دورات هندسية

 

 

الاسلام دين واحد فلا تفرقوه

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 16 من 16
  1. [11]
    خالد الأزهري
    خالد الأزهري غير متواجد حالياً
    مسلم
    الصورة الرمزية خالد الأزهري


    تاريخ التسجيل: Mar 2007
    المشاركات: 5,377

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 1,068
    Given: 724
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حروف مشاهدة المشاركة
    كتبتي موضوع طائفي وأعلم ان مقصدك شريف ..

    لكنك تعلمين أن الاعضاء هنا لا يتقبلون ...

    وما إن قامت الإداره بحسم هذا الموضوع حتى تأتين وتفتحي علينا باب جديد ..

    الأمر لله ..
    السلام عليكم اخت حروف...
    لولا أن ناقل الموضوع ممن يظن فيه الخير لما اهتم احد بما يطرحه...
    خلاصة الكلام ومن دون الخوض في تفاصيل المذاهب والخلاف أننا للأسف الشديد هناك اتجاه عند الكثير منا يرى أن الخلاف بين الطوائف الاسلامية كالخلاف بين مشجعي البرازيل والنيجر...يعني مضيعة للوقت ولا ثمرة وراءه...لكن ينبغي علينا أن نعلم أن الله قد تعبدنا بدين وأن الواجب علينا ان نعرف الحق في كل فروعه وأصوله ...الواجب علينا أن نعتقد العقيدة الصحيحة وأن نعبد الله بالمنهج السوي...لذلك لا يصح أن يقول الانسان أنا لست بالسني ولا الشيعي ولست بالسلفي ولا الصوفي ...هذه مذاهب لها أصولها وأحكامها المترتبة عليها والواجب على الانسان أن يكون في كل حياته همه أن يصل للحق....

    على كل حال يحزن الانسان كثيرا عندما يرى الاختلاف في مسائل الشرع تكون نصرة الحق فيها بالصوت الاعلى واللسان الاقذع... بينما الخلاف في امور الدنيا يكون الوصول للحق فيها بالبحث العلمي والكلام الطيب ...لكن لا يعني هذا أن نقف موقف المحايد في جميع الامور الخلافية بل هناك مسائل يجب أن يكون للمسلم موقفه حيالها ...

    0 Not allowed!



  2. [12]
    علي محمود فراج
    علي محمود فراج غير متواجد حالياً
    عضو تحرير المجلة
    الصورة الرمزية علي محمود فراج


    تاريخ التسجيل: Sep 2007
    المشاركات: 2,897

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 102
    Given: 109

    ليس مبارك

    هذا النقل ليس مبارك .. هذا محاولة لجعل الحق و الباطل في كفة واحدة سواء ..
    و الحجج هكذا :
    نحن امة واحدة و كلنا مسلمون و لا فرق بين يتبع الهدى و من يأتي بشيء من عند نفسه
    كل واحد يظن انه على حق
    لا داعي ان نبين حقيقة المعتقدات التي تخالف كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم
    ......................
    إعتدنا أن يحرص أصحاب هذه المذاهب الضالة على أن لا يطلع عليها الناس ..
    رحم الله الشيخ الجليل إحسان إلهي ظهير - رحمه الله رحمة واسعة - فقد دفع حياته ثمنا لكي نعرف كل شيء عن الشيعة ... و الآن أصبح كل شيء ميسر و معروف ... و الإخفاء غير مجدي ..
    .......................
    الجميع من حقه أن يعرف حتى لا يبقى له عذر يعتذر به ...
    حتى لا يقول احدهم انه ليس متعمق في الدين و حتى لا يُظن أن الأمر يخضع لوجهات النظر .. و حتى لا ننسب للإسلام ما ليس منه ....
    ..................
    ماذا نقول للنصارى ؟
    هل ندعوهم للمذهب الشيعي؟
    أم نقول لهم لا تتبعوا إلا ما قال الله و ما قال رسول الله ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغضب الساطع مشاهدة المشاركة
    شكرا جزيلا لك اختي صاحبة الموضوع على هذا النقل المبارك الذي فيه نفس اسلامي صادق
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغضب الساطع مشاهدة المشاركة
    الاخوة الافاضل الذين سارعوا الى الخوض بامور شائكة اقول لكم اتقوا الله فينا فنحن في العراق من يدفع ثمن كلامكم.
    رسالتي الى ادارة المنتدى هي الرجاء بالمسارعة في اغلاق الموضوع حتى لا يحدث به ما حدث من فرقة خرج على اثرها عدد من الاعضاء من المنتدى سواء بالايقاف او الانسحاب.
    وليبقى المنتدى ساحة للحب والوئام بدلا من ان يكون منبرا للفرقة


    0 Not allowed!



  3. [13]
    د.محمد باشراحيل
    د.محمد باشراحيل غير متواجد حالياً
    إستشاري الملتقى
    الصورة الرمزية د.محمد باشراحيل


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 7,042
    Thumbs Up
    Received: 127
    Given: 15
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jouini87 مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    كنت أعتقد أن هذه الأسئلة غير موجودة في بلادي
    ما هو دينك؟؟؟؟
    هل أنت سني أم شيعي ؟؟؟؟
    ما هو مذهبك ؟؟؟
    من هو شيخك ؟؟؟

    سألني أحد الأصدقاء هذه الأسئلة

    في الحقيقة أجبت بجواب واحد
    أنا مسلم فقط
    و غضبت كثيرا و أرهقني الجدال فلا أحب الخوض في مواضيع الملل و النحل

    و أعتقد بأن الكثير منا يبالغ في البغض والكراهيه المتبادل في مابينكم كانصار لكل مذهب ......

    الكل يظن بانه على طريق الصحيح ومتيقن بذالك وبان الاخر لايمشي على الطريق السوي والصحيح فيجب معاداته ...


    وحتى في نفس المذهب الواحد تجده ينقسم الا اقسام تختلف في مابينها هذا تكفيري والاخر معتدل ...الخ

    بينما يقول الله تعالى في كتابه العزيز

    إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

    لم يقل اتبعوا السنة أو الشيعة أو الصوفية أو الأشعرية أو الوهابية أو ........
    لست من المتعمقين في الدين و لكن تفكيري البسيط يشير لي أن وراء هذه التفرقة أعداء الاسلام

    والله سيحاسب وهو اعلم بمن لايتبع الطريق الصحيح والله من سيعاقبه وليس من يدعي بانه المنقذ الذي يسعى لتفريق المسلمين ....

    نحن نؤمن بكتاب الله و هذه الآيت التي يفهمها كل عاقل و لا تستدعي تدخل الفقهاء و المفسرين و الشيوخ

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (136)

    {قد أفلحَ المؤمنونَ * الذينَ هُم في صلاتِهِم خاشعونَ * والذينَ هُم عن اللغوِ مُعرضونَ * والذينَ هُم للزكاة فاعلونَ * والذينَ هُم لِفُروجهم حافظونَ * إلاّ على أزواجهم أو ما ملكت أيمانُهُم فإنّهم غيرُ ملومين * فمن ابتغى وراءَ ذلك فأولئكَ هُمُ العادون * والذينَ هُم لأماناتِهم وعَهدِهِم راعونَ * والذينَ هُم على صلواتِهم يُحافظون * أولئكَ هُمُ الوارثونَ * الذينَ يرثونَ الفِردَوسَ هُم فيها خالدون**. (المؤمنون/1ـ11)


    أماالباقي فليس من اختصاصنا بل هو شأن الاهي والله يعلم من يمشي على حق ..

    واخيرا اتمنى للجميع ان تصفى القلوب من الاحقاد وينجلي ظلام الافئده فوالله ما دمر أمة الاسلام الا هذه الحماقات السخيفة

    قال الله تعالى : ( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )( آية 125 النحل ).


    اخوكم ........مســـلم ...لا سني ولا شيعي و لا صوفي و لا سلفي و لا أشعري و لا وهابي ولا تخلويض فارغ فقط مسلم على مذهب رسول الله

    أشهد أن لا إله إلاَّ الله و أشهد أن محمد رسول الله

    منقوووووول

    الجواب على الموضوع في حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام..

    الحديث صحيح مشهور في السنن والمساند كسنن أبي داود والترمذي والنسائي وغيرهم، ولفظه <<افترقت اليهود على إحدى و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. و افترقت النصارى علىاثنتين و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة. و ستفترق هذه الأمة على ثلاث و سبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة>>. وفي لفظ <<على ثلاث و سبعين ملة>>. وفي رواية قالوا يا رسول الله من الفرق الناجية قال <<من كان على مثل ما أنا عليه اليوم و أصحابي>>. وفي رواية قال <<هي الجماعة يد الله على الجماعة>>.

    ((كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)) سورة البقرة.


    في الحقيقة ..
    انا لا أريد ان أكون من هذه الفرق التي كلها في النار ..

    فكيف يكون ذلك.؟؟؟؟؟؟

    0 Not allowed!


    "رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ "

    { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }

  4. [14]
    د.محمد باشراحيل
    د.محمد باشراحيل غير متواجد حالياً
    إستشاري الملتقى
    الصورة الرمزية د.محمد باشراحيل


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 7,042
    Thumbs Up
    Received: 127
    Given: 15

    هذه الآيات الكريمة تضمنت أصول الغايات، والحقائق الكبرى للدين، وهي:

    الغاية من خلق الثقلين وحقيقة مهمتهم.

    الغاية من إرسال الرسل وحقيقة دعوتهم.

    حقيقة سنة اقتران القوة بالحق لتحقيق تلك الغايات.

    فالله تبارك وتعالى خلق آدم وذريته مفطورين على الإيمان والتوحيد، وظلت الجماعة البشرية الأولى سائرة على هذا المنهج القويم ما شاء الله أن تسير [2] .

    ثم أصابتها السنة الكونية وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلاَّ مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ [هود:118-119] تلك السنة التي تـقتضي وتستلزم من الحكم والمصالح، وظهور آثار صفات الله عز وجل ما يعجز عنه البيان.

    ومنذ أن وقع الشرك الأول في بني آدم والمعركة قائمة لم تهدأ، مستعرة لم تخب بين الحق والباطل وبين الإيمان والكفر.

    وقد تمثل الشرك الأول في الركنين الأساسين لمفهوم العبادة وهما:

    1- التقرب والتوجه والتنسك.

    2- الطاعة والتشريع والاتباع.

    وهما ركنان متداخلان.

    وما صح لدينا من أخبار الأمة الشركية الأولى قوم نوح يدل على ذلك:

    1- قال الله تعالى عنهم:

    وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً [نوح:23].

    وهذه الأصنام التي تنسكت الجاهلية الأولى بالتقرب إليها، وهي في الأصل أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كان يجلسون أنصاباً [تماثيل]، وسموها بأسمائهم ففعلوا، فلم تعبد [أول الأمر] حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم عُبدت. [3] .

    2- روى مسلم عن عياض بن حمار -رضي الله عنه- أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال ذات يوم في خطبته: {ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا: كل مال نحلته [4] عبداً حلالٌ، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطاناً.. } [5]

    فهذا انحرافهم في الطاعة والتشريع، المقارن لشركهم في التقرب والتنسك.

    ومن ثبات السنن الدالة على وحدة المعركة أولاً وأخراً أن الله بعث محمداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , والعرب واقعة في الشرك في هذين الركنين عينهما، فقد كانت تعبد الأصنام نفسها التي عبدها قوم نوح إذ [[ صارت الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد، أما ود فكانت لكلب بـدومة الجندل ، وأما سواع فكانت لهذيل، وأما يغوث فكانت لمراد، ثم لبني غطيف بـالجرف عند سبأ، وأما يعوق فكانت لهمدان، وأما نسر فكانت لحمير لآل ذي الكلاع ]] مع ما أضافه عمرو بن لحي الخزاعي [6] .

    والطواغيت بعده من أصنام أخرى كاللات والعزى ومناة وهُبل، وتشريعات غيروا بها ملة إبراهيم.

    فكانت العرب أيضاً واقعة في شرك الطاعة والاتباع، وقد ذكر الله تعالى أمثلة له من البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي[7] وغيرها مما أفاضت فيه سورة الأنعام مثل: قتل الأولاد، واستحلال الميتة، وما جعلوا لله مع شركائهم من نصيب في الحرث والأنعام، وما جعلوا منها من حجر لا يطعمه إلا من يشاءون بزعمهم وما حرموه من ظهورها.. كل ذلك افتراءً على الله، وتخرصاً على دينه، واتباعاً للشياطين وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ [الأنعام:121].

    وهو ما ذكره النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث السابق عن أصحاب الشرك الأول.

    ولمناسبة كون المعركة -من نوح إلى محمد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- واحدة، وقضيتها واحدة، جاء التعبير عن الرسالات جميعاً بأنها كتاب واحد -في الآيات السابقة-: وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيه [البقرة:213]، وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ [الحديد:25].

    وقوله: اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ [الشورى:17] ونحوها.

    كما جاء التعبير عن رفض دعوة الرسل وعبادة غير الله- مهما تباعدت الأجيال، وتنوعت المعبودات -بأنه عبادة للشيطان أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [يس:60-61].

    وكذلك جاء وصف أعداء الرسالات من البشر موحداً كذلك وهو الملأ المستكبرون أصحاب السلطان والمال وذلك في آي كثير.

    وموجز دعوة الرسل جميعاً أنها دعوة واحدة إلى منهج التوحيد بكل فروعه وأنواعه، وموالاة أهله، وما يستلزمه ذلك من نبذ الشرك بكل صوره وألوانه، ومعاداة أهله.

    وغاية دعوتهم هي مصلحة العالمين أنفسهم، لكي تقوم حياتهم بالقسط في الدنيا، وينعموا برضا الله وجنته في الآخرة وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ [الأنبياء:107].

    ومن هنا ارتبطت دعوتهم بالجهد والعمل، وارتبط كتابهم بالسيف والحديد.

    إن حقيقة المعركة التي خاضها الأنبياء مع أممهم، والسنة الثابتة في دعوتهم، لا تتجلى إلا لمن عرف حقيقتين مهمتين ينبغي لمن أراد الانضمام لموكبهم الكريم وركبهم الناجي أن يجعل معرفتهما منطلقاً لدعوته وأساساً لمنهجه:

    1- طبيعة الدين كما أنزله الله وأراده أن يتحقق في واقع الأرض.

    2- طبيعة الجاهلية التي نزل لإبطالها وحربها.

    والآن وقد دار الزمان دورة ثالثة حتى أوشك أن يعود كهيئته يوم أن بعث الله محمداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [حيث تردى العالم الإنساني المعاصر إلا قليلاً في عين ما وقع فيه قوم نوح والعرب من شرك في التقرب والنُسك، وفي الطاعة والتشريع ] أصبح لزاماً على أولي البقية الذين ينهون عن الفساد في الأرض تجلية هذه الحقائق عن الدين، قبل الدخول في أية تفصيلات أو مناقشات مع الفرق المخالفة أو مع المتلوثين بهذا الشرك الجديد، فالتوحيد هو أول واجب على العبد وأول موضوع للدعوة. [8]

    ذلك أن الخلل ليس في العمل والسلوك بل تعداه إلى العقيدة ذاتها، فانحسرت مفهوماتها، وانحصرت مدلولاتها، ونسيت المهمة التي جاء الدين من أجلها وقام عليها، ودرس الإسلام كما يدرس الثوب الخلق حتى لم يبق منه في أكثر البقاع وعند أكثر الناس إلا اسمه، ولم يبق من القرآن إلا رسمه .

    وليس أمام الغرباء الذين يريدون القيام مقام الأنبياء بهداية الناس للحق، ويمثلون الطائفة المنصورة الناجية التي كتب الله أن تظل على الحق لا يضرها من خالفها، ليس أمامهم من خيار في البدء بتصحيح العقيدة، وتجلية مفهوماتها من خلال هاتين الحقيقتين، ثم البيان العلمي الواضح لأصول الدين وحقائقه.

    0 Not allowed!


    "رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ "

    { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }

  5. [15]
    د.محمد باشراحيل
    د.محمد باشراحيل غير متواجد حالياً
    إستشاري الملتقى
    الصورة الرمزية د.محمد باشراحيل


    تاريخ التسجيل: Mar 2009
    المشاركات: 7,042
    Thumbs Up
    Received: 127
    Given: 15
    مكررة...............

    0 Not allowed!


    "رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ "

    { رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }

  6. [16]
    الشخيبي
    الشخيبي غير متواجد حالياً
    V.I.P
    الصورة الرمزية الشخيبي


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 7,931
    Thumbs Up
    Received: 223
    Given: 335
    مغلق.....

    1- المواضيع التي تناقش عقيدة الشيعة والعقائد الأخرى:
    نرجو من جميع الإخوة الكرام عدم فتح النقاش في هذه المواضيع في الملتقى العام, ومن أراد أن يناقشها فهناك مواضيع مخصصة لذلك في ملتقى دعوة الحق ونصرة الدين.. وأي موضوع يفتح في هذا الموضوع سيتم حذفه أو نقله إلى ملتقى دعوة الحق ونصرة الدين.
    إعلان هام لجميع أعضاء ملتقى المهندسين العرب..

    0 Not allowed!



  
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML