دورات هندسية

 

 

العصر الأموي الأسلامي الذهبي

صفحة 4 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 62
  1. [31]
    حسن مغنية
    حسن مغنية غير متواجد حالياً
    تم إيقافه لمخالفة القوانين


    تاريخ التسجيل: Jul 2010
    المشاركات: 4,584
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 0
    [quote=بنت الخلافه;1788907]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن مغنية مشاهدة المشاركة
    اخي الكريم
    الخلاف بين اميري المؤمنين معاويه وعلي رضوان الله تعالى عنهما ان هو الا خلاف قد يحدث بين مسلم ومسلم مؤمن ومؤمن ....هذا الامر رغم خطأ معاويه فيه فهو لايعيب الدولة الاموية ولا يعيب تاريخها والله يؤيد ذلك بقوله (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9]. فالله في كتابه الكريم اسماهم (مؤمنين) رغم قتالهما لبعض

    وهذا الامر عابر فهل نستطيع الحكم على دولة استمرت قرابة ال100 عام بخلاف فترة وجيزه؟؟؟

    اما قولك بان الخلافات شقت صف امتنا الى يومنا الحالي ..... فهذا كلام ليس له من الواقع في شئ...
    فاخبرني بصاحب عقل يختلف مع اخر بسبب دولة مضى عليها قرون؟؟؟
    اما اصحاب الخلافات والتظلم فان لم يجدوا في مقتل الحسين رضي الله عنه مبكى وتظلم ومصدر حقد على الناس ...لوجدوا في غيره لان دينهم قائم على ذلك ....وان زال التظلم زال دينهم

    ثم ما ذنب الاجيال التي تلت معاويه رضي الله عنه ويزيد بقرون عديده لتحمل اثمهما ان قلنا انهما آثمين؟؟؟
    فلنعمل عقولنا وتفكيرنا



    سامحك الله ....اهذا ما خرجت به ...برق ؟؟؟ من دولة دامت قرابة المئة عام
    كلامك هذا فيه تجني كبير على عظمة الدولة الاموية ....نحن لا ننكر انه في عهد بعض خلفائها حدثت مظالم لكنها لاتذكر لو قورنت بالمحاسن
    اختي الكريمة
    انا لم اشكك بايمان الطائفتين انما اقول بان الغلو في تعظيم الدولة الاموية ليس عدلا كما ان الغلو في حبهم ليس عدلا ايضا.
    الخلاف الذي حدث بسبب مطالبة الامويين بدم عثمان رضي الله عنه اراه من خلال منهب اهل السنة والجماعة خارج عن الشرع حيث ان اهل السنة والجماعة يعتبرون طاعة ولي الامر واجبة ما دام يقيم فيهم الصلاة والامام علي عليه السلام لا بد انه كان يقيم في المسلمين الصلاة وكانت رؤيته التروي في البحث عن قتلة عثمان لما في الامر مخاطر على وحدة المسلمين وليس تقاعسا او تآمرا على دمه.
    http://www.arab-eng.org/vb/t182975.html

    عند اهل السنة والجماعة تعتبر مبايعة جماعة من صفوة المسلمين ملزمة لباقي المسلمين.
    من هنا كان على الامويين الالتزام بطاعة ولي الامر في رؤيته للامر لا مخالفته.
    ما نهون منه ونعتبره خلافا بسيطا بين الصحابة في امر من امور المسلمين لم يكن بسيطا في الواقع حيث ادى الى معركتين كبيرتين بين المسلمين هما الجمل وصفين وتبعهما ما تبعهما من حرب امير المؤمنين ضد الخوارج.
    الخلفاء الراشدون كانوا امثلة للزهد ولا داعي هنا للتفصيل فهو معروف بينما بنو امية ذهبوا بعيدا في الاسراف في بناء القصور لخلفائهم.
    سيدنا عمر رضي الله عنه رفض ان يسمي ابنه خليفة للمسلمين قائلا كيف اولي امر المسلمين رجلا لم يفلح في تطليق زوجته واختار ستة من كبار الصحابة ليتم انتخاب احدهم وكان يتمنى لو ان ابا عبيدة كان حيا ليسلمه الخلافة لأنه امين الامة.
    يزيد بن معاوية استلم الخلافة لأنه ابن الخليفة وليس لأنه الاصلح وكانت المدينة المنورة تعج بالصحابة الاصلح.
    لا اريد التحدث بالمزيد حتى لا يفسر الامر مذهبيا فانا اتحدث تاريخا
    في ايامنا كان الرئيس صدام حسين رحمه الله يحكم العراق فبنى بلدا متقدما قويا ولكنه دخل الكويت في فخ نصب له فاحدث فعله ما احدث في العراق وفي شق صفوف الامة والتي لا زال العراق والعرب يدفعون ثمنها.
    صدام حسين كان ظالما ودكتاتورا ولكنه حفظ امن العراق
    القضية هنا ان هناك من يكره صدام لا يذكر اي من محاسنه ومن يحبه لا يذكر مساوئه وهو ما اقصده في الحديث عن الدولة الاموية الاولى في الشرق (للتفريق بينها وبين الدولة الاموية في الاندلس).
    انا ارى ان الدولة العثمانية اعظم بكثير من الدولة الاموية ولكن يقل ممجدوها لأنه ليس في تمجيدها مماحكة لآخرين رغم ان الدولة العثمانية ايضا لها ما لها وعليها ما عليها.
    وعودة للحديث عن الطائفتين المؤمنتين اقول باني لا اقول بعدم ايمان القادة العرب والمسلمين اليوم ولكني لا اؤيد احدا منهم.

    0 Not allowed!



  2. [32]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل 1980 مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم أخى الكريم
    بارك الله فيك اخي الكريم

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  3. [33]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل 1980 مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم أخى الكريم
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed-alshehabi مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأخوة الأكارم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخوتي الأعزاء مابال البعض منكم لأي موضوع يرفع لأجل التعريف بالتاريخ القديم بايجابياته وسلبياته ولأي حقبة كانت ، ليُحول مباشرة وبأسلوب نهجه الاستعمار والموساد قبلهم وأعداء الأمة العربية والاسلامية من الداخل والمتخاذلين والمتعاونين مع أعدائنا .
    لقضية مذهبية ، والواقع أنا أستغرب من كل المتحاورين بهذا المحفل : ألاَّ يعلمون أن مقتل الأمة بالماضي والحاضر
    " المذهبية " .... وليعلم الجميع ودون إستثناء ففي ظل هذه المهاترات اللامسؤولة لن تقوم قائمة لأمتنا العربية والاسلامية .
    * متى يتفهم المتصارعون هذه المسألة ؟!
    * هل هم من صانعي القرار ببلادهم ؟!
    * لنترك الماضي بكل إيجابياته وسلبياته ولنوحد الصف والكلمة وغير ذلك سنكون عبيداً للشعوب الأخرى بكل ماتعنيه هذه الكلمة من معنى .
    لأن الاتحاد قوة والتفرق ضعف
    قال تعالى :
    " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة "
    للجميع تحياتي ومحبتي

    وكل عام وأنتم بخير


    بارك الله فيك اخي الكريم احمد الشهابي ابن الشام المباركة

    اخي الكريم ما تفضلت به صحيح و لكن ما عسانا نفعل مع قوم لا يريدون سوى السواد
    لا يريدون سوى ان يسود الظلام و لا يذكروا من التاريخ سوى بعض الأخطاء ليشوها بها التاريخ
    اذا كان قوم لا يرون احد من الناس عدو لهم هم لا يرون الصليبين و الظالمين لا يرون سوى بني امية الذين لولا الله ثم هم لما كانوا الأن مسلمين
    و لكن يأبى البعض الا ان يعيدنا الى الوراء لتشويه تاريخ هذه الأمة المضئ الذي لم يشهد التاريخ مثله بالعدل و الدين و الأخلاق و الحضارة

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  4. [34]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ،، أبا محمد ~ مشاهدة المشاركة
    و كل عام و انتم بخير الاخ الغالي أحمد الشهابي أحببت أن اعلق على كلماتك الرائعة و النابعة من نفسك الطيبة و مقصدك النبيل أخي الكريم :
    بقيت مدة طويلة من الوقت أعتقد و أظن ما تظنه أنت الان من أن
    الجدل في أحداث تاريخية و النقاش الذي يدور حوله هو من باب اختلاف ببعض الرؤى أو تفسير لبعض المواقف و لكن أخي الحبيب تأكد لي تماما بأن:
    تمسك البعض باحداث تاريخية بل و تضخيمها ثم اسقاطها على وقتنا الحاضربل و التزوير فيها و إقامة التراجيديات الملحمية فيها كلها شيء مدروس و متعمد و له ما وراءه
    و باختصار أخي الكريم هؤلاء لهم أجندتهم و لهم أحلامهم المريضة و لا يمكن أن يصدقوا معك أبدا ....
    و صدقني أقولها عن تجربة و دراية و صدمة بها عدة مرات
    عندما تاخذهم على محمل الثقة و الشراكة في الدين و البلاد لا يحملون لك في قلوبهم المريضة و عقولهم الخبيثة إلا الهزء و السخرية و مستعدون لطعنك في ظهرك أو صدرك في أي لحظة

    قناعاتي بعد تجاربي معهم
    لا يحملون شعور انتماء لا إلى دين و لا إلى وطن كاليهود تماما
    ,,,,,,,,,,,,,,

    و شكري الجزيل للاخ أبو جندل
    جزاك الله خير و بارك بك
    كل عام و انت بخير اخي ابو محمد

    بارك الله فيك لقد كفيت و وفيت بارك الله فيك

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  5. [35]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    [quote=بنت الخلافه;1788907]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن مغنية مشاهدة المشاركة
    الامويون بدأو عهدهم بالخلاف مع امير المؤمنين علي بسبب مقتل عثمان رضي الله عنه ولو التزم بنو امية برؤية الامام علي بضرورة التروي والتزموا بطاعة ولي الامر المبايع وهو علي لما حدث ما حدث من قتل بين المسلمين في معارك مأساوية شقت صف الامة الى يومنا الحالي.

    اخي الكريم
    الخلاف بين اميري المؤمنين معاويه وعلي رضوان الله تعالى عنهما ان هو الا خلاف قد يحدث بين مسلم ومسلم مؤمن ومؤمن ....هذا الامر رغم خطأ معاويه فيه فهو لايعيب الدولة الاموية ولا يعيب تاريخها والله يؤيد ذلك بقوله (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [سورة الحجرات: 9]. فالله في كتابه الكريم اسماهم (مؤمنين) رغم قتالهما لبعض

    وهذا الامر عابر فهل نستطيع الحكم على دولة استمرت قرابة ال100 عام بخلاف فترة وجيزه؟؟؟

    اما قولك بان الخلافات شقت صف امتنا الى يومنا الحالي ..... فهذا كلام ليس له من الواقع في شئ...
    فاخبرني بصاحب عقل يختلف مع اخر بسبب دولة مضى عليها قرون؟؟؟
    اما اصحاب الخلافات والتظلم فان لم يجدوا في مقتل الحسين رضي الله عنه مبكى وتظلم ومصدر حقد على الناس ...لوجدوا في غيره لان دينهم قائم على ذلك ....وان زال التظلم زال دينهم

    ثم ما ذنب الاجيال التي تلت معاويه رضي الله عنه ويزيد بقرون عديده لتحمل اثمهما ان قلنا انهما آثمين؟؟؟
    فلنعمل عقولنا وتفكيرنا


    ما اردت قوله اننا لا يجب ان كرهنا بني امية (او غيرهم) ان نصل في كرهنا الى التجاوز عن الحسنات واذا احببناهم لا يجب ان يصل حبنا لهم الى التجاوز عن سيئاتهم.....هذا ان اردنا ان نقرأ تاريخنا قراءة صحيحة.

    هذا عين العقل اخي بالله


    قراءتي للتاريخ وتحليله اقنعني بان فترة الخلفاء الراشدين هي الفترة الوحيدة التي سادت فيها العدالة بالمعنى المطلق وما جاء بعدها غلب عليه الظلم والتعسف الى يومنا هذا رغم فترات مضيئة تخللت هذه الحقب تشبه وميض البرق في ليل دامس.

    سامحك الله ....اهذا ما خرجت به ...برق ؟؟؟ من دولة دامت قرابة المئة عام
    كلامك هذا فيه تجني كبير على عظمة الدولة الاموية ....نحن لا ننكر انه في عهد بعض خلفائها حدثت مظالم لكنها لاتذكر لو قورنت بالمحاسن
    بارك الله فيك اختي الكريمة

    كلامك عين الصواب

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  6. [36]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38

    الأخ حسن مغنية

    ارى ان الموضوع انحرف عن مساره و اصبح يتكلم بالفتنة بين الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين
    ذكر الخلاف مع علي رضي الله عنه لا محل له هنا لأن الخلاف حدث بين الطرفين بين الصحابة و ليس بين الأمويين و غيرهم
    فطلحة و الزبير و عائشة و من معهم رضي الله عنهم اجمعين لم يكونوا من بني امية
    ثم ان الخليفة الشهيد ذي النوريين امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه كان امويا و من قتله كان سبب الفتنة بين الصحابة و ليس الأمويين او غيرهم
    ليس موضوعنا موضعا فقهيا حتى نتكلم عن الخروج على الحاكم و جوازه ام لا
    الموضوع يتكلم عن تاريخ الخلافة الأموية و محاسنها و العدل و التقدم و الحضارة في زمانهم
    و ليس لنقاش فقهي و لكني اقول
    ان معاوية رضي الله عنه و الزبير و طلحة و امنا عائشة رضي الله عنهم كانوا على منهج دين الله و رسوله صلى الله عليه و اله و سلم فهم مبشرون بالجنة و اغلبهم من السابقين الأولين
    و منهجهم هو منهج اهل السنة و الجماعة فأهل السنة تبع لهم و للصحابة الكرام
    و هم فقهاء فأمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه كان فقيها و اجتهد في هذ الأمر هو و الزبير و طلحة و من معهم و جمهور اهل السنة على ان الحق مع علي رضي الله عنه و لكنهم اجتهدوا فأخطأوا و لست انا من اقيم خطأهم و لا المسلمين الذين اتوا بعدهم بل الرسول صلى الله عليه و اله و سلم هو من بين لنا ذلك و بين لنا الحق مع من
    المقصود ان معاوية و الزبير و طلحة و الحسين و عبد الله بن الزبير هم فقهاء و اجتهدوا و هم سادتنا الذين نأخذ ديننا عنهم فلست انت او انا من يخطئهم و يقول خالفوا منهج اهل السنة كيف و هم اصل اهل السنة الذين يأخذون دينهم عنهم
    لقد كانت الفتنة حلقة قصيرة بالتاريخ فلماذا تسليط الضوء عليها و موضوعنا عن الخلافة الأموية و ليس عن الفتنة و لا شأن للخلافة الأموية بها بل امير المؤمنين معاوية حكم باتفاق المسلمين و الصحابة جميعا و لم يعترض عليه احد ابدا
    ان الخلافة الأموية بدأت باتفاق المسلمين عليها و نحن نتكلم عن منجزاتهم الأسلامية و الحضارية
    و لم يقل احد انهم يملكون العدالة المطلقة و لا شك ان عصر الراشدين هو خير العصور و لكن يليه بالخير عصر الأمويين
    و من التجني الكبير القول ان اغلب عهودهم كانت ظلما و القليل هو المضئ هذا تجني كبير على من لولا ان جعلهم الله السبب لما كنت انا و انت مسلمين
    لقد حكموا بكتاب الله كيف تقول انه لا يعنيك الحكم بكتاب الله و اذا كان قد وقع الظلم لقد وقع ما يفوقه من الخير بشكل كبير جدا و لكننا نصر على ان نغمض اعييننا

    و هل تقارن دولة مسلمة حكمت بكتاب الله و نشرت الأسلام في بلاد الله بالدول الأشتراكية التي لا تعترف بالله الأمويين كانو اهل عدل و اخلاق و دين لم يشهد له التاريخ مثيلا من بعدهم ابدا
    الا فترات قليلة الأمويين عدلهم و اخلاقهم نابع من الأسلام الذي يؤمنون به و الذي حكموا به

    معظم خلفاء بني أمية كانوا رجالا علي مستوي المسئولية كرسوا كل وقتهم وجهدهم لإدارة الدولة ، والسهر علي رعاية مصالح المسلمين وليس معني هذا أن أعمالهم كانت كلها صائبة أو بريئة من الأخطاء ، وهذا أمر لا يسلم من يتصدى لإدارة دولة كبيرة كالدولة الأموية .

    أما معظم أمجاد الأمويين الباقية علي الزمن فهي جهودهم في ميدان الفتوحات الإسلامية فرغم المصاعب الكثيرة التي كانت تعترض طريقهم والقوي والأحزاب والفرق العديدة المعادية لهم والتي كانت تشدهم الي الوراء رغم كل ذلك فقد قاموا بفتوحات رائعة ورفعوا راية الإسلام ، ومدوا حدوده من الصين في الشرق الي الأندلس وجنوب فرنسا في الغرب ومن بحر قزوين في الشمال حتي المحيط الهندي في الجنوب
    ومما يجدر ذكره أن هذا الفتح العظيم لم يكن فتحا عسكريا لبسط النفوذ السياسي واستغلال خيرات الشعوب ، كما يدعي أعداء الإسلام وإنما كان فتحا دينيا وحضاريا فقد عمل الأمويون بكل طاقاتهم علي نشر الإسلام في تلك الرقعة الهائلة من الأرض التي فتحوها ، وطبقوا منهجا سياسيا في معاملة أبناء البلاد المفتوحة هيأهم لقبول الإسلام دينا ، حيث عاملوهم معاملة حسنة في جملتها واحترموا عهودهم ومواثيقهم معهم وأشركوهم في إدارة بلادهم ، فأقبلوا علي اعتناق الإسلام عن اقتناع ورضا وبذلك تكون في العصر الأموي عالم إسلامي واحد أخذ يشق طريقه تدريجيا نحو التشابه والتماثل في العادات والتقاليد والأخلاق ومعاملات الحية وأخذت أممه وشعوبه تنسلخ من ماضيها كله ، وتنصهر في بوتقة الإسلام الذي حقق لها العزة والكرامة والحرية والمساواة ، ومكونة الأمة الإسلامية الواحدة .

    كل هذه الفتوحات و نشر الأسلام ان من اسلم من البلاد التي فتحها الأمويين اجرهم و اجر اولادهم من بعدهم الى قيام الساعة يضاف الى اجر من فتح البلاد و نشر فيها الأسلام و هم خلفاء بني امية

    الدولة الامية تخللتها فترات من الظلم الفظيع وفتوحات في بلاد غير اسلامية
    طبعا الظلم الفظيع غير موجود في عهد الأمويين الظلم موجود و لكن ليس الفظيع
    لا ادري ماذا تقصد بالفتوحات في بلاد غير اسلامية و هل يفتح البلد المسلم
    من الطبيعي ان تكون الفتوحات في بلاد غير مسلمة الا اذا كنت تقصد ان هذه الفتوحات احتلال


    سيدنا عمر رضي الله عنه رفض ان يسمي ابنه خليفة للمسلمين قائلا كيف اولي امر المسلمين رجلا لم يفلح في تطليق زوجته
    من اين اتيت بهذا المعلوم الذي لا شك فيه ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنه و عن اباه كان اهلا للخلافة بل كان من المؤهلين بقوة لدينه و علمه و قد عرض بعض الصحابة على امير المؤمنين عمر تولية ابنه و لكنه رفض

    قال عمر : لا أرب لنا في أموركم ، ما حمدتها فأرغب فيها لأحد من أهل بيتي ، ان كان خيرا فقد أصبنا منه وأن كان شرا فشر عنا إلى عمر ، بحسب آل عمر أن يحاسب منهم رجل واحد ويُسأل عن امر أمة محمد ، أما لقد جهدتُ نفسي وحرمتُ أهلي
    تاريخ الطبري ج 5 ص 34 .

    و في رواية ((كفى من آل الخطاب واحداً .... يأتي مكبلاً يوم القيامة))

    اما ما ذكرت لم اسمع به و اظنه لا يقال عن مثل عبد الله بن عمر
    [/color]

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  7. [37]
    chemicaleng
    chemicaleng غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية chemicaleng


    تاريخ التسجيل: Mar 2010
    المشاركات: 706
    Thumbs Up
    Received: 60
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة


    اخي الكريم ما تفضلت به صحيح و لكن ما عسانا نفعل مع قوم لا يريدون سوى السواد
    لا يريدون سوى ان يسود الظلام و لا يذكروا من التاريخ سوى بعض الأخطاء ليشوها بها التاريخ
    اذا كان قوم لا يرون احد من الناس عدو لهم هم لا يرون الصليبين و الظالمين لا يرون سوى بني امية الذين لولا الله ثم هم لما كانوا الأن مسلمين
    و لكن يأبى البعض الا ان يعيدنا الى الوراء لتشويه تاريخ هذه الأمة المضئ الذي لم يشهد التاريخ مثله بالعدل و الدين و الأخلاق و الحضارة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخى الكريم
    ارجوا ان تراجع هذة المشاركه ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
    وارجوا منك ان يتسع صدرك لكلمى وارى ان كلامك يتضارب من مشاركه لاخرى
    اوليس الاولى ان نذكر انفسنا وان نلتزم بفعل ما نقوله ؟
    ولا تجعل دفاعك عن بنو امية يخرجك عن الحق ( فالحق احق ) اخى الكريم
    مع احترامى لبنوا امية ( واننا مسلمين بفضلهم بعد الله عز وجل ) ولا اريد الخوض فى نقاش
    لا ارى منة فائدة
    الله الموفق

    0 Not allowed!


    الحرف مثل النبت .. هل يحيا بغير الأرض نبتْ ؟ !

    ولكل نبت أرضه المعطاء ليس يعيش فى أرض سواها ..

  8. [38]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chemicaleng مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخى الكريم
    ارجوا ان تراجع هذة المشاركه ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
    وارجوا منك ان يتسع صدرك لكلمى وارى ان كلامك يتضارب من مشاركه لاخرى
    اوليس الاولى ان نذكر انفسنا وان نلتزم بفعل ما نقوله ؟
    ولا تجعل دفاعك عن بنو امية يخرجك عن الحق ( فالحق احق ) اخى الكريم
    مع احترامى لبنوا امية ( واننا مسلمين بفضلهم بعد الله عز وجل ) ولا اريد الخوض فى نقاش
    لا ارى منة فائدة
    الله الموفق
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    عن اي تناقض تتككلم اخي الكريم
    انا لا ارى اي تناقض بين المشاركات
    هل تستطيع ان ترشدني الى موضع اعتراضك

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  9. [39]
    حسن مغنية
    حسن مغنية غير متواجد حالياً
    تم إيقافه لمخالفة القوانين


    تاريخ التسجيل: Jul 2010
    المشاركات: 4,584
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 0
    الاخ ابو جندل الشمري الاكرم

    واضح اننا لم نعد نستطيع ان نتكلم حتى في التاريخ للأسف
    لا اتكلم عن الخلاف بين الصحابة ولكن لا يمكن ام نتحدث عن نشأة وتاريخ دولة بني امية دون المرور بالفتنة التي اصر على قناعتي (التي تلزمني وحدي) بان بناة دولة الامويين هم من اثار هذه الفتنة وكانوا الفئة الباغية وهي التي انتصرت في النهاية واستلمت الحكم والنتيجة ان دولة بني امية بنيت ابتداء على البغي.
    عندما اقول الفتوحات في البلاد غير الاسلامية فاني اقصد الفتوحات الاسلامية التي نعرفها وهي مأثرة للدولة الاموية قابلها ظلم وجور في الداخل ....البلاد غير الاسلامية يعني لتفريقها عن داخل الدولة.
    اما فيما يتعلق بسيدنا عبدالله بن عمر فلا شك انه كان يستحقها بل يستحقها اكثر من الذين استلموها من بني امية.
    ما اردت قوله في سياق حديثي عن عدم اختيار عمر رضي الله عنه لابنه خليفة من بعده هو ان عمر كان من الدقة في الحفاظ على امانة الخلافة بحيث كان ينظر لامور تبدو بسيطة ولكنها تعني لعمر الكثير رغم معرفته بعظمة ابنه عبدالله.
    وعلى اي حال القصة لا تغير من الامر شيء ان كانت صحيحة ام غير صحيحة لأن المهم فيها هو كيف كان الخلفاء الراشدون يتحرون حفظ الامانة في الخلافة على عكس بني امية.
    الم يكن عبدالله بن عمر احق بالخلافة من يزيد بن معاوية؟ واقصد بالاحق الاقدر عليها.
    وهذه نقطة من النقاط التي تضاف الى مساوىء بني امية حيث اصبحوا ينظرون الى الدولة الاسلامية على انها مملكة تخصهم وحدهم .
    اشكرك واعتذر على مشاركتي في الموضوع المثير للجدل

    0 Not allowed!



  10. [40]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اخي الكريم حسن هدانا الله و اياك لما اختلف فيه بأذنه تعالى
    فكرتك عن انشاء الدولة الأموية غير صحيحة ثم الموضوع ليس عن انشاءها فقد اجمع المسلمين على معاوية رضي الله عنه يعني اجمع المسلمين على اول خليفة اموي هذا من ناحية التأسيس
    و انا لا احب اعادة الكلام و قد ذكرت ان الفتنة دخل فيها الزبير و طلحة و عائشة و عمرو بن العاص و ليس الأمويين فقط و الأمويين دخلوا فيها من باب انهم اولياء عثمان الشهيد الذي قتل على يد الغوغاء
    فلا علاقة للأمويين بالموضوع من قتل عثمان هو المسؤول و عثمان اموي كما تعلم
    ثم ان هذه الفتنة انتهت و عادت الدولة كما كانت فهل نبقى حبيسي التاريخ و حبيسي فترة خمس سنوات من التاريخ الناصع هذا غير منطقي و غير مقبول
    هذه ليست مقارنة بين الراشدين و الأمويين فالراشدين خير من اللأمويين يكفي انهم خير الصحابة و خير الناس بعد الرسل

    و لكن لا يمكن غض الطرف عن كل الأمور الحسنة و الفتوحات و الحكم الأسلامي الناصع مع قليل من الظلم هذا لا يعد انصافا و خصوصا عند مقارنتهم مع من بعدهم

    انا اعلم اني لن اقنعك لأن تراثك الشيعي يؤثر فيك و ليس من السهولة تغيير الأفكار

    طبعا لم افهم توضيحك للفتوحات الأسلامية

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  
صفحة 4 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 45 6 7 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML