دورات هندسية

 

 

عـبـارات رائـعـه

النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. [1]
    سيدشحاته
    سيدشحاته غير متواجد حالياً

    عضو فعال جداً

    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 222
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    عـبـارات رائـعـه



    ** ( عـبـارات رائـعـه ) **



    الصادقون في عواطفهم
    لا يبالون بالمظاهر
    ==================
    من السهل أن تحب الناس
    ولكن من الصعب أن تجبر الناس على حبك
    ==================
    النفوس القوية
    لا تعرف اليأس
    ==================
    إذا أردت أن تعيش سعيداً
    إنزع الحقد من قلبك
    ==================
    الصحة مثل المال
    لا تعرف قيمتها إلا حين تفقدها


    ==================
    الحياه تحب من يحبها ..
    والتعاطف أساس الأخلاق
    والصدق لغة التفاهم
    ==================
    الحياة كالوردة
    كل ورقة خيال
    وكل شوكة حقيقه
    ==================
    الجهل هو الموت ..
    والمعرفة هي الحياه !
    ==================
    البكاء ضروري
    ولكنه ليس حلاً
    ==================
    لنسعد أيامنا بالإبتسامة
    بدلاً أن نملاها بالدموع
    ==================
    ما تبنيه الأيدي ..
    تهدمه أيدي أَخرى !
    ==================
    حينما نكذب
    فإننا نكذب على أنفسنا
    ==================
    بين السعادة والكراهية خيط من دخان
    قد ينقطع بنسمة هواء
    ==================
    إن لم تجد من يحبكم فإنك إنسان تعيس
    وإن تحب من تحبه فإنك إنسان أتعس
    ==================
    اذا ضحك لك الزمان فكن على حذر
    لأن الزمان لا يضحك طويلاً
    ==================
    القلوب التى تغسلها الدموع
    لا يتراكم عليها الصدأ
    ==================
    خيانة الصديق
    أشد من ألف طعنه سيف
    ==================
    الصداقة كلمة ثمينة
    لا تقال لكل إنسان

  2. [2]
    سيدشحاته
    سيدشحاته غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 222
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Thumbs up كلمات وألفاظ تخالف العقيدة




    كلمات وألفاظ تخالف العقيدة
    كلمات وألفاظ نقع فيها بدون علم مثل







    قول بعضهم : (( الدين لب و قشور ))
    سبب النهي : لأن القشور لا فائدة منها و الدين خير كله أصوله و فروعه و واجباته و سننه .


    قول بعضهم : (( يعلم الله إني فعلت كذا ))
    سبب النهي : لأنه إذا قالها و الأمر بخلاف ماقال ، اتهم الله جل و على بالجهل .

    قولهم عن الميت : (( دفن في مثواه الأخير ))
    سبب النهي : لأنه يتضمن إنكار البعث .

    تسمية بعض الزهور : (( عباد الشمس ))
    سبب النهي : لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار و الزهور و الحيوانات و الإنسان لا يعبدون إلا الله .

    قولهم للمتزوج : (( بالرفاه والبنين ))
    سبب النهي : لأنها تهنئة أهل الجاهلية و البنين يعني الذكور .

    قول بعضهم : (( الله يظلمك كما ظلمتني ))
    سبب النهي : لأن فيها اتهاما لله بالظلم - تعالى الله عن ذلك .

    قولهم عن الذي مات : (( ربنا افتكره ))
    سبب النهي : لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .

    قولهم إذا أصيب الإنسان بمصيبة : (( فلان ما يستاهل ))
    سبب النهي : لأن فيه اعتراضا على حكم الله و اتهاما لله بالظلم - تعالى الله عن ذلك - .

    قولهم: (( شاءت حكمة الله كذا ))
    سبب النهي : لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها و الذي يشاء هو الله تعالى .

    قولهم: (( شاء القدر كذا ))
    سبب النهي: لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له و الله تعالى هو الذي يشاء .

    قولهم: (( شاءت الظروف كذا ))
    سبب النهي : لأن الظروف جمع ظرف و هو الزمان و لا مشيئة له .

    قولهم : (( الفاتحة على روح فلان ))
    سبب النهي : لأته من البدع المحدثة ، و يقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة .

    قولهم : (( أهل الكتاب ليسو كفارا ))
    سبب النهي : هذا القول كفر لأن الله تعالى يقول : { يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله و أنتم تشهدون } .

    قولهم: (( صدق الله العظيم ))
    سبب النهي : أن التزام هذه العبارة بعد قراءة القرآن لا دليل عليه و هو تعبد بما لم يشرع من البدع ، فالتزامها و الحال هذه بدعه .

    قولهم : (( خسرت في الحج كذا ))
    سبب النهي لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي .

    قولهم : (( الدين سبب الطائفية و الشقاق ، الدين لله و الوطن للجميع ))
    سبب النهي : كلمة توجب الردة ، نسأل الله السلامة.

    مناداة بعضهم للممرضة الكافرة : (( سستر ))
    سبب النهي : لأن معناها أخت و الكافر ليس أخا للمسلم .

    قولهم : (( الله يسأل عن حالك ))
    سبب النهي : لأنه ينسب الجهل إلى الله تعالى .

    قولهم : (( توكلنا على الله و عليك ))
    سبب النهي : لأنه أشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى .

    قولهم : (( اليوبيل الفضي أو الذهبي ))
    سبب النهي : لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص و التحرير و الاحتفال به محرم .

    تسمية الأحكام الشرعية : (( عادات و تقاليد ))
    سبب النهي : لأنها توهم أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير و التبديل .

    تسميتهم للبناء المقوس شمالي الكعبة : (( حجر إسماعيل عليه السلام ))
    سبب النهي : لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عده .

    تسميتهم للمسجد الأقصى: (( ثالث الحرمين الشريفين ))
    سبب النهي : لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة و المدينة ، أما الأقصى فهو مسجد و ليس حرما .

    قول بعضهم : (( لا سمح الله ))
    الأفضل أن يقول : - لا قدر الله - بدلا من لا سمح الله لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى .

    قول بعضهم : (( لا حول الله ))
    الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها ، فيقول : لا حول و لا قوة إلا بالله .

    قول بعض الناس إذا أخذ الله حق المظلوم من الظالم : (( الله لم يضرب بعصى ))
    لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله - عز و جل - .

    قول الإنسان لضيفه : (( وجه الله إلا إن تأكل ))
    سبب النهي : لا يجوز لأحد أن يستشفع بالله عز و جل إلى أحد من الخلق ، فإن الله أعظم و أجل من أن يستشفع إلى خلقه و ذلك لأن مرتبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع و المشفوع له ،
    فكيف يصح أن يجعل الله تعالى شافعا عند احد ؟!


    يحتج بعض الناس إذا نهي عن أمر مخالف للشريعة أو الآداب الإسلامية : (( الناس يفعلوا كذا ))
    هذا ليس بحجه لقوله تعالى : { وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله } ، و لقوله تعالى : { و ما أكثر الناس و لو حرصت بمؤمنين }
    و الحجة فيما قال الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم – أو ما كان عليه السلف الصالح .


    قول بعضهم : (( لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت ))
    إن كان القصد أنه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس ، و إن كان القصد أن للوقت تأثير فلا يجوز .

    حكم لعن الشيطان :
    الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان ، إنما أمر بالاستعاذة منه كما قال الله تعالى : { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فأستعذ بالله إنه هو السميع العليم } .

    قول العاصي عند الإنكار عليه : (( أنا حر في تصرفاتي ))
    هذا خطأ و نقول لست حرا في معصية ، بل إنك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان و الهوى .

    قول بعضهم : (( أدام الله أيامك ))
    سبب النهي : لأنه من الاعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لقول الله تعالى : { كل من عليها فان و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام } .

    قول بعضهم : (( الله ورسوله أعلم ))
    لايجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من الأحكام الشرعية .

    قول بعضهم: (( بذمتي - بشرفي ))
    لا يجوز لأنه قسم بغير الله و هذا شرك أصغر .



    رزق الهبل على المجانين!! :
    فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.


    لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل !! :
    كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
    قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ
    الْحَكِيمُ }(فاطر-2)
    فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز


    ثور الله فى برسيمه!! :
    كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

    انا عبد المأمور !! :
    هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


    يا مستعجل عطلك الله !! :
    وطبعا الغلط واضحا فالله جل شأنه لا يعطل أحدا. ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ
    ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة). رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وأنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).


    البقيه فى حيــــــــــــا تك
    ما هذه البقيه ؟ لا حول ولا قوه الا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه
    ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه فى عمره
    قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))


    (لاحول الله )
    وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة.. فالأفضل أن يقول (لا حول ولا قوة الا بالله)


    الباقي على الله
    هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا.. وهي مذمومة شرعا ....
    والواجب علينا التأدب مع الله.. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

    شاء القدر
    لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ..


    فلان شكله غلط


    وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )


    ((الله يلعن السنه , اليوم , الســاعه اللي شفتك فيها ))
    اللعن (( الطرد من رحمة الله )) وهذي من مشيئته
    وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار )) وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..


    زرع شيطانى أو طالع شيطانى
    هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنة الله ، لا زرع له ولا خلق له ، قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )
    والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني ....


    امســـك الخـــشب ))
    ((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))
    امسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين
    حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بأذن الله
    والتحرز من العين يكون بالرقيه
    وكانت رقيه النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))
    والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله ))
    فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسه
    وخميسه تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك اصغر
    وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله.





    0 Not allowed!



  3. [3]
    سيدشحاته
    سيدشحاته غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 222
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Thumbs up استغفر الله



    يقول أحد معلمي القرآن في أحد المساجد ...
    أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة . ..
    فقلت له: هل تحفظ شيئاً من القرآن؟
    فقال نعم
    فقلت له: إقرأ من جزء عم فقرأ ...
    فقلت: هل تحفظ سورة تبارك ؟
    فقال: نعم
    فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه ...
    فسألته عن سورة النحل؟
    فإذا به يحفظها فزاد عجبي . ..
    فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت: هل تحفظ البقرة؟
    فأجابني بنعم وإذا به يقرأ ولا يخطئ . ..
    فقلت: يا بني هل تحفظ القرآن ؟؟؟
    فقال: نعم !!
    سبحان الله وما شاء الله تبارك الله ...
    طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره ... وأنا في غاية التعجب ... !!!
    كيف يمكن أن يكون ذلك الأب ... ؟؟
    فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب !!!
    ورأيته وليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة... فبادرني قائلاً: أعلم أنك
    متعجب من أنني والده!!! ولكن سأقطع حيرتك ... إن وراء هذا الولد إمرأة بألف رجل
    وأبشرك أن لدي في البيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن ... وأن ابنتي
    الصغيرة تبلغ من العمر أربع سنوات تحفظ جزء عم
    فتعجبت وقلت: كيف ذلك !!!
    فقال لي ان أمهم عندما يبدئ الطفل في الكلام تبدأ معه بحفظ القرآن وتشجعهم على
    ذلك .... وأن من يحفظ أولاً هو من يختار وجبة العشاء في تلك الليلة ... وأن من
    يراجع أولاً هو من يختار أين نذهب في عطلة الإسبوع ... وأن من يختم أولاً هو من
    يختار أين نسافر في الإجازة ... وعلى هذه الحالة تخلق بينهم التنافس في الحفظ
    والمراجعة ...
    نعم هذه هي المرأة الصالحة التي إذا صلحت صلح بيتها ....
    وهي التي أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بإختيارها زوجة من دون النساء ....
    وترك ذات المال والجمال والحسب ..
    فصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام إذ قال :
    (
    تُنكح المرأة لأربع لمالها , وحسبها , وجمالها , ولدينها فاظفر بذات الدين
    تربت يداك) رواه البخاري .
    وقال عليه الصلاة والسلام :
    (
    الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة) رواه مسلم ..
    فهنيئاً لها حيث أمّنت مستقبل أطفالها بأن يأتي القرآن شفيعاً لهم يوم القيامة
    ....
    قال صلى الله عليه وسلم (يقال لصاحب القرآن يوم القيامة إقرأ ورتل كما
    كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها) رواه إبن حبان .
    فتخيلوا ذلك أو تلك الغالية وهم واقفون يوم المحشر ... وينظرون إلى أبنائهم وهم يرتقون أمامهم
    وإذا بهم قد إرتفعوا إلى أعلى منزلة ...
    ثم جيء بتاج الوقار ورفع على رؤوسكم ... الياقوتة فيه خير من الدنيا و ما فيها


    فماذا سيفعل بأبنائنا إذا قيل لهم اقرؤوا؟؟؟
    إلى أين سيصلون؟؟؟
    وهل ستوضع لنا التيجان؟؟؟
    إذا نصبت الموازين كم في ميزان أبنائك من أغنية؟؟؟
    وكم من صورة خليعة؟؟؟
    وكم من بلوتوث فاضح؟؟؟
    بل كم من عباءة فاتنة؟؟؟
    كل هذا سيكون في ميزان آبائهم وأمهاتهم، قال الرسول صلى الله عليه وسلم (كلكم
    راع فمسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم والرجل راع علىأهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهموالعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته)
    رواه البخاري .
    فالله ما أعطانا الذرية حتى نكثر من يعصيه .. !!!
    ولكن ليزداد الشاكرون الذاكرون فهل أبناؤنا منهم .. ؟؟؟
    فابدأ/فابدئي أخي/أختي الفاضلة أعزكم الله ببرنامج هادف معأبنائكموأخواتكم ....
    ولتكن هذه الأحرف والآيات في موازينكم ... صفقة لن تندموا معها أبداً ...
    وشهادة لكم يوم الحساب .. يوم يؤتى بقارئ القرآن شفيعاً لأهله يوم القيامة
    يوم إرتقاء حـفـظة القرآن ... والإرتفاع بهم لأعلى منزلة ...

    والحمد لله رب العالمين

    0 Not allowed!



  4. [4]
    سيدشحاته
    سيدشحاته غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 222
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0

    Thumbs up آية الكرسي

    ( أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم )

    اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِييَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا! شَاء وَسِعَ
    كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
    لماذا هي سيدة آي القران ؟
    · هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص.
    · وهى أشرف آية في القرآن.
    · بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة.
    · وهى تعدل ثلث القرآن.
    · هي آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى.
    متى نزلت ؟

    · نزلت ليلاً.

    · ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا.

    · وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم.

    · وهربت الشياطين.
    لماذا سميت أية الكرسي ؟
    · الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك.
    · وهى الدالة على الألوهية المطلقة .
    · رفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه ( العلى العظيم)
    · وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها ...
    · ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة.
    ماذا قال عنها رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ؟
    ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )
    لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ
    هل تعلم فضل أية الكرسي ؟
    هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً
    فأما في العاجل
    · لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان.
    · لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه.
    و هي لمن قرأها...
    في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهمالكوابيس والأحلام المزعجة.
    أما فى الآجل
    لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام.
    ------------
    ( الله )

    هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم.
    وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف ( ولله الأسماء الحسنى
    )
    اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه.
    ( لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ )
    هي شهادة منا بالتوحيد الخالص ومحلها القلب.
    ولقد أرسل الله جميع الأنبياء عليهم السلام برسالة التوحيد.
    جاء النفي في الأول حتى نتخلى عن الكفر والشرك وننظف قلبنا من جميع الآفات لكي توضع كلمة الله
    على أساس صحيح طاهر خالي من الدنس.
    كل حركة في الحياة تؤدى إلى عمار الأرض فهى عبادة والإيمان القوى يثبت أقوال المؤمن وأفعاله فلا
    تهتز بعد ذلك مع تقلبات الحياة.
    ------------ ---
    سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
    اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
    -----------
    انشرها
    :ولك أجرها في الأولى على عدد ما هو مذكور فيه
    والثانيه على كل مسلم ومسلمه ومؤمن ومؤمنه لك اجر
    لن تخسر شيئا
    فقط ستخسر اجرا كان من الممكن ان تكسبه لو لم تنشرها

    سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

    اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
    و طاعتك

    0 Not allowed!



  
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML