دورات هندسية

 

 

ما ندم من استخار الخالق ، و شاور المخلوقين

النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. [1]
    الصورة الرمزية ابو حسين
    ابو حسين
    ابو حسين غير متواجد حالياً

    عضو شرف

     وسام الشكر

      وسام كبار الشخصيات


    تاريخ التسجيل: Apr 2003
    المشاركات: 840
    Thumbs Up
    Received: 8
    Given: 0

    ما ندم من استخار الخالق ، و شاور المخلوقين

    (شامل ومختصر)

    من نعم الله العظيمة وآلائه الجسيمة على العبد المسلماستخارته لربه ورضاه وقناعته بما قسمه وقدَّره له خالقه ومولاه، ففي ذلك السعادة الأبدية ، وفي التبرم والتسخط بالمقدورالشقاوة السَّرمدية وذلك لأن الغيب لا يعلمه إلا الله ولا يطلععليه أحد سواه ..

    لهذا روي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :

    *"
    من سعادة ابن آدم استخارته الله ومن سعادة ابنآدم رضاه بما قضاه الله .. ومن شقوة ابن آدم تركهاستخارة الله ومن شقوة ابن آدمسخطه بما قضاه الله*"
    -
    أخرجه أحمد والحاكم والترمذي -

    لقد أرشد الناصح الأمين والرؤوفالرحيم محمد بن عبد الله أمته وعلمها ودلها على جميع ما ينفعهافي دينها ودنياها ، من ذلكإرشاده الأمة لدعاء الاستخارة ..

    ولذا قال صلى الله عليه وسلم :

    *"
    وليسأل أحدكم ربه حتى شسعنعله*"

    وقد كان السلف يطلبون من الله حتى ملح الطعام وما هو أقلمنه ..ثم يأخذون في الأسباب ..
    فهي من أعظم العباداتحال تشتت الذهن ونزول الحيرة بالإنسان فالعبد في هذه الدنيا تمربه محن وإحن .. ويحتاج إذا وقف على مفترق الطرق أن يلجأ إلى ربهويفوض إليه أمره .. ويسأله الدلالة على الخير ..

    يقول شيخالإسلام ابن تيمية :

    *"
    ما ندم من استخار الخالق ، وشاورالمخلوقين
    وثبت في أمره*"

    فما معنى الاستخارة ؟ وماحكمها ؟ ودليلها ؟ وكيفيتها ؟ وماذا يفعل بعدها ؟

    وماهيالتنبيهات الواردة بشأن صلاة الاستخارة ؟

    معنىالاستخارة

    طلب الخير من الله سبحانه وتعالى فيما أباحهلعباده بالكيفية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وهذه الكيفية هي أن يدعو المستخير بدعاء الاستخارة بعد أن يصليركعتين من غير الفريضة ..

    حكمها

    الاستخارة سنةبالإجماع ..

    دليلها

    ما أخرجه البخاري في صحيحه بسنده عنجابر رضي الله عنهما قال :عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :إذا هَمَّ أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غيرالفريضة .

    -
    أي يصليهما سنة بنية الاستخارة

    ثم يقول :اللهم أنى أستخيرك بعلمكوأستقدركبقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر ،وتعلم ولا أعلموأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أنهذا الأمر - يجوز أن يسمى حاجته أو يكتفي بنيته والله أعلم بهاخير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري ( وعاجل أمريوآجله )
    فأقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنتتعلم أن هذا الأمرشر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري( وعاجل أمري وآجله ) فأصرفه عني واصرفني عنهواقدر ليالخير حيث كان ثم رضني به

  2. [2]
    ابو حسين
    ابو حسين غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابو حسين


    تاريخ التسجيل: Apr 2003
    المشاركات: 840

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 8
    Given: 0

    تابع

    تنبيهات :

    1-
    عود نفسكالاستخارة في أي أمر مهما كان صغيرا ..

    2-
    أيقن بأن الله تعالىسيوفقك لما هو خير .. واجمع قلبك أثناء الدعاء وتدبره وافهممعانيه العظيمة ..

    3-
    لا يصح أن تستخير بعد الفريضة .. بل لابدمن ركعتينخاصة بالاستخارة ..

    4-
    إن أردت أن تستخير بعدسنة راتبة أو صلاة ضحى أو غيرهامن النوافل فيجوز بشرط أن تنويالاستخارة قبل الدخول في الصلاة ..

    5-
    إذا احتجت إلى الاستخارةفي وقت نهي ، فاصبر حتى تحلَّ الصلاة فإن كان الأمر الذي تستخيرله يفوّت فصلِّ في وقت النهي واستخر ..

    6-
    إذا منعك مانع منالصلاة - كالحيض للمرأة - فانتظر حتى يزول المانع ، فإن كانالأمر الذي تستخير له يفوت ، فاستخر بالدعاء دون الصلاة ..

    7-
    إذا كنت لا تحفظ دعاء الاستخارة فاقرأه من ورقة أوكتاب والأولى أن تحفظه ..

    8- يجوز أن تجعل دعاءالاستخارة قبل السلام من الصلاة - أي بعد التشهد - كمايجوز أن تجعله بعد السلام من الصلاة ..

    9-
    إذا استخرت فأقدم علىما أردت ولا تنتظر رؤيا في ذلك ..

    10-
    إذا لم يتبين لك الأصلحفيجوز أن تكرر الاستخارة - وقد أباح البعض تكرار عمل الاستخارةإلى ثلاث مرات في ثلاث ليال - ( بل سبع مرات كما نقله ابن السنيوغيره عن أنس )

    11-
    لا تزد على هذا الدعاء شيئا ، ولا تنقص منهشيئاوقف عند حدود النص ..

    12-
    لا تكون الاستخارة إلافي الشيء المتردد فيه وما كان متيقن لا استخارة فيه ..

    13-
    لا استخارة في الواجبات .

    14-
    لا يستخير أحد عنأحد .

    15-
    لا استخارة في المكروهات ومن باب أولى المحرمات .

    16-
    لا تجعل هواك حاكما عليك فيما تختاره ، فلعل الأصلح لكفي مخالفة ما تهوى نفسك ..

    قال عبد الله بن عمر :

    *"
    إن الرجل ليستخير الله فيختار له ، فيسخط علىربه فلا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خارله*"

    17-
    لا تنس أن تستشير أولي الحكمة والصلاح واجمعبين الاستخارة والاستشارة . وقيل :يقدم الاستخارة ثمالاستشارة وهو اختيار شيخنا ( بن باز )


    0 Not allowed!



  3. [3]
    ابو حسين
    ابو حسين غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية ابو حسين


    تاريخ التسجيل: Apr 2003
    المشاركات: 840

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 8
    Given: 0

    تابع

    ما يقرأ في ركعتيالاستخارة بعد الفاتحة

    استحب بعض أهل العلم أن يقرأ في ركعتيالاستخارة بعد الفاتحة
    في الأولى بالكافرون .. وفي الثانيةبالإخلاص ..

    قال النووي في الأذكار : ويقرأ في الأولى بعدالفاتحة قل يا أيها الكافرون وفي الثانية قل هو الله أحد ...
    واختار بعضهم اجتهادا أن يُقرأ فيهما بسورة يس ، نصف فيالركعة الأولىونصف في الثانية ..
    واختار البعض آيةالكرسي في الركعة الأولى وأواخر البقرة في الثانية ..
    واختاربعضهم آية
    (وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحانالله وتعالى عما يشركون ، وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون)
    [
    القصص 68 ] في الركعة الأولى

    وآية ( وما كان لمؤمنولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهمومن يعصالله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )
    [
    الأحزاب 36 ] فيالركعة الثانية ..

    وهذه اجتهادات الصالحين وإن قرأ بما تيسر لهجاز ذلك ..

    بعد الاستخارة لا تخرج حال المستخير عن ثلاث حالات .. هي :

    الأولى : قد يطمئن المستخير لأحد الأمرين ، ويحدث هذابأحد طريقين :

    1.
    إما أن ينشرح صدره لذلك ويطمئن ..

    2.
    وإما أن يرى رؤيا حسنة ..

    الثانية : قد يظل في حيرة من أمره ،ففي هذه الحال عليه أن يكرر الاستخارة مرات ومرات ، فقد استخارأبو بكر رضي الله عنه عندما أراد جمع القرآن كله في مصحف واحدشهرا كاملا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله ..

    الثالثة : قد يستخير عدة مرات ولا يستبين له ترجيح أحدالأمرين
    على الآخر فعليه في هذه الحالة أن يستشير أهل الفضلوالصلاح من ذوي الاختصاص ثم يتوكل على الله ، ويشرع فيما أشيربه عليه ولا يتردد ، وكما أن الاستشارة مشروعة قبل الاستخارةفكذلك تشرع بعدها ..الرضا بما اختاره الله .

    على العبدبعد الاستشارة والاستخارة أن يقدم على ما ترجح لديه نفعه وعليهأن لا يتردد ، فقد روي عن وهب بن منبه قال :
    قال داود عليهالسلام :*" يارب .. أي عبادك أبغض إليك ؟قال : عبد استخارنيفي أمر فخرت له فلم يرض*" الحذر الحذر من*" الخيرة*" وما يعرف*" بفتح الكتاب*"


    الاستخارة هي الطريقة الوحيدة لمن تردد في مصلحةأو مضرة أمر من الأمور ، ولم يستبن له رجحان أحدهما علىالآخرأما ما يفعله بعض الناس مما يعرف*" بالخيرة*" بأن يرقد لهبعض
    المشايخ بالخيرة ، أويطلب من بعضهم أن*" يفتح لهالكتاب*"فهذا العمل ليس له أصل في كتاب الله ولا سنة رسول اللهصلى الله عليه وسلم ، ولم يُؤثر عن علم من أعلام المسلمينالمقتدى بهم وإنما هو من جرب بعض المشعوذين ، فينبغي للمسلم أنلا يفعله ولا يعتقد فيه ، وهو من باب الكهانة ،
    وقد نهينا عنإتيان الكهان :
    *"
    من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بماأنزل على محمد *"
    كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ..

    واعلم أخي الكريم أن الخير كل الخير في الاتباع ، والشر كلالشرفي الابتداع في الدين ما لم ينزل به سلطاناً ..

    اللهم خر لنا واختر لنا ، ورضِّنا بما قسمت لنا

    0 Not allowed!



  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML