دورات هندسية

 

 

لأختي المسلمة المهندسة:: دليل مكتبة المرأة :: { خطير ومهم } !!

صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 58
  1. [31]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    الكتاب العشرون: الحيض والنفاس والاستحاضة وما يتعلق بها من أحكام
    المؤلف: د.رواية أحمد عبدالكريم الظهار.
    الناشر: دار المدني، جدة ط1، عام 1411هـ، رسالة ماجستير.
    المواصفات: 588صفحة، مقاس،17*25سم

    قسمت المؤلفة الكتاب إلى سبعة فصول.
    - الفصل الأول: في تعريف الحيض وصفة دمه، والسن التي تحيض فيها المرأة وكونه علامة البلوغ، ومنتهى الحيض ومدته طولاً وقصراً.

    - الفصل الثاني: أحكام الحائض، حيث تحدثت المؤلفة عن سؤرها وما تختلي به وكون الحيض حدثاً أكبر يوجب الغسل وكيفية الغسل وحكم نقض الظفائر والطيب ونجاسة دم الحائض وكيفية إزالته وحكم يسيره.

    - الفصل الثالث: ما يتعلق بالحيض من أحكام العبادات مثل: اللبث في المسجد وقراءة القرآن ومسه، والصلاة وقضاء الصيام، وآثار الحيض على أعمال الحج.

    - الفصل الرابع: ما يتعلق بالحيض من الأحكام في الزاوج، وحكم وطء الحائض والاستمتاع بها.

    - الفصل الخامس: ما يتعلق بالحيض من أحكام الطلاق والعدة ووقوع الطلاق البدعي وعدة من تحيض من الحرائر والإماء والخلع حالة الحيض.

    - الفصل السادس: في النفاس تعريفه وأقله وأكثره وحكم الدم قبل الولادة والولادة بلا دم وأحكام النفاس ومات ستوي في الحائض والنفساء وما تفترقان فيه.

    الفصل لسابع: في الاستحاضة تعريفها وصفة دمها والفرق بينها وبين الحيض، وصورها وأحكامها.

    ثم ختمت الكتاب بذكر أهم النتائج التي ترجحت عندها في ست وثلاثين نقطة.

    والكتاب جيد ومفيد ويسد فراغاً كبيراً في مكتبة الرمرأة المسلمة لما فيه من جمع شتات مادة
    كثيرة من بطون عشرات من كتب الفقه والحديث ولتفسير قامت المؤلفة بجمعها وترتيبها وتنسيقها فجاء كتابها هذا ليسد فراغاً كبيراً في مكتبة المرأة الملمة ويجيب عن كثير من تساؤلاتها.

    إلا أن البحث في هذا الموضوع لا زال متسعاً والتساؤلات والقضايا التي تطرح فيه كثيرة خاصة في هذا الزمن الذي كثر فيه استعمال العقاقير الكيميائية وموانع الحمل المختلفة التي جعلت عادة كثير من النساء مضطربة في وقتها وصفتها ومدتها واستمرارها فأسأل الله تعالى أن ييسر من يبحث في هذه القضايا بصورة أعمق وأوسع وأن يتوصل إلى نتائج أكثر تحل هذه الإشكالات التي التي تعاني منها المرأة المسلمة. والله الموفق
    .

    0 Not allowed!


    :: الصادع بالحق ::

  2. [32]
    MOHSEN_2007
    MOHSEN_2007 غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 225
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Talking اخى الكريم بدون فزلكة

    قال الشافعي في النصحية :
    تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
    فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
    وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه

    0 Not allowed!



  3. [33]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    الكتاب الحادي والعشرون: خطر مشاركة المرأة الرجل في ميدان عمله.
    المؤلف: عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
    الناشر: مركز شؤون الدعوة، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، عام 1405هـ.
    المواصفات: 16صفحة، مقاس14*25سم

    افتتح المؤلف الرسالة بذكر خطر الدعوة إلى ترك المرأة بيتها وما يتبع ذلك من تبعات يعانيمنها كل مجتمع أقر خروج المرة ومزاحمتهما الرجال في ميادين أعمالهم ومن نظر في حالهم تبين له ذلك جلياً.

    ثم بين أسباب منع المرأة من ترك بيتها وهي الأدلة الصريحة الصحيحة الدالة على تحريم ذلك وما في إخراجها من مصادمة للفطرة التي فطر الله المرأة عليها ولما يجره خروجها من اختلاط بالرجال وهذا الاختلاط من أعظم أسباب وقوع الفواحش وهذا معناه تحطيم المرأة معنوياً وجسدياً يضاف إلى ذلك ضياع الأولاد الذين يفقدون حنان وعطف ورعاية ومتابعة أمهم.

    ثم ذكر واجبات كل من الأب والأم وأنه لو قام كل بواجبه لما احتاجت المرأة إلى الخروج والاختلاط بالرجال.

    ثم ذكر الأدلة من القرآن الكريم على منع الاختلاط ووجوب لزوم النساء بيوتهن وأنهن إذا احتجن للخروج فوجب عليهن الاحتجاب عن الرجال وغض أبصارهن والرجال كذلك يجب عليهم غض أبصارهم عن النساء وهذه الأوامر من الله عز وجل يستحيل تحققها مع اختلاط النساء بالرجال في ميادين العمل أو غيرها.

    ثم بين معنى القرار المطلوب شرعاً من المرأة وما فيه من معاني رفيعة وما فيه من استقرار نفسي وراحة قلبية وانشراح للصدر وان عدم قرار المرأة في بيتها فيه اضطراب لنفسها وقلق وضيق لصدرها وتعريض لها لما لا تحمد عقباه.

    ثم ذكر بعض الشبه التي تعلق بها دعاة الاختلاط وبين أن نصوص الشرع لا يعارض بعضها بعضاً بل يفسر بعضها بعضاً لذلك لا يجوز ترك شيء منها بل تؤخذ كلها فالنصوص وحدة لا تتجزأ وبذلك يمكن أن تفهم النصوص فهماً صحيحاً.

    ثم ذكر شبهة خروج بعض الصحابيات رضي الله عنهن لمداواة جرحى الحرب وأجاب عنها وبين أن لها ضوابط لابد من التزامها وأن قياس خروج المرأة للعمل في هذا الزمن قياس غير صحيح ثم ذكر بعض كلام الكتاب الغربيين الذين عرفوا خطر ما وقع فيه مجتمعهم فأصبحوا ينادون بالرجوع إلى الفضيلة والابتعاد عن الاختلاط المؤدي إلى الرذيلة.

    والرسالة جيدة ومفيدة ومختصرة وعباراتها كما عرف عن مؤلفها قصيرة لكنها مؤدية للغرض مصيبة للهدف وهو في كل حكم يذكره يأتي بدليله من النصوص ومن الواقع.

    وأرى أن توزيعها بين النساء على اختلاف مستوياتهن مفيد جداً لما فيها من أحكام هن بحاجة ماسة إليها وما فيها من رد على شبهة أهل الشبه مع اختصارها الذي يمكن من قراءتها في وقت قصير.

    0 Not allowed!


    :: الصادع بالحق ::

  4. [34]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    الكتاب الثاني والعشرون: دليل المعلمة.
    المؤلف: وفاء شريقي.
    الناشر: دار المجتمع، جدة ط1، 1409هـ
    المواصفات: 80 صفحة، مقاس 12*17سم

    قسمت المؤلفة الدليل إلى فصول قصيرة خاطبت فيها المدرسة وبينت لها أهم ما تحتاج إلى التنبه له، ومراعاته والحرص عليه في مدرستها وفي بيتها، افتتحته بالإهداء ثم ذكرت كيف تستفيد المدرسة من هذا الدليل، وأهم ما جاء فيه.

    ثم عقدت فصلاً في مراجعة صادقة بين المعلمة وبين نفسها تعيد بها تتيب أوراقها وتراجع حساباتها وتتأكد من رسوخ قواعدها.

    وفصلاً عن ضرورة مراجعة المعلمة دورها في البيت واتباع منهج ترتب به أعمالها وأولويات ذلك مع أطفالها وشؤون منزلها وعبادتها ثم كيف تستعد ليوم دراسي آخر وكيف تحضر دروسها وتستفيد من مكتبتها.

    وفصلاً عن طريقة التدريس حيث تحدد المعلمة أهدافها ثم تسجل سيرها في الدرس وخطوات هذه العملية.

    وفصلاً عن المعلمة في المدرسة مع الطالبات في طابور الصباح وما يلقى في الإذاعة من كلمات مؤثرات ثم في حجرة الدراسة ومعاملة المعلمة لتلميذاتها هناك وكيف تلقى عليهن المعلومات وكيف تتأكد من استيعابهن وكيف نختار لهن الواجب المنزلي وكيف تعالج عدم استيعابهن للمادة وكيف تشرف عليهن في الفسحة وفي وقت الصلاة وفي المناوبة اليومية وكيف ترعى إنتاج الطالبات وتشجعهن على مزيد من المشاركة والعطاء وكيف تقوم طالباتها وتعالج اعوجاجهن وضرورة وجود صلة بين المعلمة وأهالي طالباتها ومساهمة المعلمة في النشاط المدرسي وحسن علاقتها ببقية المعلمات وكيف تتعامل مع الموجهات وتتقبل توجيهاتهنوكيف تعد الامتحانات الفصلية وكيف تصحح ما فيها من أخطاء وكيف تتعامل مع الكتاب المدرسي وأن علاقتها مع الكتاب ليست علاقة نقل معلومات فقط بقدر ما هي حن صياغة وتسهيل عرض المعلومات التي فيه أمام الطالبات وبه ختمت الدليل.

    والدليل مفيد في الجملة ويمكن للمعلمة استخدامه كمذكرة لبعض النقاط المهمة التي تحتاجها وإن كان في الغالب لا يعطيها معلومات جديدة بقدر ما هو تذكير ببعض الملاحظات والتنبيهات والقواعد.

    ويظهر أن الكاتبة قد بذلت في الدليل جهداً مشكوراً وعملت بجد في تقريب مادة الدليل مع الاختصار والوضوح وهذا الأمر يكفي إن شاء الله في تسهيل الاستفادة منه.

    وأرى أن دليلاً وضع في مادة مهمة كهذه يحتاج إلى خبرة طويلة لمعلمة مارست التدريس فترة طويلة حتى تعطي اخواتها المعلمات نتاج ما لديها من خبرة ليستفيدوا منها خاصة في المجتمع المحلي.
    وذلك أن الخبرات عملة نادرة قيمة خاصة في مجال التعليم فإن مزجت هذه الخبرات بما ذكر من قواعد وملاحظات وتنبيهات أعطت نتائج فاعلة بإذن الله وساعدت على إقبال عدد أكبر على هذا الدليل المفيد لما فيه من الندرة والقوة.

    حبذا لو قامت الكاتبة مشكورة بأخذ هذا الاقتراح بعيد الاعتبار وراعت إضافة ما تستطيع إضافته من خبرات اكتسبتها اخواتها المعلمات في طبعات قادمة للكتاب مع شرح بعض الفقرات القصيرة التي قد يظهر منها بلإضافة بعض الشرح وهذا الأمر وإن ضخم حجم الدليل أكثر إلا أن الفائدة المرجوة تحصل بإذن الله بشكل أفضل .

    0 Not allowed!


    :: الصادع بالحق ::

  5. [35]
    زياد تامر متولى
    زياد تامر متولى غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية زياد تامر متولى


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 108
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بارك الله فيك وجزاك كل الخير

    0 Not allowed!



  6. [36]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد تامر متولى
    بارك الله فيك وجزاك كل الخير
    وفيكم بارك ... أخي الحبيب.

    0 Not allowed!


    :: الصادع بالحق ::

  7. [37]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    الكتاب الثالث والعشرون: رسالتي إليها.
    المؤلف: حيدر قفة
    الناشر: دار الضياء، الأردن، ط1، عام 1405هـ
    المواصفات: 122صفحة، مقاس 12*17سم

    هذا الكتيب عبارة عن رسائل كتبها المؤلف من دولة قطر إلى فتاة تدرس بكلية البنات بالرياض عبر قريب لها طلب من المؤلف أن يرسل إليها بعد تحويلها من عالم التيه إلى عالم الاستقرار، بعض النصائح والتوجيهات ويجيبها على بعض التساؤلات التي تعرض لها وتشوش فكرها.

    كانت الرسالة الأولى:
    في العقيدة حيث أرسلت تسأله: كيف تكون فتاه مسلمة في كل نواحي حياتها ؟
    وكيف تكون صادقة مع نفسها؟ وماذا تفعل إذا احست أنها منفقة؟
    فإجابها عن السؤال الأول في اول رسالة.

    وفي الرسالة الثانية: تحدث معها عن سلوك المسلم وصلته بالعقيدة وكونه لا ينفك عنها أبداً وقسمه قسمين :
    الأول: الجوهر وهو ترجمة العقيدة إلى واقع حي هو التزام شرع الله عز وجل .
    والثاني: المظهر والشكل وركز فيه على الحجاب.

    والرسالة الثالثة: تحدث فيها عن المحجبة والزواج حيث ذكر بعض الاعتراضات والشكوك ورد عليها فبين صفات الزوج الصالح وعقد مقارنة بينه وبين غير الصالح.

    والرسالة الرابعة: عن الحجاب والحركة وهو الاعتراض الثاني الذي يقول: إن الحجاب يعيق الحرك ورد عليه.

    الرسالة الخامسة: عن الحجاب والطقس وهو الاعتراض الثالث، الذي يقول: إن الحجاب يحول بين المرأة وبين التمتع بالهواء والنسيم ورد عليه من تسعة أوجه.

    والرسالة السادسة: عن الحجاب والعيوب الجسدية، وهو الاعتراض الرابع الذي يقول إن الحجاب وسيلة لإخفاء عيوب المحجبة الجسدية ورد عليه.

    والرسالة السابعة: عن الحجاب والأناقة وهو الاعتراض السادس الذي يقول إن الحجاب بسبب إهمال المرأة أناقتها ورد عليه من سبعة أوجه.

    ومما يؤخذ على الكتاب: إن الكاتب عندما أراد أن يعرف التوحيد الذي رفضه المشركون والذي قاتلهم عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنهم لم يرضوا بالله مشرعاً أي منظما لحياتهم. أهـ.

    وهذا غير صحيح بل لم يرض المشركون بمتابعة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه دعاهم إلى إفراد الله بالعبادة وهو توحيد الألوهية حيث قالوا : (أجعل الآلهة إلهاً واحداً إن هذا لشيء عجاب) أما توحيد الحاكمية الذي ذكره المؤلف فهو جزء من توحيد الألوهية والحاكمية جزء من خلافهم لاخلافهم كله وهذا أمر خطير لا بد من الحذر من الانزلاق فيه.

    *ويؤخذ عليه : إطلاقه الخلاف في كشف المرأة وجهها أما الرجال الأجانب دون قيد أو شرط -وهذا إطلاق غير صحيح فإن خلاف العلماء في كونه عورة أو غير عورة وهذا لا يعني أنهم يجيزون للمرأة أن تخرج سافرة عن وجهها أمام الرجال الأجانب بل العلماء ذكروا الإجماع على منع النساء من الخروج سافرات عن وجهها أمام الرجال الأجانب منهم:ابن عابدين الحنفي والونشريسي المالكي والنووي الشافعي وابن تيميه الحنبلي وغيرهم ممن مصوا على الإجماع وعلى فسق الزوج الذي يأذن لزوجته بالخروج سافرة عن وجهها.

    ويؤخذ عليه: تبسطه في محادثة النساء ومناقشتهن مثل حديثه مع المرأة التي جلس بجوارها
    في الحج وهي أجنبية عنه وكأنه أمر لا ضير فيه وهو فعل لا يقره الشرع وإن كان قصده حسناً، فإن القصد الحسن لا يغير الحكم الشرعي.

    ولكن يمكن للمرأة المسلمة الداعية الواعية أن تستفيد من الخير الموجود في الكتاب حيث الحجج العقلية التي تصلح لإقناع الفتيات المتأثرات بالتحلل الغربي.

    أما توزيع الكتاب على نساء غير ملتزمات غير وارد لأنه قد يفهم منه جواز بعض التجاوزات التي وقع فيها الكاتب فليحذر من ذلك.

    0 Not allowed!


    :: الصادع بالحق ::

  8. [38]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    يُتبع بعد قليل ، إن شاء الله .

    0 Not allowed!



  9. [39]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    الكتاب الرابع والعشرون: الرسالة الأمينة في اللباس والزينة
    المؤلف : درويش مصطفى حسن
    الناشر: دار الاعتصام، مصر.
    المواصفات: 112صفحة، مقاس 17*12سم

    قسم المؤلف الكتاب إلى مقدمة وقسمين وخاتمة.
    أما الرسالة فقد افتتحها بخطبة بين فيها ما أراد الله عز وجل من الإنسان حفظه وهو :العقل والقلب والبصر والسمع والبطن والعورة .

    وتحدث في المقدمة عن أمور ثلاثة :
    - الأول : التعريف بموضوع الرسالة وأنه قاصر على المواضع التي تكون فيها المرأة معرضة نفسها للعنة الله سبحانه وتعالى .

    - والثاني: تعريف اللعن ومجالاته

    - والثالث: أهمية البحث في هذا الموضوع.

    * أما القسم الأول: فقدم له بمقدمه ذكر فيها سبب التبرج، وأن الإسلام قد وضع له العلاج الناجح فرغب من تمسكت بالحجاب وحذر من تبرجت ومن ذلك اللعن .
    ثم عقد ثلاثة فصول في هذا القسم :
    - الفصل الأول:
    لعن المرأة بسبب التبرج فذكر معنى التبرج في اللباس وبين أنه عام يدخل تحته كل فعل تفعله المرأة في بدنها أة لباسها أو حركتها يؤدي إلى لفت النظر الشهواني إليها ثم ذكر حالات التبرج التي تستوجب اللعن وذكر حدود عورة المرأة المسلمة أما الرجال الأجانب والخلاف في العورة ومجال وقوع اللعنة على المرأة التي تظهر شيئاً من عورتها وأفاض في ذكر الأدلة وشرحها.

    - الفصل الثاني:
    لعن المرأة بسبب دخول الحمام ويعني بذلك أماكن السباحة العامة وحمامات النظافة.

    - الفصل الثالث:
    لعن المرأة بسبب تشبهها بالرجال في لباسها وفي شأنها كله من كلام ومشية وغيرهما.

    * القسم الثاني: لعن المرأة في موضوع الزينة التي تكون ببدنها دون ثيابها، وقد قسم المؤلف هذا القسم إلى اربعة فصول :
    - الفصل الأول:
    اللعن بسبب نتف شعر الوجه وقشره وبين أن النمص يشمل سائر الوجه وليس مقتصراً على الحاجبين ثم ذكر الاستثناءات وهي ظهور شارب أو لحية للمرأة وشروط النمص حينئذ.

    - الفصل الثاني:
    لعن المرأة بسبب الوصل وهو وصل شعر المرأة بغيره من الشعر أو غير الشعر والخلاف فيه.
    - الفصل الثالث:
    لعن المرأة بسبب الوشر وهو تفليج وتحديد وترقيق الأسناان وذكر بعض أضراره الطبية.

    - الفصل الرابع: لعن المرأة بسبب الوشم وهو الكتابة أو الرسم على البدن بواسطة الإبر واللون.

    ثم جاء بخاتمة البحث، حيث لخص فيها أهم ما جاء في الرسالة ثم ذكر مراحل تجنب هذه اللعنات وهي ثلاث مراحل :

    - الأولى التسليم والرضى بأمر الله تعالى واليقين بأنه الحق والخير الذي لا مرية فيه .

    - والثانية: اجتناب المنهي عنه ابتعاداً عما يسخط الله ويجلب اللعن .

    - والثالثة: بيان من المسؤول عن المرأة الملعونة ووقوعها في المحظور وتماديها فيه وأن المسؤولية مشتركة بينها وبين ولي أمرها والتربية التي تلقتها وولي أمر المسلمين.

    والكتاب مفيد وجيد حشاه مؤلفه بالمعلومات المفيدة الكثيرة حيث لا ينفك القارئ من قراءة آية
    مع بيان تفسيرها وحديث مع شرحه واتفاق الفقهاء واختلافهم في المسائل المذكورة وتأصيل
    كل مسألة وبيان معنى كل مصطلح يريد مناقشته عند اللغويين والفقهاء مع النقل الأمين الحرفي لكل رأي موافق ومخالف وغن كان شاذاً ومناقشته بأدب رفيع.

    * والمؤلف يؤخذ عليه إرهاقه الكتاب بكثرة الحواشي وطولها -أحياناً- مع أن حق بعضها صلب
    الكتاب، وهذه طريقة تشوش على القارئ قرائته وتقطع عليه حبال تفكيره وتسلسل المعلومات
    في ذهنه.

    * ويؤخذ عليه أيضاً إيراده لبعض الأقوال الشاذة والإطالة في الرد عليها وهذا الكتاب المختصر ليس مجالاً لها.

    والخلاصة: أن الكتاب مهم جداً ومفيد وجيد وتدارسه من قبل النساء واختياره مرجعاً لدرس أو محاضرة أمر حسن والله الموفق .

    0 Not allowed!



  10. [40]
    عمر بن رحال
    عمر بن رحال غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية عمر بن رحال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 2,384
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    الكتاب الخامس والعشرين: الرضاعة من لبن الأم
    المؤلف: حسان شمسي باشا.
    الناشر: مكتبة السوادي، جدة، ط2 عام 1413هـ

    قسم المؤلف الكتاب إلى ثمانية عشر فصلاً وقدم له بمقدمة ذكر فيها أهمية حليب الأم وتكلم
    في الفصل الأول: عن أقوال بعض الأطباء أورد أقوالهم في الدول الغربية في فوائد لبن الأم ومزايا الإرضاع الطبيعي وأهمية العودة إليه وفضله على غيره من أنواع الإرضاع.

    الفصل الثاني: حليب الأم كغذاء ومكوناته وأهميته لجسم الطفل.

    الفصل الثالث: خلو حليب الأم من الجراثيم ومضاداته لها وتثبيطه لنشاطها ومنعه حدوث التهاب الأمعاء.

    الفصل الرابع: إمداده لجهاز المناعة عند الطفل بمضادات الأنتانات وكيف تنتقل هذه الأجسام المضادة للوليد وكيف يستفيد منها جسمه.

    الفصل الخامس: مزايا الإرضاع المعنوية والتي منها: الشعور بالراحة والمتعة وحسن الإنجاز واستعادة الأم لشكلها السابق وسهولة الإرضاع وتنظيم النسل والوقاية ضد سرطان الثدي.

    الفصل السادس: تغيرات الثدي خلال فترة الحمل وبعده.

    الفصل السابع: كيف يحضر الثدي نفسه للإرضاع.

    الفصل الثامن: تركيب حليب الأم في جدول مقارناً بحليب البقرة.

    الفصل التاسع: متى تبدأ الأم بإرضاع طفلها؟ وكيف؟ وأين؟ والعناية بالثديين وكمية الإرضاع حسب عمر الطفل ومتى يستخدم الحليب الاصطناعي وإحصائية عن أنماط الإرضاع في المملكة العربية السعودية.

    الفصل العاشر: كم تنتج الأم من الحليب، وهل هو كاف؟ وكيف تضمن ذلك ؟ وأسباب نقصه وكيف تتجنبها الأم والتهيئة للفطام.

    الفصل الحادي عشر: الصعوبات التي تواجه الأم حال الإرضاع، والاضطرابات التي تصحبه وموانعه.

    الفصل الثاني عشر: أسئلة عن المرضع وهي : هل تعيش حياتها طبيعية؟ وهل الإرضاع مرهق للجسم؟ وماذا تأكل المرضع؟ وهل يتأثر صدرها بالإرضاع؟ وأهمية حجمه؟ ومدة الرضاعة الواحدة ومتى يبدأ تدفق الحليب؟ وماذا يحدث للثدي في الأيام الأولى بعد الولادة؟ وكيف تنجح الأم في الإرضاع؟ وبماذا تشعر لو فشلت؟

    الفصل الثالث عشر: أسئلة عن الرضيع، تتعلق بوصول الحليب إلى فمه وعدد مرات إرضاعه وكمية الحليب ونقصه وبكاء الرضيع وكيف يعرف جوعه والرضاعة بالليل وكيف يتصرف عند الرضاعة.

    الفصل الرابع عشر: أثر الإرضاع الطبيعي في تنظيم النسل.

    الفصل الخامس عشر: الرضاعة في القرآن وأقوال المفسرين عنها.

    الفصل السادس عشر: بعض أحاديث الرضاعة.

    الفصل السابع عشر: الرضاعة في الطب الإسلامي حيث ذكر كلاماً لابن سينا وكلاما لابن القيم في بكاء الصغير .

    الفصل الثامن عشر: أثر العقاقير على المرضع والرضيع وختم الكتاب بذكر قائمة طويلة فيها أسماء الأدوية المؤثرة على الرضاع.

    والكتاب يحوي معلومات مفيدة كثيرة جديدة اعتمد فيها على الكثير من المراجع والأبحاث والدوريات الصادرة حديثاً وملأ كتابه بمعلومات كثيرة بطريقة مختصرة وكأنه يريده تذكرة مختصرة للمرأة المرضع وإجابة عن كثير من تساؤلاتها.

    0 Not allowed!



  
صفحة 4 من 6 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML