سناب المهندسين

 

دورات هندسية

 

 

فن الحوار - موضوع هام لجميع أعضاء الملتقى

صفحة 1 من 8 12 3 4 5 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 73
  1. [1]
    الصورة الرمزية الشخيبي
    الشخيبي
    الشخيبي غير متواجد حالياً

    V.I.P

    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 7,931
    Thumbs Up
    Received: 223
    Given: 335

    فن الحوار - موضوع هام لجميع أعضاء الملتقى

    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد:
    روى أبو داود عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
    "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه " رواه أبو داود، في كتاب: الأدب، باب:في حسن الخلق، رقم الحديث: (4800).
    هذا الحديث من جوامع الكلم الذي أوتيه النبي -صلى الله عليه وسلم -، وقد اشتمل هذا الحديث – على إيجازه واختصاره - على أصول الأدب ، وجوامع حسن الخلق، وكيفية التعامل مع الناس ، وقرن فيه النبي صلى الله عليه وسلم الجزاء والأجر لمن عمل بما جاء فيه، حيث تكفّل نبينا -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث بثلاثة بيوت في الجنة:
    البيت الأول : في ربض الجنة، أي: أسفل الجنة، لمن ترك المراء وإن كان على حق.
    البيت الثاني: في وسط الجنة، لمن ترك الكذب في كل موضع لا يجوز فيه، وإن كان مازحاً، وهذا الأمر مما يخالف فيه كثيرٌ من الناس حيث يسمحون لأنفسهم بالكذب، ويعللون ذلك بأنهم مازحون.
    البيت الثالث: في أعلى الجنة، لمن حسَّن خُلُقَه، أي سعى في تحسين أخلاقه، وابتعد عن كل ما يدنسها ويفسدها ، وترك جميع ما يخالف فطرة الله التي فطر الناس عليها.
    ومكان الشاهد في هذا الحديث ما يتعلق بالمراء ، فقد رغّب النبي -صلى الله عليه وسلم- في تركه ورتب على ذلك الأجر العظيم، كما نهى عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحاديث أخرى، ومنها:
    ما رواه أحمد(8630) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:"لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح ، ويترك المراء وإن كان صادقا".
    وما رواه الترمذي(1995) عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :"لا تمار أخاك ".
    وفي هذه الأحاديث ونحوها يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من جميع الأمور التي لا تناسب المسلم ولا يصلح أن تكون من أخلاقه، ومن تلك الأخلاق غير المرضية: المراء، والمقصود به في اللغة: استخراج غضب المجادل، من قولهم: مريت الشاة، إذا استخرجت لبنها، وحقيقة المراء المنهي عنه: طعن الإنسان في كلام غيره؛ لإظهار خلله واضطرابه، لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار مزيته عليه. وإن كان المماري على حق ، فإنه لا يجوز له أن يسلك هذا السبيل؛ لأنه لا يقصد من ورائه إلا تحقير غيره والانتصار عليه.
    أما الجدال فهو من الجدل ، والجدل في اللغة : اللدد في الخصومة والقدرة عليها، وحقيقة الجدل في الاصطلاح الشرعي: فتل الخصم ورده بالكلام عن قصده الباطل. وهو مأمور به على وجه الإنصاف وإظهار الحق، قال ابن الجوزي في كتابه الإيضاح:
    اعلم - وفقنا الله وإياك – أن معرفة هذا العلم لا يستغني عنها ناظر، ولا يتمشى بدونها كلام مناظر ؛ لأن به تتبين صحة الدليل من فساده ، تحريراً وتقريراً، ولو ترك هذا العلم لأدى إلى الخبط وعدم الضبط.
    وقد تكلم العلماء عن الجدل والمجادلة كثيراً ، وألفوا فيها المؤلفات، وبينوا أهدافها ومقاصدها، ورسموا آدابها وأخلاقها، ومن ذلك ما قاله ابن الجوزي في كتابه الإيضاح: أول ما تجب البداءة به: (حسن القصد في إظهار الحق طلبا لما عند الله تعالى، فإن آنس من نفسه الحيد عن الغرض الصحيح فليكفّها بجهده، فإن ملكها، وإلا فليترك المناظرة في ذلك المجلس، وليتق السباب والمنافرة فإنهما يضعان القدر، ويكسبان الوزر ، وإن زل خصمه فليوقفه على زلـله ، غير مخجل له بالتشنيع عليه ، فإن أصر أمسك، إلا أن يكون ذلك الزلل مما يحاذر استقراره عند السامعين، فينبههم على الصواب فيه بألطف الوجوه جمعا بين المصلحتين) أ.هـ.
    وهذا النوع من المجادلة مأمور به، ومن الأدلة عليه قوله تعالى:" وجادلهم بالتي هي أحسن" [النحل: 125]، وقوله: "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن"[العنكبوت: 46] ، وقوله :"قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"[البقرة: 111]، وقد فعله الصحابة رضي الله تعالى عنهم، كابن عباس – رضي الله عنهما- لما جادل الخوارج والحرورية، ورجع منهم خلق كثير، وفعله السلف أيضا كعمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه ، فإنه جادل الخوارج أيضاً.
    وأما الجدال الذي يكون على وجه الغلبة والخصومة والانتصار للنفس ونحو ذلك فهو منهي عنه، وعليه تحمل الأدلة التي تنهى عن الجدال، كقوله -صلى الله عليه وسلم – الذي رواه أحمد والترمذي وابن ماجة:" ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل"، ثم تلا قوله تعالى"ما ضربوه لك إلا جدلاً بل هم قوم خصمون" أخرجه الترمذي(3253)، وابن ماجة(48) من حديث أبي أمامة –رضي الله عنه-.
    وهذا النوع من الجدال هو الجدال بالباطل فيكون كالمراء، وكلاهما محرم وبهذا يتضح الفرق بين المراء والجدال، وأن المراء منهي عنه ومذموم على كل حال؛ لأنه لا يقصد منه تبيين الحق، وإنما يقصد به الانتصار على الآخرين وتحقيرهم وإذلالهم.
    أما الجدال فله حالتان: الأولى: الجدال المحمود، وهو الذي يكون لتبيين الحق وإظهاره، ودحض الباطل وإسقاطه، وهو الذي أمرت به الأدلة الشرعية ، وفعله العلماء قديماً وحديثاً.
    الثانية: الجدال المذموم ، وهو الذي يقصد به الغلبة
    والانتصار للنفس ونحو ذلك وهو الذي تحمل عليه الأدلة الشرعية الناهية عن الجدال، ويكون الجدال هنا كالمراء ، وكلاهما محرم.
    ويمكن للإنسان أن يعرف أن الشخص يماري أو يجادل من خلال طريقته في الكلام، وموقفه مما يُعرض عليه من الأدلة والحجج.
    فالذي يجادل من أجل بيان الحق يقبل الأدلة الصحيحة ويعمل بمقتضاها إلا إذا كان عنده ما يعارضها مما هو أقوى منها، ولذلك فإنك تجد كثيراً ممن يجادلون بالحق يرجعون عن أقوالهم إذا تبين لهم خطؤها ويأخذون بقول الآخرين ؛ لأن هدفهم الوصول إلى الحق لا الانتصار للنفس.
    أما الذي يماري فتجده يصر على رأيه من غير دليل ، ولا يقبل من الأدلة إلا ما يوافق رأيه، ولذا فإنه يتكلف في رد الأدلة وتأويلها وصرفها عن دلالاتها ونحو ذلك مما يدل على أنه لا يريد الحق ، وإنما يقصد الانتصار لنفسه وتحقير غيره.
    والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.


    المصدر:http://www.islamtoday.net
    نفعنا الله وإياكم وجميع المسلمين

    سبحانك الله وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

    وجزاكم الله خيرا

  2. [2]
    فتوح
    فتوح غير متواجد حالياً
    مشرف


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 4,380

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 130
    Given: 148
    جزاك الله خيراً أخي أحمد

    على ما تكلفت وقرأت ونقلت

    وحتى تعم الفائدة لو أمكن تثبيت الموضوع حتى يستفيد منه الأخوة

    0 Not allowed!


    قال الأحنف بن قيس: لا ينبغي للأمير الغضب لأن الغضب في القدرة مفتاح السيف والندامة

  3. [3]
    eng.abeer
    eng.abeer غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 195
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اخ احمد طرح طيب جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

    0 Not allowed!



  4. [4]
    أمورة الهندسة
    أمورة الهندسة غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 375
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    مشكور م .steel_10799 على هذا الموضوع الطيب
    وبارك الله فيك


    0 Not allowed!



  5. [5]
    همس.م
    همس.م غير متواجد حالياً
    عضو متميز جداً


    تاريخ التسجيل: Aug 2005
    المشاركات: 1,741
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    موضوعك جميل ومفيد

    جزاك الله خيرا اخى ستيل

    0 Not allowed!



  6. [6]
    مهاجر
    مهاجر غير متواجد حالياً
    مشرف عــــــــام
    الصورة الرمزية مهاجر


    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    المشاركات: 8,679
    Thumbs Up
    Received: 298
    Given: 258

    Smile تذكرة لنا جميعاً بترك المراء وأن نكون واقفين للحق....

    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خير أخي أحمد على ما نقلت وبينت جعله الله في ميزان حسناتك

    ولا يخفى على الجميع ما دار من حوارات ونقاشات في الأيام الفائتة ولا أجد ضيراً في ذلك ولكننا يجب علينا جميعاً مشرفين أو أعضاء أو إداريين أن نتحلى بالخلق الحسن وأن نقبل الحق مهما كان مصدره وأن ننتصر للحق وليس العكس...:confused:

    واسأل الله أن يفيد بما ذكر في هذا الموضوع الجميع ولا أزكي على الله أحد فكلنا بحاجة للتذكير وما أرجوه من الجميع أن يتقيدوا بأدب الحوار في مشاركاتهم وردودهم

    جزاكم الله خير

    0 Not allowed!



  7. [7]
    فارسي
    فارسي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية فارسي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 1,286
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0

    Red face أعتذر لك أخي مهاجر واعتذر للجميع وأنا آسف وأنا المخطأ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    استغفر الله العظيم .
    ما عاذ الله ، واستغفر الله العلي العظيم .
    أعلم أنه الحق ، ولا شيء فوق الحق .

    اسغفر الله العظيم أن أكون ممن يحقرون الغير أو ممن يقصدون النصر لأنفسهم .
    استغفر الله أن أكون ممن يسمحون لأنفسهم الكذب ويعللون بأنه المزاح .
    وأقسم بالله العظيم أن ما كتب لم يكن مزاح ولا يكون لا الآن ولا من قبل .
    اسغفر الله أن يكون ما كتبت فيه مراء ، لا في نفسي وسري ولا في علني .
    استغفر الله العظيم إن قصدت به الغلبة ، وأقسم أنه ليس كذلك ، لا في سري ولا علني .
    استغفر الله أن يكون قصدي هو انتصار لنفسي أو لشخصي أو لذاتي وأقسم على ذلك .
    وأقسم لك أخي مهاجر أنني ما تراجعت عن قولي في رسالتي.

    أقسم بالله العظيم على ذلك ، ووكيلي هو الله

    والقصد شريف والنية شريفة .

    والدليل أمامكم

    فأتوني بموضوع أو برد واحد هنا في الملتقى العام أو بالرسائل الخاصة ولأي شخص.

    وأنا جاهز لأي حكم أرضي به رب العرش العظيم إلهي وخالقي .
    ويرضي سيدي رسول الله الكريم

    أخي مهاجر
    كان هو خوفي عليك لا أكثر .

    والآن سأعترف لك أخي قبل الرحيل

    أنني قبلت التذليل لنفسي والتحقير بها ، فقط لتسمعني .

    ولا أظن أحداً أرسل لك مثلها ويكفيني هذا .

    أخي مهاجر

    نحن البشر خلقنا هنا على هذه الأرض ، وقد حظر علينا رؤية وجه الله عز وجل ، ويحظر علينا
    أن نكلمه أو يكلمنا ، وما كان الكلام إلا لسيدنا موسى ، وبعد :
    خلقنا هنا في هذا العصر ، وما خلقنا في عصر سيدنا رسول الله عز وجل
    والسبيل الوحيد لمعرفة قوانين الله وتطبيق حكمه ، هو القرآن وسنن نبينا رسول الله عز وجل
    ولكن هنالك طرق أخرى يأذن بها رب العرش الكريم
    الأولى في الرؤى ، فقد يأتي التنبيه أو التحذير من خلالها ولكم القرآن انظروا به.
    الثانية وهي تأتي من الداخل إذ يبعث الله من يرسل كلمات في نفس الأنسان ( كما أم سيدنا موسى )
    والثالثة :
    أن تأتي من شخص يقابلك بها و .
    فيأذن الله عز وجل بأن ينطق بالحق ولو على حساب شخصه ، فقط ليسمعها الشخص المقصود

    أخي مهاجر
    يكفيني أنني بينت لك أمراً ، قد لا يجرأ الكثير أن يفعلوا ذلك

    استغفر الله العظيم

    وأنا المخطأ بحقك وحقك الأعلى
    وإني أعتذر لك أخي أمام الجميع

    ولكني أحببت الرحيل فسامحوني

    أخوك حسام الشيخ

    0 Not allowed!



  8. [8]
    مهاجر
    مهاجر غير متواجد حالياً
    مشرف عــــــــام
    الصورة الرمزية مهاجر


    تاريخ التسجيل: Jun 2003
    المشاركات: 8,679
    Thumbs Up
    Received: 298
    Given: 258

    Wink والله الأمر أسهل من كل هذا التعقيد

    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    ونحن ما زلنا نستمع لكل المحاور ولا نريد أن يرحل أو يغادر اي عضو نحن عائلة واحدة جمعنا الحب في الله وحب إفادة الأخرين ولقد حققنا هذا المقصد والحمد لله وبنجاح

    طبعاً الصفاء والمحبة لن تدوم هناك ما يعكر هذا وأقول قد يحصل ما يعكر صفو الود ولكننا ما زلنا إخوان وزملاء تجمعنا المحبة والإحترام

    إخواني نحتاج من وقت لأخر أن نتوقف ونعيد حساباتنا وهذا ما يحصل أيضاً في واقعنا وحياتنا اليومية

    وما فائدة النقاش والمراجعة والمشاركة والرد والإقتراح والنصح ... إن نحن بعد ذلك اخذنا نلوم بعضنا وتعاملنا بحساسية مفرطة كلما أختلفنا في الرأي ننسحب ونودع الجميع....

    لا هذا الطبع يجب أن يتغير ولكن المدوامة على النصح وتقبل الحق وطبع السماح والود هذا بالفعل ما نتبعه في إدارة هذا الملتقى وهذا ما نريده ونتوقعه من أحبابنا الأعضاء سواءاً بسواء.....

    طبعاً من الممكن أن نأخذ فترة راحة ونرجع بعدها بأحسن حال ولكن هذا الملتقى هو بيت الجميع ولا يرضينا إلا رضاكم ولا يؤذينا إلا ما يعكر صفو وجودكم معنا.....:)

    اسأل الله أن يغفر للجميع وأحيي أخي حسام الشيخ على حسن خلقه وأدبه الجم

    أخوكم في الله
    أبو محمد

    0 Not allowed!



  9. [9]
    الشخيبي
    الشخيبي غير متواجد حالياً
    V.I.P
    الصورة الرمزية الشخيبي


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 7,931
    Thumbs Up
    Received: 223
    Given: 335
    وعليكم السلام أخي أبو محمد ورحمة الله وبركاته...

    أولا جزاك الله خيرا على تثبيتك للموضوع...
    وجزاك الله عنا كل خير على ما بذلته وتبذله من جهد للدفاع عن قيم ومبادئ ملتقانا الحبيب وحرصك على إبقاء النقاش في إطار الأخوة والمصلحة العامة...

    بالنسبة للأخ حسام والأخوة الذين شاركونا في النقاش أقول لهم: من الطبيعي أن يكون لدينا وجهات نظر متعددة أو مختلفة في كثير من الأمور...وطبيعي أيضا أن يدافع كل منا عن وجهة نظره..ولكن من الضروري جدا أن لا نخرج في نقاشاتنا عن حدود الأخوة والاحترام...الكلمة الطيبة والمشاعر النبيلة لها أثرها الساحر في النفوس..قال الشاعر:

    أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم*** فطالما استعبد الإنسان احسان

    أخي حسام...نحن لا نحب أن تتركنا حزينا أو غاضبا..ويسعدنا أن تبقى لتتحفنا بما عندك من مشاركات ومناقشات...وكما تفضل أخي أبو محمد :هذا الملتقى هو بيت الجميع ولا يرضينا إلا رضاكم ولا يؤذينا إلا ما يعكر صفو وجودكم معنا.....

    اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها...

    وجزاكم الله كل خير..

    0 Not allowed!



  10. [10]
    حسين الشاوري
    حسين الشاوري غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 41
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    كيـــف تتقـــن ثقـــافة الـــــردود ..!!

    بعد التحية والاحترام
    لم يعد أمرا خفيا بروز أنواع كثيرة من الثقافات المتجددة...ولعل من ابرز ماظهر على الساحة...(الردود)
    الردود: التي أصبحت في متناول كثير من الناس..(الجاهل /العالم/الذكر /الأنثى/الصغير...)
    حتى أصبحت ربما مجالا مفتوحا للجميع... إن هذه الثقافة التي نستطيع أن نسميها (ثقافة الردود..)
    كانت في السابق يتناولها العلماء فحسب...وكانوا يعرفون أدبها ومكانتها..!
    وأظن انه من المهم ان يتعلم المرء هذه الثقافة وبآلياتها..وأسسها..
    حتى لاتصبح المنتديات ساحة للمعارك...
    ومنتجعا للإتهامات..
    ومكانا للبروز والغرور..
    وغيره من الآفات....
    من المؤسف حقا ان تجد بعض الأعضاء من حين تسجيله في المنتدى مازال بعقلية واحدة..وتفكير واحد..وسطحية ممقوتة وممجوجه..وربما كان السبب الإخلال بأحد هذه الرؤى..
    أترككم مع بعض هذه الرؤى حول هذه الثقافة...
    -1/حين عيشك في هذه الشبكة حتما ستواجه من يخالفك الرأي..وليس في هذا الزمن مجالا للطرد واللعن..وإنما بوسعك الإقناع..!
    -2/حاول أن يكون وعيك مؤثرا على مشاعرك أثناء ردك..!
    -3/الكبر ليس دليلا على قناعة ماتكتب بقدر ماهو تعبير عن ضعف في الذات..
    - 4/ستظل الأخلاق الحميدة هي القوة التي لاتقهر في ردودك..
    - 5/(جزآك الله خيرا) لم تعد امرا كافيا للتعبير عن الشكر فهي تعطي في عالم المنتديات بعدا آخر..!
    -6/وإن كان من معايب الشبكية الحرية المقيتة أحيانا..إلا أنه ينبغي أن تتعلم ان تكون حريتك من منبع شريعتك..!
    - 7/الاندفاع القوي يعطي أحيانا بعدا آخر أنك متخوف من ماتعتقد...فانتبه..!
    -8/دافع عن حقوقك وحاول أن يكون صوتك مسموعا..ولكن لاتنسى مساحة الحب والأدب...!
    -9/تعلم مهارة (التفكير بالمقلوب)عند قراءتك لكل موضوع..!
    -10/النية الخالصة هي إحدى الأشياء السحرية التي تجذبني لردكــــــــ،..
    -11/لايطغى حب البروز على أن تدوس على كرامتك..ودينك..!
    -12/الفرق بين الشخص الناضج والشخص غير الناضج هو قبول الحق..!
    -13/التأمل والتفكر...اكبر وسيلة لكي يحضى ردك بالقبول والإحترام..!
    -14/من المشاكل التي صنعناها بأنفسنا..أنك لكي تلقى حظورا إجعل ردك محظورا..!
    -15/تذكر انه ليس من الأدب تهميش من لايوافقك الرأي في ردودك..!
    -16/أجتنب المبالغة في ردك سواء في المدح أو القدح..!
    -17/التغيير ليس دائما أمرا مكروها..!
    -18/ربما شخص سئ في نظرك يأتي بشئ جيد..وربما عضوا حسنا برأيك يأتي بشئ سئ..فلا تستعجل بالنقد او الثناء..!
    -19/تذكر أنه عن طريق الحوار والمناقشة ينقل المرء فكرته من الفجاجة إلى النضج..!
    - 20/لايكفي ان يكون معك قلما جيدا بل ينبغي ان يكون معه فكرا وخلقا جيدا..!
    21/ - قيل(إن الثقافة والفكر لايأتي من خلال التطابق وإنما من خلال التنوع)وقيل(من جهلنا نخطئ ومن خطئنا نتعلم)فتعلم ماقيل..!
    -22/حاول ان تقراء الرد أكثر من مرة..!
    -23/ليس دائما المبدع الذي يطرق مواضيع جذابة ..هناك مبدعون آخرون يتقنون مهارة الردود..فتابعهم!
    تعلم مهارة الردود وسترى عجبا...
    ارجوا ان الجميع يستفيد من المنتدى ويعرف الفرق بين المنتدى وبين الشـات

    0 Not allowed!


    تحياتي للجميع ، موقعي الشخصي
    http://www.alshawery.jeeran.com/

  
صفحة 1 من 8 12 3 4 5 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML