دورات هندسية

 

 

سلسلة خير البرية

صفحة 4 من 10 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 8 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 94
  1. [31]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38

    طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

    هو طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو محمد القرشي التيمي، ابن عم أبي بكر الصديق رضي الله عنهما؛ من السابقين الأولين المعذبين على الإسلام وهو أحد العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام وأحد الخمسة الذين أسلموا على يد أبي بكر " واحد الستة أهل الشورى الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وأحد الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الجبل فتحرّك بهم...

    صفته:

    وكان رضي الله عنه رجلاً آدم، حسن الوجه، كثير الشعر، ليس بالجعد القطط، ولا بالسبط، وعن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة قال كان طلحة بن عبيد الله أبيض يضرب إلى الحمرة، مربوعا هو إلى القصر أقرب، رحب الصدر، عريض المنكبين، إذا التفت التفت جميعا، ضخم القدمين، حسن الوجه، دقيق العرنين، إذا مشى أسرع، وكان لا يغير شعره، وأمه الحضرمية، اسمها: الصعبة بنت عبد الله بن عماد ابن مالك بن ربيعة، وقد أسلمت وهاجرت وعاشت بعد ابنها قليلا؛ روى الطبري من طريق ابن عباس قال: أسلمت أم أبي بكر، وأم عثمان، وأم طلحة، وأم عبد الرحمن بن عوف، ويكنى طلحة أبا محمد، ويعرف بطلحة الخير وطلحة الفياض...

    أولاده:

    كان له من الولد محمد وهو السجاد قتل معه يوم الجمل، وعمران، وأمهما حمنة بنت جحش، وموسى أمه خولة بنت القعقاع، ويعقوب قتل يوم الحرة، وإسماعيل وإسحاق أمهم أم أبان بنت عتبة بن ربيعة، وزكريا ويوسف وعائشة أمهم أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق، وعيسى ويحيى أمهما سعدى بنت عوم، وأم إسحاق تزوجها الحسن بن علي، والصعبة أمهما أم ولد و مريم أمها أم ولد و صالح أمه الفريعة.

    متى ولد ومتى أسلم:

    قال موسى بن طلحة: كان علي بن أبي طالب والزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله عذار عام واحد يعني: ولدوا في عام واحد، وقيل ولد سنة 28 قبل الهجرة، وعلى فرض صحة الرواية الأولى فالمشهور أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه ولد سنة 32 من ميلاد الرسول صلى الله عليه وسلم، أي قبل 10 سنوات من البعثة، أي سنة 23 قبل الهجرة، والزبير بن العوام رضي الله عنه ولد سنة 28 قبل الهجرة، وسعد بن أبي وقاص ولد سنة 23 قبل الهجرة ـ كلٌ على المشهور .

    ومن هنا فقد آثرنا أن نأخذ بالرواية الثانية، والتي لم نجد ما يعضدها في أي من المراجع التاريخية الأخرى ـ حسب اطلاعنا ـ إلا بعض مما في الرواية الأولى والتي فيها ما يؤيد وما يناقض؛ ومن هنا كان تاريخ طلحة بن عبيد الله كالآتي:

    أنه ولد سنة 28 قبل الهجرة. وأنه أسلم في بدايات الدعوة الإسلامية (أحد الثمانية السابقين إلى الإسلام).

    كل الروايات تشير إلى أنه مات في جمادى الأولى أو رجب سنة 36 هجرية.

    تختلف الروايات التاريخية اختلافا بينا في سنه عند الوفاة إلى الحد الذي جعل ابن حجر في (فتح الباري) يحصرها بين (58) و (75) سنة، إلا أن الذي ارتأيته غالبا ومشهورا هو ( 64 ) سنة، ويقوي هذا الرأي ويؤكده تلك الرواية التي تقول إنه ولد سنة 28 قبل الهجرة.

    ومن هنا يكون عمره عند الإسلام على وجه التقريب بين الخامسة والعشرين والسادسة والعشرين، والله أعلم.


    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  2. [32]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    قصة إسلام طلحة رضي الله عنه

    عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال لي طلحة بن عبيد الله حضرت سوق بصرى فإذا راهب في صومعته يقول سلوا أهل هذا الموسم أفيهم أحد من أهل الحرم قال طلحة قلت نعم أنا فقال هل ظهر أحمد بعد قال قلت ومن أحمد قال بن عبد الله بن عبد المطلب هذا شهره الذي يخرج فيه وهو آخر الأنبياء مخرجه من الحرم ومهاجره إلى نخل وحرة وسباح فإياك أن تسبق إليه قال طلحة فوقع في قلبي ما قال فخرجت سريعا حتى قدمت مكة فقلت هل كان من حدث قالوا نعم محمد بن عبد الله الأمين تنبأ وقد تبعه بن أبي قحافة قال فخرجت حتى دخلت على أبي بكر فقلت أتبعت هذا الرجل قال نعم فانطلق إليه فادخل عليه فاتبعه فإنه يدعو إلى الحق فأخبره طلحة بما قال الراهب فخرج أبو بكر بطلحة فدخل به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم طلحة وأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال الراهب فسره رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أسلم أبو بكر وطلحة أخذهما نوفل بن خويلد بن العدوية فشدهما في حبل واحد ولم يمنعهما بنو تيم وكان نوفل بن خويلد يدعى أشد قريش فلذلك سمي أبو بكر وطلحة القرنين ولم يشهد طلحة بن عبيد الله بدرا وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان وجهه وسعيد بن زيد يتجسسان خبر العير فانصرفا وقد فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتال من لقيه من المشركين فلقياه فيما بين ظلل وسبالة على المحجبة منصرفا من بدر ولكنه شهد أحدا وغير ذلك من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حين ولى الناس وبايعه على الموت ورمى مالك بن زهير رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فاتقى طلحة بيده وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصاب خنصره فشلت فقال حس حس حين أصابته الرمية فذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو قال بسم الله لدخل الجنة والناس ينظرون إليه وضرب طلحة يومئذ في رأسه الصلبة ضربه رجل من المشركين ضربتين ضربة وهو مقبل وضربة وهو معرض عنه وكان ضرار بن الخطاب الفهري يقول أنا والله ضربته يومئذ فقال بن عمر وكان طلحة يكنى أبا محمد وأمه الصعبة ابنة عبد الله الحضرمي وقتل طلحة يوم الجمل قتله مروان بن الحكم وكان له ابن يقال له محمد وهو الذي يدعى السجاد وبه كان طلحة يكنى قتل مع أبيه طلحة يوم الجمل وكان طلحة قديم الإسلام



    صبره وتحمله:

    قال مسعود بن حراش: بينا أنا أطوف بين الصفا والمروة فإذا أناس كثير يتبعون أناسا قال: فنظرت فإذا فتى شاب موثق يداه إلى عنقه فقلت: ما شأن هؤلاء؟ فقالو: هذا طلحة بن عبيد الله قد صبأ، وإذا وراءه امرأة تذمره وتسبه، قلت: من هذه المرأة؟ قالوا: هذه أمه الصعبة بنت الحضرمي قالو: وإن عثمان بن عبيد الله أخا طلحة قرن طلحة مع أبي بكر ليحبسه عن الصلاة، ويرده عن دينه، وخرز يده ويد أبي بكر في قد فلم يرعهم إلا وهو يصلي مع أبي بكر..

    ولما أسلم طلحة والزبير آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما بمكة قبل الهجرة فلما هاجر المسلمون إلى المدينة آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين طلحة وبين أبي أيوب الأنصاري.

    وقيل: لما قدم المدينة آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين كعاب بن مالك وكان قد آخى بمكة بينه وبين الزبير قبل الهجرة وكان لما آخى بين المهاجرين والأنصار يتوارثون دون ذوي الأرحام حتى نزلت آية الفرائض " أولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله"...



    في سبب عدم شهوده بدر:

    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بعث قبل أن يخرج إلى بدر طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد إلى طريق الشام يتجسسان الأخبار ثم رجعا إلى المدينة فقدماها يوم الوقعة ببدر فضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمهما وأجرهما. وقال الزبير مثله

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  3. [33]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة
    اخي ثائر هدانا و هداك الله كنت اعلم انك لن تصبر حتى تشوش على الموضوع حتى يغلق
    فلقد اغاظك مدح الصحابة رض الله عنهم اجمعين و ارضاهم
    و اظن انني عندي موضوع في ترجمة علي رضي الله عنه
    و انا اعلم منك بحق علي
    ارجو ان تكتب عن علي في موضوع ال البيت الأطهار حتى لا تشوش على هذا الموضوع
    حسبنا الله و نعم الوكيل

    ارجو عدم غلق الموضوع بل حذف المشاركات التش تشوش على الموضوع

    ان شاء الله لن يحذف
    ولست انا الذي يشوش
    ولست انا الذي يدلس
    اما انت فتريد ان تكتب ما تشاء انت واشباهك
    والكل يقول لك بارك الله فيك ونحن وراك
    طيب خليه ينفعوك
    تريد ان تقول ان علي يخاف من فاطمة ولايخاف من الحق وتريدني ان اسكت
    وتريد ان تخطا سيدة نساء العالمين وبنت رسول اله وتريدني ان اسكت
    على شو
    علمود انت او اتباعك واسيادك يرضون علي
    لا والله
    غايتي ارضاء الله
    ولا اهتملا اليك ولا لغيرك
    انا لله لحمد لااشوش
    وايضا انت اقرا ما تلصقه بدون فهم وقراءة
    فارج لى ما كتبته اولا وتعلم عن من تتكلم انت
    انت من تكون تجاه عمالقة
    من تكون انت حتى تهم امير المؤمنين بانه يخاف من فاطمة
    والله اتمنى ان لااجيب على اي مشاركة لك
    ولكن للحقيقة في كل مرة فاتح المنتدى وارى اسمك فسوف اعرف ابتداءا بان مشاركتك فيها من الكذب والتدليس وجلب كل ما يحتقن في قلبك من الكره والحقد على ال البيت الاطهار يدفعه اغراض اليزيدين حشرك ان شاء اله معهم
    الا تحب ذلك
    واتمنى عليك مرة واحدة فقط عهد علي بعدها ان لاارد عليك ها ان تقول الهم امين احشرني مع يزيد
    او ان تشطب ما كتت عن امير المؤمنين وتصحح ما كتبت
    الا اذا انه لم تقرا ما قاله رسولنا اكرم عن امير المؤمنيين
    سيما وان كل ما جلبته هو من الكتب المعتبرة وباسانيد معتبرة
    وانا لست ضدك كاانسان
    ولكن ضد افكارك التي وان كان العنوان هو ال بيت الاطهار ولكنها مشاركة مسمومة

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  4. [34]
    ولد الشرقيه
    ولد الشرقيه غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Dec 2005
    المشاركات: 207
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    معلومات رائعه بارك الله فيك

    0 Not allowed!


    [

  5. [35]
    سارة العراقية
    سارة العراقية غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Jun 2009
    المشاركات: 230
    Thumbs Up
    Received: 3
    Given: 0
    حقيقة ان سيرة خير البرية من المواضيع الجميلة
    ونحتاج الى معرفتها لتعزيز معلوماتنا عن خير البشر بعد رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام
    شكرا لك اخي ابو جندل

    0 Not allowed!



  6. [36]
    ابوالبراء البغدادي
    ابوالبراء البغدادي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابوالبراء البغدادي


    تاريخ التسجيل: Aug 2009
    المشاركات: 1,357
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    جزاك الله خيرا اخي ابا جندل على مواضيعك المتميزة
    وارجو منك ان تستمر بالنقل ولا تهتم للناعقين فما من طريق حق الا وكثر على جانبيه الناعقين والمزاودين
    استمر عسى الله ان يفتح عليك

    0 Not allowed!



  7. [37]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    يا بغدادي
    ولو انت لاتستحق الرد عليك
    تعلم الكلام واحترم ادب الكلام
    واقرا قبل ان تجيب

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  8. [38]
    ابوالبراء البغدادي
    ابوالبراء البغدادي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابوالبراء البغدادي


    تاريخ التسجيل: Aug 2009
    المشاركات: 1,357
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    لماذا تحسب كل صيحة عليك ومن قال انك المقصود هنا ولكن لانك تعلم انك اسأت الادب هنا وفي غير مشاركات كثيرا
    انظر الى مشاركاتك اتجاهي او اتجاه الاخ ابا جندل وانظر مشاركاتي وسترى من هو الذي يسيء الادب دائما

    انا قلت لك عدة مرات انك لو تحسن الطرح لوقف معك الكثير \\
    وانا هنا ضد الكلام الذي اتى به ابا جندل حول فاطمة الزهراء وعلي رضي الله عنهما واعرف ان فيه اساءة لامير المؤمنين علي
    ولكن انت تبحث عن الزلات ومن ثم تجيب عليها بطرح يفتقر لادب الحوار
    وانا لا اقول مثلك انك ليس اهلا للاجابة عليك لان اخلاقي ارفع من ذلك ان شاء الله




    هداني الله واياك لما يحبه ويرضاه

    0 Not allowed!



  9. [39]
    engr.amin
    engr.amin غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: May 2009
    المشاركات: 465
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    جزاك الله خير.......................

    0 Not allowed!



  10. [40]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالبراء البغدادي مشاهدة المشاركة
    لماذا تحسب كل صيحة عليك ومن قال انك المقصود هنا ولكن لانك تعلم انك اسأت الادب هنا وفي غير مشاركات كثيرا
    انظر الى مشاركاتك اتجاهي او اتجاه الاخ ابا جندل وانظر مشاركاتي وسترى من هو الذي يسيء الادب دائما

    انا قلت لك عدة مرات انك لو تحسن الطرح لوقف معك الكثير \\
    وانا هنا ضد الكلام الذي اتى به ابا جندل حول فاطمة الزهراء وعلي رضي الله عنهما واعرف ان فيه اساءة لامير المؤمنين علي
    ولكن انت تبحث عن الزلات ومن ثم تجيب عليها بطرح يفتقر لادب الحوار
    وانا لا اقول مثلك انك ليس اهلا للاجابة عليك لان اخلاقي ارفع من ذلك ان شاء الله




    هداني الله واياك لما يحبه ويرضاه


    لانه الدليل واضح يا عزيزي وضوح الشمس
    لاني الوحيد الذي اعترضت عليه وانت نعتني بالناعق
    اليس ذلك عيبا بنظرك
    فما العيب اذن
    وثانيا انا احتاج معونة احد في دفاعي عن الحق
    مادام ابتغي رضا ربي سبحانه وتعالى
    فلا تذهب بعيدا بقولك وانت الذي انتسبت قبل شهرين ومعروفة اسبابك
    وهذه ايام عيد ولااريد الاسترسال في ذلك اكثر وكفى
    وحتى لااؤثر على مشاركة ابو جندل ولااتسبب في حرج عليه
    ولهذا هذا اخر رد اليك لان الدليل كان واضحا والتعدي منك ايضا واضح للقلوب النظيفة المفتوحة

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  
صفحة 4 من 10 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 8 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML