دورات هندسية

 

 

كواشف الخوافي... وآن للحق أن يبان

صفحة 4 من 53 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 8 14 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 526
  1. [31]
    الألكتروني
    الألكتروني غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Feb 2006
    المشاركات: 82
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ربيع
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم إلى يوم الدين :
    إخواني في الله رحم الله إمرء عرف قدره فوقف عنده ، وأنا ( أعوذ بالله من كلمة أنا ) لست بذلك العالم المطلع على تفاصيل الأمور وإنما أدعو الله بأن يفقهنا في ديننا ويهيديني وإياكم إلى الصراط المستقيم ، وهنا فقط عندي سؤال واحد بخصوص هذا الموضوع :ما دام موضوع الإمامة ( وحسب أخونا الصادق العراقي ) لا يحتمل الإجتهاد ولا المشورة بين المسلمين ،لأنه مفروغ إلى سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فمالمانع بأن يكون هناك نص صريح وواضح من القرآن والسنة يقول بأن الإمام من بعد نبيكم هو سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ، والله الموفق .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ابارك للأخوة المتحاورين اسلوبهم الراقي والهادئ في الحوار
    واريد ان اعيد السؤال المنطقي الذي طرحه الأخ (ابو ربيع)
    اذا كانت الامامة حق في الاسلام فلماذا لم تذكر صريحأً في القران او في السنه
    وقد ذكرت الصلاة والزكاة والحج والصوم وغيرها الكثير من الاركان والاحكام فهل يعقل ان تذكر هذه ولا تذكر الامامة اذا فرضنا انها من الاسلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    0 Not allowed!



  2. [32]
    م.العراقي
    م.العراقي غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية م.العراقي


    تاريخ التسجيل: Jan 2004
    المشاركات: 1,766
    Thumbs Up
    Received: 13
    Given: 0
    السلام عليكم

    مازلنا ننتظر ونتظر رد الشيعة ..

    لكن يا جماعة أحب أن أنوه إلى نقطة ..

    ذكر الأخ مهاجر في بداية طرح الموضوع أن الموضوع ليس للجدال وتسفيه الآراء والتقاذف بالسباب واللعن وإنما لإظاهر الحقائق .. ولئن يهدي الله بك رجلا خير لك من حمر النعم .

    نريد أن نكمل الحوار ونطلع على آراء المذاهب بكل أريحية وبعيدا عن التجريح ( رجاء ) .

    على العموم ... جئتكم بخبر غريب ...

    قرأت في أحد المواقع على شبكة الانترنت ان الاخوة الشيعة يدعون ( أهل الكتاب ) إلى الإسلام ، ويستخدمون في ذلك نفس الأسلوب الذي يستخدمونه مع السنة .

    عجباً !!!

    هم يقولون أن الأئمة الإثني عشر ( أئمة الشيعة ) مذكورون في التوراة !!!

    هنا نجد أن أن الله تعالى يذكر الأئمة الاثني عشر في التوراة في سفر التكوين الجزء 17 ..
    سفر التَّكْوِينِ الجزء 17:

    أَمَّا إِسْمَاعِيلُ، فَقَدِ اسْتَجَبْتُ لِطِلْبَتِكَ مِنْ أَجْلِهِ. سَأُبَارِكُهُ حَقّاً، وَأَجْعَلُهُ مُثْمِراً، وَأُكَثِّرُ ذُرِّيَّتَهُ جِدّاً فَيَكُونُ أَباً لاثْنَيْ عَشَرَ رَئِيساً، وَيُصْبِحُ أُمَّةً كَبِيرَةً

    ولكن هل كان فعلا هذا هو تفسير !!! أم أن علماء الشيعة كالعادة يبحثون عن قشة ليتعلقوا بها !!
    هل يفسرون كل شئ على هواهم كما رأينا سابقاً تفسيرهم للقرآن الكريم وللأحاديث النبوية الشريفة ؟

    دعونا نرى ..

    لو أكملنا القراءة إلى نهاية قصة إسماعيل عليه السلام لوجدنا في الجزء 25 من سفر التَّكْوِينِ:

    12وَهَذَا سِجِلُّ مَوَالِيدِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الَّذِي أَنْجَبَتْهُ هَاجَرُ الْمِصْرِيَّةُ جَارِيَةُ سَارَةَ لإِبْرَاهِيمَ. 13وَهَذِهِ أَسْمَاءُ أَبْنَاءِ إِسْمَاعِيلَ مَدَوَّنَةً حَسَبَ تَرْتِيبِ وِلاَدَتِهِمْ: نَبَايُوتُ بِكْرُ إِسْمَاعِيلَ، وَقِيدَارُ وَأَدَبْئِيلُ وَمِبْسَامُ، 14وَمِشْمَاعُ وَدُومَةُ وَمَسَّا، 15وَحَدَارُ وَتَيْمَا وَيَطُورُ وَنَافِيشُ وَقِدْمَةُ. 16هَؤُلاَءِ هُمْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ، وَهَذِهِ هِيَ أَسْمَاؤُهُمْ حَسَبَ دِيَارِهِمْ وَحُصُونِهِمْ، وَقَدْ صَارُوا اثْنَي عَشَرَ رَئِيساً لاثْنَتَيْ عَشْرَةَ قَبِيلَةً.

    إذن هؤلاء هم ( الاثني عشر ) وهم أولاد اسماعيل عليه السلام ومنهم قيدار الذي انحدرت منه كنانة والتي منها قبيلة قريش ..

    يا شيعـــــــــــــــــة ، يا من تقولون انكم شيعة آل البيت ، والله إن علماءكم ليدلسون عليكم ، اتقوا الله واعلموا ان الحق ليس ان تتبع مذهب آبائك واجدادك ، بل الحق هو ما ثبت به دليل .

    شكرا لكل المواقع التي ( أنسخ ) لكم منها .
    وسأذكرها كلها ان شاء الله في نهاية المناظرة .

    تحياتي .
    السلام عليكم .

    0 Not allowed!


    لا يكفي أن تعرف ... بل يجب أن تعرف كيف تطبق ما تعرف

  3. [33]
    foaa
    foaa غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 4
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اولا انا مش متعمقةفى الدين اى مش دارسة ولكن هذا الكلام عمره ما يكون كلام النبى عليه الصلاة والسلام لان سيدنا محمد لاينطق عن الهوى وهذا الكلام لايصدقه اى عاقل وواعى

    0 Not allowed!



  4. [34]
    ابن البلد
    ابن البلد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابن البلد


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 6,997
    Thumbs Up
    Received: 1,092
    Given: 1,787
    بسم الله , اخواننا من يدعون حب علي وآله , كيف لا يحبون ابا بكر وعمر وعثمان وابا عبيدة وسعد وسعيد ومعاوية وكل الصحالبة , فحبهم دين , وكيف نكره.هم وهم زينوا الدنيا, من يكره عمر بن الخطاب
    فقد ضل وعليه الرجوع عن ضلالته , وهل يصح غمط فضل عثمان الحيي, دعونا من الترهات يا مسلمون

    0 Not allowed!



  5. [35]
    م.العراقي
    م.العراقي غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية م.العراقي


    تاريخ التسجيل: Jan 2004
    المشاركات: 1,766
    Thumbs Up
    Received: 13
    Given: 0
    من المضحك المبكي .. ما قرأته في موقع شيعي وقد وصف هذا الموقع نفسه بأنه موقع ( لمحبي وانصار المهدي عليه السلام ) ..
    فمن هو المهدي الذي يؤمن به الشيعة ؟!
    وماذا يحمل في جعبته للبشرية عامة .. ولاهل السنة خاصة !!
    دعوني اولا وقبل كل شئ انقل لكم بعض ما كتب في موقع يصف نفسه بأنه شبكة انصار الامام المهدي ، وينقل فيه الموقع عن كتاب ( جنة المأوى في ذكر من فاز بلقاء الحجة ) ما يلي :
    ----------------------------------
    من ينل في عصر الغيبـة الكبرى ويحصـل على لقاء ذلـك القمر المنيـر ، والانعـطاف المتـدفق ، ينـل زيـارة مقصـد الأنقيـاء وقبلة الصـالحين ، ذلك السـر الأعظم ، فهو بـاليقين سعيد ومحظوظ ، وأي حظ أكبر من هذا ،وأي ساعة أروع وأسعد من تلك الساعة !

    ولا بد من الالتفات الى أن ما وقع ومـا يمكن وقوعـه بهذا الاتجـاه لهو في بعض المواقـع ((مكاشفـة))، وفي مواقـع أخرى ((مشاهدة )) ، وفي مواقـع ((رؤية)) وهذا التصنيف ينسجم في كـل حـالـة منه مـع مستوى الأفراد الروحي، ولكل مستوى في نفسه مراحل ودرجات.

    وقـد تشرف عـدد من علمائنـا الـدين بلغـوا أعلى مراحـل الرقيّ الروحي والمعنوي عن طـريق الأرتباط العميق بـالنبي الأكرم ( صلى اللهّ عليه واله وسلم ) والأئمة الطاهرين (عليهم السلام ) والاقتداء الكامل بهؤلاء والالتزام الدقيق بالعقيدة الإِسـلامية وبـأحكام الشريعة التفصيليـة في السلوك والممـارسة فـكانوا بـذلك أصحـاب مـواقـع رفيعـة ومن ذوي الكشف والبصيـرة ، أمثال : السيـد رضي الـدين بن طـاوس الحسني ، والمحقق الأردبيلي ((المقـدس)) ، والسيد محمـد مهـدي بحـر العلوم الطباطبائي ، والسيـد محمد العـاملي ، والشيـخ ابـراهيم القطيفي ، والسيـد مرتضى النجفي ، والشيـخ الحر العـاملي ، والسيـد القـزويني ، والحـاج علي البغدادي وغيـرهم من علمائنـا الذين نـالوا شـرف اللقاء . وبعض من اعتيادي الناس وأبناء المجتمع الإِسلامي بعامـة ، الذين حصل لهم لقـاء بشكل مـا على أثر الـدعـاء والتـوسـل ومـا الى ذلـك . وبعض الأفراد الذين تيقنـوا من وجود الإِمـام الحجـة ( عـج ) على أثر حصـول واقعة لهم من قبيل شفـاء مريض، وقضـاء الحاجـة ، وبلوغ الهدف ومـا إلى ذلـك ، رغم عـدم حصـول لقـاء الإِمـام ( عـج ) لهم ، وخصـوصـاً أولئك الذين يعرفون الإِمام ( عج ) ويقصدونه في دعائهم .

    وجليُ أنّ أرقى وأرفع الأفراد الـذين بلغوا لقـاء الإِمام ( ع ) إبان عصر الغيبـة الكبرى ونـالـوا شـرف ذلـك هم من العلماء الـروحيين العظام، الذين بلغوا أرفع المقـام عن طريق معـرفة كنـوز القرآن وعلومـه بعيـدأً عن كل انحراف نـظري وعملي ، مجـانبين كـل مـدرسـة واتجـاه فلسفي عرفاني غريب ، وبمنأى عن منهـج التصوف وحـركة المسـالك الصوفية ،بل عُدّوا في عداد أولياء اللّه ، واحتلوا مـوقع القرب من النبي ( صلى الله عليـه وآلـه وسلم ) والأئمـة الـطاهـرين بمحض الألتـزام الإِسلامي الدقيق والجهاد الداخلي النافذ .

    ان قصص الذين تشرفوا بلقاء الإِمـام المهدي ( عـ ) كثيرة جـداً ، وكل قصة تدل على مواضيع صمـة وفوائـد جمة ، وقـد حدثت هـذه الحوادث في خلال قرون عديدة، من أوائل الغيبة الكبرى الى زماننا هذا.

    ففي سامراء يلتقي الإِمام المهدي ( ع ) بإسماعيل الهرقلي ويبرىء قرحتـه ، ويخبـره أن المستنصـر العبـاسي سـوف يـدفـع إليـه شيئـاَ من المال ، وينهاه عن أخذه منه.

    وفي النجف الأشرف يلتقي ( ع) بـالـرجـل المسلول ويشرب القهـوة ويـدفـع سؤره اليـه ، فيبـرأ من السـل المـزمن ، ويتـزوج تلك المرأة ، بعد أن كان أهلها يمتنعون عن ذلك.

    وفي البحرين يلتقي ( ع ) بمحمد بن عيسى ، ويخبره عن قصة الرمانة ، والحيلة التي استعملها الوزير ، ويخبر عن مكان القالب الذي صنعه الوزير.

    وفي طريق كربلاء المقدسـة يحضر ( ع ) عند عشيرة عنيزة ، ويصيـح فيهم تلك الصيحة ، فيلقي اللّه الرعب في قلوبهم ويرحلون عن ذلك المكان خائبين ، ويفتح الطريق لزوار قبـر الإِمام الحسين ( عليه السلام ).

    وفي مـدينة الحلَّة يخبر ( ع ) الحـاج علي بالخسـارة التي حلت به ، ويبشره بتبدل الأحوال وتحسن حالته الأقتصادية . وفي الحلَّة أيضـاً يحضر ( ع ) في دار العـالم الجليـل السيد مهدي القـزويني ، ويخبره أنـه خـرج من السليمانيـة أمس - وهي على الحـدود العـراقيـة التركية ، وفي أقصى نقـاط شمـال العـراق - ويخبـره بالفتح والانتصار ، ثم يغيب عنهم فلا يرونه ، ويصـل الخبر الى حكـام الحلّة بعد عشرة أيام.

    ويحضـر في مجالس الشيعـة التي تنعقـد لإِحيـاء ذكـريـات الأئمـة الطاهرين (عليهم السلام) .
    فانظر كيف يثبت ( عليـه السلام ) وجـوده لشيعته ، وكيف يسعفهم ويغيثهم ويـدفـع عنهم الأعداء ، ويخبـرهم عن المؤامرات والمكـائـد والمخططات التيِ يرسمها الأعداء لإِيـذاء الشيعة ، ثم يغيب عنهم فجـأة لتكون غيبته دليلاً على انه هوالإمام لا غير. وفي هذا المجال يتضـح لك أيهـا القارئ الكـريم ما كتبـه ( عليه السـلام ) إلى الشيخ المفيـد ، من قولـه : (( فإنّـا نحيط علماً بـأنبائكـم ، ولا يعزب عنّا شيء من أخباركم)) وقولـه : (( إنّا غير مهملين لمراعـاتكم ولا نـاسين لـذكـركم ، ولولا ذلـك لنـزل بكـم الـلأواء واصطلمكم الأعداء))، وقوله : (( لأنا من وراء حفظهم بالـدعاء الذي لا يحجَب عن ملك الأرض والسماء ))، وقوله: (( ولو أن أشياعنا - وفقهم الله لطاعته - على اجتماع من القلوب ، في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا، ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا )). (الاحتجاج ج2 ص 325).
    -----------------------------------
    لن اعلق اي تعليق .. لأن كل ذي عقل .. بل كل ذي عقل وغير ذي عقل .. يعلم بأنه لا يمكن لميت ان يخاطب حي .. فما بالك ان يكاتب ميت حيا .. وينقل الحي كتاب الميت .
    ومما ورد نجد ان المهدي عليه السلام كما يسمونه ينجدهم ويعينهم على اعدائهم ( وهذا في ميزان العقيدة طامة ما بعدها طامة ) .. فما باله لا ينصرهم على اليهود في فلسطين ويحرر لنا بيت المقدس !! أليس قد نصرهم على قبيلة عنيزة بعدها وعتادها !!
    طامة كبرى ان يصدق ذو رأس سواء به عقل ام لا مثل هذا الكلام ..
    سأورد لكم ان شاء الله معتقد الشيعة في المهدي المنتظر ..
    السلام عليكم .

    0 Not allowed!


    لا يكفي أن تعرف ... بل يجب أن تعرف كيف تطبق ما تعرف

  6. [36]
    م.العراقي
    م.العراقي غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية م.العراقي


    تاريخ التسجيل: Jan 2004
    المشاركات: 1,766
    Thumbs Up
    Received: 13
    Given: 0
    لا شك عندنا في ان المهدي المنتظر سيظهر .. لا شك في ذلك .
    ولكن هل المهدي الذي ننتظره هو نفسه من ينتظره الشيعة ؟!!
    فلنرى من ينتظره الشيعة ونحكم ..
    يا عامة الشيعة .. يا من تجهلون اين تسيرون .. توبوا الى الله وانيبوا واتبعوا كتاب الله وسنته ..
    يا علماء الشيعة .. اتقوا الله .. اتقوا الله .. اتقوا الله .
    سنرى في هذا الموضوع ما يرسخه علماء الشيعة من دجل وحقد وكره وشعوذات في قلوب ابنائهم ..
    اليكم الموضوع منقولا عن موقع Islamicweb.com :

    ------------------------------
    إثبات أن مهدي الرافضة المنتظر هو نفسه الأعور الدجال اليهودي
    ================================================== ==========
    السمات اليهودية لمهدي الرافضة المنتظر :
    ================================================== ==========

    أ - مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى :

    روى بخاري الرافضة الكليني في كتاب الحجة من الأصول في الكافي - الجزء الأول ص 397|398 - ما يلي :

    1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيد الحذَاء قال : كنا زمان جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت : أئمتي آل محمد، فقال : هلكت وأهلكت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها لدخلت على أبي عبد الله عليه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السَلام : إن سالما قال لي كذا وكذا، قال : يا أيا عبيدة إنَه لا يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنَه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان ولا يُسأل بيننة.

    2- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : << لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها. >> .

    3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال << بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس .>> .

    4 - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال << بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس .>> .

    5 - اًحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام ين سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان." قلت : فبما تحكمون ؟ قال : " بحكم الله وآل داود وحكم محمَد صلى الله عليه وسلم ولتلقَانا به روح القُدُس".

    الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398.

    ب - مهدي المنتظر يتكلم العبرانيةّ :

    في كتاب (الغيبة) للنعماني : << إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العيراني (فانتخب ) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ...>>

    ج - اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر :

    روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال << يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا >> . الإرشاد للمفيد الطوسي ص402 .

    وبهذا نخلص إلى أن مهدي الرافضة المنتظر :

    1- يحكم بشريعة آل داود ، وبقرآن جديد ليس هو الذي بين أيدينا ، ولو سأل سائل فأين شريعة آل داود لوجد الإجابة ولا شك أنه التلمود ، ولذلك يبايع الناس على كتاب جديد ففي كتاب الغيبة للنعماني عن أبي جعفر أنه قال : << فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ، وكتاب جديد ، وسلطان جديد من السماء .>> الغيبة للنعماني ص107.

    2 - لسان المهدي وهو العبرانية .

    3 - أتباعه من اليهود ، فهو ملك اليهود ( المخلص) المنتظر وهو نفسه المسيح الدجال الذي أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم.

    ======================================
    أدلة أخرى عن السمات اليهودية لمهدي الرافضة:
    ======================================

    أولا : عندما يعود مسيح اليهود يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض ويكون مكان اجتماعهم مدينة اليهود المقدسة وهي القدس
    وعندما يخرج مهدي الرافضة يجتمع إليه الرافضة من كل مكان ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الرافضة الكوفة

    ثانيا : عند خروج مسيح اليهود يحيا الأموات من اليهود ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح
    وعندما يعود مهدي الرافضة يحيا الأموات من الرافضة ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى معسكر المهدي

    ثالثا : عند خروج مسيح اليهود تخرج جثث العصاة ليشاهد اليهود تعذيبهم
    وعندما يعود مهدي الرافضة يخرج أصحاب النبي (ص) من قبورهم فيعذبهم

    رابعا : يحاكم مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم
    ويحاكم مهدي الرافضة كل من ظلم الرافضة ويقتص منهم

    خامسا : يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم
    ويقتل مهدي الرافضة ثلثي العالم

    سادسا : عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجسام اليهود فتبلغ قامة الرجل منهم مائتي ذراع وكذلك تطول أعمارهم
    وعندما يخرج مهدي الرافضة تتغير أجسام الرافضة فيصير للرجل منهم قوة أربعين رجلا ويطأ الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في أسماعهم وأبصارهم

    سابعا : في عهد مسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنا وعسلا وتطرح الأرض فطيرا وملابس من الصوف
    وفي عهد مهدي الرافضة تكثر الخيرات عند الرافضة وينبع من الكوفة نهران من الماء واللبن يشرب منهما الرافضة

    ومما يؤكد صلة مهدي الرافضة باليهود ما يلي :
    1- عندما يخرج مهدي الرافضة ينادي الله باسمه العبراني
    2- أنه يستفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عصا موسى
    3- أنه يحكم بحكم آل داود عليه السلام

    الأدلة:
    1-جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله تعالى { أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا } قال : وذلك والله أن لو قد قام قائمنا يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان
    وعن رفيد مولى أبي هبيرة عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال له : يا رفيد كيف أنت إذا رأيت أصحاب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة

    2- روى العاملي عن أبي عبدالله عليه السلام أنه سئل كم يملك القائم قال سبع سنين تطول الأيام …. إلى أن قال : فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم من قبورهم فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب
    وعن المفضل بن عمر قال : ذكرنا القائم عليه السلام ومن مات ينتظره من أصحابنا فقال لنا أبو عبدالله عليه السلام : إذا قام أتى المؤمن في قبره فيقال له : يا هذا إنه قد ظهر صاحبك فإن شئت تلحق به فالحق وإن تشأ تقيم في كرامة ربك فأقم

    3- روى المجالسي عن أبي عبدالله عليه السلام قال : هل تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السلام قلت : لا . قال : يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح ويكسر المسجد .
    –هذين أي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما –

    4- يروي المفيد عن أبي عبدالله أنه قال : إذا قام القائم من آل محمد عليهم السلام أقام خمسمائة من قريش فيضرب أعناقهم ثم خمسمائة أخر حتى يفعل ذلك ست مرات

    5- روى الأحسائي عن أبي عبدالله قال : لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس فقيل له : فإذا ذهب ثلثي الناس فما يبقى قال : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي

    6- جاء في الكافي عن أبي عبدالله عليه السلام يقول : إن قائمنا إذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم …الخ
    وفي بحار الأنوار عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : إذا قام قائمنا أذهب الله عز وجل عن شيعتنا العاهة وجعل قلوبهم كزبر الحديد وجعل قوة الرجل منهم قوة أربعين رجلا … الخ

    7- روى المجلسي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدة عليهما السلام قال : إذا قام القائم بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه : ألا لا يحمل أحد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسى … إلى أن قال : فإذا نزلوا ظاهرها أنبعث منه الماء واللبن دائما فمن كان جائعا شبع ومن كان عطشانا روي

    8- و من المضحكات التي يقولها الرافضة عن مهديهم المزعوم ما رواه الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص347. و لا أدري هل الشيعه سرقوا ملابسه و هو في السرداب؟ كل شئ جائز!

    ================================================== ==========
    أحاديث شريفة عن الأعور الدجال :
    ================================================== ==========

    قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ينزل الدجال في هذه السبخة بمرقناة فيكون أكثر من يخرج إليه النساء حتى إن الرجل ليرجع إلى حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه ثم يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى إن اليهودي ليختبئ تحت الشجرة أو الحجر فيقول الحجر أو الشجرة للمسلم هذا يهودي تحتي فاقتله (رواه أحمد 5099)

    فلماذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيما قال شيعته ولم يقل أتبعاه؟ وهم كانوا يقال لهم الرافضة وفي عهدنا هذا مشهورون بالشيعة وعليه الصلاة والسلام لاينطق عن الهوى!

    قال رسول الله ( ص) لكل أمه مجوس ومجوس هذه الأمه الذين يقولون لا قَدَر. من مات منهم فلا تشهدو جنازتهم و من مرض فلا تعودوهم و هم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال. (سنن أبي داؤود حديث رقم 4072)
    إذن فالشيعة هم مجوس هذه الأمة و أرضهم في فارس (إيران حالياً). والخميني ينكر القدر فيقول يجب على كل مسلم وأن كان مخالفا للحق على الأصح ولا يجوز على الكافر بأقسامه حتى المرتد ومن حكم بكفره ممن أنتحل الأسلام كالنواصب والخوارج. تحرير الوسيله ج1ص79

    و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدجال يخرج بأرض يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوهم المجان المطرقه. (سنن أبن ماجه حديث رقم 4062)

    و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً عليهم الطيالسة. (صحيح مسلم حديث رقم 5227)

    فمن الذي أتى به من أرض الشيعة وما دخل اليهود في أصبهان وهي أرض للشيعة هل هي صدفة أم ماذا؟

    وأنت تتبع مقولة الشيعة بعجل الله فرجه فهل المهدي مسجون نحن نعرف أن الذي مسجون ومقيد هو الأعور الدجال كما جاء في حديث تميم الداري في صحيح البخاري، فلا داعي للتناقض أسف أقصد (للتقية)!


    --------------------------------------------------------------------------------

    ملاحظات عن فضل كتاب الكافي عند الرافضة:

    الأصول في الكافي هو من عمدة كتب الرافضة بل من أجلها ، والكليني متوفي سنة 329ه وهو عندهم ثقة وقدوة ، وقد زعم صاحبه أنه ألفه في عشرين سنة. والكليني كان حيا في زمن الغربة الصغرى ، وهذا يقوي الرواية عند الرافضة أنه عرضه على الإمام المعصوم الغائب (وكان عمره آنذاك خمس سنوات) فاستحسنه وقال هو كاف لشيعتنا . ( انظر مقدمة الأصول في الكافي )

    توثيق علماء الرافضة لكتاب الكافي للكليني الذي وردت فيه الأحاديث التي تدل على يهودية مهدي الرافضة المنتظر :

    - قال الكليني نفسه يمدح كتابه في المقدمة : ( وقلت إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين ) . مقدمة الكافي .

    - وقال عبد الحسين شرف الدين صاحب الكتاب الملفق ( المراجعات ) وهو يتكلم عن مراجع الرافضة ما نصه : ( وأحسن ما جمع منها الكتب الأربعة ، التي هي مرجع الإمامية في أصولهم وفروعهم من الصدر الأول إلى هذا الزمان وهي : الكافي ، والتهذيب ، والإستبصار ، ومن لا يحضره الفقيه ، وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها ) . المراجعات ص 370 ، مراجعة رقم ( 110 ) . طبعة : مطبوعات النجاح بالقاهرة .

    - وقال الطبرسي : ( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها ) . مستدرك الوسائل ( 3 / 532 ) .

    - وقال الحر العاملي : ( الفائدة السادسة في صحة المعتمدة في تأليف هذا الكتاب - أي الكافي - وتوافرها وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الأئمة عليهم السلام ) . خاتمة الوسائل ص 61

    - وقال آغا بزرك الطهراني : ( هو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة عليها ، لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول ، لثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي المتوفى سنة 328 هـ ) . الذريعة إلى تصانيف الشيعة ( 17 / 245 ) .

    - وقال العباس القمي : ( وهو أجل الكتب الإسلامية ، وأعظم المصنفات الإمامية ، والذي لم يعمل للإمامية مثله ، قال محمد أمين الاسترابادي في محكى فوائده : سمعنا عن مشائخنا وعلمانا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه ) . الكنى والألقاب ( 3 / 98 ) . وغيرهم كثير أثنوا على هذا الكتاب الفاسد واعتبروه أصلاً من أصولهم .

    - يقول محمد صادق الصدر : " ان الشيعة وان كانت مجمعه على اعتبار الكتب الاربعة وقائله بصحة كل ما فيها من روايات " الشيعة ص127 - 128.
    --------------------

    فمن يثير الفتن !!
    من يدعو الى القتل !!
    من يحرض !! ومن يكن العداء !! ومن يزرع الحقد ؟؟!

    السلام عليكم .

    0 Not allowed!


    لا يكفي أن تعرف ... بل يجب أن تعرف كيف تطبق ما تعرف

  7. [37]
    ابو ربيع
    ابو ربيع غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Jul 2003
    المشاركات: 13
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على رسول الرحمة محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه الطيبين الأطهار وعلى من تبعهم إلى يوم الدين وبعد :
    أولا : أشكر الأخ : م.العراقي على مداخلاته القيمة وأحب أن أنوه هنا بأن الموضوع لم يحن للدخول لكل تلك التفاصيل التي قمت يا أخ م.عراقي مشكورا بإيرادها من إحد منتديات المذهب الإمامي وإنما يمكن حتى ببعض البديهيات أو الحجج المنطقية يمكن الرد وبقوة على مذهب الإمامية غير أنني لا زلت بإنتظار ردود الأخوة من المذهب الإمامي على بعض التساؤلات التي وردت خلال تلك المناظرة من الأخوة السنة وإلى الآن لم نسمع ردا واضح لتلك التساؤلات علما بأنني أنتظر الردود ، وحتى يتم الرد على تلك التساؤلات أود أن أتوجه بالسؤال التالي :
    ما هو قول مذهب الإمامية الإثنى عشرية بالقرآن الكريم هل مسه أي تحريف أو هل يعتريه أي زيادة أو نقصان أرجو أن يكون الجواب ملزم للمذهب الإماميه ولايعبر عن رأي فردي ( أي بمعنى آخر أريد الجواب واضح يمثل قول المذهب بالقرآن من جهة التحريف أو الزيادة أو النقصان ) ولابد أن يكون الجواب إما نعم محرف ويعتريه بعض النقص أو زود فيه أو يكون الجواب واضح لا القرآن سليم من التحريف ومن أي زيادة أو نقصان ؟ .
    وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضى والحمدلله رب العالمين

    0 Not allowed!



  8. [38]
    قائد
    قائد غير متواجد حالياً
    زائر


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 15
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    كواشف الخوافي وان للحق ان يبان

    بسمه تعالى
    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين
    اما بعد فانه لم تسنح لي المشاركة منذ فترة طويلة لضروف العمل وغيرها من مشاكل الحياة
    في البداية احب ان الفت نظر السادة المشاركين ولكي يريحوا انفسهم من العناء والتعب الى نقطة مهمة وهي :ان كتب الحديث لدى الشيعة وهي اربعة (الكافي للشيخ الكلينى ,من لايحظره الفقيه للشيخ الصدوق ,الاستبصار والتهذيب وكلاهما للشيخ الطوسي ) لايعتبرها من الفها وكتبها ناهيك عن علماء الشيعة وعوامهم لايعتبرونها صحاحا ؟ وان كل شيء فيها مقطوع بصحته ؟ لان العلماء الذين جمعوا الاحاديث جمعوها فقط ولم يتحققوا من تنقيح وتحقيق الاحاديث والروايات وانما تركوا ذلك للاجيال اللاحقة لتعمل رايها فيها وتحكم العقل في ماورد من الاحاديث .اي ان تلك الكتب فيها روايات غير صحيحة وخاطئة ولايمكن الاعتماد عليها والذي يقرر ذلك ليس انا وانما العلماء ذوي الاختصاص في علم الرجال وعلم الحديث وغيرها من العلوم ذات الصلة اي اننا لانلزم انفسنا بكل مايرد في تلك الكتب لاننا لانسميها صحاحا هذا واحد ؟
    بالنسبة الى م.العراقي يقول انه يريد ان يضحك فانا ادعوه ومن صميم قلبي ان يبكي على نفسه اولا وبحرارة قبل الضحك على الشيعة وذلك لاننا لوتنزلنا ولن نتنزل ؟وقلنا ان الشيعة في ضلالة فالحري به ان يبكي علينا ولايضحك ؟!لانه هو المهتدي وطريقه الى الجنة ان شاء الله وعليه ان يحزن ويبكي على الشيعة لانهم سوف يدخلون النار ؟!وان يكون مقتديا بالامام ابي عبد الله الحسين عليه السلام عندما بكى يوم عاشوراءعلى جيوش الضلالة التي تقاتله لانها سوف تدخل النار بسببه !
    اما الاخ ابو ربيع فبعيدا عن البديهيات التي بحوزتك اود ان اقول ان معتقد الشيعة هو ان القران الكريم الموجود حاليا هو بتمامه وكماله نزل على صدر الحبيب محمد (ص واله) وان من يعتقد بتحريفه وزيادته او نقيصته فهو كافر عندهم وان القران الكريم هو الكتاب الصحيح الوحيد لدى الشيعة ولاصحيح غيره من الكتب حتى لو كان المؤلف للكتاب البخاري الفارسي والراوي ابوهريرة
    ونحن نتبع قول ائمتنا عليه السلام حيث يقولون (ماجاءكم عنا اعرضوه على كتاب الله فماوافقه خذوه وماخالفه اضربوا به عرض الجدار ) والسلام عليكم لان الكهرباء قد انقطعت .

    0 Not allowed!



  9. [39]
    م.العراقي
    م.العراقي غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية م.العراقي


    تاريخ التسجيل: Jan 2004
    المشاركات: 1,766
    Thumbs Up
    Received: 13
    Given: 0
    السلام عليكم

    توضيحا للأمور ..
    يا اخي هداني وهداك الله .. ما زلت تتبع مبدأ التحريف في الكلام والنقل غير الصحيح ..

    أنا قلت ( من المضحك المبكي ) .. وانت نقلت عني انني اضحك ولم ابكِ .

    أكدت دائماً .. وما زلت أؤكد .. وسأؤكد .. ان هدفي هو ان أظهر أن مذهب الشيعة ( باطل ) .. واتمنى ان يهديك الله ويهدي كل من يقرأ هذه السطور .. وان يعي اهل السنة و الشيعة جميعا كل كلمة تقال هنا .

    الاخ ابو ربيع والاخوة الاعضاء الاخرين هم من سيتولون مهمة الرد والتعقيب على مداخلتك يا اخ قائد .

    هدانا الله واياك ..
    والله انني لأتمنى لك ولكل بشر على وجه الكرة الارضية كل الخير تحت مظلة الايمان والتوحيد .

    السلام عليكم .

    0 Not allowed!


    لا يكفي أن تعرف ... بل يجب أن تعرف كيف تطبق ما تعرف

  10. [40]
    ابو ربيع
    ابو ربيع غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Jul 2003
    المشاركات: 13
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ، أما بعد :
    الأخ : القائد تحية طيبة لك وبعد أود في بداية الأمر بأن أنبهك بأن كلامي عن البديهيات كان موجه للأخ م.العراقي وليس لك حتى تقوم بالبعد عنها أو القرب منها ، عموما لا أريد أن أنصرف عن موضوعنا الأساسي وأشكرك على إجابتك التي ذكرتها وأود أن أطرح السؤال التالي عليك وأرجو أن تكون الإجابة كما في السؤال السابق واضحة ودقيقة ، والسؤال كما يلي :
    ما قولكم في صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام وأخص هنا صحابته عليه الصلاة والسلام أولا : أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، عثمان بن عفان رضي الله عنه ، علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
    علما بأن سؤالي الأول إلى الآن لم يتم الإجابه عنه وأحب أن أعيده مرة أخرى
    مادام موضوع الإمامة ( وحسب أخونا الصادق العراقي ) لا يحتمل الإجتهاد ولا المشورة بين المسلمين ،لأنه مفروغ إلى سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فمالمانع بأن يكون هناك نص صريح وواضح من القرآن والسنة يقول بأن الإمام من بعد نبيكم هو سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه
    هذا والله الموفق .

    0 Not allowed!



  
صفحة 4 من 53 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 8 14 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML