دورات هندسية

 

 

دعوة للوحدة بين الشيعة والسنة ووحدة الامة

صفحة 9 من 9 الأولىالأولى ... 5 6 7 8 9
النتائج 81 إلى 87 من 87
  1. [81]
    حيدر البراك
    حيدر البراك غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية حيدر البراك


    تاريخ التسجيل: May 2007
    المشاركات: 405
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخوة ابو جندل وابو البراء تقبل الله صيامكم وقيامكم

    فيما يخص الاختلاف بوجهات النظر بيننا هو مقبول ان شاء الله اما مسألة ما يقوله السباعي رحمه الله بخصوص الامام شرف الدين اعلى الله مقامه فاقول للباحث عن الحقيقة ان يرجع للكتاب ليطلع عليه بنفسه ان كان بحثاً علمياً ام لا.

    اخي ابو البراء اعزك الله اما مسألة الشيخ القرضاوي غفر الله له فلا اريد الخوض فيما قيل عنه وما الفه ضده من كتب وبأيدي علماء سنة لهم شهرتهم فأعتقد الاحتجاج بالشيخ القرضاوي غير مجدي لان مجرد ذكر اسماء الكتب التي الفت ضده مخجل.

    وأخيراً وجدت في المشاركات السابقة نظرية يتبعها كثير من الاخوة السنة حفظهم الله وهي انه اي شخص يتشيع او يكتب كتاب مخالف لموروث الاباء يصبح اما جاهل او من عوام اهل السنة عندكم حتى وان كان من كبار العلماء والمثقفين فلماذا هذين الوصفين بحقهم هل هو استخفاف بعقولهم ام بعقول قرائكم الافاضل في الملتقى؟

    هل تريد قائمة باسماء بعض الشخصيات الاجتماعية والاكاديمية والدينية الذين تشيعوا لترى انهم ليسوا من عوام ولا من جهال اهل السنة بل من الطبقات العلمية والمثقفة منهم؟

    على العموم تقبل الله صيامكم وقيامكم وغفر الله لنا ولكم

    0 Not allowed!


    بسم الله الرحمن الرحيم "إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

    "اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد"

    لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير عمل و يؤخر التوبة لطول الامل

  2. [82]
    ابو اسامة63
    ابو اسامة63 غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 4,249
    Thumbs Up
    Received: 49
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م عامر مشاهدة المشاركة

    عموماً أنصحك مخلصاً بمتابعة قناة صفا وهذه المناظرة لتتعرف أكثر على مصائبهم وضلالاتهم
    اخي عامر
    هذه الليلة وعندما كنت على مائدة السحور بدأت اقلب بين القنوات فوصلت الى قناة صفا واذا بالمناظرة كانت قد بدأت فتابعتها ...لا اعرف كم ضيعت منها ولكني تابعت حتى نهاية الحلقة.
    بداية متابعتي كانت عندما تم الاتصال بالشيخ عبدالحميد من النجف
    يمكن ان تسميها باي اسم الا ان تقول عنها انها مناظرة
    كان الشيخ عرعور لا يتوقف عن الكلام وتوجيه الاسئلة التي تمنيت ان اسمع اجابة عليها من الشيخ الشيعي ولكن كان الشيخ الشيعي ما ان يبدأ بالكلام (وكلي فضول في ان اعرف الاجابة) يهب فيه الشيخ العرعور بقائمة جديدة من الاسئلة وعندما يحاول الشيخ الشيعي ان يخاطب المذيع طالبا الوقت الكافي يهب به المذيع قائلا انا حيادي بينكما ولك ان تجيب فيأخذ(المذيع) من الوقت ما اخذ الشيخ العرعور.
    كل ما استطاع الشيعي قوله هو الحديث عن الضغوط التي تمارس في مصر على احد زملائه او معارفه لا ادري وكذلك جملتين اتهم فيهما العرعور بأنه يغفل السنة النبوية الشريفة فهب به العرعور والمذيع الى ان سمعنا صوت....طووووط وانقطع الاتصال مع الشيعي.
    بعدها اتصل شخص سني من الكويت فاعطي المجال كاملا للحديث الا مقاطعات بسيطة من العرعور والمذيع كانت لتؤكد كلام المتصل او بالاحرى المتصل به.
    لا الوم قناة صفا في تصرفها فهي بالتأكيد لن تسمح للشيعة بايصال صوتهم والا لفقدت دورها المناط بها ولقطع الممولون عنها التمويل.
    السيناريو نفسه شاهدته مرة على قناة آل البيت حيث اتحد الضيف الشيعي في الاستوديو مع المذيع لمنع احد السنة المتصلين الى ان انقطع الاتصال ولم نفهم ماذا كان يريد ان يقول.
    النتيجة عندي لا زالت كما علقت عليها في بداية هذا الموضوع وهي ان هذه القنوات طائفية تفرق الامة واتمنى زوالها اليوم قبل الغد.

    0 Not allowed!



  3. [83]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة63 مشاهدة المشاركة
    اخي عامر
    هذه الليلة وعندما كنت على مائدة السحور بدأت اقلب بين القنوات فوصلت الى قناة صفا واذا بالمناظرة كانت قد بدأت فتابعتها ...لا اعرف كم ضيعت منها ولكني تابعت حتى نهاية الحلقة.
    بداية متابعتي كانت عندما تم الاتصال بالشيخ عبدالحميد من النجف
    يمكن ان تسميها باي اسم الا ان تقول عنها انها مناظرة
    كان الشيخ عرعور لا يتوقف عن الكلام وتوجيه الاسئلة التي تمنيت ان اسمع اجابة عليها من الشيخ الشيعي ولكن كان الشيخ الشيعي ما ان يبدأ بالكلام (وكلي فضول في ان اعرف الاجابة) يهب فيه الشيخ العرعور بقائمة جديدة من الاسئلة وعندما يحاول الشيخ الشيعي ان يخاطب المذيع طالبا الوقت الكافي يهب به المذيع قائلا انا حيادي بينكما ولك ان تجيب فيأخذ(المذيع) من الوقت ما اخذ الشيخ العرعور.
    كل ما استطاع الشيعي قوله هو الحديث عن الضغوط التي تمارس في مصر على احد زملائه او معارفه لا ادري وكذلك جملتين اتهم فيهما العرعور بأنه يغفل السنة النبوية الشريفة فهب به العرعور والمذيع الى ان سمعنا صوت....طووووط وانقطع الاتصال مع الشيعي.
    بعدها اتصل شخص سني من الكويت فاعطي المجال كاملا للحديث الا مقاطعات بسيطة من العرعور والمذيع كانت لتؤكد كلام المتصل او بالاحرى المتصل به.
    لا الوم قناة صفا في تصرفها فهي بالتأكيد لن تسمح للشيعة بايصال صوتهم والا لفقدت دورها المناط بها ولقطع الممولون عنها التمويل.
    السيناريو نفسه شاهدته مرة على قناة آل البيت حيث اتحد الضيف الشيعي في الاستوديو مع المذيع لمنع احد السنة المتصلين الى ان انقطع الاتصال ولم نفهم ماذا كان يريد ان يقول.
    النتيجة عندي لا زالت كما علقت عليها في بداية هذا الموضوع وهي ان هذه القنوات طائفية تفرق الامة واتمنى زوالها اليوم قبل الغد.
    طبعا اخي الكريم اسامة
    لأن من طبع الشيعة اخفاء عقيدتهم لأنهم يستحون من اظهارها امام العامة من الناس
    لذلك كان الشيخ عبد الحميد يتهرب من الجواب دائما و يلف و يدور
    و العرعور يريد منه ان يجاوب صراحة
    هل رأيت الشيخ عبد الحميد يجاوب صراحة على سؤال واحد من دون لف او دوران
    انه لا يستطيع اظهار عقيدته الحقيقية و الحمد لله انه هئ له الشيخ العرور كما هئ بالسلبق عثمان الخميس و البلوشي ليكشف ذلك امام عوام الشيعة ليعرفوا حقيقة دينهم

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  4. [84]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر البراك مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخوة ابو جندل وابو البراء تقبل الله صيامكم وقيامكم

    فيما يخص الاختلاف بوجهات النظر بيننا هو مقبول ان شاء الله اما مسألة ما يقوله السباعي رحمه الله بخصوص الامام شرف الدين اعلى الله مقامه فاقول للباحث عن الحقيقة ان يرجع للكتاب ليطلع عليه بنفسه ان كان بحثاً علمياً ام لا.

    اخي ابو البراء اعزك الله اما مسألة الشيخ القرضاوي غفر الله له فلا اريد الخوض فيما قيل عنه وما الفه ضده من كتب وبأيدي علماء سنة لهم شهرتهم فأعتقد الاحتجاج بالشيخ القرضاوي غير مجدي لان مجرد ذكر اسماء الكتب التي الفت ضده مخجل.

    وأخيراً وجدت في المشاركات السابقة نظرية يتبعها كثير من الاخوة السنة حفظهم الله وهي انه اي شخص يتشيع او يكتب كتاب مخالف لموروث الاباء يصبح اما جاهل او من عوام اهل السنة عندكم حتى وان كان من كبار العلماء والمثقفين فلماذا هذين الوصفين بحقهم هل هو استخفاف بعقولهم ام بعقول قرائكم الافاضل في الملتقى؟

    هل تريد قائمة باسماء بعض الشخصيات الاجتماعية والاكاديمية والدينية الذين تشيعوا لترى انهم ليسوا من عوام ولا من جهال اهل السنة بل من الطبقات العلمية والمثقفة منهم؟

    على العموم تقبل الله صيامكم وقيامكم وغفر الله لنا ولكم
    ليست المشكلة انه بحث علمي او غيره
    من الطبيعي كل ما تقولونه على الصحابة الكرام
    و في دينكم تعتبرونه بحث علمي
    و ايضا النصارى عندهم بحوث علمية في محاربة الأسلام
    المشكلة ليس انه بحث علمي او لا
    المشكلة انه كان يخدع السباعي و يقول له انه يريد التقريب ثم يؤلف كتابا يهاجم فيه الصحابي الجليل ابو هريرة
    السباعي صدم بغدره و الا فليؤلف فقد الف قبله و صنفوا بتكفير الصحابة علماء المذهب المعتمدين
    كالجزائري و الطوسي و المفيد و المجلسي و غيرهم
    فمشكلتنا معه ليس لأنه كفر الصحابة او انه اساء اليهم فهذا معروف عند الشيعة
    بل المشكلة معه هي تعامله بالتقية مع السباعي و هذا ما اثار السباعي
    لأن الصحابة عندنا شئ لا يقبل المس بسوء
    هل تستطيع ان تتقارب مع من يكفر عليا و فاطمة و يسبهم رضي الله عنهم هذه هي المشكلة

    نحن عندنا علماء معتمدون و ليس كل من الف كتابا هنا او هناك يؤخذ منه و الا لضاع الدين
    و لا اظن ان عندكم غير ذلك و الا هناك من يخالف الشيعة بالأصول من الشيعة
    هل تأخذ مثلالا بأحمد الكاتب او موسى الموسوي او حتى علي الأمين الذي احرق له الشيعة بيته بسبب مخالفته لهم بالأصول او حتى بالخالصي
    انت تقول انك تستطيع ان تأتي بقائمة ممن تشيع
    ليس المشكلة ان تأتي بقائمة و انا استطيع ان اتيك بقائمة قد تكون اطول من قائمتك و من علماء شيعة
    قد يكونوا معتبرين تحولوا الى السنة
    المشكلة ليس ان اتيك او تأتيني بالقائمة
    فمن تشيع ليس حجة علينا فقد اضله الله بعد الهداية
    اما ان القرضاوي قد رد عليه او لا
    ليست المشكلة هنا
    رغم ان كل من ردوا عليه ليسوا بوزنه و لكن المشكلة انك قلت ان الأخوان مقربين من الشيعة
    و نحن رددنا عليك ان هؤلاء من دعاة التقريب كانو ثم انقلبوا بعد ان تبين لهم كذب القوم في دعواهم بالتقريب بينما كان هو و غيره صادقون بها
    رغم اني لا اوافق على فكرة التقريب اصلا من البداية
    اثبتنا لك ان الكثير من مفكري و منظري الأخوان ردوا على الشيعة بعد ان تبين لهم كذبهم
    و قد بدأوا الأن يعرفون انهم اخطأوا باعتقادهم بأن الشيعة ممكن التفاهم معهم

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  5. [85]
    ابو اسامة63
    ابو اسامة63 غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 4,249
    Thumbs Up
    Received: 49
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة
    طبعا اخي الكريم اسامة
    لأن من طبع الشيعة اخفاء عقيدتهم لأنهم يستحون من اظهارها امام العامة من الناس
    لذلك كان الشيخ عبد الحميد يتهرب من الجواب دائما و يلف و يدور
    و العرعور يريد منه ان يجاوب صراحة
    هل رأيت الشيخ عبد الحميد يجاوب صراحة على سؤال واحد من دون لف او دوران
    انه لا يستطيع اظهار عقيدته الحقيقية و الحمد لله انه هئ له الشيخ العرور كما هئ بالسلبق عثمان الخميس و البلوشي ليكشف ذلك امام عوام الشيعة ليعرفوا حقيقة دينهم
    اخي ابو جندل
    انا لا اتحدث عن مناظرات اخرى .....انا اتحدث عن الجزء الذي شاهدته الليلة الفائتة
    كنت في شوق لاسمع اجابات الشيخ عبدالحميد على الاسئلة المهمة التي طرحها الشيخ العرعور ولكن الشيخ العرعور ابى الا ان يقاطعه بشكل كامل وتعاون معه المذيع ولم يكن له مجال للف او دوران اصلا حتى نتهمه بهما حيث لم يسمح له بالكلام.
    هذه لم تكن مناظرة بل كانت مسرحية هزلية بكل معنى الكلمة .......واكرر اني اتحدث عن الجزء الذي شاهدته.

    0 Not allowed!



  6. [86]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    لم يكن بودي ان ادخل في نقاش طائفي
    لأني اعلم ان ادارة المنتدى لا تحب هذا
    و لكني احيانا اضطر للرد

    حيدر البراك يظننا جهلاء و يريد ان يخفى معلومات في عصر النت و المطابع و المعلومة السريعة
    هو يقول ان الصحابة لم يكفروا بالكفر المعروف
    اولا مصادر الشيعة تقول انهم كفروا و لم تقل ان ليس الكفر المعروف بل كفر اخر
    و اذا كان عنده معلومات اخرى فليأتنا بمصادر للشيعة توضح ذلك
    رغم ان مصادر الشيعة اعتبرتهم منافقين و مرتدين و غير ذلك بألفاظ لا تقبل الشك بكفرهم الكفر المعروف
    و حتى لو سلمنا جدلا انهم كفار كفر اخر
    اليس هذا اعترافا بفسقهم على الأقل بل اشد من الفسق و هو الكفر الأخر
    و انا احييك على شجاعتك باعترافك بكفرهم
    فأنت تقول انهم انكروا فرض تعيين علي الوارد بالقرأن من وجهة نظركم
    اليس من اصولكم تكفير من انكر معلوم من الدين بالضرورة
    اليست الأمامة من اصولل مذهبكم و هي معلومة بالضرورة
    اذن كل من ينكرها خرج عن الأسلام
    ام اني مخطأ

    اما سيدتنا عائشة فهو يقول ان الشيعة لم يتهموها
    اخي حيدر هل تريد ان اقول لك ان الموضوع خلافي عند الشيعة
    اخي لا تستهن بالأخرين امامك و تظنهم لا يقرأون




    و يقول الحبيب ايضا في معرض رده على الصفار الذي ذكر الصحابة بخير
    (ما زعمه المذكور يخالف اعتقادات الشيعة الأبرار فقد صحّ عن الأئمة الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) الحكم بكفر ونفاق أبي بكر وعمر وعائشة (لعنهم الله) وأن الإسلام لم يدخل قلوبهم قطّ، كما صحّ عنهم الحكم بكفر وارتداد معظم أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الذين خانوه وانحرفوا بعده، كما أن القول بارتكاب عائشة (لعنها الله) الفاحشة هو الموافق لروايات آل محمد (عليهم الصلاة والسلام) وأقوال أصحابهم وثقاتهم كعلي بن إبراهيم القمي رضوان الله تعالى عليه.

    وما قام به المذكور ويقوم به ليس سوى تزلّف للمخالفين دفعه حتى للكذب الصريح على الأئمة الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) فضلا عن علماء ومراجع الشيعة العظام. وقد سبق بيان أنه خارج عن التشيع بتري منحرف لاصطفافه مع أعداء آل محمد وترضّيه عن أبي بكر وعمر بقوله: "رضي الله عنهما" وهو ما سيجعله يُحشر معهم في النار إذا لم يتدارك ذلك بالتوبة.)

    http://www.alqatrah.org/question/index.php?id=888

    و الله اني اتوتر و اشعر بالغثيان من هذه الأقوال و لكن اضطررت الى نقلها ارجو ان يعذرني الأخوة على نقلها
    حسبنا الله و نعم الوكيل


    و الأن ماذا تقول بهذا الكلام يا سيد حيدر
    انت تعلم ان هناك مئات النصوص في كتبكم المعتبرة تكفر الصحابة و تسبهم و تلعنهم صراحة بل تكفر من لم يلعنهم
    و ارجو ان لا تنكر ذلك حتى لا تتعبني بأن اتيك بالأدلة من كتبك


    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  7. [87]
    بشار رائد
    بشار رائد غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية بشار رائد


    تاريخ التسجيل: Mar 2008
    المشاركات: 687
    Thumbs Up
    Received: 7
    Given: 0
    و الأن ماذا تقول بهذا الكلام يا سيد حيدر
    انت تعلم ان هناك مئات النصوص في كتبكم المعتبرة تكفر الصحابة و تسبهم و تلعنهم صراحة بل تكفر من لم يلعنهم
    و ارجو ان لا تنكر ذلك حتى لا تتعبني بأن اتيك بالأدلة من كتبك


    لا اتوقع ان يكون هناك رد..........................!!!!!!!!!!

    0 Not allowed!


    لا تقاس حلاوة الإنسان بحلاوة اللسان ..


    فكم من كلمات لطاف حسان ..


    يكمن بين حروفها سم ثعبان ..


    فنحن في زمن اختلط الحابل بالنابل ..


    في زمن صرنا نخاف الصدق ..


    ونصعد على أكتاف الكذب ..

  
صفحة 9 من 9 الأولىالأولى ... 5 6 7 8 9
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML