دورات هندسية

 

 

آل البيت الأطهار

صفحة 11 من 12 الأولىالأولى ... 7 8 9 10 1112 الأخيرةالأخيرة
النتائج 101 إلى 110 من 119
  1. [101]
    1948
    1948 غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية 1948


    تاريخ التسجيل: Jun 2010
    المشاركات: 357
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائر اسماعيل مشاهدة المشاركة
    اولا بارك الله فيك عزيزي ابو جندل في نقلك
    ويجزيك الله خيرا في حسن قصدك ويعطيك الله على قدر نيتك
    وثانيا من الموضوع استوقفني شيئان
    الاول في توقيت وفاته
    فانت او الكاتب تقول يوم 17 واظن هذا التاريخ خطا وبامكانك الرجوع الى مصادر معتبرة لتبيان ذلك
    والثاني في تحديد من هم ال البيت
    فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين وقال: هؤلاء أهلي،
    فمن هذا الكلام واضح جدا جدا جدا ان رسولنا الاكريم عليه الصلاة والسلام حدد بالضبط من هم ال بيته
    فلو اراد شمول ال جعفر او ال العباس او حتى ال امية فلبعث لهم وشملهم تحت الرداء
    وانما كانوا فقط هؤولاء سلام الله عليهم
    فاطمة وابوها وبعلها وبنوها
    فقط اردت التوضيح واظن الموضوع جميل ورائع
    بارك الله فيك

    0 Not allowed!



  2. [102]
    1948
    1948 غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية 1948


    تاريخ التسجيل: Jun 2010
    المشاركات: 357
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    بارك الله فيك

    0 Not allowed!



  3. [103]
    خلوف العراقي
    خلوف العراقي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية خلوف العراقي


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 3,514
    Thumbs Up
    Received: 137
    Given: 54
    جزاكمالله خيرا

    0 Not allowed!


    اللهم احفظ العراق واهله


    Trust me I 'm Engineer

    ابن ناصريه العراق

    محاضرات رائعه فيديوا صوت وصوره لجميع مناهج الهندسه المدنية على هذه الروابط

  4. [104]
    1948
    1948 غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية 1948


    تاريخ التسجيل: Jun 2010
    المشاركات: 357
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    يقول الامام الشافعي رحمه الله:
    آل النبي ذريعتي..وهمواليه وسيلتي
    ارجوبهم اعظى غدا..بيدي اليمين صحيفتي وقال:
    قالوا ترفضت قلت:كلا..ماالرفض ديني ولا اعتقادي
    لكن توليت غير شك..خيرامام وخير هادي
    ان كان حب الولي رفض..فان رفضي الى العبادي
    وقال:
    اذانحن فضلنا عليا..روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل
    وفضل ابي بكر اذاماذكرته..رميت بنصب عندذكري للفضل
    فلازلت ذارفض ونصب كلاهما..بحبيهما حتى اوسد في الرمل
    وقال:
    اذا في مجلس نذكر عليا..وسبطيه وفاطمة الزكية
    يقال تجاوزوا ياقوم هذا..فهذامن حديث الرافضية
    برئت الى المهيمن من اناس..يرون الرفض حب الفاطمية
    وقال:
    ياراكبا قف بالمحصب من منى..واهتف بقاعدخيفها والناهض
    سحرااذا فاض الحجيج الى منى..فيضاكملتطم الفرات الفائض
    ان كان رفضا حب آل محمد..فليشهد الثقلان اني رافضي
    وقال:
    يآل بيت رسول الله حبكم..فرض من الله في القرآن انزله
    يكفيكم من عظم الفخر انكم..من لم يصل عليكم لاصلاة له

    0 Not allowed!



  5. [105]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1948 مشاهدة المشاركة
    يقول الامام الشافعي رحمه الله:
    آل النبي ذريعتي..وهمواليه وسيلتي
    ارجوبهم اعظى غدا..بيدي اليمين صحيفتي وقال:
    قالوا ترفضت قلت:كلا..ماالرفض ديني ولا اعتقادي
    لكن توليت غير شك..خيرامام وخير هادي
    ان كان حب الولي رفض..فان رفضي الى العبادي
    وقال:
    اذانحن فضلنا عليا..روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل
    وفضل ابي بكر اذاماذكرته..رميت بنصب عندذكري للفضل
    فلازلت ذارفض ونصب كلاهما..بحبيهما حتى اوسد في الرمل
    وقال:
    اذا في مجلس نذكر عليا..وسبطيه وفاطمة الزكية
    يقال تجاوزوا ياقوم هذا..فهذامن حديث الرافضية
    برئت الى المهيمن من اناس..يرون الرفض حب الفاطمية
    وقال:
    ياراكبا قف بالمحصب من منى..واهتف بقاعدخيفها والناهض
    سحرااذا فاض الحجيج الى منى..فيضاكملتطم الفرات الفائض
    ان كان رفضا حب آل محمد..فليشهد الثقلان اني رافضي
    وقال:
    يآل بيت رسول الله حبكم..فرض من الله في القرآن انزله
    يكفيكم من عظم الفخر انكم..من لم يصل عليكم لاصلاة له

    نحتاج مصد هذا الشعر في اي ديوان للشافعي

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  6. [106]
    عبد الستار الجوهري
    عبد الستار الجوهري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية عبد الستار الجوهري


    تاريخ التسجيل: Jun 2010
    المشاركات: 2,129
    Thumbs Up
    Received: 138
    Given: 1
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة


    نحتاج مصد هذا الشعر في اي ديوان للشافعي
    أنا أيضا قرأت هذا الشعر و وجدته في المنتديات السنية و الشيعية ؛ المذكور هو أن صاحب الامام الشافعي المسمى (ربیع بن سلیمان مصری 174 - 270 ق) هو راوي كتب الامام الشافعي هو من نقل هذا الشعر .
    قد اكون مخطأ او مصيبا ؛ احببت ان أرد على سؤالك؛ يمكنك استخدام خاصية البحث و ستجد العشرات من الامكنة التي تنقل هذا الشعر.
    تحياتي

    0 Not allowed!


    (خير الكلام ما قل و دل)
    اللهم خذنا لما تحب و ترضى
    وابعدنا عما تبغض و تنهى

  7. [107]
    الياس عبد النور
    الياس عبد النور غير متواجد حالياً
    الحمد لله
    الصورة الرمزية الياس عبد النور


    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    المشاركات: 3,530

    وسام مشرف متميز

    Thumbs Up
    Received: 136
    Given: 139
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة


    نحتاج مصد هذا الشعر في اي ديوان للشافعي
    ويا حبذا لو تفضلتم وتكرمتمم علينا بصورة سكان للمرجع ان توفر لديكم
    راجين المولى عز وجل لكل المسلمين في الارض ان يتثبتوا ثم ينقلوا
    اللهم تب علينا يا ارحم الراحمين

    0 Not allowed!


    من كان يخشى الله واليوم الاخر فليدخل وليدعُ لنا ولتعلم ان اخوانا لك ينتظرون دعائك فلا تبخلن عليهم عسى ان تكون مجاب الدعوة



    كن مع الله تر الله معك......... و اترك الكل وحاذر طمعك
    وإذا أعطاك من يمنعه......... ثـم من يعطي إذا ما منعك
    الفقير لله الياس عبد النور
    ▌║││║█║▌│║│█║▌█│║▌▌║│││  
    11 0011 10101 10101 1100 11

  8. [108]
    ايمن التميمي
    ايمن التميمي غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Nov 2009
    المشاركات: 302
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 0
    جزاك الله خيراً اخي الشمري

    0 Not allowed!



  9. [109]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن التميمي مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيراً اخي الشمري
    بارك الله فيك اخي ايمن
    شكرا للمرور


    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  10. [110]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38


    عم رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم

    العباس بن عبد المطلب



    اسمه وشرف مكانته




    هو العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم رسول الله ، ويكنى أبا الفضل، ولد في مكة قبل مولد الرسول بعامين أو ثلاثة. وأمه نتيلة بنت جناب بن كليب، وهي أول من كسا الكعبة الحرير والديباج، وذلك أن العباس t ضاع وهو صغير، فنذرت إن وجدته أن تكسو البيت، فوجدته ففعلت. له أحد عشر أخًا، وست أخوات. وقد وُلد للعباس عشرة من الذكور ما عدا الإناث.

    حاله في الجاهلية

    كانت السقاية لبني هاشم، وكان أبو طالب يتولاها، فلما اشتد الفقر بأبي طالب، أسند السقاية إلى أخيه العباس، وكان من أكثر قريش مالاً، فقام بها، وعليه كانت عمارة المسجد. وكان نديمه في الجاهلية أبا سفيان بن حرب.

    مواقفه قبل إعلان إسلامه

    شهد مع رسول الله بيعة العقبة الثانية، وأُخرج إلى بدر مكرهًا مثل غيره من بني هاشم، فأسر وشد وثاقه، وسهر النبي تلك الليلة ولم ينم، فقالوا: ما يسهرك يا نبي الله؟ قال: "أسهر لأنين العباس". فقام رجل من القوم فأرخى وثاقه، ثم أمر الرسول أن يفعل ذلك بالأسرى كلهم. وفدى العباس نفسه وابني أخيه عقيل بن أبي طالب، ونوفل بن الحارث، وحليفه عتبة بن عمرو، وكان أكثر الأُسارى يوم بدر فداءً، لأنه كان رجلاً موسرًا، فافتدى نفسه بمائة أوقية من ذهب.

    قصة إسلامه

    لم يعلن العباس t إسلامه إلا عام الفتح، مما جعل بعض المؤرخين يعدونه ممن تأخر إسلامهم، بيد أن روايات أخرى من التاريخ توحي أنه كان من المسلمين الأوائل، ولكن كتم إسلامه؛ يقول أبو رافع خادم الرسول : "كنت غلامًا للعباس بن عبد المطلب، وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس، وأسلمت أمُّ الفضل، وأَسْلَمْتُ، وكان العباس يكتم إسلامه".

    فكان العباس t إذن مسلمًا قبل غزوة بدر، وكان مقامه بمكة بعد هجرة الرسول وصحبه خُطَّة أدت غايتها على خير نسق، وكانت قريش دومًا تشك في نوايا العباس t، ولكنها لم تجد عليه سبيلاً، كما ذُكِرَ أن الرسول قد أمر العباس t بالبقاء في مكة.

    بيعة العقبة

    وفي بيعة العقبة الثانية عندما قدم مكة في موسم الحج وفد الأنصار، ثلاثة وسبعون رجلاً وامرأتان؛ ليعطوا الله ورسوله بيعتهم، وليتفقوا مع الرسول على الهجرة إلى المدينة، أنهى الرسول نبأ هذا الوفد إلى عمه العباس t، فقد كان يثق بعمه في رأيه كله، فلما اجتمعوا كان العباس t أول المتحدثين فقال: "يا معشر الخزرج، إن محمدًا منا حيث قد علمتم، وقد منعناه من قومنا، ممن هو على مثل رأينا فيه، فهو في عز من قومه، ومنعة في بلده، وإنه قد أَبَى إلا الانحياز إليكم واللحوق بكم، فإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه، ومانعوه ممن خالفه فأنتم وما تحملتم من ذلك، وإن كنتم ترون أنكم مسلِّموه وخاذلوه بعد الخروج به إليكم فمن الآن فدعوه، فإنه في عز ومنعة من قومه وبلده".

    وكان الرسول يذكُر بالمدينة ليلة العقبة فيقول: "أيِّدتُ تلك الليلة بعمّي العبّاس، وكان يأخذ على القومِ ويُعطيهم".

    أهم ملامح شخصيته

    كان العباس t جوّادًا مفرط الجود، وصولاً للرحم والأهل، فطنًا إلى حدّ الدهاء، وبفطنته هذه التي تعززها مكانته الرفيعة في قريش، استطاع أن يدرأ عن الرسول حين يجهر بدعوته الكثير من الأذى والسوء.

    بعض المواقف من حياته مع الرسول

    لم تكن قريش تُخفي شكوكها في نوايا العباس t؛ ولذا فقد وجدت في غزوة بدر فرصة لاختبار حقيقة العباس، فدخل العباس t الغزوة مكرهًا، ويلتقي الجمعان في غزوة بدر، وينادي الرسول في أصحابه قائلاً: "إن رجالاً من بني هاشم ومن غير بني هاشم قد أخرجوا كرهًا، لا حاجة لهم بقتالنا، فمن لقي منكم أحدهم فلا يقتله، من لقي أبا البختري بن هشام فلا يقتله، ومن لقي العباس بن عبد المطلب فلا يقتله، فإنما أخرج مستكرهًا". وقد أسر العباس t فيمن أسر يوم بدر، وكان أسره على يد أبي اليسر كعب بن عمرو، وقد طلب منه الرسول أن يفدي نفسه وذويه، فرفض العباس t قائلاً: "إني كنت مسلمًا قبل ذلك، وإنما استكرهوني". قال : "الله أعلم بشأنك، إن يكُ ما تدعى حقًّا فالله يجزيك بذلك، وأما ظاهر أمرك فقد كان علينا، فَافْدِ نفسك". وبعثت له أم الفضل من مكة بالفدية، فأطلق الرسول سراحه.

    ويجيء يوم حنين ليؤكد فدائية العباس t، فقد كان صوت العباس t يومئذٍ وثباته من ألمع مظاهر السكينة والاستبسال، فبينما كان المسلمون مجتمعين في أحد أودية "تهامة" ينتظرون مجيء عدوهم، كان المشركون قد سبقوهم إلى الوادي وكمنوا لهم في شعابه شاحذين أسلحتهم، وعلى حين غفلة انقضوا على المسلمين في مفاجأة مذهلة جعلتهم يهرعون بعيدًا، وكان حول النبي ساعتئذٍ أبو بكر، وعمر، وعليّ، والعباس وبعض الصحابة y ولم يكن العباس t بجواره فقط، بل كان بين قدميه آخذًا بخطام بغلته، يتحدى الموت والخطر، وأمره الرسول أن يصرخ في الناس، وكان جسيمًا جهوري الصوت، فراح ينادي: "يا معشر الأنصار، يا أصحاب البيعة". فردوا "لبيك لبيك"، وانقلبوا راجعين جميعًا بعد أن شتتهم هجوم المشركين المفاجئ، وقاتلوا وثبتوا، فنصرهم الله.

    بعض المواقف من حياته مع الصحابة

    لما كان عام الرمادة، وهو عام الجدب سنة ثماني عشرة، استسقى عمر بن الخطاب t بالعباس t قائلاً: "اللهم إنا كنا نستسقيك بنبيِّنا إذا قحطنا، وهذا عمه بين أظهرنا ونحن نستسقيك به" فلم ينصرف حتى أطبق السحاب، وسقوا بعد ثلاثة أيام.

    ودخل عليه عثمان بن عفان t، وكان العباس t خال أمه أروى بنت كريز فقال: يا خال، أوصني. فقال t: "أوصيك بسلامة القلب، وترك مصانعة الرجال في الحق، وحفظ اللسان، فإنك متى تفعل ذلك تُرضي ربك، وتصلح لك رعيتك".

    أثره في الآخرين

    يقول العباس لعبد الله بن العباس -رضي الله عنهما- ناصحًا: "يا بني، إن الله قد بلغك شرف الدنيا فاطلب شرف الآخرة، واملك هواك، واحرز لسانك إلا مما لك".

    بعض الأحاديث التي نقلها عن المصطفى

    عن عامر بن سعد، عن العباس بن عبد المطلب t، أنه سمع رسول الله يقول: "ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولاً".

    بعض كلماته

    قال العباس بن عبد المطلب t لابنه عبد الله بن عباس t حين اختصه عمر بن الخطاب t وقرّبه: "يا بُنيّ، لا تكذبه فيطرحك، ولا تغتب عنده أحدًا فيمقتك، ولا تقولن له شيئًا حتى يسألك، ولا تفشين له سرًّا فيزدريك".

    وقيل للعباس t: أنت أكبر أم رسول الله؟ فقال: "هو أكبر مني وأنا ولدتُ قبله".

    الوفاة

    كانت وفاته t في يوم الجمعة لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة اثنتين وثلاثين، وصلى عليه عثمان t، ودُفن بالبقيع.

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  
صفحة 11 من 12 الأولىالأولى ... 7 8 9 10 1112 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML