دورات هندسية

 

 

كواشف الخوافي... وآن للحق أن يبان

صفحة 39 من 53 الأولىالأولى ... 2935 36 37 38 3940 41 42 43 49 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 381 إلى 390 من 526
  1. [381]
    عادل الكرادي
    عادل الكرادي غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Dec 2007
    المشاركات: 80
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    لن يحق لاي مسلم ان يكفر انسانا يشهد بان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله... واذا اعتقد بانه هو على الصواب ليعلم بان الاخر يعتقد ايضا بانه هو على الصواب... هل يحق لنا ان نكفر انسانا يوحد الله ويؤمن بكتابه ورسوله ويصلي ويصوم ويحج ويزكي؟!
    أليست تللك هي الواجبات الرئيسية لاي مسلم؟! فمن من السنة أو الشيعة لا يفعل ذلك؟! نقول للذي يكفر من يقول بانك على الصراط المستقيم مئة في المئة حتى يكونوا مثلك؟! واذا اخذنا بكلامك فالمالكي يجب ان يكفر الشافي والحنبلي والحنفي والشيعي لانهم ليسوا مئة في المئة كالمالكي والا لم يتخذوا اسماءا اخرى و لنعلم بان جميع المسلمين احرار في البحث عن الطريق القويم لانه يقرر مصيرهم في الاخرة ومن اعطانا هذه السلطة لنزكي هذا ونكفر ذاك؟!!! الم تقرأوا الاية الكريمة بسم الله الرحمن الرحيم "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا" ام تقرؤوها ولا تفهموا مضمونها؟!!! فاي مسلم يريد التفريق بين صفوف المسلمين حتى بكلمة فليتبوأ مقعده في النار لانه يعمل عكس الاية الكريمة لا تفرقوا وانها امر من الله فماذا يكون مصير من يخالف امر الله . فليكن دعوانا اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخدل الكفار والمنافقين وحبذا لا تثار مثل هذا المواضيع في هذا الموقع ابدا لانه ملتقى المهندسين العرب وهذا اعنوان علمي يجب ان نستفاد منه جميعا لنفيد بعضنا البعض للنهوض بامتنا الى الامام ...
    تحياتي للجميع / عـادل الكرادي

    0 Not allowed!



  2. [382]
    اعلي احمد عبدالله
    اعلي احمد عبدالله غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 1
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الكثير ممن يتهمون الشيعة بالكفر والزندقة يتناقلون الحديث من افواه الرجال بغير اطلاع ويصطادون الاحاديث الموضوعة بحجة انها من كتاب الكافي وكأنه قرآن الشيعة
    كما ان البخاري فيه ما فيه من الاحاديث الموضوعة فان الكافي ايضا فيه مثل هذه الاحاديث وان كنتم تطالبون الشيعة بالرد على مثل هذه الاحاديث فنحن ايضا نطالبكم بالرد على مثل هذه الاحاديث التي استحي ان انقلها مثل ان رسول الله بين جواري تغني ومزمارة الشيطان عنده , وأبوبكر ينتهرهُنّ عند دخوله اقرأ الحديث بنفسك
    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4583

    النبي يصلي بدون وضوء

    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=1122

    بدون تعليق

    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=379

    رسول الله مسحور

    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5094

    سمع رسول الله رجلا يقرأ في سورة في الليل فقال: يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أنسيتها من سورة كذا وكذا. راجع النص في البخاري

    http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7505

    وهناك الكثير من الاحاديث التي لامجال لذكرها

    ومن يريد ان يعرف من هم الشيعة يقرأ كتاب الدكتور احمد الوائلي

    "هوية التشيع"

    www.shiaweb.org/shia/shia_identity/index.html

    وليكن النقاش نقاش موضوعي لا نقل عن افواه الرجال


    0 Not allowed!



  3. [383]
    إسلام
    إسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 1,005

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 1
    بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد...
    الموضوع مفتوح للمناقشة.

    و لكن هناك أسس يجب اتباعها، عندما يقول أحدهم أن هناك حديث موضوع فعليه أن يذكر سبب العلة في الوضع، و لا يذكر أن في البخاري أحاديث موضوعة مستنداً على عدم ملاقاة المتن لعقله القاصر.

    أرجو استخدام العلم للحكم، ففي الحديث يستعمل علم مصطلح الحديث ، و في الفقه يستخدم أصول الفقه و هكذا.

    يجب أن يكون حديثاً و نقاشاً علمياً.

    هذا، و قد تركت كل المشاركات السابقة لأني لم أنوه إلى ذلك.
    أما ما يخلف بعد ذلك من عدم مراعاة أسس العلم في النقاش فسيتم تحريره.
    هذا و بالله التوفيق، و الله من وراء القصد، و هو أعلم بمن اتقى.
    و السلام عليكم.

    0 Not allowed!


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  4. [384]
    saqure
    saqure غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية saqure


    تاريخ التسجيل: Apr 2007
    المشاركات: 153
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Post

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس الانيق مشاهدة المشاركة
    قال أبو حمزة : سمعت الإمام الصادق ( عليه السلام ) يقول : ( إني لأعلم قوماً قد غفرَ الله لهم ، ورضيَ عنهم ، وعَصَمَهُم ، ورحمهم ، وحفظَهم من كل سوء ، وأيَّدَهُم ، وهَداهُم إلى كُلِّ رشد ، وبَلَغَ بِهم غاية الإمكان ) .
    قيل : من هم يا أبا عبد الله ؟ قال ( عليه السلام ) : ( أولَئِكَ شِيعتُنَا الأبرار ، شِيعَةُ عَلي ) .

    عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، لكَ كنزٌ في الجنة ، وأنت ذو قرنيها ، شِيعتُكَ تُعرَف بحِزبِ الله ) .


    عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( يا علي ، أنت وشيعتُك القائمون بالقِسْط ، وخِيرَة الله من خلقه ) .


    عن رسول الله (صلى الله عليه واله ) قال: ( سيكون من بعدى أقوام يدعون محبتى وآلى ، ويسبون أصحابى، أولئك هم حطب جهنم )

    وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله )انه قال لعلى: (يا على لا يغرنك أقوام صغار الأحلام قساة القلوب، يدعون محبتك ، هم أكفر من اليهود والنصارى)

    وعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه قال: ( أبشر بالجنة يا على ، وتكون بعدك فتنة من ادعى فيها محبتك دون غيرك من أصحابى فهو من أهل النار)








    .....
    ما رأيك...؟؟؟؟!!!
    اى شخص يستطيع أن يكذب أحاديث على النبى صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين....أى شخص ...

    وكيف نفرق الأحاديث المكذوبة من الضعيفة من الصحيحة....؟؟؟

    نفرق بينها بذكر التخريج أولاً ثم بما يسمى بعلم مصطلح الحديث وعلم الرجال...

    فإذا كنت تنوى أن تنضبط بهذه العلوم فى نقاشك فمرحباً بك ، وإلا ، فإن هذه الأحاديث التى تذكر بغير أسانيد كالتى ذكرناها آنفاً ومنها طبعاً ما ذكرت أنت، لا تستحق منا عناء البحث عنها أو الرد عليها ، لأن صاحبها يعلم ، قبلنا ، أنها مكذوبة ، وإلا لذكر تخريجها....
    بداية...أحب أن أنبهك (حتى لا تنصدم :) ) أن هذين العلمين مختلفين جذرياً عند السنة والشيعة...
    كمثال ، تعريف الحديث الصحيح عند السنة: "هو ما يرويه العدل الضابط عن مثله من مبدأه إلى منتهاه بغير شذوذ ولا علة"

    بينما تعريفه عند الشيعة " هو مايرويه الإمامى الضابط عن مثله من مبدأه إلى منتهاه بغير شذوذ ولا علة"

    فكما ترى...كل الطرق والنقاشات تقودنا إلى الحاجة الماسة لتقرير أن دين الشيعة يختلف عن دين السنة...أصولاً وفروعاً

    أنت تتهمنى بتتبع الأحاديث الموضوعة فى الكافى ، طيب ، ماذا عن "وسائل الشيعة "
    للعاملى ، و " الأنوار النعمانية " للجزائرى ، والعديد من الكتب التى استشهدت أنا بها...؟ كلها موضوعة...؟؟؟ ماذا بقى من التشيع إذاً...؟؟!!

    إذا أقررت بأن كلها موضوعة ، بغير تقية ، فمرحبا بك فى مذهب أهل السنة.... :)

    أما عن كتب السنة التى تسرد فضائل الشيعة فأرجو أن تعددها لنا كما وعدت ، وبصراحة ، لا أدرى من هو الشيخ ابو زهرة هذا ولم اسمع عنه ولا عن كتابه فأرجو أن تعلمنا أين صدر هذا الكتاب ومن هوالشيخ...ولا أعلم أحداً من أهل السنة يقدم قول المعاصرين فى هذه المسألة على إجماع السلف من أهل السنة كشيخ الإسلام والإمام أبى جعفر الطحاوى و الأئمة الأربعة ، والحفاظ بجملتهم ...

    أما عن لله ثم للتاريخ وحزب الله...لا بأس....دعك منهما ... لنناقش المذهب من أمهات كتبه مباشرة ، فلا حاجة بنا إلى وسطاء تطعن أنت فيهم...

    لم ترد على فتوى دار الإفتاء المصرية التى حررها شيخ الأزهر السابق ....

    ولم تبين لنا لماذا لا تلقى علينا السلام فى مشاركاتك كما نفعل نحن...

    ولم تعلق على القواعد التى طلبت أنا منك الموافقة عليها لإستمرار الحوار (الناضج)...

    وقطعت النقاش فى موضوع المذاهب الأربعة والإجتهاد ، بدون أن تبين رأيك فى آخر مشاركة لى....

    يعنى باختصار أنت تنتقى ما يعجبك لترد عليه وتترك ما لا يعجبك....

    زميلى الفاضل ... أخشى أنه إذا استمررت فى هذا النهج ساضطر آسفاً لتجاهل كل ما تكتبه بخصوص المسائل الشرعية .... لأن استمرارك بهذه الطريقة يعنى أن المجهود فى القراءة والتحقيق والتخريج يبذل من طرف واحد فقط ، وهذا ليس عدلاً...

    أطلب منك - تكرماً - أنك إذا نويت أن تنتظم فى الأسلوب الحوارى الذى إقترحته أنا ، أن تكتب مشاركة تعلن فيها عن هذا مبيناً ما توافق عليه من القواعد ومالا توافق حتى يتميز الليل من النهار ونعلم من اين نبدأ النقاش...

    عسى الله أن يهدينا إلى ما يحبه ويرضاه

    0 Not allowed!



  5. [385]
    مصطفى جمال الجمل
    مصطفى جمال الجمل غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 63
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    لا استطيع ان اعبر عن مدى سعادتى بك يا اخى سكوير بجد الكلام الحلو يدل على الاعتدال فى الفهم والفكر كل اللى اقدر اقوله جزاك الله خيرا وزادك الله علما نافعا واتباعا لسنه الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

    اما بالنسبة للمتحدثين من الشيعه فكل ما استطيع قوله لكم ربنا يهديكم

    0 Not allowed!



  6. [386]
    وداليوسف
    وداليوسف غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 98
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الإسلام دين شامل يسع الجميع في أطره المحدوده

    0 Not allowed!



  7. [387]
    المهندس الانيق
    المهندس الانيق غير متواجد حالياً
    زائر


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 108
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الاخ الحبيب سكوير
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    اخي تعرف ان موضوعك الذي فتحت (الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة ) قد تم غلقه لسبب اراه غير وجيها ولم يتسن لي رد اسئلتك. و في ردك علي في موضوعك (الرد على من اتبع غير المذاهب الأربعة ) للاسف سامحك الله خرجت عن اصل الموضوع السابق و رددت علي باحاديث تذم الشيعة . فاضطررت ان ارسل مشاركة عنونتها ب (احتجاج) الى القائمين على هذا المنتدى الكريم و نشروها مشكورين على الرغم من عدم اقتناعي بسبب الاغلاق___ حبيبي سكوير هل انت مقتنع؟
    مما دفعني لفتح موضوع جديد هو بيان افضلية الشيعة و هو الذي انت فيه الان

    و الحمد لله ها انت اتيت هنا لتكمل الموضوع السابق على الرغم من اني اردت بيان دور الشيعة و فضلهم و صبرهم و قهرهم لاعدائهم على قلة عددهم و اصبحوا و لله الحمد 15% من الامة كما تقول انت او خمس او ثلث الامة على اختلاف المصادر و لله الحمد_ على الرغم مما عانوه من ظلم و اضطهاد من بعد فقدنا للرسول الاكرم و حتى يومنا هذا.
    و قد لا تختلف اخي الحبيب ان الحق ليس بالكثرة و لو كان بالكثرة لاعتنقنا المسيحية فهم الاكثر بل ان الكثرة قد تكون مذمومة كما ورد في القرءان الكريم_(وأكثرهم لايعقلون) المائدة 103 – (ولا تجد أكثرهم شاكرين) الاعراف (17)—(إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين)- الشعراء 9.

    و انت تبين ان من سبب انتشار المذهب الكثرة فتقلل من شأن 15% من الامة كي يمثلوا مذهبا عجبا لك اخي لا اعلم كيف العقل في هذا المنطق___ مالكم كيف تحكمون .
    اما بالنسبة للشروط التي ذكرت فهو رأي النووي و هو حجة لنا لا علينا باعتباره الدليل انكم قد اقفلتم باب الاجتهاد حيث تقول(تحقق هذه الشروط فى أحد المجتهدين خلاف الأئمة الأربعة يعتبر بمثابة الفرض الجدلى).
    ((وهكذا ، فإن الإجتهاد عند أهل السنة لم يزل منحصرأ بين تلك المذاهب على مدى أربعةعشر قرنا من الزمان... فلم يزعمأحد من أهل السنةعلى مر هذه العصورإقامة مذهب جديد ...)) هذا قولك اخي و ليس قولي.
    و لكن لو لاحظت و دققت في سؤالي و تحقق (الفرض الجدلي) كما تسميه و تحققت الشروط الثلاثة التي تؤمن بها ولا اعلم في اي اية نزلت و لا في حديث وردت و انما هي اجتهاد النووي نفسه فما المانع من ظهور مذاهب اخرى. هناك مذاهب تقولون انها انقرضت كالاوزاعية و الظاهرية و لها الشروط الثلاثة محققة فلماذا انقرضت. لو اردت ان اجيب لقلت لك انها السياسة التي لم تنفك ان ترجح كفة مذهب على اخر او تعادي مذهبا فتزيله. فالشيعة كانوا على مر التاريخ لا يقرون لاموي او عباسي بالولاية الا تقية لذلكم تمت محاربتهم (ومن العجائب ان مذهبهم لا زال ينمو و لله الحمد و المنة).
    اخي سكوير انت تقول ((أما عن فتوى الأزهر ... فلا أدرى ما هو المصدر الذى استقيت منه هذه المعلومة !! وبالمناسبة هناك فارق ضخم بين فتوى (أحد علماء الأزهر) وبين فتوى (دار الإفتاءالمصرية) وهى الهيئة الرسمية المعتمدة لإصدار الفتاوى فى الأزهر...)) هذا قولك انت و من فمك ادينك انظر لما ورد من نفس الموقع حول الشيعة الامامية :

    أساس المرجعية والاحتكام عند المسلمين القرآن الكريم، والسنة النبوية المطهرة، وحيث إنه لا يستقل المسلم العادي بالفهم الدقيق لمعاني القرآن الكريم والسنة النبوية؛ لما يتطلب لذلك من دراسة علوم أخرى كعلوم اللغة من نحو وصرف وبلاغة، وعلوم القرآن كأسباب النزول، والتجويد والقراءات، وعلوم الشريعة كالفقه والأصول، وعلوم التوحيد والمنطق؛ فإن علماء المسلمين في كل عصر هم نقلة الدين، وهم من يوقعون باسم الدين من خلال النقل الأمين للشرع الشريف، فهم ينقلون الوحي الشريف، وتفسيره، وتراث الأقدمين، وطرق التوفيق والترجيح في الأقوال. وحيث إن الأزهر الشريف أقدم مؤسسة علمية تعلم الدين، وتنشر الدعوة الإسلامية، وتضم أعدادًا كبيرة من العلماء المسلمين في تخصصات شتى في علوم الدين الإسلامي، فإنه يعد من أهم المرجعيات بما يشتمل عليه من مؤسسات علمية تجمع كلمة المسلمين، كمجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف والذي يرأسه الإمام الأكبر أ.د محمد سيد طنطاوي، ويعتبر شيخ الجامع الأزهر من أكبر المرجعيات الدينية في العالم الإسلامي، وكذلك مفتي البلاد الإسلامية، والمجامع الفقهية كمجمع الفقه الإسلامي بجدة، والمنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي، فالمرجعية للكتاب والسنة، ومن ثم علماء الدين، ومن ثَم تلك المجامع المذكورة، وذلك بالنسبة للعصر الحديث الذي نحن فيه. أما بالنسبة للخلاف بين السنة والشيعة، فهناك اختلافات في أمور فرعية، وإن كانت كثيرة، ولكن هناك اتجاه للتقريب بين السنة والشيعة، وهم متفقون على أساس العقيدة، فليست الخلافات بيننا في أساس قضية الإله والرسول والكتاب والإيمان بالغيبيات. والشيعة يعيشون مع السنة منذ قرون عديدة في المملكة العربية السعودية، وبلاد الخليج والعراق واليمن وباكستان، ولا أظن أن الشيعة يعتقدون أن السنة ليسوا مسلمين، ولا السنة بالطبع يعتقدون أن الشيعة ليسوا مسلمين، كما لا نستطيع أن نقول إنه ليس هناك أية اختلافات وإلا فما سبب اختلاف المذهب إن لم يكن هناك اختلافات. والأزهر هو أقدم مؤسسة علمية تدرس العلم منذ أكثر من ألف عام ـ ويعتبر تابعًا للسنة ـ يدرس فيه المذهب الجعفري والزيدي، ويعدهما من المذاهب الفقهية التي يرجع علماء السنة إليها في استخراج الأحكام. فنحن نعتقد أن الشيعة جزء من أمة الإسلام لا ينفصل عنها، ولا ينفر منها، وإن ظهر غير ذلك فبسبب سوء فهم بعض الجهلة وغير المتخصصين المتعصبين، أما من طالع العلم وتخصص في دراسة العقيدة والواقع ؛فقد علم أن الإسلام ليس السنة فحسب بل يشمل السنة والشيعة وغيرهم من لا يخرجون عن أصول الإسلام وإن اختلفوا في كثير من فروعه ،والله تعالى أعلى وأعلم. و اليك الرابط http://www.dar-alifta.org/viewBayan.aspx?ID=133

    اعتقد لا محيص الا ان تناديني بكلمة(اخي) و ليس (زميلي)!!!
    اما عن روايات الشيعة فيا اخي سكوير ارجو ان تفهم ان ليس لدينا كتاب كالبخاري او مسلم حاشا لله و انما لدينا اجل الكتب و اصحها هو الكافي و هذا لا يعني ان كل ما فيه صحيح و انما هو محل تدقيق من قبل المجتهدين فمنهم من يرى صحة حديث و اخر يرى خلاف ذلك فعليك بكتب الرجال كالكشي و الخوئي و غيرهما.
    انت مشكلتك يا اخي ترمي الحديث على عواهنه و تقول هذا في كتبكم و لا تسأل نفسك هذا هو نقطة الخلاف ان دور المجتهد هو في تبيان الحديث الصحيح من السقيم. و لا اعتقد انك من مجتهدي الشيعة فضلا عن كونك لست من عوامهم لتقرر صحة حديث او ان تقول هذا ما اجمع عليه الشيعة. كما لو صح حديث فهناك تعريف بمعاني الحديث و الام كان يرمي المعصوم عليه السلام و انت في كل هذا بعيد... بل اني اجزم انك نقلته من مصادر معادية للشيعة ليس الا و سلمت بها.
    و ما ااذهلني قولك:
    ((إن أهل السنة لا يجتمعون مع الشيعة لا فى أصول ولا فى فروع....!! لماذا لا تريد أنترى هذا...؟ !

    الشيعة يكفرون الصحابة إلا ثلاثة....وأهل السنة يعتقدونبعدالة الصحابة
    الشيعة يعتقدون تحريف القرآن ... وأهل السنة يعتقدون أنه كتابحفظه الله تعالى
    الشيعة يعتقدون بالبداءة ... وأهل السنة يكفرون بذلكالإعتقاد
    الشيعة يعتقدون بعصمة أهل البيت ... واهل السنة يترحمون عليهم ، ويدعونلهم فى كل صلاة ، ولكن لا يعتقدون عصمتهم))
    لا في فروع و لا اصول يا اخ سكوير!!! سبحان الله ارجو منك ان ترجع للموقع الخاص بدار الافتاء الذي زودتني به و هو رأي علماء و ليس كلام يقال هكذا. اتق الله اخي فكبرت كلمة تخرج من افواهنا ان نفرق بين المسلمين.. ارجو ان تراجع المصدر بشمولية و دراسة دقيقة.
    ثم انت تفرض شروطا للنقاش و السبب كي لا افرض وجهة نظري و لكن شرزطك تحمل فرض وجهة نظرك انت هل لاحظت ذلك ..... ومع ذلك انا مستعد لمناقشة الامور التي ذكرت من عدالة الصحابة الى تحريف القرءان و من غير تدخل من طرف ثالث على ان يتم نشر المشاركة سرعة مقبولة و معقولة.

    اما بخصوص استشهادك بكتبنا و الله انه ليسعدني ذلك على ان تدقق في صحة الحديث كما سافعل انا حيث سادقق في صحة الحديث ان اوردته من كتبكم.
    و السلام عليكم اقولها اخي مرة اخرى كي لا تظن ظن السوء الذي نهى عنه نبينا محمد صلى الله عليه و اله و سلم حيث قال: إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا،
    وكونوا عباد الله إخوانًا.___ البخاري (4849)، مسلم (2563)
    جعلنا الله و اياكم اهلا لهذا الحديث

    0 Not allowed!



  8. [388]
    إسلام
    إسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 1,005

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 1
    اعتقد لا محيص الا ان تناديني بكلمة(اخي) و ليس (زميلي)!!!
    اما عن روايات الشيعة فيا اخي سكوير ارجو ان تفهم ان ليس لدينا كتاب كالبخاري او مسلم حاشا لله و انما لدينا اجل الكتب و اصحها هو الكافي و هذا لا يعني ان كل ما فيه صحيح و انما هو محل تدقيق من قبل المجتهدين فمنهم من يرى صحة حديث و اخر يرى خلاف ذلك فعليك بكتب الرجال كالكشي و الخوئي و غيرهما.
    لا أفهم هذا المقطع!!
    و إن كنت أظن فيه ظناً.
    يا سيدي الكريم إن البخاري و مسلم -رحمهما الله- ليسا ملكين، و إنما قد تحريا في شروطهما في كتابيهما الصحيح أموراً وشروط يصعب أن تجتمع في حديث إلا و يكون صحيحاً -بإذن الله-.
    و لهذا أرجو مراجعة شرط البخاري في صحيحه و شرط مسلم في صحيحه و أسس الحكم على الرواية و ليس الحكم على المتن، و ستعلم أن أسس الرواية الصحيحة ليست في حديثٍ واحد من أحاديث الكافي، بل إن كل الأحاديث التي لها رواية متصلة عند الكافي لا تخلوا من المجاهيل و الضعاف و أغلب الأحاديث منقطعة السند.

    و إن كنت تظن فينا-أهل الحديث- ظناً أننا نقدس الإمام البخاري أو مسلم مثلما تقدسون أئمة آل البيت عليهم السلام، فاعلم أن للبخاري و مسلم -رحمهما الله- كتب أخرى لا نعدها من الصحاح حيث لم يشترطا فيها شروطهما التي في الصحيح، فانظر مثلاً إلى الأدب المفرد و التاريخ الكبير و الصغير و غيرهم من الكتب التي يمكن لأهل الحديث من المحدثين الكلام فيها.

    و كما نعلم فإن صحيحي البخاري و مسلم قد قتلا بحثاً على مر السنين و الأيام، و لم يتركا على ماهيتهما إلا لأن العلماء من أهل الحديث قد أقروهما، و تلقتهما الأمة بالقبول.

    هذا و بالله التوفيق.

    0 Not allowed!


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  9. [389]
    إسلام
    إسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Oct 2002
    المشاركات: 1,005

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 1
    بحمد الله،تم دمج موضوع (أفضلية الشيعة) إلى موضوع كواشف الخوافي، لكونهما يهدفان لنفس الموضوع.

    0 Not allowed!


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
    الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة-------والورع ترك ما تخاف ضرره في الآخرة


  10. [390]
    مهاجر
    مهاجر غير متواجد حالياً
    مشرف عــــــــام
    الصورة الرمزية مهاجر


    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    المشاركات: 8,679
    Thumbs Up
    Received: 298
    Given: 258

    Thumbs up ضوابط كشف الخوافي ....

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خير اخي اسلام على دمج المواضيع مع بعضها ...

    اسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق لطريق الحق

    جميع النقاش عن امور الشيعة والردود ستحصر في هذا الموضوع فقط كما ابنا من قبل

    ولن يقبل بأي مشاركة من هذه النوعية خارج هذا الموضوع ... فأما ستدمج هنا او تحذف بالكامل

    الرجاء من الجميع التقيد بأدب الحوار ... والتقيد بالدليل والنص ...

    وفي حالة ذكر اي مشاركة بدون نص واضح او دليل او مرجع لكتاب اخذت منه فان ادارة الملتقى ممثلة في الأخ اسلام لها الحق في حذف هذه المشاركة

    أن مرجعية النص مهمة للمناقشين ليتسنى للكل مراجعته والحكم عليه

    واسأل الله ان يرينا الحق حقاً ويزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه

    0 Not allowed!




    أعــــــوذ بالله من نفــــــحة الكبرياء




    http://www.arab-eng.org/vb/uploaded2...1279788629.swf

    "إن العـمل القليل المســتمر خير من العـمل الكثير المـنقطع.."


    حسبنا الله ونعم الوكيل

  
صفحة 39 من 53 الأولىالأولى ... 2935 36 37 38 3940 41 42 43 49 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML