دورات هندسية

 

 

دحر البدع....

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 23 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 26
  1. [11]
    الفقيرة إلى الله
    الفقيرة إلى الله غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 90
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Thumbs up فداك أبى وأمى يا حبيبى يا رسول الله

    أخى فى الله جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الهام جدا والذى سيفيدنا جميعا ولكن نرجو منك إعطائنا بعض الأمثلة كما أشار أخونا الفاضل من قبل.:)

    0 Not allowed!



  2. [12]
    إسلام
    إسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 1,005

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 1
    بعد البحث... آثرت أن أبدأ بشئ كبداية و هو تعريف البدعة أولاً ، و فيما بعد سوف أشرع في الأصول...
    جزاكم الله خيراً...

    0 Not allowed!


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  3. [13]
    سنترال
    سنترال غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 4
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    مشكور
    جزال الله كل خير

    0 Not allowed!



  4. [14]
    العبد الفقير
    العبد الفقير غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية العبد الفقير


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 2,189
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    هناك مثال قاله الشيخ الألباني

    الكل يعرف فضل صلاة الجماعة وأنها أفضل من صلاة الفرد مستدلين بالنصوص العامة المعروفة، ولكن لو قال أحدهم فلنصلي صلاة تحية المسجد في جماعة....فهذا الفعل يعتبر بدعة فهو أستدل بالدليل العام لفضل صلاة الجماعة، أرجو أكون وضعت المثال في صياغة مفهومة

    والله أعلم

    0 Not allowed!


    العبد الفقير إلى رحمة الله الواسعة...

    وتعر من ثوبين من يلبسهما*** يلقى الردى بمذمة وهوان
    ثوب من الجهل المركب فوقه*** ثوب التعصب بئست الثوبان
    وتحل بالانصاف أفخر حلة*** زينت بها الأعطاف والكتفان
    واجعل شعارك خشية الرحمن مع*** نصح الرسول فحبذا الأمران

    نونية ابن القيم


  5. [15]
    إسلام
    إسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 1,005

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 1
    احسنت أخي (العبد الفقير)...
    هذا ما قصدته بالفعل... و رحم الله إمامنا الشيخ ناصر الدين الألباني.
    و لكني رأيت أنني يجب أن أبدأ من تعريف البدعة و إزالة اللبس الموجود لدى عموم الناس في المعاني المحيطة بها.
    انتظروني هما قريب إن شاء الله.

    0 Not allowed!


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  6. [16]
    إسلام
    إسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 1,005

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 1
    تعريف البدعة...
    في علم الأصول عادة ما يكون هناك فارق في المعنى بين ما يريده عالم الأصول من الكلمة إصطلاحاً و ما تعنيه الكلمة لغة، و لذا فيجب أن نؤصل لكل لكل كلمة و كل معنى في هذه السلسة إن شاء الله، و لنبدأ بإذن الله.


    البدعة لغةً
    هي الشيء المخترع على غير مثال سابق،
    ومنه قوله تعالى: (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مّنَ الرُّسُلِ) [الأحقاف:9]
    و منه قول عمر رضي الله عنه عن صلاة التراوييح في جماعة : (نعمت البدعة هي) "[رواه البخاري في "صحيحه" (2/252) من حديث عبد الرحمن بن عبد القاري]


    البدعة شرعًا

    طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعيّة، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى.
    و منه قول الرسول صلى الله عليه و سلم: (كل بدعة ضلالة و كل ضلاة في النار) من حديث جابر بن عبد الله في رواية النسائي في "سننه" (3/188 ـ 189) بنحوه، ورواه الإمام مسلم في "صحيحه" (2/592) بدون ذكر: ((وكل ضلالة في النار)) من حديث جابر بن عبد الله.

    قال ابن حجر: "والمراد بقوله: ((كل بدعة ضلالة)) ما أحدث ولا دليل له من الشرع بطريق خاص ولا عام.

    قال ابن رجب: (فكل من أحدث شيئًا ونسبه إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة، والدين منه بريء).

    و بوجه عام فإن كل بدعة شرعية فهي بدعة لغوية و لكن ليس كل بدعة لغوية بدعة شرعية.

    فقد قال ابن رجب عن تعريف البدعة: ما أحدث ممّا لا أصل له في الشريعة يدل عليه، فأمّا ما كان له أصل من الشرع يدل عليه فليس ببدعة شرعًا، وإن كان بدعة لغة

    و قال ابن رجب: وأمّا ما وقع في كلام السلف من استحسان بعض البدع فإنّما ذلك في البدع اللغوية لا الشرعية، فمن ذلك قول عمر رضي الله عنه لمّا جمع النّاس في قيام رمضان على إمام واحد في المسجد، وخرج ورآهم يصلون كذلك، فقال: (نعمت البدعة هذه)


    و خلاصة القول:

    قال الإمام الشافعيّ: (البدعة بدعتان: بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنّة فهو مذموم)
    و يتضح لنا الفرق بين البدعة اللغوية و البدعة الشرعية في حادث جمع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب للناس في صلاة التراويح في رمضان على إمام واحد و قوله (نعمت البدعة هي)،
    وصلاة التراويح جماعة قد شرعها الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ حيث صلاها بأصحابه ليالي، ثم تخلف عنهم خشية أن تفرض عليهم[انظر: "صحيح البخاري" (2/252) من حديث عائشة رضي الله عنها]، وبقي الناس يصلونها فرادى وجماعات متفرقة،و تركها رسول الله صلى الله عليه و سلم خوفاً من أن تفرض علينا أو تكون واجبة في الجماعة -كما الصلوات المفروضة-، فجمعهم عمر على إمام واحد كما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليالي التي صلاها بهم، فأحيا عمر تلك السنة، فيكون قد أعاد شيئًا قد انقطع، فيعتبر فعله هذا بدعة لغوية لا شرعية؛ لأن البدعة الشرعية محرمة، لا يمكن لعمر ولا لغيره أن يفعلها، وهم يعلمون تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من البدع.

    هذا... و أقول قولي هذا و أستغفر الله لي و لكم...
    .................................................. .................................................. .
    استعنت في هذا المبحث بما في الكتب التالية لمن أراد الاستزادة:
    1-كتاب الاعتصام لإمام الشاطبي.
    2-كتاب الباعث على إنكار البدع والحوادث لأبي شامة.
    3-جامع العلوم و الحكم للحافظ ابن رجب الحنبلي.
    4- فتح الباري للحافظ ابن حجر العسقلاني.

    0 Not allowed!


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  7. [17]
    م.محمد بن إسماعيل
    م.محمد بن إسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Nov 2005
    المشاركات: 394

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 34
    Given: 0
    السلام عليكم وررحمه الله وبركاته
    اخي فى الله ابو البراء جُزيتَ خيراً اخي الحبيب
    ماشاء اللهبدايه بسيطه وقويه
    اتمنىمنالاخوه متابعة هذا الموضوع
    كما اقترح عليك اخي اسلام بارسال هذا الموضوع على البريد الاكتروني لكل اعضاء الملتقى ولكن بعد 6 مشاركات لك فيه حتى تعم الفائده لان الموضوع مهم جداً للغايه و لكي يتابعوا الاخوه هذا

    اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا العمل فى ميزان حسناتك

    0 Not allowed!



  8. [18]
    إسلام
    إسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 1,005

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 1
    فكرة النشر طيبة إن شاء الله أخي محمد، لكن لكم كنت أن أحب المشاركة و التفاعل بالأسئلة لتعم الفائدة أكثر.. :)
    بارك الله فيكم.

    0 Not allowed!


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  9. [19]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    تسجيل : متابعة فقط .
    وجزى الله الأخ المفضال/ أبو البراء ؛ خيراً .
    الإقتراحات بالمساء ، إنشاء الله .
    للظروف التي تعلمها .

    0 Not allowed!



  10. [20]
    م.العراقي
    م.العراقي غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية م.العراقي


    تاريخ التسجيل: Jan 2004
    المشاركات: 1,766
    Thumbs Up
    Received: 13
    Given: 0
    السلام عليكم

    جزاك الله خير

    ننتظر اجابة التساؤل الأول ..

    بارك الله فيك

    0 Not allowed!


    لا يكفي أن تعرف ... بل يجب أن تعرف كيف تطبق ما تعرف

  
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 23 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML