يوم ينادى على البشر للعرض على الله سبحانه وتعالى. تخيل أنه ينادى على كل شخص يومئذٍ: "فلان بن فلان" وأن الملائكة ستأخذك الآن وأنك ستقف بين يدي الله، ليس بينك وبينه ترجمان وستتعرف عليك الملائكة من شدة قلقك وخوفك، وينادى، "فلان بن فلان، هلم للعرض على الجبار!" ينادى باسم الله "الجبار" هنا لأنك في الدنيا كنت إما منكسِر أو ظالم. وتخيل وقفتك بين يدي الله وحقوق الناس! يا من ظلمتم الناس، هل سوف تستطيعون الخلود إلى النوم الليلة؟ يا من ظلمتِ سيدة ما وشهرتِ بها، يا من تضربين خادمتِك كل يوم، يا من استوليت على حق فلان، هل سوف تستطيع الخلود إلى النوم الليلة؟ أريدك أن تتذكر ورأسك على الوسادة اليوم، "فلان بن فلان، هلم للعرض على الجبار!" وتخيل أنك تقول لله، "يا رب، كما جبرت بخاطري في الدنيا، اجبر بخاطري في الجنة، اجبر بخاطري يوم القيامة" فيجبرك، أو تقول له، "يا رب، لقد ظلمت في الدنيا ولكنني علمت أنك الجبار فذهبت يوم السادس من رمضان وجبرت بخاطر فلان، اجبر بخاطري اليوم يا رب".



    نوع آخر من الجبر:

    وهو "جبر العُبَّاد" أي أن يكون شخص متحمس للعبادة في رمضان مثلاً وينوي ختم القرآن مرتين وأداء صلاة التراويح في صلاة الجماعة في الصف الأول، وفجأة يثقل بعمله أو يصاب بمرض، فيحزن ويبكي ولكن يجبر الله بخاطره ويعوضه. ومثال آخر، حيث قال سيدنا موسى، "...قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنْ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنْ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ مُوسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ" سورة الأعراف رقم الآيات 143، فقد طلب سيدنا موسى نوع من العبودية ولكنه لم ينفذ. وتليها الآية، "قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ" الآية رقم 144. إن لم تحصل على هذا الطلب فسوف تحصل على شيء آخر وهو أن تكون "كليم الرحمن". إن حُرمت من عبادة، فسوف يجبر الله العُبَّاد بمنحهم عبادة أخرى.



    أكثر الناس جبراً لخواطرهم من الله:

    هم الوالدين، فإياك أن تكسِر بخاطر أبيك أو أمك أو تدمع أعينهم أو تحمر وجوههم أو تنكسِر قلوبهم! ولذلك وردت كلمة "جبار" مرتين في القرآن على الوالدين على الحذر من أن تكون جباراً عليهم؛ مرة على لسان سيدنا يحيى في قوله، "وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيّاً" سورة مريم الآية رقم 14، ومرة على لسان سيدنا عيسى في قوله، "وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً" سورة مريم الآية رقم 32. إياك أن تشعر بالعار من أبيك أو أمك أو تَكسِر بخواطرهم مثل ألا تريدهم أن يظهروا أمام أصدقاءك!



    صور عديدة لجبر الله لخاطرك:

    يجبُر بخاطرك بأن يقبل توبتك، يجبر بسنن الصلوات عن النقص في الفرائض، يجبر عثرات المؤمنين عندما يخطئوا فيسامحهم ويعفوا عنهم لسابق إحسانهم، يجبر بخاطر الأمة عندما كسرها التتار ويدخل التتار في الإسلام، يجبر بخاطر العبيد ويجعل كل شخص يخطىء يُحَرِر عبد حتى يتحرر العبيد، يُجبر بخاطر الخدم فيقول النبي (صلى الله عليه وسلم): "أطعموهم مما تطعمون ولا تكلفوهم ما لا يطيقون"، يجبر بخاطر المرآة: "رفقاً بالقوارير" ويجعل لهن نصيب في الميراث لم يكن لهن إياه قبل الإسلام، يُجبر بخاطر اليتامى: "إخوانكم في الدين"، ويُجبر بخاطر من يُجبر بخاطر اليتامى ويقول النبي: "أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة".



    الواجب العملي:
    1
    . إذا كنت مظلوماً، الجأ للجبار واسجد بين يديه وقل له، "اجبر بخاطري يا رب". عهد على كل من سمع هذة الحلقة أن يرويها لغيره. اجعلوا الناس يتعرفون على الله.

    2. إذا كنت ظالماً، أقسمت عليك أن تذهب الليلة لمن ظلمته حتى يرضى عنك قبل أن يقصمك الله سبحانه وتعالى سواء كان خادم أو ساعي أو زوجة.

    3. اجبر بخاطر شخص حتى يوم غد، ابحث عن مسكين أو اذهب لملجأ أو مستشفى، اجلب معك هدية، ابن خالك محتاج رعاية، ابتسم في وجه فقير، امسح على رأس يتيم، إلخ... لكي تقول لله يوم القيامة، "جبرت بخاطر فلان، فاجبر بخاطري" ولكي يعرف كل الناس أن هذا الدين لإصلاح الدنيا وليس عبارة عن روحانيات فقط.



    أعدتها: نيفين ناجي


    Amrkhaled.net© جميع حقوق النشر محفوظة

    0 Not allowed!



  6. [16]
    م.محمد الكردي
    م.محمد الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية م.محمد الكردي


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 2,997

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 17
    Given: 0
    شكرا أخي الكريم على المساهمة

    وأنتظر منك ومن الأعضاء المزيد

    0 Not allowed!



  7. [17]
    م.محمد الكردي
    م.محمد الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية م.محمد الكردي


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 2,997

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 17
    Given: 0
    باسمك يا كريم نحيا

    نظرة الناس لمعنى الكريم انه يعني العطاء المادي فقط ، و لكنه في الحقيقة معناه أكبر من ذلك بكثير...
    الكرم/ اسم جامع لكل ما يحمد ( الشجاعة و الشهامة و الحلم كله كرم)

    * معنى الكريم :
    اسم جامع لكل ما يحمد الله عليه
    و بهذا يكون اسم الكريم شامل لكل الاسماء الحسنى ( من كرمه انه رزاق - من كرمه انه وهاب - من كرمه انه رحيم - من كرمه انه غفور - من كرمه انه تواب ... الخ)

    * الكريم الذي يبدأك بالاحسان قبل ان تطلب و لا يذلك ابدا و لا يمن عليك بعطائه

    * الكريم الذي يقبل اعتذارك متى اعتذرت له و يعفو عن السيئات (ليس أحد أحب اليه العذر من الله)


    كل هذا كرم عام و هناك كرم خاص بك أيها الانسان
    انت أغلى مخلوق على الله
    ( ولقد كرمنا بني ادم)

    * الكريم كرمك و أراد ان يحفظ لك كرامتك فأودع فيك غريزة تقدير الذات التي تجعلك ترغب دائما في ان تكون مصانا و محترما فلا تهين نفسك و تحفظ كرامتك..

    * اوعى تهين نفسك و احفظ تكريم الله لك
    لا تعص الله ففي المعصية مهانة ( في شرب الخمر و في السرقة و في الكذب و الخيانة مهانة)

    * يقبل الله التوبة و يستر العاصي حتى يحفظ كرامته .. حتى عندما يفضحك فانه يفضحك ليعيد لك كرامتك ؛ فبالفضيحة تخدش غريزة تقدير الذات فتحتاج ان تعود كريما لتلبي حاجة تقدير الذات .. سبحان الله

    ( أرءيتك هذا الذي كرمت علي لان اخرتني الى يوم القيامة لأحتنكن ذريته) هذه هي المعركة بين الشيطان و ابن ادم .. الذي كرمته علي سأجعله مهان أمام نفسه ، فلا تصدق ظن ابليس عليك و احفظ كرامتك التي كرمك الله...

    * لا تهينوا الناس امام انفسهم و لا تفضحوهم و استروهم ( من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يفعله)

    * الواجب العملي:
    1. انظر ان كنت تهين نفسك بمعصية فحاول ان ترفع الاهانة عن نفسك و تقلع عن تلك المعصية
    2. أكرم الناس حتى يكرمك الكريم .. أكرمهم بالعطاء المادي و بمكارم الأخلاق

    0 Not allowed!



  8. [18]
    الانبارية
    الانبارية غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Sep 2006
    المشاركات: 482
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    شكرا شكرا شكرا والله اني اعجز عن الشكر ولا اعرف كيف اشكرك انا كنت اسجل واكتب مع الاستاذ عمرو خالد ولكن لم استطيع ان الحق به وفاتتني بعض الحلقات وكنت مشغولة من اين ااتي بها وانت سهلت علي الطريق شكرا شكرا والله لا اعرف ماذا اقول ربنا يوفقك ويرضى عنك ويسعدك في الدنيا والاخرة ويجعله في ميزان حسناتك

    0 Not allowed!



  9. [19]
    م.محمد الكردي
    م.محمد الكردي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية م.محمد الكردي


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 2,997

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 17
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانبارية مشاهدة المشاركة
    شكرا شكرا شكرا والله اني اعجز عن الشكر ولا اعرف كيف اشكرك انا كنت اسجل واكتب مع الاستاذ عمرو خالد ولكن لم استطيع ان الحق به وفاتتني بعض الحلقات وكنت مشغولة من اين ااتي بها وانت سهلت علي الطريق شكرا شكرا والله لا اعرف ماذا اقول ربنا يوفقك ويرضى عنك ويسعدك في الدنيا والاخرة ويجعله في ميزان حسناتك
    العفو أختي الفاضلة

    وان شاء الله سنتابع لفائدة الجميع

    وفقك الله لكل خير وجوزيتي خيرا على الكلمات الطيبة

    0 Not allowed!



  10. [20]
    المهندس المسلم.
    المهندس المسلم. غير متواجد حالياً
    مشرف سابق


    تاريخ التسجيل: Jul 2005
    المشاركات: 680
    Thumbs Up
    Received: 8
    Given: 0

    Lightbulb

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

    أما بعد/

    فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

    (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون)

    (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا)

    (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما)


    أحب أن أشكر أخي العزيز محمد الكردي على هذا النقل ووفقه الله في جميع أعماله وسدد خُطاه.

    إخواني الأعزاء سأقوم بتوفير لكم موقع من خلالة سيتم شرح أسماء الله الحسنى وما يتعلق بها وهي مراجعة من قبل الشيخ/ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين(عضو الإفتاء بالرئاسة العامة لإدارات البحوث والافتاء).

    الموقع:-


    http://www.deentimes.com/?p=right_list&f=names

    0 Not allowed!



  
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 23 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML