دورات هندسية

 

 

جدلية في القرن الواحد والعشرون ( الحد الفاصل بين العقل والجنون )

النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. [1]
    الصورة الرمزية محسن 9
    محسن 9
    محسن 9 غير متواجد حالياً

    عضو متميز

    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 3,101
    Thumbs Up
    Received: 25
    Given: 0

    جدلية في القرن الواحد والعشرون ( الحد الفاصل بين العقل والجنون )

    الحد الفاصل بين العقل والجنون ..

    يحكي ان طاعون الجنون نزل في نهر يسري في مدينة
    فصار الناس كلما شرب منهم احد من النهر يصاب بالجنون
    وكان المجانين يجتمعون ويتحدثون بلغة لا يفهمها العقلاء
    واجه الملك الطاعون وحارب الجنون

    حتى اذا ما اتي صباح يوم استيقظ الملك واذا الملكة قد جنت

    وصارت الملكة تجتمع مع ثلة من المجانين تشتكي من جنون الملك

    نادى الملك بالوزير : يا وزير الملكة جنت أين كان الحرس .الوزير : قد جن

    الحرس يا مولاي الملك : اذن اطلب الطبيب فورا الوزير : قد جن الطبيب

    مولاي الملك : ما هذا المصاب ، من بقي في هذه المدينة لم يجن يا
    رد الوزير : للأسف يا مولاي لم يبقى في هذه المدينة ما لم يجن سوى أنت وأنا
    .الملك : يا الله
    أأحكم مدينة من المجانين!! الوزير : عذرا يا مولاي ، فان المجانين يدعون أنهم
    هم العقلاء ولا يوجد في هذه المدينة مجنون سوى أنت وأنا !الملك : ما هذا
    الهراء ! هم من شرب من النهر وبالتالي هم من أصابهم الجنون !

    الوزير : الحقيقة يا مولاي أنهم يقولون إنهم شربوا من النهر لكي يتجنبوا الجنون
    لذا فإننا مجنونان لأننا لم نشرب. ما نحن يا مولاي إلا حبتا رمل الآن .. هم
    الأغلبية .. هم من يملكون الحق والعدل والفضيلة ... هم الآن من يضعون الحد
    الفاصل بين العقل والجنون ..
    هنا قال الملك : يا وزير أغدق علي بكأس من نهر الجنون إن الجنون أن تظل

    عاقلا في في دنيا المجانين

    بالتأكيد الخيار صعب ..عندما تنفرد بقناعة تختلف عن كل قناعات الآخرين

    عندما يكون سقف طموحك مرتفع جدا عن الواقع المحيط

    هل ستسلم للآخرين وتخضع للواقع وتشرب الكأس

    هل قال لك احدهم : معقولة فلان وفلان وفلان كلهم على خطأ وأنت وحدك الصح

    اذا وجه إليك هذا الكلام فاعلم انه عرض عليك لتشرب من الكأس ؟

    عندما تدخل مجال العمل بكل طموح وطاقة وانجاز وتجد زميلك الذي يأتي متأخرا وانجازه متواضع يتقدم ويترقى وانت في محلك .. هل يتوقف طموحك .. وتقلل انجازك .. وتشرب الكأس؟

    أحيانا يجري الله الحق على لسان شخص غير متوقع

    مرت طفله صغيره مع أمها على شاحنه محشورة في نفق
    ورجال الإطفاء والشرطة حولها يحاولون عاجزين إخراجها من النفق
    قالت الطفلة لأمها أنا اعرف كيف تخرج الشاحنة من النفق
    استنكرت الأم وردت معقولة كل الاطفائيين والشرطة غير قادرين وأنت قادرة
    ولم تعط أي اهتمام ولم تكلف نفسها بسماع فكرة طفلتها ..تقدمت الطفلة لضابط المطافئ : سيدي افرغوا بعض الهواء من عجلات الشاحنة وستمر !وفعلا مرت الشاحنة وحلت المشكلة
    وعندما استدعى عمدة المدينة البنت لتكريمها كانت الأم بجانبها وقت التكريم والتصوير
    وأحيانا لا يكتشف الناس الحق إلا بعد مرور سنوات طويلة على صاحب الرأي المنفرد
    غاليلوا الذي اثبت أن الأرض كروية لم يصدقه احد وسجن حتى مات وبعد
    350 سنة من موته اكتشف العالم انه الأرض كروية بالفعل وان غاليليو كان العاقل الوحيد في هذا العالم في ذلك الوقت
    ولكن هل بالضرورة الانفراد بالرأي أو العناد هو التصرف الأسلم باستمرار

    كاتب مغمور اكثر على الناس بكتاباته الحادة حتى اعتزله الناس ليكتشف بعد
    سنوات انه كل كتاباته كانت ضربا من الهراء
    كم تمنى هذا الكاتب انه شرب من هذا الكأس حتى ابتلت عروقه

    اذن ما هو الحل في هذه الجدلية

    هل نشرب من الكأس او لا نشرب ؟

    دعونا نحلل ا لموضوع ونشخص المشكلة بطريقة علمية مجردة
    رأي فردي مقابل جماعي
    منطقيا الرأي الجماعي يعطينا الرأي الأكثر شعبية وليس بالضرورة الأكثر صحة

    قد تقول اذن لا اشرب الكأس
    في نفس الوقت نسبة الخطأ في الرأي الجماعي أقل بكثير من نسبة الخطأ
    في الرأي الفردي
    اذن تقول نشرب الكأس .. تمهل قليلا

    من يضمن انه في هذه اللحظة وفي هذه القضية
    كانت نسبة الصواب في صالحك
    اعرف ان الامر محير

    شخصيا عرض علي الكأس مرات عديدة اشربه احيانا وارفض شربه احيانا

    كثيرةالامر كله يعتمد على ايماني بالقضية وثقتي في نفسي وثقتي في
    الاخرين من حولي هذا بالنسبة الى خبرتي
    والان السؤال موجه لك انت يامن
    تقرأ الكلمات
    اذا عرض عليك الكأس
    هل تفضل ان تكون مجنونا مع الناس !
    او تكون عاقلا وحدك !

    لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

  2. [2]
    الشخيبي
    الشخيبي غير متواجد حالياً
    V.I.P
    الصورة الرمزية الشخيبي


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 7,931
    Thumbs Up
    Received: 223
    Given: 335
    السلام عليكم ورحمة الله..

    فعلا جدلية صعبة ومعضلة.... حتى لو اختار المرء أن يكون عاقلا في دنيا المجانين.. أفلا يقوده ذلك إلى الجنون في نهاية المطاف؟ ولكن هل سيكون جنونه كجنونهم؟؟؟ هذ معضلة أخرى..

    ما رأيكم أنتم؟

    جزاك الله خيرا أخي محسن

    0 Not allowed!


    ((إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ))[التوبة:111]

  3. [3]
    ابوهشوم
    ابوهشوم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابوهشوم


    تاريخ التسجيل: Jan 2009
    المشاركات: 4,572
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 2
    من امثالنا الشعبيه
    اذا انجنوا ربعك عقلك ما بنفعك
    بارك الله فيك اخي

    0 Not allowed!





    .. ياعصرَ القصاصْ
    بلطةُ الجزّارِ لا يذبحُها قطرُ النـدى
    لا مناصْ
    آن لي أن أتركَ الحبرَ
    وأن أكتبَ شعري بالرّصاصْ !

  4. [4]
    يوسف ايمن يوسف
    يوسف ايمن يوسف غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية يوسف ايمن يوسف


    تاريخ التسجيل: Aug 2010
    المشاركات: 732
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0


    هل الجنون ان يكون الانسان الملاحَظ اقل قدرة على التفكير منا .. ام انه لا يستطيع ان يدرك ما نرمى اليه من افكار .. ( لا ذلك يعتبر متخلف عقليا ) .. فهل هو ذلك الذى يأتى بافكار غربية عنا لا تتماشا معنا .. ام انه ذلك الذى يأتى بافكار لا نستطيع ان ندركها معه؟ .. فمن هو العبقرى؟ .. يجب ان يكون الذى لا نستطيع ان نجاريه بافكاره وليس لنا الا ان نعجب بفكره.
    نقول ماهذه الفكرة العبقرية؟ .. ما تلك الفكرة المجنونة ؟ .. الامر سيان .

    مثلا:
    كان من اكبر المجانين جالليو الذى قال بكروية الارض و انها تدور حول الشمس حتى قتل لجنونه و مجونه*
    هو مجنون فعلا ليقول شىء كهذا فى عصر كعصره.
    و ما الذى فتح باب علم الفيزياء الحديثة و النظرية غير تلك الفكرة المجنونة لالبرت اينشتين .. تلك الفكرة حول ركوب اشعاع من الضوء ليسابقه و يرى ماذا يحدث .. يالها من فكرة طفولية .. و لكن ماذا حدث لقد اصبح بها العالم العظيم فى اجواء علماء الفيزياء " و العظمة لله وحده" .. لتولد اكبر اكتشافاته النظرية النسبية بفرعيها الخاص و العام .. رغم كل هذا لم يتحصل على جائزة نوبل نظير عمله هذا بل تحصل عليها نتيجة لاكتشافه التاثير الكهروضوئى .. لماذا ؟ .. طبعا لجنون فكرته تلك * فمن غير الممكن ان تعطى جائزة نوبل على عمل قد يرتابه الشك و تكون قد اعطيت لرجل مجنون على عمل " مجنون" .. اننا رغم اقتناعنا الا اننا نشك بها لا لسبب الا فقط لغرابتها " جنونها" .
    يحكى ان .. ابن اينشتين قد ادخل مصح عقليا .. و ان الكاتب الكبير ايرنست هامنقوى قد مات منتحرنا بعد ما قدمه للعالم من ادب عريق .. و التاريخ يعج بمثل هولاء .. فهل هى العبقرية ام الجنون .. و كيف نميز بينها فى عالم كهذا .. عالم مجنون ملىء بالعباقرة .. ام نحن العباقرة الذين يرفضون وجود مثل هولاء المجانين؟ .. لكم القرار .. و كيف نقدم العبقرى على انه عبقرى و المجنون على انه مجنون؟

    0 Not allowed!



  5. [5]
    رمزة الزبير
    رمزة الزبير غير متواجد حالياً
    مشرف متميز


    تاريخ التسجيل: Aug 2007
    المشاركات: 3,723

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 1,408
    Given: 641
    موقف يومي يحدث لنا عندما نختلف مع رأي الجماعة ،و قد يكون رأي الجماعة خاطئاً إلا أنه نتيجة معطيات الأمر الواقع والظروف المحيطة والحقوق المكتسبة يعتبر صحيحاً... فمثلاً تأخر الموظف عن عمله بشكل يومي نتيجة قيام بتوصيل اولاده إلى المدرسة أو زوجته إلى عملها أو مراجعتها للدوائر الحكومية لقضاء مصلحة معينة ، عند أتخاذ أي إجراء ضده يعتبر الإجراء ظالماً من قبل الجميع بالرغم من أن اللوائح الإدارية تضع عقوبات لمثل هذه التصرفات.. وسبب إستنكار إخضاع المخالف لمثل هذه العقوبة أن الجميع لهم نفس الظروف المؤدية إلى التأخير اليومي عن العمل وأصبح التأخير حق مكتسب مع مرور الزمن ،وفي حالة وجود رغبة لديك في الإصلاح تصبح مخالفاًُ لرأي الجماعة بل أحيانا يتم لومك أو سحب الإجراء دون علمك من الشؤون الإدارية. هذا مثالاً بسيط يؤدي إلى تأخيرنا في تحقيق الإدارة الفعالة والمصادقية.. ليس معني ذلك أن تكون الإدارة بيقروطية ولكن يجب أن تحترم اللوائح لتنظيم العمل.
    *

    0 Not allowed!



  6. [6]
    محمود إبراهيم أحمد
    محمود إبراهيم أحمد غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: May 2010
    المشاركات: 164
    Thumbs Up
    Received: 2
    Given: 0
    نسأل الله العفو والعافية

    0 Not allowed!



  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML