دورات هندسية

 

 

((لا يدعو أحد من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ))

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 23 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 34
  1. [11]
    Morton
    Morton غير متواجد حالياً
    جديد


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 1
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بارك الله لك هذه النصيحة الطيبة

    ويا ليتك ذكرتي مصدر الحديث حتى يطمئن القلب

    0 Not allowed!



  2. [12]
    م.الدمشقي
    م.الدمشقي غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية م.الدمشقي


    تاريخ التسجيل: Apr 2005
    المشاركات: 326

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 0
    اللهم ان اسالك ايمانا صادقا واسالك قلبا خاشعا واسالك علما نافعا واسالك يقينا صادقا واسالك دينا قيما واسلك العفية في كل بليه واسالك تمام العفيه واسالك دوام العافيه واسالك الشكر على العفيه واسالك الغنى عن الناس
    امين
    جزاك الله خيرا وبارك بك ونفع بك

    0 Not allowed!


    قال رسول اللة صلى اللة علية وسلم(ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنة)
    من فلسطين الجريحة
    احب كل من يحب عمر وابو بكر رضي الله عنهم واكره من يكرههم

  3. [13]
    amir eleslam
    amir eleslam غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية amir eleslam


    تاريخ التسجيل: Sep 2005
    المشاركات: 566
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    بارك الله فيكى يادعاء وجزاكى خيرا ان شاء الله

    0 Not allowed!



  4. [14]
    داليا
    داليا غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Aug 2005
    المشاركات: 278
    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 0
    جزاكم الله خيرا
    على فكرة أنا أسمي داليا وليس دعاء .......الى المهندس amir eleslam

    0 Not allowed!



  5. [15]
    hazimmf
    hazimmf غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 74
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    شكرا لك..............

    0 Not allowed!



  6. [16]
    محمود الشريف
    محمود الشريف غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 114
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بارك الله فيكى يااختاه

    0 Not allowed!



  7. [17]
    م/عمرو عبدالوارث
    م/عمرو عبدالوارث غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 29
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اثابك الله على هذا الاختيار والتعريف بهذا الدعاء القيم

    0 Not allowed!


    م/عمرو

  8. [18]
    motaztaha
    motaztaha غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 14
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    جزيت خيرا

    0 Not allowed!



  9. [19]
    أحمد داود
    أحمد داود غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية أحمد داود


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 437
    Thumbs Up
    Received: 15
    Given: 0

    Thumbs up

    بارك الله فيكى وفر لكى ذنوبك وجزاكى كل خير

    0 Not allowed!



  10. [20]
    جاسر
    جاسر غير متواجد حالياً
    المشرف العام
    الصورة الرمزية جاسر


    تاريخ التسجيل: Mar 2002
    المشاركات: 2,335
    Thumbs Up
    Received: 14
    Given: 1
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    يا اخوان يجب ثم يجب ثم يجب علينا أن لا ننقل حديثاً عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى نتأكد من صحته ولا عذر لنا فالانترنت كله تحت قبضتنا فلماذا لا نهتم بصحة الأحاديث.

    هذا الحديث لم أسمع به قط, ولم نقرأ عنه في مناقب أبي ذر قذ

    بحثت في الدرر السنية لم أجد شيء عن هذا الحديث
    وهذا جعلني أشك فيه مرة ثانية


    1. حسب فتوى د. عبدالله الفقيه .. هذا الحديث مظنة الضعف
    http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

    2. وهذه دراسة نقلها عضو في منتديات الزعيم عن خالد الردادي


    الإخوة الفضلاء

    هذا بحث حول حديث موضوع شاع وذاع خلال هذه الأيام رواجه بين بعض الناس ،وقد قام بالإجابة عنه وبيان درجته فضيلة الشيخ خالد بن قاسم الردادي المدرس بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وفقه الله ،وإليكم البحث:

    الحمد لله وحده،والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
    وبعد:
    فقد سئلت مرات عدة عن حديث يكثر تداوله ورواجه بين الناس ،حتى قام بعضهم بطبعه ونشره طلباً للأجر ورغبة في الثواب،وكنت أجيبهم إجابة مجملة عنه بأنه حديث ضعيف باطل لنكارة متنه ،وعدم وجوده في كتب السنة المشهورة !
    ثم رأيت أن هذا غير كاف وواف في التحذير ،فقمت بكتابة هذه الورقات نصحاً للمسلمين ودفاعاً وذباً عن سنة سيد المرسلين - صلى الله عليه وسلم- فبيّنت بجلاء -ولله الحمد-بطلان الحديث وعدم ثبوته ،سائلاً الله التوفيق والسداد وهوحسبنا ونعم الوكيل.

    وكتب :
    راجي عفو ربه العـليّ
    خالد بن قاسم الردادي
    أبو ياسر

    المدينة النبوية
    18/4/1426هـ

    متن الحديث:
    عن علي -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
    ((أنه أتاه جبريل عليه السلام ،فبينما هو عنده إذ أقبل أبو ذر فنظر إليه جبريل فقال: هو أبو ذر ،قلت: يا أمين الله وتعرفون أنتم أبا ذر ،فقال: نعم ،والذي بعثك بالحق إن أبا ذر أعرف في أهل السماء منه في أهل الأرض، وإنما ذلك لدعاء يدعو به كل يوم مرتين ،وقد تعجبت الملائكة منه فادع به فسل عن دعائه فقال عليه السلام: يا أبا ذر دعاء تدعو به كل يوم مرتين ، قال: نعم فداك أبي وأمي ،ما سمعته من بشر، وإنما هو عشرة أَحْرُفٍ ألهمني ربي إلهاماً، وأنا أدعو به كل يوم مرتين، أستقبلُ القبلةَ فأسبحُ اللهَ ملياً وأهلله ملياً وأحمده ملياً وأكبره ملياً ،ثم أدعو بتلك العشر الكلمات: اللهم إني أسألك إيمانا دائما ،وأسألك قلباً خاشعاً ،وأسألك علماً نافعاً ،وأسألك يقيناً صادقاً ،وأسألك ديناً قيماً ،وأسألك العافية من كل بلية، وأسألك تمام العافية ،وأسألك دوام العافية ،وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغنى عن الناس .
    قال جبريل: يا محمد والذي بعثكَ بالحقِ نبياً ،لا يدعو أحد من أمتك بهذا الدعاء إلا غفرت له ذنوبه ،وإن كانت أكثر من زبد البحر وعدد تراب الأرض ،ولا يلقاك أحدٌ من أمتك وفي قلبه هذا الدعاء إلا اشتاقت إليه الجنان، واستغفر له المكان ،وفتحت له أبواب الجنة ،ونادت الملائكة: يا ولي الله أدخل من أيّ بَابٍ شئت)).

    تخريجـه:
    أخرجه الترمذي الحكيم في"نوادر الأصول"( 3 /40-41/النسخة غير المسندة)في الأصل السابع عشر والمائتان في سر دعوات أبي ذر -رضي الله عنه- ،وأورده البرهان فوري في"كنز العمال"(2/678رقم:5055) وذكر إسناد الترمذي الحكيم فقال:
    قال الترمذي الحكيم في"نوادر الأصول": حدثنا عمرو بن أبي عمرو،قال حدثنا أبو همّام الدّلال،عن إبراهيم بن طهمان،عن عاصم بن أبي النّجود،عن زِرِ بن حُبيش، عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- به مرفوعاً.

    دراسة رجال الإسناد:
    1- الترمذي الحكيم :هو أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن بشر الحكيم الترمذي ،قال الإمام الذهبي -رحمه الله-في"سير أعلام النبلاء"( 13/439):
    ((الإمام الحافظ العارف الزاهد... وكان ذا رحلة ومعرفة وله مصنفات وفضائل
    ..وله حكم ومواعظ وجلالة لولا هفوة بدت منه..
    قال أبو عبد الرحمن السُّلَمِي :أخرجوا الحكيم من ترمذ وشهدوا عليه بالكفر وذلك بسبب تصنيفه كتاب ختم الولاية وكتاب علل الشريعة ،وقالوا :إنه يقول إن للأولياء خاتما كالأنبياء لهم خاتم وإنه يفضل الولاية على النبوة...
    وقال السُّلَمِي :هجر لتصنيفه كتاب ختم الولاية وعلل الشريعة وليس فيه ما يوجب ذلك ولكن لبعد فهمهم عنه.
    قلت-الذهبي-: كذا تُكُلِّمَ في السُّلَمِي من أجل تأليفه كتاب حقائق التفسير، فياليته لم يؤلفه ،فنعوذ بالله من الإشارات الحلاّجيّة و الشَّطحَاتِ البِسْطَامِِيَّة وتَصوف الاتحاديَّة فواحزناه على غربة الإسلام والسنة قال الله تعالى:{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ}[الأنعام: 153])) .

    وقال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-في"لسان الميزان" (5/309):
    ((وذكره القاضي كمال الدين بن العديم صاحب "تاريخ حلب" في جزء له سماه "الملحة في الرد على أبي طلحة" قال فيه :
    وهذا الحكيم الترمذي لم يكن من أهل الحديث ولا رواية له ،ولا [علم له بطرقه وصناعته] ،وإنما كان فيه الكلام على إشارات الصوفية والطرائق ودعوى الكشف عن الأمور الغامضة والحقائق حتى خرج في ذلك عن قاعدة الفقهاء واستحق الطعن عليه بذلك والإزراء وطعن على أئمة الفقهاء والصوفية وأخرجوه بذلك عن السيرة المرضية، وقالوا إنه أدخل في علم الشريعة ما فارق به الجماعة، وملأ كتبه الفظيعة بالأحاديث الموضوعة، وحشاها بالأخبار التي ليست بمروية ولا مسموعة، وعلل فيها جميع الأمور الشرعية التي لا يعقل معناها بعلل ما أضعفها وما أوهاها .
    قلت-ابن حجر-: ولعمري لقد بالغ بن العديم في ذلك، ولولا أن كلامه يتضمن النقل عن الأئمة انهم طعنوا فيه لما ذكرته، ولم أقف لهذا الرجل مع جلالته على ترجمة شافية، والله المستعان )).
    قلت :والذي يبدو لي أنّ ابن العديم -رحمه الله-لم يبالغ فيما قاله البتة؛ فمن نظر في كتابه"نوادر الأصول"رأى صدق كلام ابن العديم وبان له زيغ الترمذي الحكيم عن السنة،وبيان هذا يحتاج لبسط ليس هاهنا مكانه ،والله المستعان!( )
    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله- كما في"مجموع الفتاوى"(2/222):
    ((منها أن دعوى المدعي وجود خاتم الأولياء على ما ادعوه باطل لا أصل له . ولم يذكر هذا أحد من المعروفين قبل هؤلاء إلا أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي الحكيم في كتاب "ختم الولاية" وقد ذكر في هذا الكتاب ما هو خطأ وغلط مخالف للكتاب والسنة والإجماع .
    وهو - رحمه الله تعالى- وإن كان فيه فضل ومعرفة وله من الكلام الحسن المقبول والحقائق النافعة أشياء محمودة - ففي كلامه من الخطأ : ما يجب رده ومن أشنعها ما ذكره في كتاب " ختم الولاية "مثل دعواه فيه أنه يكون في المتأخرين من درجته عند الله أعظم من درجة أبي بكر وعمر وغيرهما . ثم إنه تناقض في موضع آخر ; لما حكى عن بعض الناس أن الولي يكون منفردا عن الناس فأبطل ذلك واحتج بأبي بكر وعمر وقال : يلزم هذا أن يكون أفضل من أبي بكر وعمر وأبطل ذلك)) .

    2- عمرو بن أبي عمرو:لم أعرفه ولم يتبيّن لي من هو !
    وأخشى أن يكون أحد الوضَّاعين المتروكين ؛كـ"عمرو بن شمر" انظر:"لسان الميزان"لابن حجر(4/366و372) .

    3- أبو همّام الدّلال : هو محمد بن محبب بن إسحاق القرشي، البصري ( صاحب الرقيق ) ، ثقة ،توفي سنة 221هـ كما في"التقريب" لابن حجر(ص839)،والتهذيب"(9/427).

    4- إبراهيم بن طهمان:هو إبراهيم بن طهمان بن شعبة الخراساني أبو سعيد الهروي ( ولد بهراة و سكن نيسابور و قدم بغداد و حدث بها ثم سكن مكة فمات بها ).
    قال الذهبي: ((من أئمة الإسلام و فيه إرجاء ، وثقه أحمد و أبو حاتم)).
    و قال ابن حجر: ((ثقة يغرب و تكلم فيه للإرجاء و يقال : رجع عنه)).
    توفي سنة 168 هـ بـ مكة.
    انظر: "الكاشف"(1/214)،و "تقريب التهذيب"(ص109)،و"تهذيب التهذيب"(1/129).


    5- عاصم بن أبي النّجود:هو عاصم بن بهدلة و هو ابن أبى النجود ، الأسدي مولاهم ، الكوفي ، أبو بكر المقريء.
    قال الذهبي: ((وُثِقَ ، و قال الدارقطني : فى حفظه شيء)).
    وقال ابن حجر: ((صدوق له أوهام ، حجة فى القراءة)).توفي سنة 128هـ.
    انظر: "الكاشف"(1/518)،و "تقريب التهذيب"(ص471)،و"تهذيب التهذيب"(5/35).


    6- زِرِ بن حُبيش:هو زِر بن حُبيش بن حباشة بن أوس بن بلال ، و قيل : هلال بن سعد بن نصر بن غاضرة ، الأسدي الكوفي ، أبو مريم ، و يقال: أبو مطرف.
    قال ابن حجر: (( ثقة جليل،مخضرم))،توفي سنة82هـ وقيل غير ذلك.
    انظر:"تقريب التهذيب"(ص336)،و"تهذيب التهذيب"(3/277).
    .
    يتبع

    0 Not allowed!



    الحمدلله رب العالمين

  
صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 23 4 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML