دورات هندسية

 

 

هل فهمي لهذا الحديث صحيح أم سقيم؟؟

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 14 من 14
  1. [11]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة الجنة مشاهدة المشاركة

    لكن السؤال الذي يطرح نفسه هل للعين تأثير مـــــديــــد على المحسود .... .... بمعنى هل يمتد أثر العين ليصيب الشخص المحسود طوال حياته مثلاً ....والذي دعاني لهذا السؤال ما أراه من اعتقاد البعض بأن أغلب مايحدث لهم من كوارث ومصائب سببه العين والحسد ..... فإذا خسر أحدهم في تجارته فالسبب عين ...وإذا تعسرت أمور زواج إحداهن فالسبب عين ..... وإذا أصيب الحاسب بفيروس فتاك فالسبب عين

    أفهم من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن العين تصيب عند وجود إمكانية الرؤية بين الحاسد والمحسود وعند عدم وجود تحصين بذكر الله تعالى ..... فهل فهمي للحديث صحيح أم سقيم ؟؟!!......

    بانتظار إجاباتكم إخوتي بارك الله فيكم

    حجم الخوف والهلع الذي عند الناس من العين للأسف في محله
    فالحديث صحيح
    ( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين )

    العين تصيب بكل شيء
    أمراض روحية ونفسية وعصبية ومادية بل وتتعدى الآثار مراحل المرض لمراحل الخسارة في التجارة والأموال وحتى الكره بين الأهل والأزواج

    تأثير العين يمتد إلى موت المعين , وقد تنتهي بموت العائن
    طالما لم يتم علاجها بالطرق الشرعية مثل الرقية وقراءة القرآن والدعاء
    وربما العلاج يكون بالمواد الحسية مثل الأعشاب وزيت الزيتون وحبة البركة والحجامة إلخ

    وللإستزادة
    http://www.rouqyah.com
    http://ruqya.net





    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  2. [12]
    إسلام علي
    إسلام علي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية إسلام علي


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 12,009
    Thumbs Up
    Received: 1,093
    Given: 2,479
    هناك الكثير من القصص والشواهد الدالة علي بطلان العين بموت العائن وقد ذكرها بعض الدعاة والرقاة الثقات في كتبهم ومنهم أبو البراء اسامة .
    وقال اخرون ان العين تخف بالتدريج حتي تنتهي اذا اراد الله لانها لا تتجدد فالعائن بموته لا يتجدد حسده وبالتالي يكون حسده الي النقص والزوال أقرب
    وقد فصل في هذه المسألة الشيخ ابو البراء في كتابه ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين ) على النحو التالي :
    السؤال:
    هل تنتهي العين بموت العائن ؟؟؟
    الجواب :
    لم يرد نص في الكتاب والسنة يبين أن العين تنتهي وتزول بموت العائن ، وهذه المسألة تخضع للتجربة والإثبات ، لكونها لا تتعلق بأحكام شرعية ، وقد نقل لي بعض الثقات قصص تدل على وقوع ذلك ، وأن العين تنتهي بمجرد موت العائن ، ونقل هذا الأمر تواترا ، وأذكر قصتين بخصوص ذلك :

    القصة الأولى :

    ذكرها لي الشيخ ( صالح بن حمود التويجري ) - حفظه الله - ، نقلا عن والده العلامة ( حمود بن عبدالله التويجري ) - رحمه الله - :

    ترجمة سيرة الشيخ حمود التويجري : ( العلامة حمود بن عبدالله بن حمود بن عبدالرحمن التويجري ، من آل جبارة – بطن كبير من قبيلة عنزة القبيلة الوائلية الربعية العدنانية ، ولد – رحمه الله – في مدينة المجمعة عاصمة بلدان سدير ، وذلك عام 1334 هـ ، وتوفي والده بعد ذلك بأيام قليلة ، حفظ القرآن الكريم ، وهو لم يتجاوز الحادية عشر من عمره ، لازم حلقة الفقيه قاضي سدير الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العنقري وقرأ عليه فيها شتى العلوم والفنون من التوحيد والتفسير والحديث والفقه وأصولها والفرائض والنحو وكتب اللغة والسيرة والتاريخ والأدب وغيرها ، ألزم وعمل في سلك القضاء وبقي قاضيا حتى 1372 هـ حيث طلب الإعفاء من القضاء فأعفي ، وقد بلغت مؤلفاته أكثر من خمسين كتابا ورسالة طبع منها نحو أربعين ، وقد وصفه عارفوه بالتقى والصلاح والاقبال على الله تعالى بأنواع العبادات،هذا مع بعده عن الظهور وجلب الأتباع ، وإنما عليه السكينة والوقار مع تواضع ، ولطف وحسن عشرة ، توفي في مدينة الرياض في 5/7/1413 هـ ، وصلي عليه في مسجد الراجحي ، ودفن في مقبرة النسيم - علماء نجد خلال ثمانية قرون – باختصار – 2 / 141 – 145 ) 0

    وهي قصة امرأة أصيبت بالشلل ، وبقيت على ذلك الحال فترة طويلة من الزمن ، وذات يوم وأثناء طوافها ببيت الله الحرام وفي ساعة معينة شعرت بقدرة على الحركة وبقدرة الله تعالى استطاعت المرأة أن تمشي وتعود إلى سابق عهدها ، وتبين بعد ذلك أن رجل معيانا توفي بالقرية في نفس الوقت الذي استطاعت المرأة أن تمشي وأن تعود لسابق عهدها بعد أن كانت مقعدة لا تستطيع الحراك ، والله تعالى أعلم 0

    القصة الثانية :

    ( يروى أن شخصا من قرية معينة أخذ خمسا وعشرون سنة وهو مقعد وبعد مضي تلك الخمس والعشرين سنة مات رجل في نفس القرية وبعد صلاة الفجر أحس الرجل المعقد أنه يريد أن يتحرك وبالفعل وقف الرجل على قدميه فعلم أن ذلك الرجل قد أصابه بعين ) ( نقلاً عن كتاب " العين حق " للأستاذ أحمد بن عبدالرحمن الشميمري - 42 ) 0

    سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين : هل تنتهي العين بموت العائن ؟؟؟

    فأجاب – حفظه الله - : ( تواتر عن العامة والخاصة أن تأثير العين يزول بموت العائن ، فيحس المعين بتحسن وتغير ظاهر كالمحبوس عن امرأته من أثر العين يزول حبسه بموت العائن ، وكذا المصاب بمرض في بدنه أو في ماله بنقص أو سوء تصرف أو قلة ثمره أو فساد شجر أو نحو ذلك ، هكذا يتناقل الناس بينهم ، ولعل السبب أن نفس العائن متعلقة ببدنه وبقلبه فيتولد منهما ذلك الضرر بإذن الله تعالى ويزول بزوال النفس ومفارقتها للبدن ويضعف أثرها أو يبطل ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين - ص 148 ) 0

    وقال – حفظه الله - : ( هكذا سمعنا ويقال أن ذلك مجرب ويؤيده الواقع المشاهد ولعل الحكمة في ذلك أن نفس العائن وروحه ما دامت في جسدها فإنها متوجهة نحو المعين ولها التأثير فيه ، فمتى مات وانفصلت الروح من الجسد فالعادة أن تأثيرها يبطل فيشفى ذلك المعين بإذن الله من أثر تلك العين والله أعلم ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين - ص 148 ) 0

    وقال - حفظه الله - : ( كما أن من التجربة أن موت العائن سبب لبراءة المعين ، ولعل ذلك أن نفسه الحاقدة إذا انقصلت عن البدن بطل أثرها فيبرأ المعين في حينه ، ويعرف السبب في ذلك ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين - ص 132 ) 0

    0 Not allowed!



    لنعمل بجدية لتحسين مجال العمارة والإنشاء في سبيل خدمة أمتنا وهويتها الإسلامية, لا للتغريب ولا للعبثية والتفاخر في العمارة.
    لنتجنب أن نكون ممن قال الله فيهم
    : ( أتبنون بكل ريع آية تعبثون * وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون )

  3. [13]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    نقل من الملتقى العام إلى قسم دعوة الحق للفائدة

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  4. [14]
    حجاج الصيفي
    حجاج الصيفي غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 73
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    جزاكم الله خيرا
    واذكركم ونفسي بحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه
    عجبا لامر المؤمن فان امره كله خير اذا اصابته ضراء صبر فكان خيرا له واذا اصابته صراء شكر فكان خيرا له او كما قال صلي الله عليه وسلم

    0 Not allowed!



  
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML