دورات هندسية

 

 

موضوع للنقاش /////// هل تعتبر تعدد الزوجات حلاً من حلول مشكلة العنوسة؟!

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1 2 34 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 38
  1. [21]
    ابوالبراء البغدادي
    ابوالبراء البغدادي غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابوالبراء البغدادي


    تاريخ التسجيل: Aug 2009
    المشاركات: 1,357
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    جزاك الله خير الجزاء اخي الحبيب ماهر



    انا ارى ان التعدد فيه خير لونوقش بايجابياته الكثيرة اما ان نناقش سلبيات الزواج ونستدل باخطاء بعض الرجال فهذا لا يعتبر نقاش التعدد فالتعدد على اصوله فيه خير كثير والله اعلم

    0 Not allowed!



  2. [22]
    محمد ابو مريم
    محمد ابو مريم غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية محمد ابو مريم


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 3,570
    Thumbs Up
    Received: 2,436
    Given: 3,924
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العسيلي مشاهدة المشاركة
    و إليكم اخوتي كتاب

    فضل تعدد الزوجات

    للشيخ خالد الجريسي

    بطاقة الكتاب
    العنوان : فضل تعدّد الزوجات .
    المؤلّف : خالد الجريسي .
    تقديم : فضلية الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ .
    دار النشر : مؤسسة الجريسي للنشر والتوزيع ، الرياض .
    سنة النشر : 1420 هـ / 1999 م .
    الطبعة : الرابعـة .
    عدد الصفحات : ( 103 صفحات ) .

    جزاك الله خيرا علي هذا الكتاب

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر عيون مشاهدة المشاركة
    ياجماعه الخير انا نفسى نعطى انفسنا فرصه للتفكير وبلاش السطحيه فى معالجه الامور احنا ماقلنا اننا بنستفتى على الشرع حرام عليكوا
    وهل تعدد الزوجات فرض ياعالم
    ده خيار امامنا من الله
    واحنا هنا بنتكلم عن الخيار ده هل نأخذ به ام لا
    لو انا غلطان حد يقنعنى ويعرفنى الصح
    جزاك الله خيرا اخي ماهر ونحن نعلم علم اليقين ونحسبٌك كذلك ولا نزكي علي الله أحدا , أنك تعني القدره علي الفعل من عدمه وما هي العوامل المساعده والمانعه

    وقد دفعت الاعضاء لتفكير الجدي وطرح المسائله بوضوح من حيث القدره علي الفعل من عدمه.

    فلك مني كل الشكر علي هذا الموضوع
    والمشكله الحقيقيه هي كميه التجارب الفاشله من حولنا بسبب سوء الفهم وسوء التطبيق وعدم اتباع هدي النبي صلي الله عليه وسلم والصحابه رضوان الله عليهم , والتعدد جعل صله القرابه بين الصحابه والتابعين اقوي
    وليكن هدفنا:
    "سباق رمضان انعقد والجنه تزينت لمن أجتهد فشمر , وقل لن يسبقني الي الله أحد"


    http://liveislam.net/ موقع للبث المباشر لدورس العلم الشرعي من مساجد الله www.al-fath.net موقع الشيخ سعيد عبد العظيم - مسجد الفتح - مصطفي كامل الاسكندريه
    www.hotaybah.com موقع الشيخ احمد حطيبه - مسجد نور الاسلام الاسكندريه مصر www.salafvoice.com موقع صوت السلف
    http://www.alzoghby.com/index.php موقع الشيخ محمد عبد الملك الزغبي http://www.waheedbaly.com/index.htm موقع الشيخ وحيد عبد السلام بالي
    http://www.albasira.net/cms/index.php موقع البصيره باشراف الشيخ احمد النقيب

    كل ما يبحث عنه طالب العلم الشرعي من كتب ومراجع ومحاضرات
    يا طالب العلم الشرعي كن ذو همه عاليه كما قال القائل:
    كن رجلاً رجله في الثري ********* وهامه همته في الثريا
    http://www.eldoros.com/ موقع دروس - أختر المدينه واعرف ميعاد ومكان الدرس - يا عالي الهمه أقبل
    http://www.anasalafy.com/ موقع انا سلفي
    www.islamspirit.com موقع روح الاسلام - كل ما يبحث عنه طالب العلم من كتب ومراجع
    www.almeshkat.net شبكه مشكاه الاسلاميه - كل ما يبحث عنه طالب العلم من كتب ومراجع
    http://www.waqfeya.com/ موقع المكتبه الوقفيه للكتب المصوره
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/ موقع ملتقي اهل الحديث
    http://www.islamgarden.com/ موقع حديقه الاسلام للمرئيات والصوتيات الاسلاميه
    http://www.rabania.com/media/ موقع المدرسه الربانيه للمرئيات الأسلاميه
    www.way2allah.com موقع الطريق الي الله

    -------------------------------------------------------------------------------------------------------
    عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان اللَّه وبحمده، سبحان اللَّه العظيم متفق عَلَيهٌِ.
    عن أبي قتادة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم سئل عن صوم يوم الإثنين فقال: ذلك يوم ولدت فيه، ويوم بعثت أو أنزل عليّ فيه رواه مُسلِمٌ.
    وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم رواه التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. ورَوَاهُ مُسلِمٌ بغير ذكر الصوم.
    - عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: أوصاني خليلي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام. مُتَّفّقٌ عَلَيهِ.
    عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان اللَّه وبحمده، سبحان اللَّه العظيم متفق عَلَيهِ
    "ربي رضيت بك رباً وبالاسلام ديناً وبسيدنا محمد نبياً ورسولاً"
    ربي ما أصبح بي من نعمة أو بأحداً من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك, لك الحمد ولك الشكر







    أسطوانة أنهض أسطوانة الاصلاحات قبل شهر الرحمات

    أسطوانة برنامج حقيبه المسلم












    0 Not allowed!



    الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة
    http://shamela.ws/

  3. [23]
    سنا الإسلام
    سنا الإسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jun 2008
    المشاركات: 10,475

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 257
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة
    اذن الأصل هو اكثر من واحدة الا في حالة توقع عدم العدل
    {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء129

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة
    فهناك من الضرر العائد على المجتمع الكثير فمعلوم أن هذه المرأة التي ستجلس بلا زوج ، قد تنحرف عن الجادة وتسلك طرق الغواية والرذيلة ، فتقع في مستنقع الزنا والدعارة
    كثيرا من النساء يظلنا بلا زوج ولكن ليس لقلة من يتزوج من الرجال فقط بل لأن مقاييس اختيار الزوج للزوجة تغيرت اصبح أهم مقياس له المال ثم الجمال لم يعد ليبحث عن العفيفة صاحبة الدين فهن أكثر من يبقى بلا زوج كثير من البنات الملتزمات حاليا يبقين بلا زوج
    وقد سمعت عن بعض الحالات من الاخوة الملتزمين الملتحيين الذين يذهبون الى فتاة متبرجة ترتدى البنطلون وكافة مظاهر الزينة ويطلب منها ارتداء النقاب ليتزوجها
    فمن سيتزوج الفتاة الملتزم اذن التى لا ترى وجها لاحد
    الاخ الفقير المضطر للارتباط بها نظرا لضيق حالته المادية اما اذا كان متيسر قليلا فلن يذهب الى الاخت الملتزمة
    أنا احكم على لك من واقع مشاهدة الكثير من الأسر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة
    وتتفكك الأسر ، ويولد أولاد مجهولين الهوية ، لا يَعرفون من أبوهم
    هناك فعلا الكثير من اطفال الشوارع والاسر المفككة ولكن ليس بسبب قلة الزواج ولكن بسبب الزواج الفاشل وغياب دور الرجل الفعلى المسئول عن بيته والذى يطلق زوجته ويلقى باطفاله مع وجود أول زوجة اخرى جديدة والزوجة القديمة قد تلقى هى أيضا بأطفالها فاذا وجدت نفسها لا تستطيع الانفاق عليهم فتتزوج بآخر يستطيع الانفاق عليها والطبيعى أنه فى الغالب لن يعول أطفال غيره أو قد يهرب اطفالها منها بسبب ضيق الحياة
    وقد تعاملت شخصيا مع هذه الفئة من الأطفال فى كثير من المؤسسات وكلهم بسبب التفكك الاسرى وليس بسبب تأخر سن الزواج بل لاحظت أيضا ان بعض الفتيات يقوم والدهم بايداعهم فى هذه المؤسسات بعد الانفصال عن الام والزواج بإمرأة أخرى كما أن الام تتزوج برجل آخر يقوم بإعالتها

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة

    ففي التعدد اذا حل للعنوسة ايضا و حل لمشاكل كثيرة بالمجتمع
    أعتقد انه حل لمشاكل كثيرة للمجتمع والخاصة بالزوج وعدم ارضاءه عن زوجته والذى اصبحت وسائل الاعلام لها اكبر الأثر فى ذلك فقد أصبح يتخيل انه سيرى امرأة بعد كل المهام المنزلية وأعباء الأطفال ورعاية الزوج امرأة مثلما يشاهدها بالاعلانات لم يعد يقبل بالمرأة المتوسطة التى ترضى جميع المتطلبات
    لم نسمع بمثل حالات الطلاق الكثيرة قديما مثلما يحدث الآن كان هناك احترام اكبر بين الازوج كان هناك رضا وحب اكبر ومعنى اكبر بين الازواج أما الآن فلاااااااااااااااااااااااااااااا

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة
    واستعداد المرأة للولادة ينتهي بين الخامسة والأربعين والخمسين، بينما يستطيع الرجل الإخصاب إلى ما بعد الستين، ولابد من رعاية مثل هذه الحالات ووضع حلول سليمة لها.
    فإذا كانت الزوجة في هذه الحالة عاجزة عن أداء الوظيفة الزوجية فماذا يصنع الرجل أثناء هذه الفترة؟ وهل أفضل له أن يضم إليه حليلة تعف نفسه وتحصن فرجه أم يتخذ حليلة لا تربطه بها رابطة إلا الرابطة التي تربط الحيوانات بعضها ببعض؟
    وهل المرأة التى تتعدى ال 45 وتكون غير قادرة على الانجاب تكون عاجزة عن أداء الوظائف الزوجية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    هل معنى ذلك أن للمرأة مدة صلاحية مع زوجها بعدها تكون غير صالحة للزواج فهناك من الزوجات من تكون عقيمة بالرغم من ان سنها قد يكون 20 سنة هل معنى ذلك أنها تعجز عن الايفاء بحقوق الزوجية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جندل الشمري مشاهدة المشاركة
    فيصطحب هذه العقيم دون أن يولد له، وهذه المريضة دون أن يكون له من يدبر أمر منزله، فيحتمل هذا الغرم كله وحده؟!
    جزاكم الله خيرا على هذا التصريح الذى فيه شئ من التجريح
    فما كان هناك من داعى لذكر كلمة العقيم مباشرة معنى ذلك ان الزوج مع زوجته ليس عنده اى شئ من الرحمة هى لتأدية الغرض فقط من زواج وانجاب حتى انك اسميتها بالعقيم والمريضة
    فالنقلب الأمر اذا اذا كان الزوج عقيم او مريض لا يستطيع الايفاء بحقوق الزوجة هل تلقى به وبأولادها وتتزوج بآخر ام ان المجتمع دائما ما يظلم المراة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    تعدد الزوجات امر أحله الله سبحانه وانا مع حضرتك أن هناك من الأمور التى تجعل بعض الرجال لا يصبر على زوجة واحدة بل يرغب بالتعدد منها طول فترة الحيض او النفاس او حتى مرض الزوجة او عدم قدرتها على الانجاب
    ولكن لابد ان يكون هذا اولا بموافقة الزوجة ولا يحدث كما يحدث الآن ان تفاجئ بالامر الواقع هذا اذا لم تلقى فى الشارع هى وأولادها ليخلو المكان للزوجة الجديدة
    الامر الثانى ان يتوفر العدل بين الزوجات والذى هو فى الغالب يغيب عن الكثير من الرجال لغياب تقوى الله فى هذا الزمن فتستطيع المرأة الجديدة أن تميل قلب الرجل لينسى زوجته القديمة وأولاده
    الامر الثالث أن يتقى الله فعلا فى اختيار الزوجه هذا اذا كان غرضه فعلا ان يعف نفسه ويعف فتاة مسلمة فاذا كنا نقتضى برسول الله والصحابة فقد كانت زوجاتهم من المطلقات والارامل
    فاذا كان الزوج لا يصبر على زوجة واحدة فما بال الفتاة التى كبرت بالسن أو من طلقت او مات عنها زوجها فهى الأولى من الصغيرة التى أمامها كثير من الفرص
    ولكن الواقع ان مشكلة العنوسة التى تشغل الكثير هى مجرد كلام ليس له صحة بل الغرض من التعدد هى رغبة وحق للزوج فقط فلو توفرت كل الوسائل له لتحقيقه لحققه مع توفر جميع الامتيازات من مال وجمال وسن أما الرغبة فى ان يعف فتاة اخرى كبرت بعض الشئ فى السن او سبق لها الزواج وتحتاج من يعفها او يقوم على أمورها فلا يوجد ذلك
    الزواج للفتاة ليس مجرد احتياج الى العفة فقط بل هو أمان ايضا فى وجود زوج يقوم برعاية مصالحها والقيام على امرها فالأب او الأم لن يعيشوا للفتاة طيلة العمر الامر الذى دفع الكثير من الفتيات للعمل والاحتكاك بالرجال وذلك لغياب دور القائم عليها حتى ولو كان زوجا فلم يعد يوجد الكثير من الرجال الذين قال الله تعالى عنهم

    الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ }النساء34

    اذا كان الزوج يريد التعدد فاليتقى الله وليتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
    عندما امر الرجال وقال لهم اتقوا الله فى النساء ووصف المرأة بانها عوان عند الرجل
    عندما قال صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    0 Not allowed!


    متغيبة عن الملتقى

  4. [24]
    قطر الندى4
    قطر الندى4 غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية قطر الندى4


    تاريخ التسجيل: Aug 2009
    المشاركات: 221
    Thumbs Up
    Received: 1
    Given: 0
    اخي الكريم.... اذا ضمن نفسه انا يعدل بين زوجاته فلا مانع لتعدد الزوجات
    ولكن لدي تعليق بسيط
    انت تقول ان العنوسه تفشت في المجتمع
    فهمناك اساليب اخرى للتقليل من هذه الظاهره
    مثل تقليل المهور على الشباب المقبلين على الزواج مثلا .
    وليس الحل الوحيد هو تعدد الزوجات

    0 Not allowed!


    اذا بلغت من السعادة اقصاها
    فلا تنسى من كان لك يتمناها


    --
    قمة الحب أن تحب من جرحك
    وقمة الوفاء أن تنسى جرح الحبيب
    وقمة الوصل أن تصل من قطعك
    وقمة الأحسان أن تحسن لمن أساء لك
    وقمة التسامح أن تعفوا عمن ظلمك
    وقمة القمم أن يكون كل ذلك لوجه الله


  5. [25]
    سامي حداد
    سامي حداد غير متواجد حالياً
    جديد
    الصورة الرمزية سامي حداد


    تاريخ التسجيل: Apr 2009
    المشاركات: 6
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    أولا كل عام وأنتم بخير بخصوص هذا الموضوع ( تعدد الزوجات ) وهو مهم واريد ان أصحح بأن العنوسة لاتعني كثرة الاناث على حساب الذكور كما يفسره البعض ولكن هناك أسباب موضوعية أجتماعية وثقافية واقتصادية...بفعل سياسات قد تكون عشوائية أو موجهة وهي لاتمت لديننا الحنيف بصلة ومشكلتنا أننا كمجتمع لاندركها
    وأنا في الحقيقة لست مع التعدد واعتبر ان التعدد كحل للعنوسة كلام غير منطقي أصلا ولا ينسجم مع أصل المشكلة وهو نوع م الهروب من ملامسة أصل المشكلة
    استثني فقط التعدد المبرر كما يراه دبننا الحنيف وهو ذلك الذب ينبني على مبررات موضوعية مثل وجود سبب مرضي عند المراة أوانها لاتلبي حاجة زوجها أو وجود أرامل تقتضي اخلاقنا ان يكون لها من يعولها(الجانب لانساني ) كما فعل الرسول مع بعض نسائء الشهداء
    أما العنوسة فيجب ان نعالج اسبابها الحقيقة وتقبلو خالص شكري وتقديري

    0 Not allowed!



  6. [26]
    سامي حداد
    سامي حداد غير متواجد حالياً
    جديد
    الصورة الرمزية سامي حداد


    تاريخ التسجيل: Apr 2009
    المشاركات: 6
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اليكم جميعا
    تلك وجهة نظري انطلاقا من واقع ديننا والذي يعتبر الاصل في الزوجات واحدة والاستثناء هو التعدد والمشروط بالعدل وهو شرط لا نقدر عليه كبشر كما هو في قوله تعالى (ولن تستطيعوا....)

    0 Not allowed!



  7. [27]
    طالبة الجنة
    طالبة الجنة غير متواجد حالياً
    عضو شرف
    الصورة الرمزية طالبة الجنة


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 4,647

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 51
    Given: 28
    اسمحوا لي أن أغير عنوان الموضوع ليصبح:

    موضوع للنقاش /////// هل تعتبر تعدد الزوجات حلاً من حلول مشكلة العنوسة؟!

    0 Not allowed!


    لكنَّما يأبى الرجاءُ يموتُ

  8. [28]
    ماهر عيون
    ماهر عيون غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Aug 2008
    المشاركات: 3,272

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 6
    Given: 2
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة الجنة مشاهدة المشاركة
    اسمحوا لي أن أغير عنوان الموضوع ليصبح:

    موضوع للنقاش /////// هل تعتبر تعدد الزوجات حلاً من حلول مشكلة العنوسة؟!

    حياك الله اختى طالبه الجنه وهذا افضل حتى نركز فى نقاشنا حول الموضوع بدلا من تفسير العنوان
    لان الموضوع وبحق قد لايكون وصل لمرحله متقدمه ولكنه فى طريقه ليكون مشكله المشاكل شئنا ام ابينا
    وان لم نهتم نحن بمعالجه مثل هذه المشكله فمن سيهتم
    مره اخرى شكرا لك ولكل من شارك فى هذا الموضوع

    0 Not allowed!



  9. [29]
    سنا الإسلام
    سنا الإسلام غير متواجد حالياً
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل: Jun 2008
    المشاركات: 10,475

    وسام الشكر

     وسام كبار الشخصيات

    Thumbs Up
    Received: 257
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة الجنة مشاهدة المشاركة
    اسمحوا لي أن أغير عنوان الموضوع ليصبح:

    موضوع للنقاش /////// هل تعتبر تعدد الزوجات حلاً من حلول مشكلة العنوسة؟!
    لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااا
    وبصرحة ليه الموضوع شاغل بال الكتير مع ان موضوع التعدد الذى يبحث عنه الرجال بمغزى العنوسة هى فى الاصل مشكلة الرجل الذى اصبح لا يقتنع بزوجة واحدة ولو توفرت له الماديات لتزوج بأخرى لكن ما يحدث انه يطلق الأولى ليطردها من المنزل هى وأولاده لتحل الجديدة محلها
    أعتقد ان الموضوع من الاصل غير مقبول للمناقشة سواء موضوع التعدد أو موضوع العنوسة لان التعدد حق للرجل سيبحث عنه اذا توفر له ذلك حتى ان لم يكن فرض وكان سنة كما ان موضوع العنوسة ليس حلها التعدد لان من يبحث عنها الرجل حتى لو كان متزوج او كبير فى السن هى الفتاة الصغيرة التى لم تتزوج سابقا
    فقد وجدت من الرجال الذى بلغ من العمر 58 عام ومطلق ومعه 4 اولاد كبار تركهم لزوجته ويبحث عن فتاه لم تتزوج وسنها 30 عام ويذكر لها انها هكذا كبرت بمعنى انها تحمد ربنا لانها لن تجد فرصة للزواج وآخر فى هذه الفئة من العمر وتوفيت زوجته ومعه من الأولاد الكبار ويبحث عن فتاه فى مثل هذا السن
    وآخر يبلغ من العمر 50 عام ولم يتزوج شغله العمل بالخارج حتى فات به العمر ويبحث عن فتاة لا تزيد عن 30 عام وهذه أيضا لوحظت بأكثر من فرد

    بصراحة من الأفضل غلق الموضوع لانه منتهى بالنسبة للطرفين الرجل يعرف ما يبحث عنه لانه ما عادت المقاييس التى يحث عليها الاسلام موجودة بين الكثير
    والمرأة تزيد سنها اما لان هناك من يعف عن الزواج بها لانها بسن ال30 أو اكبر أو لانها ملتزمة أو منتقبة وفى الغالب لن تجد من يتزوجها الا اذا كان فقيرا ويحتاج منها ان تساعده بنفقات المنزل والحياة
    هذا هو الغالب وليس الكل

    اذا كنا فعلا نبحث عن حل للمشكلة حقيقا فلابد
    1-ان يتغير تفكير الرجال للعودة الى الدين والبحث عن من تتقى الله لبناء اسرة سليمة ويتذكر الجميع ان تربية النشئ تبدأ من اختيار الزوجة وان الرجل مسئول عن دين زوجته من واقع قوامته عليها
    2- اذا كان هناك من الرجال من لا يستطيع تحمل نفقات الزواج فهناك من الفتيات من قد تستطيع المساهمة فى النفقات او يكون لديها السكن اما لانها قد تكون كبرت او اكبر منه قليلا فى السن او يكون سبق لها الزواج اليس الزواج بها أفضل من البقاء هكذا دون زواج ؟؟؟؟؟؟؟؟وقد يلجأ حينها الشاب للرذيلة فهو هكذا يعف فتاة ويعف نفسه فليس كل ما يتمناه المرأ يناله وأنا لم آت بهذا الرأى من تلقاء نفسى بل قد سمتعته بأحد الدروس من أحد الشيوخ كان يقترح حلول للشباب الذين لا يستطيعون الزواج
    3- الفتاة الملتزمة تعتبر اقل فى متطلبات الزواج من أية فتاة اخرى وبالتالى فهى ستتقى الله فى زوجها وفى نفقات الزواج اذا التمست فيه فعلا الزوج الصالح
    4- وأخيرا مساعدة الشباب الذين لا يستطيعون الزواج من بعض الاخوة من زكاة المال مثلا فانا اعتقد انها تصلح لزكاة المال باعتبار ان احد مصارف زكاة المال هى الفقراء - وايضا فى سبيل الله
    فهو بذلك سياخذ ثواب كزكاة مال وثواب أن يعف شاب مسلم وفتاة مسلمة وثواب بناء اسرة مسلمة وذرية صالحة بإذن الله

    أما ان يكون تعدد الزوجات حل لمشكلة العنوسة فهو حل لمشكلة بعض الرجال ممن لا يكتفى بزوجة واحدة اما لمرضها مثلا او عدم قدرتها على الانجاب أو اسباب اخرى
    اما مشكلة العنوسة فهو ليس حل لان فى الغالب الاختيار لن يكون على من تعرضت للعنوسة فعلا من كبر سن أو ترملت او انفصلت عن زوجها

    واذا افترضنا انها حل لمشكلة الفتيات وان كانت ليست حل فعلا فمن سيحل مشكلة الشاب الذى لا يستطيع الزواج
    هل الرذيلة والفتنة تأتى من الفتاة التى تاخر زواجها أم انها تأتى من الشاب أكثر وخصوصا أننا فى عصر زادت فيه الفتن والشاب يتعرض لفتن كثيرة قد يلجأ بها لأشياء محرمة مهما كان متدين
    مع ملاحظة ان رغبة الشاب دائما للزواج تكون اكبر من الفتاة فمن سيعالج هذه المشكلة للشاب هل التعدد ام اختيار الشاب للزوجة الصالحة مع مساعدة الآخرين لهذا الشاب المسلم ليعف نفسه ويعف فتاة اخرى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    0 Not allowed!


    متغيبة عن الملتقى

  10. [30]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الإسلام مشاهدة المشاركة
    {وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً }النساء129

    لا ادري ما المقصود بذكر هذه الأية من قبل الأخت الكريمة سنا الأسلام
    هذه الأية كثير ما يستدل به بعض النساء و من ابتلاه الله بالتأثر بالغرب
    بالقول لن تستطيعوا ان تعدلوا و ان العدل من شروط التعدد
    هل نرى ان القرأن متناقض يأمرنا من جهة بالتعدد و من جهة اخرى يقول لن تستطيعوا ان تعدلوا
    بالتأكيد ليس هناك اي تناقض بالقرأن الكريم و لكن المقصود بالأية بعد ان امرنا الله بالعدل بين الزوجات اخبرنا اننا لن نستطيع ان نعدل بالأمور العاطفية فالحب يصعب العدل فيه
    لأن طبيعة النفس الشرية تميل الى جهة دون اخرى ولهذا كان عليه السلام يقول :( اللهم إن هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك )
    لذلك امرنا الله ان لا نميل كل الميل اي ان نعدل بالقسمة و المبيت و غر ذلك و لا نجعل الحب يؤثر علينا
    فأن نترك الأخرى و نعيش مع التي نحبها فقط

    كثيرا من النساء يظلنا بلا زوج ولكن ليس لقلة من يتزوج من الرجال فقط بل لأن مقاييس اختيار الزوج للزوجة تغيرت اصبح أهم مقياس له المال ثم الجمال لم يعد ليبحث عن العفيفة صاحبة الدين فهن أكثر من يبقى بلا زوج كثير من البنات الملتزمات حاليا يبقين بلا زوج
    وقد سمعت عن بعض الحالات من الاخوة الملتزمين الملتحيين الذين يذهبون الى فتاة متبرجة ترتدى البنطلون وكافة مظاهر الزينة ويطلب منها ارتداء النقاب ليتزوجها
    فمن سيتزوج الفتاة الملتزم اذن التى لا ترى وجها لاحد
    الاخ الفقير المضطر للارتباط بها نظرا لضيق حالته المادية اما اذا كان متيسر قليلا فلن يذهب الى الاخت الملتزمة
    أنا احكم على لك من واقع مشاهدة الكثير من الأسر

    نعم انا لا انكر كل ما ذكرت من اسباب للعنوسة
    و لكن هذا لا يعني انه عندنا مشكلة بالعدد فعدد النساء يفوق عدد الرجال و هذا لا خلاف عليه
    لذلك ارى ان احد الحلول الرئيسية في معالجة العنوسة هو التعدد
    و ليس هو الحل الوحيد

    هناك فعلا الكثير من اطفال الشوارع والاسر المفككة ولكن ليس بسبب قلة الزواج ولكن بسبب الزواج الفاشل وغياب دور الرجل الفعلى المسئول عن بيته والذى يطلق زوجته ويلقى باطفاله مع وجود أول زوجة اخرى جديدة والزوجة القديمة قد تلقى هى أيضا بأطفالها فاذا وجدت نفسها لا تستطيع الانفاق عليهم فتتزوج بآخر يستطيع الانفاق عليها والطبيعى أنه فى الغالب لن يعول أطفال غيره أو قد يهرب اطفالها منها بسبب ضيق الحياة

    حسب الواقع في مجتمعاتنا فأن الزواج بأكثر من واحدة اصبح قليلا بشكل كبير في مجتمعنا
    بسبب الهجمة الغربية الكبيرة على ثقافتنا و بسبب المسلسلات التي تنفر من هذا الأمر كثيرا
    و بسب ضيق ذات اليد في اغلب مجتمعاتنا الأسلامية فالرجل لا يستطيع ان يتزوج حتى بواحدة فكيف يتزوج بأكثر لذلك لا ارى ان اطفال الشوارع سببها هو الزواج بأكثر من واحدة
    بل ارى ان احد الأسباب الرئيسية هو قلة الزواج و خصوصا بالنسبة للفتيات



    وقد تعاملت شخصيا مع هذه الفئة من الأطفال فى كثير من المؤسسات وكلهم بسبب التفكك الاسرى وليس بسبب تأخر سن الزواج بل لاحظت أيضا ان بعض الفتيات يقوم والدهم بايداعهم فى هذه المؤسسات بعد الانفصال عن الام والزواج بإمرأة أخرى كما أن الام تتزوج برجل آخر يقوم بإعالتها



    أعتقد انه حل لمشاكل كثيرة للمجتمع والخاصة بالزوج وعدم ارضاءه عن زوجته والذى اصبحت وسائل الاعلام لها اكبر الأثر فى ذلك فقد أصبح يتخيل انه سيرى امرأة بعد كل المهام المنزلية وأعباء الأطفال ورعاية الزوج امرأة مثلما يشاهدها بالاعلانات لم يعد يقبل بالمرأة المتوسطة التى ترضى جميع المتطلبات
    لم نسمع بمثل حالات الطلاق الكثيرة قديما مثلما يحدث الآن كان هناك احترام اكبر بين الازوج كان هناك رضا وحب اكبر ومعنى اكبر بين الازواج أما الآن فلاااااااااااااااااااااااااااااا



    وهل المرأة التى تتعدى ال 45 وتكون غير قادرة على الانجاب تكون عاجزة عن أداء الوظائف الزوجية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    هل معنى ذلك أن للمرأة مدة صلاحية مع زوجها بعدها تكون غير صالحة للزواج فهناك من الزوجات من تكون عقيمة بالرغم من ان سنها قد يكون 20 سنة هل معنى ذلك أنها تعجز عن الايفاء بحقوق الزوجية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    المرأة الكبيرة تصبح غير قادرة بشكل عام على الأيفاء بمتطلبات الزوج
    لأنها بعد الخمسين عاما تقل الرغبة الجنسية عندها بشكل كبير
    بينما تبقى كبيرة لدى الرجل
    فماذا يفعل ارجل هل يبحث عن الحرام ام يتزوج بأخرى تلبي له احتياجاته الجنسية و العاطفية
    فأنا لا اتكلم عن الأحتياجات الأخرى و هذا لا يعني انه هناك ظلم لها و انها انتهت صلاحيتها
    بل تبقى عزيزة كريمة بالبيت و لها العدل مع الأخريات
    و لكن هذه مشيئة الله ان جعل المرأة عند عمر معين تنتهي لديها الرغبة الجنسية
    بينما الرجل لا تضعف عنده الا بعد السبعين و بنسبة ليست الكبيرة جدا
    اما المرأة العقيم تستطيع ان تلبي احتياجات الزوج العاطفية و الأحتياجات الأخرى
    و لكنها لا تستطيع ان تأتي بالأولاد و هذه هي المشكلة الوحيدة عندها
    و لم يتهمها احد بغير ذلك




    جزاكم الله خيرا على هذا التصريح الذى فيه شئ من التجريح
    فما كان هناك من داعى لذكر كلمة العقيم مباشرة معنى ذلك ان الزوج مع زوجته ليس عنده اى شئ من الرحمة هى لتأدية الغرض فقط من زواج وانجاب حتى انك اسميتها بالعقيم والمريضة
    فالنقلب الأمر اذا اذا كان الزوج عقيم او مريض لا يستطيع الايفاء بحقوق الزوجة هل تلقى به وبأولادها وتتزوج بآخر ام ان المجتمع دائما ما يظلم المراة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    لا ادري اختي الكريمة اين التجريح بالموضوع
    انا لم اجرح احد و انما اتكلم واقعا حقيقيا
    فالرجل عندما يتزوج يريد اولادا و زوجة تسعده و يسعدها
    اذا كانت هذه المرأة لا يأتيها اولاد او كانت مريضة لا تستطيع القيام بحقوق الزوجية بشكل كاف
    فمن العدل و الأحترام لهذه المرأة ان يتزوج بأخرى و لا يطلقها
    فهو تركها زوجة له لها كافة حقوق الزوجة الأخرى غير منقوصة
    و انما يحتاج اولادا فكان التعدد هنا له و للزوجة الأخرى حكمة ربانية يستفيد منها الأثنين
    اما اذا كان الرجل عقيما او مريضا فلها الحق الكامل ان تتركه و تتزوج بأخر
    هذه من حقها الشرعي و لا يلومها احد على ذلك




    تعدد الزوجات امر أحله الله سبحانه وانا مع حضرتك أن هناك من الأمور التى تجعل بعض الرجال لا يصبر على زوجة واحدة بل يرغب بالتعدد منها طول فترة الحيض او النفاس او حتى مرض الزوجة او عدم قدرتها على الانجاب
    ولكن لابد ان يكون هذا اولا بموافقة الزوجة ولا يحدث كما يحدث الآن ان تفاجئ بالامر الواقع هذا اذا لم تلقى فى الشارع هى وأولادها ليخلو المكان للزوجة الجديدة

    لا يوجد من يقيد هذا الأمر بموافقة الزوجة لا من القرأن و لا الحديث و لا فعل السلف
    ثم ان المرأة بالغالب لا توافق
    رغم معرفتي ان هناك بعض النساء هن من طلبن من ازواجهن الزواج بأخرى
    و كانت هذه الأخرى اما ارملة و او مطلقة او غير ذلك
    و لكن هذا يحدث نادرا من قبل بعض النساء التي تملك الكثير من الوعي بوقائع الأمور


    الامر الثانى ان يتوفر العدل بين الزوجات والذى هو فى الغالب يغيب عن الكثير من الرجال لغياب تقوى الله فى هذا الزمن فتستطيع المرأة الجديدة أن تميل قلب الرجل لينسى زوجته القديمة وأولاده

    اذا كان الرجل يرى انه لا يستطيع ان يعدل بين زوجاته فلا يحق له الزواج باكثر من واحدة
    و انا معك انه ف زماننا غاب العدل بشكل كبير عند الرجال بسبب ضعف الدين عندهم
    و لكن هذا لا يعني ان نقف ضد التعدد بل ضد من لا يستطيع العدل


    الامر الثالث أن يتقى الله فعلا فى اختيار الزوجه هذا اذا كان غرضه فعلا ان يعف نفسه ويعف فتاة مسلمة فاذا كنا نقتضى برسول الله والصحابة فقد كانت زوجاتهم من المطلقات والارامل
    فاذا كان الزوج لا يصبر على زوجة واحدة فما بال الفتاة التى كبرت بالسن أو من طلقت او مات عنها زوجها فهى الأولى من الصغيرة التى أمامها كثير من الفرص

    اختي الكريمة و هل عندما يتزوج بالصغيرة اجبرها على ذلك
    ثم لماذا وافقت الصغيرة اذا كان امامها الكثير من الفرص
    يبدو لي انه ليس امامها الكثير من الفرص فعلا لأنه اصح الشباب اصحاب الأخلاق و الدين
    قليلين في مجتمعنا
    انا معك افضل للرجل عندما يتزوج بأخرى ان يتزوج الكبيرة او المطلقة و الأرملة
    لا ان يتزوج الصغيرة و لكن لو تزوج الصغيرة فعلا فلا ارى ان هناك مشكلة في ذلك


    ولكن الواقع ان مشكلة العنوسة التى تشغل الكثير هى مجرد كلام ليس له صحة بل الغرض من التعدد هى رغبة وحق للزوج فقط فلو توفرت كل الوسائل له لتحقيقه لحققه مع توفر جميع الامتيازات من مال وجمال وسن أما الرغبة فى ان يعف فتاة اخرى كبرت بعض الشئ فى السن او سبق لها الزواج وتحتاج من يعفها او يقوم على أمورها فلا يوجد ذلك

    انا لا ارى ان في ذلك مشكلة كبيرة
    لأن الله عندما احل التعدد للرجل كان يعلم باحتياجاته و قوة رغباته
    لذلك احل له الزواج بأكثر من واحدة لتلبية رغباته بالحلال
    و هذا من الأسلام و ليس فيه خطأ كبيرا ما دام يحترم المراة و يعطيها حقوقها


    الزواج للفتاة ليس مجرد احتياج الى العفة فقط بل هو أمان ايضا فى وجود زوج يقوم برعاية مصالحها والقيام على امرها فالأب او الأم لن يعيشوا للفتاة طيلة العمر الامر الذى دفع الكثير من الفتيات للعمل والاحتكاك بالرجال وذلك لغياب دور القائم عليها حتى ولو كان زوجا فلم يعد يوجد الكثير من الرجال الذين قال الله تعالى عنهم

    و هذا ما يجعلنا نحث على التعدد
    حتى يتحقق الأمان للمرأة مع الرجل و تتحقق لها العفة ايضا خير لها من لا شئ


    الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ }النساء34

    اذا كان الزوج يريد التعدد فاليتقى الله وليتذكر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
    عندما امر الرجال وقال لهم اتقوا الله فى النساء ووصف المرأة بانها عوان عند الرجل
    عندما قال صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    و بارك الله فيك اختي الكريمة
    و تقبل الله منا و منك صيامنا و طاعتنا

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  
صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1 2 34 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML