دورات هندسية

 

 

ماذا تنقمون من عمرو خالد !!

صفحة 11 من 12 الأولىالأولى ... 7 8 9 10 1112 الأخيرةالأخيرة
النتائج 101 إلى 110 من 113
  1. [101]
    MG_Z
    MG_Z غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية MG_Z


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 842

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 10
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله :
    أنا كنت واحد ا من أشد محبي عمرو خالد حتى زيارته للدنمارك ....................
    كيف يذهب ليتصالح مع من سبوا رسول الله صلى الله عليه و سلم .................
    لم هذه الدونية و الذل .......!!!
    هو يشعر أننا أدنى منهم لذلك ذهب إليهم مع أننا الأعلون إن كنا مؤمنين ....
    يريد أن يدخل معهم في حوار ليعرفهم من هو محمد "صلى الله عليه و سلم " على حد قوله......
    كيف يصدقون شخص ذليل أمامهم جاء ليتسول ودهم .................
    هل كان هذا طريق رسولنا "صلى الله عليه و سلم " في الدعوة إلى الله ........الذل و المهانة
    و الآن بعد المؤتمر هل اقتنعوا بحواره.............
    فشل المؤتمر لأنه لم يكن على الحق....

    الأحرى به أن يذهب إلى ناقديه الذين انتقدوه بكل أدب دون أن يسبوه وهم من كبار العلماء المسلمين, أم أنه يراهم من الحاقدين أعداء النجاح...........
    انتقدت امرأة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في أمر من أمور الدين و رأى أنها على حق فقال أمام الجميع " أخطأ عمر و أصابت امرأة كل الناس أفضل منك يا عمر" , هذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتح بيت المقدس الذي طالما حدثنا عنه عمرو خالد ....
    أليس الأحرى به أن يقتدي به.......
    ختام كلمتي موجه للأستاذ عمرو خالد وأنا لست داعية أو عالم أو فنان حتى أحقد عليه و أغار منه :
    1- ان كنت تتكسب المال من وراء دعوتك إذن هي مهنة و ليست رسالة.
    2- أنت تتجنب الحديث في كثير من الأمور أو ترد ردودا ديبلوماسية ترضي جميع الأطراف و ربما ترى أنت أنها في صالح الرسالة ....إذ لم تستطع أن تقول الحق كاملا مجردا فلن تصل رسالتك .
    3- أعتقد انك تريد ان ننهض مثل الدول المتقدمة و نعيش عيشا هنيئا و يصبح للإسلام مكانة بين الأمم هذا واضح من إسم جماعتك "صناع الحياة".
    احترام هذه الأمة ونهضتها لن يكونا إلا بالإسلام وليس العكس

    وللإخوة الذين يدافعون عن عمرو خالد ....نحن اتباع محمد صلى الله عليه و سلم و لسنا أتباع عمرو خالد...
    نبينا صلى الله عليه و سلم معصوم و عمرو خالد غير معصوم ...
    هل من الممكن أن يجلس نبينا صلى الله عليه و سلم مع مذيعة متبرجة كشفت عن شعرها و صدرها و تفاصيل جسدها بملابسها الضيقة وينظر إليها و يمزح معها .........
    هل كانت النساء تخالط الرجال كما يفعلون في جماعة صناع الحياة.........
    بماذا تشعر وأنت تجلس مع فتاة.........
    تقول إنها مثل أختك ..................كاااااااااااااااااذب
    و الله إن المرأة تثير الرجل و لو كانت منتقبة..
    و القاعدة الشرعية أن" درء المفاسد مقدم على جلب المصالح" فلا تخالط المرأة الرجل بزعم انهم يريدون نهضة الأمة
    لا تجعل حبك أو بمعنى أصح افتتانك بشخصية عمرو خالد ينسيك حبك لله و رسوله و أوامره ونواهيه....

    وفي النهاية كل الشكر و الإحترام للأخ محمد سامح كاتب الموضوع و كل من كتب كلمة يريد بها وجه الله

    0 Not allowed!



  2. [102]
    محمد الأزهري
    محمد الأزهري غير متواجد حالياً
    عضو داعم للملتقى


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 201
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    فإنه لا يكون للنقاش أي جدوي عندما تدخل العواطف ولكن حتى أدخل فى الموضوع مباشرة إليكم مقال الداعية الشيخ وجدى غنيمكلنا فرحنا بظهور الداعية الإسلامي عمرو خالد في وقت خرج فيه الدعاة إلى الله من هذه البلد الظالم حكامها وجلاديها ليبلغوا دعوة الله في شتى بقاع الأرض، بدأ الأستاذ عمرو خالد دعوته بداية صحيحة (باستثناء حلق اللحية ولا أجد له عذرا في ذلك) وكلنا كنا فرحين به وشجعناه بل طلبت منه أن يحضر إلى أمريكا عندما كنت مقيماً بها ويلقي محاضرات. ولكن سرعان ما ضلّ طريقه عن الحق متعمدًا، وأكررها ( متعمدًا ) ويعلم الله أنني كنت على يقين من هذه النهاية فحذرته في خطابي المرفق والمؤرخ في فبراير 2005



    ولكنه وللأسف بدأ ينحرف عن الحق وقد لاحظت ذلك من خلال كلامه وعباراته. أرسلتُ له خطابا في شهر فبراير 2005 احذره فيه من بعض الأخطاء الخطيرة التي وقع فيها والتي (بحكم خبرتي ومعرفتي بشخصية عمرو خالد) أعلم أنه سيقع فيها, ولكنه لم يرد عليّ.



    الله يعلم أني كنت أحبه في الله ولكن الحق أحب إلينا منه خاصة أنه يعرف الحق ولكنه حاد عنه متعمداً وقد قال هو عني أنه تلميذي وأنني أستاذه ولذلك وجب علي توضيح موقفي



    إن العبرة ليست في الوصول وإنما العبرة بأي شيء وصلت هل وصلت بحق أم بباطل؟



    التقيت معه في البحرين وتواعدنا علي اللقاء والمبيت في شقتي فحدّد ميعادا الساعة 3 ظهرا ثم أجّله إلى 7 مساءا ولم يحضر ولم يعتذر عن عدم الحضور أو إخلاف الميعاد. لما كثُرت الأخطاء و وصلت إلي حد العقيدة أصبح لِزاماً عليّ أن أزجُره وأن أعذُر نفسي إلى الله وأن أُحذر المسلمين من أخطائه فأرسلتُ إليه الخطاب الثاني.

    ولكنه أيضا لم يرد عليّ ، أيضاً مما جعلني علي يقين أنه اختطّ لنفسه خطًاً لن يحيد عنه ولا يريد لأحد أن يراجعه فيما يقول. لم أرسل أي خطاب من هذه الخطابات إلى أي جريدة أو مجلة إلا لمن كان يسألني عن موقفي من أخطاء عمرو خالد والتي حدت بالبعض إلي تحذير الناس من هذه الضلالات. إذ كان بعض المغرضين من العلمانيين أو أعداء الدعوة والمحاربين لها قد استغل الفرصة استغلالاً سيئا فهذا لبس ذنبي والله حسيبي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.



    ولكن يبدو أن بعض الإخوة سرّب خطابي الثاني إلى الصحافة فنشروا الخطاب الثاني ولم ينشروا الخطاب الأول. وعندي الأدلة على كل كلمة قُلتها عنه وكما كنت أدعو الناس إلى سماعه الآن احذر الناس منه لأنه حاد عن طريق الحق متعمدًا فضلَ وأضلَ والعياذ بالله.



    ولما كثُرت أخطاؤه في العقيدة والسيرة والأحكام الفقهية أردتُ أن أُبرأ ذمتي أمام الله وأُصحح له ما وقع فيه من أخطاء قاتلة حذرته من الوقوع فيها نتيجة قلة علمه وقلة خبرته وعدم تمكنه مصداقاُ لقول الله عز وجل "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين" [سورة يوسف : آية 108]



    • أليس من التضليل أن تضع يدك في يد (المُفتن) المسمي بالمفتي وتسيرا سوياً؟ وهو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير (ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضاً) في البلاد الأوروبية؟! وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل وسلم عليه شخصياً ! وعندي أنا أكثر من ذلك وعندك أنت أكثر مني.



    • يصف الذات الإلهية بصفات لا تليق بجلال الله فيقول عن الله والعياذ بالله (ربنا سهران – يعشق – عايز – غشش آدم – يتلذذ).



    • يصف النبي صلي الله عليه وسلم بأنه ممثل ومثل مع سيدنا جبريل تمثيلية.



    • يرد على حديث النساء ناقصات عقل ودين بأن النبي صلى الله عليه وسلم (كان بيهزر).



    • يقول عن سيدنا موسى وهو من أولي العزم من الرسل بأن (ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى).



    • يقول عن المجرم اللا (عادل) واللا (إمام) أنه ممثل قدير ويقول (أنا شخصيا بحترمه). هل علّمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاة لله علناً؟ وإذا سألك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفُساق الفُجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفُساق الفُجار خاصة إذا كان من الدعاة؟ إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلي قعر النار.



    • أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترك العفن و النجاسة إلى طُهر الإسلام (لا خليكي في الفن و لا تعتزلي) !!! .



    • يقول أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصافح الشعراء في عصره ويكرمهم والفنانون اليوم يمثلون الشعراء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم.



    • يعلن وبمنتهى البجاحة أنه متابع جيد للتمثيليات والأفلام بل ويقول (مين مننا ما اتفرجش علي مسرحية مدرسة المشاغبين وماضحكش عليها) . والنبي صلي الله عليه وسلم يقول "كل أمتي معافى إلا المجاهرين".



    • يقول أن الصحابة رضوان الله عليهم في المدينة المنورة استقبلوا النبي صلي الله عليه عندما هاجر إليهم (بأغنية) طلع البدر علينا ولم يستقبلوه بالقران لأهمية الأغنية.



    • قال أحد الذين قدمهم أمامه لا فرق بين إيمان المسلم وإيمان المسيحي فكلاهما مؤمن ولا يرد عليه عمرو بل سكت وكأنه موافق.



    • إعلان صناع الحياة (لا بارك الله لهم إن لم يصنعوها على الإسلام) به امرأة عارية الرأس وفتحة الصدر وأسفل الركبة ويقدموها على أن هذه هي معلمة المستقبل لصناع الحياة. إنه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعًا.



    • يدعو الشباب إلى سماع واتباع الحبيب الجفري وهو يعلم حقيقته المنحرفة المضلة.



    • كذب علي الناس عندما قال عندي "لاءات" ثلاثة: لا للفتوى، ولا للسياسة، ولا للجماعات فقد تربى في جماعة الإخوان ثم أفتى في الدين بجهل وبغير علم ثم تكلم في السياسة بل وشق إجماع المسلمين بذهابه إلى الذين سبوا النبي صلي الله عليه وسلم وبدعوة من الحكومة المجرمة و اُختزلت القضية بأنه قبّل رأس الشيخ القرضاوي!!



    أقول إنك مفتون لأنك فُُتنت بتلك الكاميرات اللعينة والفضائيات التي صورتك على أنك العالِم العلّامة !! الحَبرُ الفهامة!! وحيد عصره!! وفريد دهره!!



    وقد حذرتُكَ في خطابي السابق أن سِنّك وعلمك وخبرتك لا تناسب وضعك الحالي وما أنت فيه من شهرة مصطنعة فتنكَ اللهُ بها وأنه لا بد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بدون عِلم, ولكنك تماديت وانطلقت بلا عِلم, وغرتك شهرتك (المصنوعة لك للإيقاع بك) ووقعت في الفتنة بعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلى نصيحة أحد, فكنت كمن يخطب الجمعة على منبر وهو عار تماماً و فرحان بكلامه ولا يسمع لمن ينبهونه بأنه عار.



    إنك تدعو إلى (إسلام جديد) بفهمك أنت وليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه.



    هذا قليل من كثير يدل على أنك فُتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله, والله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل! ولكنك تبرأت من كل ماضيك واتبعت هواك فأضلك اللهُ.



    قف ولو للحظة بعيداً عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر وتدبر فيما تقول, ستجد أنك انحرفت بمن معك (والعياذ بالله) عن الطريق القويم وغابت عنك الفكرة الإسلامية!!!



    فكِر ولو للحظة أنك ستُبعث بمفردك أمام الله سبحانه وتعالى ولن ينفعك من فُتنوا بك .



    تب إلى الله واستغفره عما بدر منك (علانية) حتى تبرأَ من إثم من اتبعوك وجعلوك قدوة قبل أن تلقي الله و يومها لا ينفعك الندم (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا......) [البقرة : آية 166]اللهم بلغت اللهم فاشهد.





    الشيخ / وجدي غنيم

    0 Not allowed!



  3. [103]
    محمد الأزهري
    محمد الأزهري غير متواجد حالياً
    عضو داعم للملتقى


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 201
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    حقيقة الأمر بين الشيخ وجدى غنيم وعمرو خالد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أما بعدفهذا هو الخطاب الأول الذى أثار جدلا كبيرا .



    كلنا فرحنا بظهور الداعية الإسلامي عمرو خالد في وقت خرج فيه الدعاة إلى الله من هذه البلد الظالم حكامها وجلاديها ليبلغوا دعوة الله في شتى بقاع الأرض، بدأ الأستاذ عمرو خالد دعوته بداية صحيحة (باستثناء حلق اللحية ولا أجد له عذرا في ذلك) وكلنا كنا فرحين به وشجعناه بل طلبت منه أن يحضر إلى أمريكا عندما كنت مقيماً بها ويلقي محاضرات. ولكن سرعان ما ضلّ طريقه عن الحق متعمدًا، وأكررها ( متعمدًا ) ويعلم الله أنني كنت على يقين من هذه النهاية فحذرته في خطابي المرفق والمؤرخ في فبراير 2005



    ولكنه وللأسف بدأ ينحرف عن الحق وقد لاحظت ذلك من خلال كلامه وعباراته. أرسلتُ له خطابا في شهر فبراير 2005 احذره فيه من بعض الأخطاء الخطيرة التي وقع فيها والتي (بحكم خبرتي ومعرفتي بشخصية عمرو خالد) أعلم أنه سيقع فيها, ولكنه لم يرد عليّ.



    الله يعلم أني كنت أحبه في الله ولكن الحق أحب إلينا منه خاصة أنه يعرف الحق ولكنه حاد عنه متعمداً وقد قال هو عني أنه تلميذي وأنني أستاذه ولذلك وجب علي توضيح موقفي



    إن العبرة ليست في الوصول وإنما العبرة بأي شيء وصلت هل وصلت بحق أم بباطل؟



    التقيت معه في البحرين وتواعدنا علي اللقاء والمبيت في شقتي فحدّد ميعادا الساعة 3 ظهرا ثم أجّله إلى 7 مساءا ولم يحضر ولم يعتذر عن عدم الحضور أو إخلاف الميعاد. لما كثُرت الأخطاء و وصلت إلي حد العقيدة أصبح لِزاماً عليّ أن أزجُره وأن أعذُر نفسي إلى الله وأن أُحذر المسلمين من أخطائه فأرسلتُ إليه الخطاب الثاني.

    ولكنه أيضا لم يرد عليّ ، أيضاً مما جعلني علي يقين أنه اختطّ لنفسه خطًاً لن يحيد عنه ولا يريد لأحد أن يراجعه فيما يقول. لم أرسل أي خطاب من هذه الخطابات إلى أي جريدة أو مجلة إلا لمن كان يسألني عن موقفي من أخطاء عمرو خالد والتي حدت بالبعض إلي تحذير الناس من هذه الضلالات. إذ كان بعض المغرضين من العلمانيين أو أعداء الدعوة والمحاربين لها قد استغل الفرصة استغلالاً سيئا فهذا لبس ذنبي والله حسيبي يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.



    ولكن يبدو أن بعض الإخوة سرّب خطابي الثاني إلى الصحافة فنشروا الخطاب الثاني ولم ينشروا الخطاب الأول. وعندي الأدلة على كل كلمة قُلتها عنه وكما كنت أدعو الناس إلى سماعه الآن احذر الناس منه لأنه حاد عن طريق الحق متعمدًا فضلَ وأضلَ والعياذ بالله.



    ولما كثُرت أخطاؤه في العقيدة والسيرة والأحكام الفقهية أردتُ أن أُبرأ ذمتي أمام الله وأُصحح له ما وقع فيه من أخطاء قاتلة حذرته من الوقوع فيها نتيجة قلة علمه وقلة خبرته وعدم تمكنه مصداقاُ لقول الله عز وجل "قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين" [سورة يوسف : آية 108]



    • أليس من التضليل أن تضع يدك في يد (المُفتن) المسمي بالمفتي وتسيرا سوياً؟ وهو الذي أفتي بجواز بيع الخمر و الخنزير (ولست أدري لماذا عدم الدعارة أيضاً) في البلاد الأوروبية؟! وهو الذي يقول إنه قابل النبي صلي الله عليه وسلم حقيقة بل وسلم عليه شخصياً ! وعندي أنا أكثر من ذلك وعندك أنت أكثر مني.



    • يصف الذات الإلهية بصفات لا تليق بجلال الله فيقول عن الله والعياذ بالله (ربنا سهران – يعشق – عايز – غشش آدم – يتلذذ).



    • يصف النبي صلي الله عليه وسلم بأنه ممثل ومثل مع سيدنا جبريل تمثيلية.



    • يرد على حديث النساء ناقصات عقل ودين بأن النبي صلى الله عليه وسلم (كان بيهزر).



    • يقول عن سيدنا موسى وهو من أولي العزم من الرسل بأن (ربنا عايز يمرمط سيدنا موسى).



    • يقول عن المجرم اللا (عادل) واللا (إمام) أنه ممثل قدير ويقول (أنا شخصيا بحترمه). هل علّمك الإسلام احترام هؤلاء الفساق العصاة لله علناً؟ وإذا سألك الله في الآخرة عن الناس الذين أحبوا الفُساق الفُجار ويقولون إذا كان الداعية الإسلامي عمرو خالد يحبهم أفلا نحبهم نحن؟ عندئذ ماذا ستقول لربك؟ ولست ادري كيف يحترم الناس من يحترم الفُساق الفُجار خاصة إذا كان من الدعاة؟ إن الكلمة أمانة وهي إما ترفع صاحبها إلى الجنان وإما أن تهوي به إلي قعر النار.



    • أليس من التضليل أن تقول للممثلة التي أرادت أن تترك العفن و النجاسة إلى طُهر الإسلام (لا خليكي في الفن و لا تعتزلي) !!! .



    • يقول أن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصافح الشعراء في عصره ويكرمهم والفنانون اليوم يمثلون الشعراء في عهد النبي صلي الله عليه وسلم.



    • يعلن وبمنتهى البجاحة أنه متابع جيد للتمثيليات والأفلام بل ويقول (مين مننا ما اتفرجش علي مسرحية مدرسة المشاغبين وماضحكش عليها) . والنبي صلي الله عليه وسلم يقول "كل أمتي معافى إلا المجاهرين".



    • يقول أن الصحابة رضوان الله عليهم في المدينة المنورة استقبلوا النبي صلي الله عليه عندما هاجر إليهم (بأغنية) طلع البدر علينا ولم يستقبلوه بالقران لأهمية الأغنية.



    • قال أحد الذين قدمهم أمامه لا فرق بين إيمان المسلم وإيمان المسيحي فكلاهما مؤمن ولا يرد عليه عمرو بل سكت وكأنه موافق.



    • إعلان صناع الحياة (لا بارك الله لهم إن لم يصنعوها على الإسلام) به امرأة عارية الرأس وفتحة الصدر وأسفل الركبة ويقدموها على أن هذه هي معلمة المستقبل لصناع الحياة. إنه يهدم كل آيات غض البصر وفرضية الحجاب الذي ندعو إليه جميعًا.



    • يدعو الشباب إلى سماع واتباع الحبيب الجفري وهو يعلم حقيقته المنحرفة المضلة.



    • كذب علي الناس عندما قال عندي "لاءات" ثلاثة: لا للفتوى، ولا للسياسة، ولا للجماعات فقد تربى في جماعة الإخوان ثم أفتى في الدين بجهل وبغير علم ثم تكلم في السياسة بل وشق إجماع المسلمين بذهابه إلى الذين سبوا النبي صلي الله عليه وسلم وبدعوة من الحكومة المجرمة و اُختزلت القضية بأنه قبّل رأس الشيخ القرضاوي!!



    أقول إنك مفتون لأنك فُُتنت بتلك الكاميرات اللعينة والفضائيات التي صورتك على أنك العالِم العلّامة !! الحَبرُ الفهامة!! وحيد عصره!! وفريد دهره!!



    وقد حذرتُكَ في خطابي السابق أن سِنّك وعلمك وخبرتك لا تناسب وضعك الحالي وما أنت فيه من شهرة مصطنعة فتنكَ اللهُ بها وأنه لا بد لك من مرجعية إسلامية ترجع إليها حتى لا تفتي بدون عِلم, ولكنك تماديت وانطلقت بلا عِلم, وغرتك شهرتك (المصنوعة لك للإيقاع بك) ووقعت في الفتنة بعد أن انغلقت على نفسك لكي لا تستمع إلى نصيحة أحد, فكنت كمن يخطب الجمعة على منبر وهو عار تماماً و فرحان بكلامه ولا يسمع لمن ينبهونه بأنه عار.



    إنك تدعو إلى (إسلام جديد) بفهمك أنت وليس بفهم السلف الصالح الذي تربينا عليه.



    هذا قليل من كثير يدل على أنك فُتنت وانحرفت عن الطريق الصحيح و العياذ بالله, والله العظيم أنا لا أكاد أصدق أنك عمرو خالد الذي أعرفه من قبل! ولكنك تبرأت من كل ماضيك واتبعت هواك فأضلك اللهُ.



    قف ولو للحظة بعيداً عن تلك الكاميرات اللعينة التي فتنتك عن دينك وتفكر وتدبر فيما تقول, ستجد أنك انحرفت بمن معك (والعياذ بالله) عن الطريق القويم وغابت عنك الفكرة الإسلامية!!!



    فكِر ولو للحظة أنك ستُبعث بمفردك أمام الله سبحانه وتعالى ولن ينفعك من فُتنوا بك .



    تب إلى الله واستغفره عما بدر منك (علانية) حتى تبرأَ من إثم من اتبعوك وجعلوك قدوة قبل أن تلقي الله و يومها لا ينفعك الندم (إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا......) [البقرة : آية 166]اللهم بلغت اللهم فاشهد.





    الشيخ / وجدي غنيم






    ثم كان هذا البيان الثانى






    إخواني في الله.. أخواتي في الله



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    دعاني بعض المشايخ والإخوة إلى الحضور إلى بريطانيا لمناقشة ومراجعة الأخ/ عمرو خالد فيما هو مأخوذ عليه مما قاله في بعض شرائطه ولقاءاته.



    تم عقد لقاءين على مدار يومين بحضور الإخوة الأفاضل الداعين لهذا اللقاء بُغية الإصلاح.

    وافق الأخ/ عمرو خالد على تشكيل لجنة من العلماء لمراجعة الإصدارات السابقة له وتنقيحها.



    وفي جو أخوي، وبعد المراجعات خرجنا بهذا البيان:-



    بسم الله الرحمن الرحيم



    تم ترتيب لقاء بتاريخ 26 يوليه الموافق غرة رجب 1427، جمع بين الأخ وجدي غنيم والأخ عمرو خالد بمدينة برمنجهام في بريطانيا.



    تم خلال هذا اللقاء تبادل لوجهات النظر والأشياء المختلف عليها، وإسداء النصيحة الأخوية الصادقة وكانت نتيجة هذا اللقاء:



    1. تأكيد معاني الأخوة والحب والتعاون المستمر على البر والتقوى هو ما يجمع الدعاة إلى الله.



    2. لم يكن هناك أي خلاف شخصي بين الأخ وجدي والأخ عمرو، وإنما كان الهدف توضيح الصورة وإسداء النصيحة.



    3. لم يكن الأخ وجدي غنيم يقصد أن يصل خطابه الأخير إلى الأخ عمرو خالد إلى وسائل الإعلام. فقد دأب الأخ وجدي على مراسلة الكثير من العلماء والدعاة ليطرح عليهم نصائحه فيما يقولون ويفعلون، وما ينسب إليهم، وأن الأخ عمرو خالد يسعده أن يواصل الأخ وجدي وغيره من الدعاة نقدهم ونصحهم المخلصة، فهو حقاً يعينه على بيان الحق والوصول إلى المبتغى.



    4. على كل من يبغي إثارة الفتن والصيد في الماء العكر من أعداء الدعوة بهدف الوقيعة والفرقة بين الدعاة أن يتقي الله في الأمة وشبابها.



    5. الاستجابة الكاملة وقبول النصيحة بحب من قبل الأخ عمرو خالد وطلبه الاستزادة منها؛ فهماً منه للحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم «الدين النصيحة» .



    6. اتفق الأخ وجدي والأخ عمرو على اختلاف أساليب الدعوة، كل له طريقته في عرض بشرط عدم الخروج على الثوابت في إطار الضوابط الشرعية.



    7. يبشر الأخ عمرو خالد مستمعيه على أنه سيتم بإذن الله إصدار جديد منقح يراعى فيه الاستفادة من النصائح والملاحظات.





    وتتميماً لما تم، يغلق هذا الملف كاملاً حتى يعلمنا الإخوة الأفاضل بانتهاء المراجعات وإتمام التنقيح.



    نسأل الله أن يهدينا جميعاً إلى الحق، وأن يثبتنا عليه.



    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    وجدي غنيم

    الخميس27 يوليو 2006

    0 Not allowed!



  4. [104]
    manor
    manor غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: Oct 2006
    المشاركات: 9
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    جزاك الله خيرا على الموضوع

    انا والملايين من الأمة الاسلامية نحب كلا من الشيخ وجدي غنيم والاستاذ عمر خالد اعانهما الله وحفظهم يا رب

    ولله الحمد ان -الموضوع انتهى بخير- ووفقهم الله

    بارك الله فيك

    0 Not allowed!



  5. [105]
    engkhulood
    engkhulood غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 162
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    اتقو ا الله في ألسنتكم

    بعد هذا النقاش و الجدل الذي دار حول الأستاذ/عمرو خالد أود التأكيد على اننا لسنا موكلين بمحاسبة الناس على نواياهم و لكن لنا في الظاهر , فمن يستفيد من محاضرا ته فليتابع و ليدعو له بالتوفيق و السداد , و من لا تعجبه هذه الشخصية فليستمع لكلامه الطيب فلعلها تحدث في نفسه الهداية أو إن شئت فلا تستمع و لا تشاهد و لكن لا تكن ممن يشككون في الناس و ينهشون في لحومهم و انت لم تقدم للدعوة مثلما قدم هذا او ذاك .................................................. ............

    0 Not allowed!



  6. [106]
    MG_Z
    MG_Z غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية MG_Z


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 842

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 10
    Given: 0
    لم يتحدث أحد عن نوايا عمرو خالد , كل النقد كان موجها لأقواله و أفعاله التي هي ظاهره وليست نواياه .....
    الله تعالى يصف المؤمنين بأنهم يستمعون القول فيتبعون أحسنه......
    1- لماذا يضع صورته في صفحة البدء في موقعه و هو في غاية الأناقة و على وجهه ابتسامة عريضة و كأنه أحد نجوم السينما , هل صورته تخدم الدعوة ................
    2- لماذا يضع السيرة الذاتية له والتي تضم كل صغيرة و كبيرة فعلها من أجل الدعوة , كل برنامج كل محاضرة و حتى عدد الحضور في كل محاضرة , هل أصيب بالعجب ..أم أنه يبحث عن فرصة عمل..!!!!!!!!
    3- لماذا يضع صورا من حياته العامة و الخاصة على موقعه مثل الفنانين والفنانات و التي يتخذونها للتأثير على الشباب حتى يحبوهم و يفتتنوا بهم ...............
    لقد وضع حتى صورة الحصوة التي كانت في مرارته بعد استخراجها بعملية جراحية....هل يريد الإحتفاظ بها للأجيال القادمة لتكون لهم عبرة و آية ......" انظروا..إنها الحصوة التي كانت في مرارة عمرو خالد"
    4- لماذا يظهر شاب و فتاة في إحدى حلقات صناع الحياة و هما يقومان بعمل مشترك " من أجل نهضة الأمة !!! " ......لماذا شاب و فتاة .......... لماذا لا يكون شاب و شاب ...........لماذا لا يكون فتاة وفتاة........ و يبث عن طريق الفضائيات ليراه العالم كله ليراه الشباب الذين لم يعرفوا الدين إلا عن طريق عمرو خالد ومادام عمرو خالد يفعل هذا إذن هو الصواب و ينسون ما كان يفعل الرسول صلى الله عليه و سلم.........أليس الأفضل لهذه الفتاة أن تقر في بيتها كما أمرت في القرآن و ترعى زوجها و تربي أبناءها تربية إسلامية بدلا من أن تصنع الحياة مع شاب اجنبي عنها .........او حتى تصنع الحياة مع فتيات مثلها فلا مانع...
    5- لماذا يشكوا أفراد "صناع الحياة"من أصحاب الفطرة السليمة من إختلاط الشباب و الفتيات و بعضهم تركها أو يفكر في ذلك.

    الأخت التي تقول اتقوا الله في ألسنتكم ...
    إذا تحدثت الألسنة بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فهذه لا تكون غيبة أو نميمة و الموقع متاح للجميع و يمكن لعمرو خالد نفسه الدخول و رؤية ما كتبناه ...

    كل ما أريده هو ان يأخذ الشباب دينهم من المصادر الموثوقة و عليهم بالقراءة و هو أول أمر نزل به القرآن الكريم و ذلك من الكتب الموثوقة و إلا كيف سيعرف الحق من الباطل........ ...
    عندما يكون الأمر واضحا جليا في القرآن و السنة فلا مكان لأحد ليبدي رأيه

    0 Not allowed!



  7. [107]
    الفلسطيني الحر
    الفلسطيني الحر غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 446
    Thumbs Up
    Received: 2
    Given: 0
    مع انني لست متابعا للاستاذ عمرو خالد
    الا انه كما جميع العلماء والدعاة والمجاهدون نضعه على الراس من فوق
    ولكن لا احد معصوم الا الانبياء وحبنا له لا يعني تقديسه
    وان لم يحبه احد لا يجوز ان يجعله مخطئ من ساسه لراسه
    وبالنسبة لي شخصيا.......
    لي عليه موقفين فقط
    1-انه وصف تفجيرات لندن بالارهابية(واعتراضي هنا انه كان من الافضل له ان لا يعلن موقفا سياسيا كهذا لانه داعية وليس سياسي وهناك من يؤيد ويفهم الجهاد فهم غير ان هذه التفجيرات ارهابية
    فلا يجوز ان يتكلم عن اناس قاموا بالتفجير وهو لا يعرف ظروفه ولم يعطي بالا لما تفعله بريطانيا في العراق _وهذا لا يعني انني اؤيد التفجيرات بل ارفض اسلوب وصفها(بالارهابية)_
    2- عندما ذهب الى كوبن هاغن وخالف كبار العلماء مثل القرضاوي
    ***** ولكن رغم كل ذلك باركالله فيه لانه شعلة من العمل والدعوة
    وادعو جميع من يحقدون عليه ((((ان يعملوا معشار ما عمل))))وشكرا

    0 Not allowed!



  8. [108]
    المهندس المسلم.
    المهندس المسلم. غير متواجد حالياً
    مشرف سابق


    تاريخ التسجيل: Jul 2005
    المشاركات: 680
    Thumbs Up
    Received: 8
    Given: 0

    Lightbulb

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طه محمد مشاهدة المشاركة
    مع انني لست متابعا للاستاذ عمرو خالد
    الا انه كما جميع العلماء والدعاة والمجاهدون نضعه على الراس من فوق
    ولكن لا احد معصوم الا الانبياء وحبنا له لا يعني تقديسه
    وان لم يحبه احد لا يجوز ان يجعله مخطئ من ساسه لراسه
    وبالنسبة لي شخصيا.......
    لي عليه موقفين فقط
    1-انه وصف تفجيرات لندن بالارهابية(واعتراضي هنا انه كان من الافضل له ان لا يعلن موقفا سياسيا كهذا لانه داعية وليس سياسي وهناك من يؤيد ويفهم الجهاد فهم غير ان هذه التفجيرات ارهابية
    فلا يجوز ان يتكلم عن اناس قاموا بالتفجير وهو لا يعرف ظروفه ولم يعطي بالا لما تفعله بريطانيا في العراق _وهذا لا يعني انني اؤيد التفجيرات بل ارفض اسلوب وصفها(بالارهابية)_
    2- عندما ذهب الى كوبن هاغن وخالف كبار العلماء مثل القرضاوي
    ***** ولكن رغم كل ذلك باركالله فيه لانه شعلة من العمل والدعوة
    وادعو جميع من يحقدون عليه ((((ان يعملوا معشار ما عمل))))وشكرا

    السلام عليكم...........

    الأخ المحترم طه محمد/

    أدعوك إلى القراءة والإطلاع والتعلم قبل الكلام قبل أن تدث سمومك في الكلام فلا أعتقد أن هناك من يحقد على الأخ المدعو عمرو خالد لأن رسول الله قال ( لا حسد إلا فى إثنين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل و آناء النهار، و رجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل و آناء النهار)

    ولا أعتقد أنك قرأت الموضوع بأكمله حتى يكون هذا ردك من الأساس والعجب كل العجاب أنك لم تتحدث أو لم يكن لك تعليق عن الأخطاء العقائدية له في منهج الدعوة إلى الله!!!!!!!!!!!!!

    أخي الفاضل أعلم جيداً أنك لا تعلم مفهوم الحقد وإليك التعريف الديني له:-

    الحقد هو الغيظ المكظوم في نفس شخص ضد شخص آخر وعلامته دوام بغض ذلك الشخص والنفور منه.

    ولا أجد في هذا الشخص ما يستدعي الحقد عليه أو الحسد لأنه مبتدع وضال مضل.

    وإليك في الرسالة القادمة بعض االأراء والأدلة المأخوذة على المدعي عمرو خالد في حواراته لعلك لم تقرأ ما كتب في السابق والأن أقيم عليك الأدلة والبرهان.

    0 Not allowed!



  9. [109]
    المهندس المسلم.
    المهندس المسلم. غير متواجد حالياً
    مشرف سابق


    تاريخ التسجيل: Jul 2005
    المشاركات: 680
    Thumbs Up
    Received: 8
    Given: 0

    Lightbulb


    الرسالة الأولى /

    الرسول لم يكن يمازح النساء يا عمرو خالد!

    رأي عمرو خالد

    تبنى الواعظ النفسي عمرو خالد نظرية الممازحة وروَّج لها، وهو يعبِّر عنها بالعامية المصرية بالهزار وسوف نورد رأيه كما حكاه في برنامج صناع الحياة في حلقة بعنوان: رفع الظلم عن المرأة.

    وقد حرصنا على ايراده بالنص كما هو بالعامية، وهي الطريقة التي يخاطب بها مستمعيه، لئلا نُتهم أننا اجتزأنا كلامه أو حرّفنا فيه فقد سبق وان وجّه إلينا أتباع عمرو خالد اتهاماً مشابهاً عندما انتقدنا كلامه عن العقل في مقالة سابقة.

    هذا مع العلم ان تلخيصنا الدقيق لكلام عمرو خالد عن العقل يعجز هو نفسه عن صياغته كما ورد في مقالة لنا سابقة عنه.

    يقول عمرو خالد بالحرف الواحد: (خلوا بالكم: النساء ناقصات عقل ودين، إمتى النبي قال الحديث دا؟ يوم العيد الصبح، وهو خارج من صلاة العيد، أول ما قابل الستات اللي طالعين من صلاة العيد. بالله عليكم، يوم العيد الصبح، والستات حضروا صلاة العيد مش ماحضروش! حضروا صلاة العيد، والنبي الحكيم الرحيم أول ما يقابل الستات يقول لهم: أنتم ناقصات عقل ودين، يوم العيد اللى هو يوم الفرحة!. أنا عايز أقول لكم ان الموضوع مش ماشي!. يوم العيد اللي هو يوم الفرحة يوم العيد اللي النبي صلى الله عليه وسلم الستات طلعوا جزاهم الله خيرا حضروا صلاة العيد، والنبي، الحكمة، والرحمة، يقابلهم يقول لهم: انتو ناقصات عقل ودين. مش ممكن يكون المفهوم دا. مش يمكن كان بيهزر معاهم؟. على فكرة أحد العلماء أو كتير من العلماء قالوا كدة: لعله كان يداعب النساء!. واتاخدت واتلوت، وبقى كل واحد عايز يشتم واحدة ست يقول لها: إنت ناقصة عقل ودين، والمعنى ما كانش كده).

    إذا كان معلوماً عن الرسول انه كان يمزح ولا يقول إلا حقاً، فهل ما قاله عن نقصان العقل والدين حق أم لا؟ ولو انه قاله في حق الرجال فهل كان سيُفسَّر بالممازحة أيضاً؟ وإذا كان الرسول يمازح النساء فلم سألته النساء عن معنى هذه المزحة؟ أليس الأولى ان يضحكن أو يبتسمن؟ وان يُنقل ذلك عنهن أو عن الرجال وقد ضحكوا ولو بطريق المجاملة؟ لا شك ان مخرج الممازحة لحديث ناقصات عقل ودين مخرج طريف جداً، وهو يكشف عن مدى العجز والهوان الذي لحق المسلمين بافكارهم ومفاهيمهم، للدرجة التي يحاولون ليّ اعناق النصوص وعصرها وادخالها في قوالب غير قوالبها، من اجل ان تساير أفكار الحضارات الأخرى. فهل نجحت هذه المحاولات أم بقيت النساء على الرغم منها ناقصات عقل ودين؟.

    إنا لله وإنا إليه راجعون

    0 Not allowed!



  10. [110]
    المهندس المسلم.
    المهندس المسلم. غير متواجد حالياً
    مشرف سابق


    تاريخ التسجيل: Jul 2005
    المشاركات: 680
    Thumbs Up
    Received: 8
    Given: 0

    Lightbulb


    الرسالة الثانية /

    التحذير من عمرو خالد الذي يدافع عن إبليس وينهى عن لعن إبليس


    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونشكره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد الصادق الوعد الأمين وعلى إخوانه النبيّين والمرسلين . أما بعد فقد قال الله تعالى :

    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا) . سورة الأحزاب الآية 70

    إخوة الإيمان إن القولَ السديد هو القول الموافق لكتاب الله القرءان الكريم الموافقُ لحديثِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، لذا فإنا نُحذّركم منْ عبارة قالها صديق لإبليس لعنه الله في عصرنا الحاليّ وهي قوله" إنّ الرسول نهانا عن لعن إبليس" فلا شك أنّ قول عمرو خالد : ( الرسول نهانا عن لعن إبليس ) غير موافق لكتاب الله الذي فيه ) (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ قَالَ لَمْ أَكُن لأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وإنَّ عليكَ اللعنةَ إلى يومِ الدِّينِ ) . سورة الحِجر الآيات 32و33و34و35 .

    "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " الرجيم معناه الملعون هذا لعن لإبليس أما ما رواهُ أبو داودَ وأحمدُ والنسائيُّ عن أنّ رجلا قال: تعس الشيطان . أي هلك فقال الرسول" لا تقل تعس الشيطان فإنّك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم حتى يصير مثل الجبل وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب" . فهذا ليس فيه ما يدعيه عمرو خالد الذي قال ("دَا النبي نهانا إنّا نحنا نلعن الشيطان قال فإنه يتعاظم") إنما فيه النهيُ عن هذه العبارة فقط لأن هذه الكلمة تعِس إبليس تصعب على إبليس فيقابلُ قائلها بان يتعاظم بَدَلَ أن ينكسر فينتفح مِثْلَ الجبل ، من هذه العبارة تعِسَ إبليس يأخذه الكبرياء فينتفخ أما إذا قال قائلٌ لعنة الله على إبليس فإنَّهُ يتصاغر من هذه الكلمة لأنَّ إبليس يتصاغر بذكرِ اسم الله . فلا حول ولا قوة إلا بالله.

    - ومن أشد وأغرب أقوال عمرو خالد ما قاله في شريطه المسمى "ءادم وحواء" باللهجة المصرية :( يا جماعة إبليس كفر أو ما كفرش ؟) ثم يقول : ( لأ ، ما كفرش لأنه قال "رب فبما أغويتني " ا.هـ

    أي أن إبليس على زعم عمرو خالد لم يكفر لأنه قال " رب " عن الله سبحانه وتعالى .

    وبهذا يُكذب عمرو خالد قول الله تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ) .

    - ويزعم عمرو خالد في كتابه المسمى" عبادة المؤمن" ص 174 أن عبادة الذكر لها شرط واحد وهو الإكثار ولا ينفع معها القليل على حد زعمه . ثم يقول في ص 175:" ولذا لا ينفع أن نقول مرة واحدة مثلا : أستغفر الله " ا.هـ

    وبطلان هذا الكلام الصادر عن عمرو خالد واضح لكل مسلم ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَة ً " . رواه مسلم .

    وإنا لله وإنا إليه راجعون

    0 Not allowed!



  
صفحة 11 من 12 الأولىالأولى ... 7 8 9 10 1112 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML