دورات هندسية

 

 

ماذا يعني لك " المسجد الأقصى " ؟

صفحة 13 من 18 الأولىالأولى ... 39 10 11 12 1314 15 16 17 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 121 إلى 130 من 174
  1. [121]
    engr.khalid
    engr.khalid غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 67
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    ان شاء الله الفرج قريب من رب العالمين

    0 Not allowed!



  2. [122]
    عبد الرحمن زريزر
    عبد الرحمن زريزر غير متواجد حالياً
    عضو
    الصورة الرمزية عبد الرحمن زريزر


    تاريخ التسجيل: Sep 2009
    المشاركات: 28
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    يا أخوانى لا يغيرالله مابقم حتى يغرو ما بأنفسيهم لقد كان القدس محتل لقرابت مئة عام لما كان المسليمون متنازيعون كحالينة الان وعندما غيرو وتوحدو تحت رايت صلاح الدين كان النصر كدلك نحن الأن لن يكون النصر حتى نرجع الى الله لنعتبر من الدينا سبقونا

    0 Not allowed!



  3. [123]
    سحووره الأموره
    سحووره الأموره غير متواجد حالياً
    عضو فعال
    الصورة الرمزية سحووره الأموره


    تاريخ التسجيل: Jul 2008
    المشاركات: 145
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    ربنا يكشف الغمة عن المسجد الاقصى ثالث الحرمين وثانى القبلتين ااااااااااااااامين يا رب العالمين
    والله نحتاج لصلاح الدين فين هو !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    0 Not allowed!



  4. [124]
    ابن البلد
    ابن البلد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابن البلد


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 6,997
    Thumbs Up
    Received: 1,092
    Given: 1,787
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fagrelsabah مشاهدة المشاركة
    هو من احد اركان الحج وبه يكتمل الحج ولكن للاسف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يعجز لسانى عن الكلام لما فرطنا في حقه
    جزاك الله خيرا
    لا أعرف إن كان الأقصى من أركان الحج
    يعني هل يوجد أحاديث صحيحة تُثبت هذا ؟؟
    يعني ما هو الدليل ؟؟

    0 Not allowed!


    لا اله الا الله محمد رسول الله

    there is no god except Allah
    Muhammad is the messenger of Allah

  5. [125]
    م عبد الحكيم مواس
    م عبد الحكيم مواس غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية م عبد الحكيم مواس


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 1,866
    Thumbs Up
    Received: 269
    Given: 472
    الأقصى وأهلنا فيه :
    يعني الارض المسلوبة و الغصة في النفوس
    و الذل يعتيرينا من صمت و سكوت
    تغتال أخواتنا و أطفالنا و تستباح النساء
    فما لنا صامتون
    نسأل الله أن يغفر لنا و يرحمنا

    0 Not allowed!



  6. [126]
    فداء
    فداء غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية فداء


    تاريخ التسجيل: Mar 2005
    المشاركات: 476
    Thumbs Up
    Received: 5
    Given: 0
    اخواني الكرام المسجد الاقصى جزء من العقيدة وانا من فلسطين وكم هو مؤلم ان لا استطيع ان اصله وليس مسموح لنا نحن سكان الضفة الغربية من الوصول اليه فوالله يا اخوان انني حينما تدخل فقط من بداية المداخل ( الاسوار المحيطة به) تشعر برائحة هواء مميزة كانك لاول مره تستنشق الهواء , فهذه المدينة الجميلة تستصرخ منذ امد بعيد ولا احد يسمعها فهل يا ترى هل في هذا الوقت من مجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    حسبي الله ونعم الوكيل في كل من تواطئ على هذه المدينة وكفى بالله وكيلا

    0 Not allowed!



  7. [127]
    عبدالرحمن سباق
    عبدالرحمن سباق غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jul 2007
    المشاركات: 79
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم

    هدف هذه الورقة هو التعريف بالمسجد الأقصى المبارك، وتصحيح المفاهيم بشأنه. فإذا تعرفنا عليه حقيقة، سنتعلق به، وإذا تعلقنا به، هان كل شيء في سبيل تحريره. ونهجنا في هذا نهج محمد صلى الله عليه وسلم الذي ارتبط بالأقصى، زيارة، وإعمارا (مثلما ارتبط به الأنبياء قبله)، بل، وتوصية للمسلمين بعده بتحريره، لأنه مسجدهم، وحقهم أن يعمروه. فالمساجد لا يعمرها إلا المؤمنون[1].



    1. التعريف: المسجد الأقصى المبارك هو اسم لكل ما دار حوله السور الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من مدينة القدس القديمة المسورة بدورها، ويشمل كلا من قبة الصخرة المشرفة، (ذات القبة الذهبية) والموجودة في موقع القلب بالنسبة للمسجد الأقصى، والمصلى القِبْلِي،[2] (ذي القبة الرصاصية السوداء)، والواقع أقصى جنوب المسجد الأقصى، ناحية (القِبلة)، فضلا عن نحو 200 معلم آخر، ما بين مساجد، ومبان، وقباب، و أسبلة مياه، ومصاطب، وأروقة، ومدارس، وأشجار، ومحاريب، ومنابر، ومآذن، وأبواب، وآبار، ومكتبات.






    المسجد الأقصى المبارك
    2. المساحة: تبلغ مساحة المسجد الأقصى حوالي 144 دونماً (الدونم = 1000 متر مربع)، ويحتل نحو سدس مساحة القدس المسورة، وهو على شكل مضلع غير منتظم، طول ضلعه الغربي 491م، والشرقي 462م، والشمالي 310م، و الجنوبي 281م [3]. وهذه الحدود لم تدخلها زيادة أو نقصان منذ وضع المسجد أول مرة كمكان للصلاة، بخلاف حدود المسجدين الحرام والنبوي الذين تم توسيعهما عدة مرات. ومن دخل حدود الأقصى، فأدى الصلاة، سواء تحت شجرة من أشجاره، أو قبة من قبابه، أو فوق مصطبة، أو عند رواق، أو في داخل قبة الصخرة، أو المصلى القبلي، فهو كمن أدى خمسمائة صلاة [4] فيما سواه عدا المسجد الحرام والمسجد النبوي.


    3. البناء: ثاني مسجد وضع في الأرض، بنص الحديث الشريف[5]، والأرجح أن أول من بناه هو آدم عليه السلام[6]، اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله تعالى، دون أن يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد. وجاءت هجرة إبراهيم عليه السلام من العراق إلى الأراضي المباركة حوالي العام 1800 قبل الميلاد. وبعدها، قام عليه السلام برفع قواعد البيت الحرام، و عمر هو، ومن بعده إسحاق ويعقوب عليهم الصلاة والسلام أجمعين، المسجد الأقصى. كما أعيد بناؤه على يد سليمان عليه السلام [7]حوالي العام 1000 قبل الميلاد. ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 هجرية)، بنى عمر بن الخطاب رضي الله عنه المصلى القبلي، كجزء من المسجد الأقصى.[8] وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء المصلى القبلي، واستغرق هذا البناء قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية - 96 هجرية/715 ميلادية،[9] ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي.



    قبة الصخرة
    المصلى القبلي

    كلاهما جزء من المسجد الأقصى المبارك




    4. من فضائله:
    · المسجد الأقصى هو قبلة الأنبياء قبل خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، والقبلة الأولى للنبي الخاتم، لمدة 14 عاما تقريبا منذ بعثته وحتى الشهر السابع عشر للهجرة[10].

    · الأقصى هو مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما ورد في الآية الكريمة باسمه الصريح، "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله" (الإسراء-1). وفيه صلى جميع الأنبياء جماعة خلف إمامهم محمد صلى الله عليه وسلم خلال هذه الرحلة، لتكثر بركاته حتى إنها لتفيض حوله.

    · الأقصى هو مبدأ معراج محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء،[11] فقد كان الله تعالى قادرا على أن يبدأ رحلة المعراج برسوله من المسجد الحرام بمكة، ولكنه سبحانه اختار الأقصى لذلك ليثبت مكانته في قلوب المسلمين، كبوابة الأرض إلى السماء، أرض المنشر والمحشر[12].

    · هو ثالث المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها،[13] إلا أنه ليس بحرم[14]، لأنه لا يحرم فيه الصيد، وتلتقط لقطته، بخلاف حرمي مكة والمدينة. وتسميته بالحرم الشريف ليست صحيحة، وإنما الاسم الصحيح هو "المسجد الأقصى المبارك"، وهو الاسم الذي ظل يطلق عليه طوال العهد الإسلامي حتى الفترة المملوكية، عندما بدءوا يطلقون عليه حرما، على سبيل التشريف، رغم أنها تسمية غير صحيحة، ولا جائزة .

    5. وضعه الحالي:

    رغم أن الشؤون الإدارية والمالية للمسجد الأقصى المبارك تدار من قبل دائرة الأوقاف الإسلامية التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الأردنية، إلا أنه محاصر، ومداخله واقعة تحت سيطرة الاحتلال الصهيوني الذي بدأ للقدس القديمة منذ عام 1967م. وتدعم حكومة الاحتلال، ولو بصورة غير معلنة، المزاعم الصهيونية بأن الأقصى قائم فوق أنقاض ما يعرف بالهيكل، وأنه لا معنى لدولة الاحتلال بدون القدس، ولا معنى للقدس بدون"الهيكل"، بن جوريون- أول رئيس وزراء لدولة الاحتلال الصهيوني.

    فالمسجد الأقصى في خطر ... حيث اقتطع جزء من حيطانه هو حائط البراق، وسمى زورا بحائط المبكى، ومنع المسلمون من الاقتراب منه، كما تعرض المسجد الأقصى لمحاولات عدة لإحراقه، وتفجيره، وتخريبه، فضلا عن الحفريات والأنفاق التي تشق تحت أساساته، ما أدى إلى تصدع أجزاء منه، وكذلك، يتم تقييد حرية المسلمين في الوصول إلى الأقصى للصلاة فيه، وإعماره، أو ترميمه، فيما يتعرض لعمليات اقتحام متكررة من جانب جنود الاحتلال، والمتطرفين الصهاينة.





    المسجد الأقصى حق المسلمين، لأنهم ورثة الرسالات السماوية السابقة، وهو رمز اصطفاء الله تعالى لرسالة الإسلام كخاتمة للرسالات السماوية تصدقها، وتهيمن عليها. 15 فالمسلمون يؤمنون بجميع الأنبياء السابقين، ويعتبرون تبجيلهم وتوقيرهم ركنا من أركان دينهم، ومن ثم، فإنهم الأقدر على حماية هذا المكان المقدس لدى الكثيرين. ولن يسود السلام إلا بعودة الحق لأهله.

    ويبقى الأمل .. لأن هذا المكان بقى، وسيبقى، على الرغم من المحن التي عصفت وتعصف بالمسلمين، حصن الدين، ومعقل الإيمان إلى قيام الساعة، فلا تزال طائفة منهم على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي وعد الله[

    0 Not allowed!



  8. [128]
    محبة الله ورسوله*
    محبة الله ورسوله* غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية محبة الله ورسوله*


    تاريخ التسجيل: Mar 2006
    المشاركات: 9,592

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 30
    Given: 13

    تعني لي كل شيء
    القدس

    حلم طال انتظاره

    القدس
    صلاة فى اولى القبلتين وثالث الحرمين
    القدس
    الجرح النازف

    القدس
    الجاهد المقدس

    القدس

    معلمة الكرامة والعزة

    القدس
    البقاء

    القدس

    النصر القريب
    القدس

    قلب المسلمين النابض باليقين
    القدس
    أطفالها ..رجال

    نساؤها ..رجال

    رجالها ..رجال

    القدس
    قرة العين
    القدس
    حبيبة طال الشوق إليها

    0 Not allowed!


    لا تقل من أين أبدأ ... طاعة الله بداية
    لا تقل أين طريقى ... شرع الله الهداية
    لا تقل أين نعيمى ... جنة الله كفاية
    لا تقل غداً سأبدأ ... ربما تأتى النهاية
    ---------------------
    متغيبه عن الملتقي دعواتكم
    ونسأل الله ان يحفظ سائر بلاد المسلمين وان ينصرهم على الظالمين

  9. [129]
    الجدى
    الجدى غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية الجدى


    تاريخ التسجيل: Mar 2007
    المشاركات: 3,873
    Thumbs Up
    Received: 11
    Given: 0

    علماء الأمة يضعون إستراتيجية لإنقاذ الأقصى

    د. البري: رسالتي للحكام "كرسي دون كرامة يساوي صفرًا"
    - د. مختار المهدي: تربية النشء على حب المقدسات ضرورة
    - د. مبروك عطية: اجعل شعارك "أعلن غضبك وأبرز نقودك"
    - الشيخ جمال قطب: محاربة ثقافة القطيعة على المستوى العام
    - د. رأفت عثمان: على العلماء أن يتبنوا قضايا الأمة في خطبهم
    - د. عبد الرحمن البر: ضرورة عمل صندوق للأقصى في كل بيت

    تحقيق- أحمد أبو زيد:
    لا شك أن المجتمع الإسلامي في وضعه الراهن يشبه المريض الذي لا يستطيع حراكًا في غرفة الإنعاش، ينتظر جرعات كهربائية تعيد إليه نبضه لتوقظه من غيبوبة طويلة يعيش فيها دون أن يمثل للشفاء..

    وفي تحقيقنا هذا التقينا بعددٍ من علماء الإسلام ورموز الدعوة الإسلامية للحصول على خطة عملية لمعالجة حالة التقاعس التي أصابت المجتمع الإسلامي تجاه ما يحدث من انتهاكات مستمرة ضد المسجد الأقصى المبارك على يد الصهاينة المحتلين.




    الدكتور عبد المنعم البري الرئيس السابق لجبهة علماء الأزهر يرى أن اليهود لا يقفون عن غيهم إلا إذا واجههم المسلمون بقوةٍ تردهم، كما حكى القرآن عن بني إسرائيل حين قالوا لموسى ﴿إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا﴾ (المائدة: من الآية 22)؛ لذلك لا يستطيع الصهاينة التعايش مع المقاومين المستمسكين بحقوقهم، ويوضح أن السبب الثاني لما وصل إليه الأقصى هو التنازع الذي وصلت إليه الأمة، فقد نسينا قرآن ربنا الذي قال: ﴿وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ (الأنفال: من الآية 46)، لذلك لا بد من وحدة الصف لمواجهة الأعداء.
    وحول دور المسلم في نصرة الأقصى طالب د. البري كل مسلم أن يعد نفسه للمواجهة لأن "من مات ولم يحث نفسه بغزو مات على شعبة من النفاق"، كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطالب كل مسلم بأن يصطحب نية الجهاد على كل أحواله وإلا التصقت به صفة النفاق.

    ويلخص د. البري دور المسلم في نصرة الأقصى في عدة أمور أهمها العودة إلى الله عز وجل والتوبة النصوح، وإيقاظ الغافلين وتنبيههم إلى ما يحاك للأقصى من مؤامرات، فضلاً عن إخلاص الدعاء لله عز وجل بأن يخلص الأمة من كبوتها ويعيدها إلى رشدها ويحفظ الأقصى من مؤامرات الصهاينة.

    وبعث د. البري برسالتين للأمة الأولى إلى المسلمين كافة أن تتجاوب مع دعوة الدكتور يوسف القرضاوي بجعل الجمعة القادمة جمعة غضب من أجل الأقصى، والثانية إلى الحكام بأن يفيقوا من غفلتهم قبل أن يُهدم الأقصى، مؤكدًا لهم أن الكرسي بدون كرامة لا يساوي شيئًا.

    التمسك بالمنهج

    ويرى الدكتور محمد المختار المهدي الرئيس العام للجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية أن المجتمع الدولي في العالم يعادي الإسلام، ويناصر أعداء الأمة للقضاء عليها وعلى مقدساتها، وأن ذلك بسبب ضعف الأمة وتفرقها، وهذا سبب ما آل إليه حال المسجد الأقصى.

    ويضيف أن التفرق الإسلامي وخلاف الأنظمة وخضوعها لمخططات أعداء الأمة هو السبب الأول لما يحدث للأقصى، كما عزا علو اليهود إلى تخلي المسلمين عن منهج ربهم وسنة نبيهم، وقال إن تربية الأبناء على المنهج الإسلامي ومنهج العزة وتعريفهم بعدوهم وإعلاء قيمة المسجد الأقصى وكل مقدسات الأمة في نفوسهم هو العلاج المباشر لعودة مجد الإسلام والمسلمين وتحرير مقدساتهم.

    ويشير إلى أن الحكومات العربية لن تسمح للشارع العربي بالتعبير عن تضامنه مع الأقصى بالتظاهر؛ لذلك فمن الأفضل أن ندعم الأقصى بالدعاء والقرب من الله، والتزام هدي النبي صلى الله عليه وسلم.

    حل المشاكل


    ويرى الشيخ جمال قطب رئيس لجنة الفتوى الأسبق وأحد علماء الأزهر أن الأمة الآن غير مؤهلة سواء لاسترداد ما أُخذ منها أو تحقيق المطلوب إنجازه، وأرجع هذا العجز إلى قصور أنظمة الحكم، وعجزها عن فهم طبيعة الإسلام وروح العصر.

    ونوَّه إلى خطورة ما تتسم به الحكومات من فساد واستبداد، وانتشار ثقافة القطيعة على مستوى المجتمعات الإسلامية، بالإضافة إلى فقدان معالم الهوية الإسلامية؛ مما يصعب معه لم شمل الأمة أو حشدها لتحقيق المطلوب منها، ويقول: إذا أردنا تجاوز العجز والتصدي للتحديات فلا بد من مواجهة هذه المشكلات كي يتحقق لهذه الأمة النصر المنشود الذي وعدها به ربها.

    أعلن غضبك

    ويؤكد الدكتور مبروك عطية الأستاذ بكلية الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر أن دعم الأقصى ليس وليد حدث، ولكنه واجب المسلمين في كل وقت؛ لأن حب المقدسات والدفاع عنها عقيدة تستشري في دماء كل مسلم، مشيرًا إلى أن هذه القضية تحتاج تضافر كل الجهود لأنها قضية أمة.

    ويرى د. عطية أن إتقان العمل هو محور أصيل لتحقيق النصر، وأرجع هزائم الأمة إلى انتشار الخرافة والبدع والدجل، وقال إنه لا بد أن يرتبط الدعاء بالعمل لأن الدعاء المجرد لا يستجاب، وإن ثمرة أعمالنا المتقنة تقودنا إلى العلو وتحقيق النصر للأقصى، وفي غيره من قضايا المسلمين.

    وطالب المسلمين بأن يعيدوا قراءة القرآن بتدبر ليدركوا معنى (الظهور)، وهذا المعنى يشير إلى الغلبة والسيادة، وقد ورد مرتين في القرآن الموضع الأول ارتبط ببني إسرائيل﴿كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلاً وَلا ذِمَّةً﴾ (التوبة: من الآية 8)، أي أنهم طالما ظلوا ظاهرين فلن تنالوا منهم شيئًا، والموضع الثاني في سورة الكهف ﴿إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)﴾ (الكهف)، هكذا يتعامل الأقوياء مع الضعفاء الذين آل أمرهم إليهم، وأبدى احترامه لنداء الدكتور القرضاوي، وطالب بألا يقتصر دور الشعوب على الكلام أو الهتاف فقط بل على كل مسلم أن يتبرع ولو بجنيه لنجمع مليار جنيه لدعم صمود المقدسين، مقترحًا أن يكون شعار المسلمين في يوم الأقصى (أعلن غضبك وأخرج نقودك).

    مسئولية المسلمين

    ويرى الدكتور محمد رأفت عثمان عضو مجمع البحوث الإسلامية أن قضية المسجد الأقصى ليست قضية مصرية أو عربية بل هي قضية إسلامية، وهي مسئولية جميع الشعوب العربية أن يحافظوا عليها حكامًا ومحكومين، وطالب الحكام باتخاذ الإجراءات للحصول على حقوقنا، وقال إن عليهم أن يدرسوا وسائل إعادة الحقوق، ولا يكتفوا بالتفرج ببرود على ردود أفعال شعوبهم.

    ويوضح أن خطورة القضية ليست أقل من أن تنعقد لها قمة إسلامية بدعوةٍ من منظمة المؤتمر الإسلامي، مشيرًا إلى أن الشعوب بيدها وسيلتان قويتان من وسائل الجهاد هما الجهاد بالمال والجهاد بالكلمة، مطالبًا الأمة بالمشاركة في انتفاضة الجمعة من أجل الأقصى، واستنكر منع الحكومات العربية لمواطنيها من التظاهر للتعبير عن آرائهم.

    وطالب الدعاة والعلماء بالتركيز على قضايا الأمة المحورية وعلى رأسها فلسطين، وأن يبصروا الشعب بدوره، ويطالبوا الحكام بالقيام بواجبهم بدلاً من الحديث في القضايا الخيالية والقصص التي لا طائل منها، وأن يعالجوا خلال خطب الجمعة والدروس التي يؤدونها القضايا السياسية والتي تمس حياة الناس.

    شرعية الأنظمة


    ويضيف الدكتور عبد الرحمن البر أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر: لا بدَّ أن يعلمَ الجميعُ أن قضيةَ القدس والأقصى وفلسطين هي معيارُ الشرعية الحقيقية للنظام السياسي العربي والإسلامي، وهي رمانة الميزان في الوحدة العربية والإسلامية، وأن التَخَلِّي عنها يُسْقط الشرعية عن كل نظام ينفض يده من هذه المسئولية.

    وطالب بعمل صندوقِ الأقصى في كل بيت ويسهم فيه كل أفراد الأسرة، وتتبنَّاه جميعُ الهيئات والأُسَر في الأمة، كما دعا إلى تفعيل المقاطعة لبضائع الأعداء، وإلى التوجه المخلص لله تعالى بالدعاء عقب الصلوات وفي الأسحار؛ حتى ينزل الله نصره على المرابطين المجاهدين، ويرد كيد الصهاينة المعتدين.

    ويطالب د. البر العلماء بإحياء الروح الإسلامية في الأمة، وإصدار الفتاوَى الشرعية التي تُلْزِم الأمة حكامًا ومحكومين بالعمل لاستنقاذ المسجد الأقصى؛ باعتبارِ ذلك واجبًا دينيًّا ومسئولية شرعية وأخلاقية، لا مجال للتردد في تحمُّلها بحقها، كما دعا الخطباءَ في كل الأنحاء إلى التذكير المستمر بتاريخ القدس وحقيقة الصراع حولها، ودور المسلمين في حماية الأقصى.

    0 Not allowed!


    الأقصى فى خطر يا مسلمون

    وطنى فلسطين

    اللهم وفقنا لتحرير مسجدك الأقصى الأسير
    أحب فلسطين
    فلسطين من البحر للنهر

  10. [130]
    يحي الحربي
    يحي الحربي غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية يحي الحربي


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 3,033
    Thumbs Up
    Received: 16
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    المسجد الاقصى يعني لي قوله تعالى
    {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} (1) سورة الإسراء
    وقوله تعالى
    {إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا} (7) سورة الإسراء
    ومن السنة جاء في مسند امام احمد
    قال أبو عبد الرحمن وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني مهدي بن جعفر الرملي ثنا ضمرة عن الشيباني واسمه يحيى بن أبي عمرو عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم الا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
    تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيره دون قوله : " قالوا : يا رسول الله وأين هم ...إلخ " وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن عبد الله السيباني الحضرمي
    فامر الامة معلق بامر الاقصى ، ارض الرباط وارض الجهاد

    0 Not allowed!


    اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
    خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ
    أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ
    أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي
    فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
    .

  
صفحة 13 من 18 الأولىالأولى ... 39 10 11 12 1314 15 16 17 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML