دورات هندسية

 

 

كفر مخرج من الإسلام يقوم به المهندسيين المدنيين وهم لا يعرفون!!

صفحة 5 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 4 56 7 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 68
  1. [41]
    kaplan
    kaplan غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 32
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    أولا مع احترامى الشديد لصاحب الموضوع اود ألن انبع الى التالى حتى لا نفع فى مغالطات بعيدة عن القصد من الدبح:-
    أولا فدبج اضحية عند بدء مشروع اوالانتهاء من صب اول خرسانة مسلحة هو شى محبب جدا وجميل وهو نوع من الفداء لان الله يحب ذلط ( وفديناه بكبش عظيم) ليفرح العمال ويأكلون ويستبشرون خيرا بالمشروع وهو تحبيب لصب الحرسانة والتى هى نهاية هذا العمل المضنى من تحطيط وتخشيب وتسليح وتقوية ومعاينة صب فلذلك أن لا عتبر اطلافا هذا شركا بل هو شى محبب ونصيحتى لكم اريقوا الدماء بالاضاحى بعد كل خرسانة مسلحة (للاسقف) ولا تبالوا وافرحو بعملكم واكلوا العمال وسترون النتائج

    0 Not allowed!



  2. [42]
    محمد أبو عمر
    محمد أبو عمر غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 313
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم
    نشكر الأخ الكريم الذي طرح الموضوع
    لكن لماذا خص المهندسين المدنيين فمن يقوم بذلك هم أصحاب ومالكي البيوت وليس المهندسين حسب علمي
    على المهندس أن ينصح صاحب البيت بعدم القيام بتلطيخ دم الذبيحة على جدران المنزل أو على عتبة المنزل أو الأعتقاد بان ذلك سيرد عنه ضررا أو ما شابه لأن ذلك سيدخله الى باب الشرك والله أعلم
    ومن المعروف أن الأعمال بالنيات فلننصح صاحب البيت أن تكون نيته شكر الله الذي يسر له اتمام عمله واطعام واكرام العاملين الذين عملوا عنده وأرسال جزء أن أمكن للمحتاجين
    مع التأكيد على ضرورة عدم تلطيخ أي جزء من المنزل أو عتبته أو أي شيء بالدم
    أثني على مقالة الزميل turkiq
    والسلام عليكم

    0 Not allowed!



  3. [43]
    elmohandis
    elmohandis غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Jun 2005
    المشاركات: 64
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام على من اتبع الهدى..
    أرجو من كل عضو - خاصة وأن أغلبنا مهندسون - احترام التخصص..
    فالفتوى في مسائل الدين بغير علم ليس بالأمر الهين فخطورة هذه المسألة تبينها القصة التالية:
    أخرج أبو داود قصة الرجل الذي كانت برأسه شجّة (أي كان برأسه جرح) فأجنب في ليلة باردة (وجب عليه الاغتسال في ليلة باردة) فاستفتى من معه (وكانوا ليسوا أهلاً للسؤال) فقالوا له: اغتسل ، فاغتسل فمات فأُخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "قتلوه قتلهم الله، ألاّ سألوا إذ لم يعلموا، فإنما شفاء العيِّ السؤال" . أي شفاء الجهل السؤال .
    فمن سئل عن مسألة ولم يكن عنده علم بحكمها فلا يغفل كلمة "لا أدري" (( هذا إن وجه له السؤال فما بالك وأن السؤال لم يوجه لأحد !! )).
    فقد جاء عن مالك رضي الله عنه أنه سئل ثمانية وأربعين سؤالاً فأجاب عن ستة وقال عن البقية لا أدري .
    وروي عن سيدنا علي رضي الله عنه أنه سئل عن شىء فقال: "وابردها على الكبد أن أسأل عن شىء لا علم لي به فأقول لا أدري".
    فإذا كان هذا حال أعلم الصحابة علي رضي الله عنه الذي قال سيدنا عمر رضي الله عنه فيه: "نعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن" فكيف حال من سواه .
    قال الله تعالى: (( ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولائك كان عنه مسؤولا)).
    أما مسألة الذبح - وفقا لما تعلمته من مشائخنا في شرحهم لكتب التوحيد والعقيدة - فالذبح عبادة بنص قول الله تعالى: (( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين * لا شريك له وبذلك أمرت )) والنسك كما نعلم هو الذبح وبنص الآية السابقة لا تجوز أن تصرف عبادة الذبح ولا غيرها من العبادات إلا لله وحده لا شريك له لا نشرك معه أحدا فيها - كائنا من كان - لا نبيا مرسلا ولا ملَكا مقربا ولا وليا صالحا. أما أن يذبح المسلم لله بقصد أن يأكل من الذبيحة أو يتصدق بها ويهدي منها فهذا مباح لا حرج فيه مادام أن الذبح ليس بمكان يذبح فيه لغير الله.
    أما مسألة النيات في العمل فهي وحدها لا تكفي لقول ربنا: (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا)) فالنية من دون عمل صالح - والعمل الصالح هو ما كان له أصل في الشرع - لا تنفع وإن كانت حسنة..
    والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..

    0 Not allowed!



  4. [44]
    شهد80
    شهد80 غير متواجد حالياً
    عضو فعال


    تاريخ التسجيل: Apr 2006
    المشاركات: 93
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    (الناس وصلوا القمر أيها الزملاء وقريبا سيصلون المريخ)
    شنوا دخل الدين ونقاشاته بوصول الناس للقمر ولا المريخ

    0 Not allowed!



  5. [45]
    المساعد 1
    المساعد 1 غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً
    الصورة الرمزية المساعد 1


    تاريخ التسجيل: May 2006
    المشاركات: 356
    Thumbs Up
    Received: 8
    Given: 0
    الله يعطيكم العافية ومشكورين على المجهود

    0 Not allowed!


    قمه الهندسه. ان تبني جسر من الامل فوق بحر من الياس.

  6. [46]
    dardour
    dardour غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Dec 2006
    المشاركات: 36
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    السلام عليكم
    اشكر اخي الفقير الي الله علي ما قدم
    مسالة النية واردة ـلكن درأ المفاسد اولي من جلب المصالح ، و لا مفسدة اعظم من مفسدة الشرك، لا يجوز الدبح عند العتبات الجديدة لما في دلك من الشبهة
    و من المعلوم انه لا يجوز الدبح في مكان يدبح فيه لغير الله حتي و لو كانت نيته لله،، و العلة هنا هي نفسها هناك فتأمل

    0 Not allowed!



  7. [47]
    العبد الفقير
    العبد الفقير غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية العبد الفقير


    تاريخ التسجيل: Jan 2005
    المشاركات: 2,189
    Thumbs Up
    Received: 19
    Given: 0
    العقيدة الإسلامية الموضوع الرئيسى

    حكم الذبح لأجل تثبيت البنيان عنوان الفتوى

    فضيلة الشيخ صالح الفوزان اســـــم المـفـــتــى

    17035 رقــــــم الـفــتـوى

    08/06/2004 تاريخ الفتوى على الموقع


    نص السؤال

    بعض الناس إذا أراد أن يبني بيتًا ذبح في هذا البيت خروفًا أو شاة وقال: هذا من أجل أن يثبت البنيان والأصل؟




    نص الفتوى

    الحمد لله
    هذا شرك بالله عز وجل وهو ذبح للجن، لأنهم يذبحون على عتبة البيت أو إذا وضعوا مشروع شركة أو مصنع يذبحون أول ما تدار الحركات ويقولون: هذا فيه مصلحة للمصنع وهو شرك بالله، لأن هذا ذبح للجن واعتقاد بالجن، وهم الذين أمروهم بهذا وأوحوا إليهم أن هذا الذبح ينفعهم. ومن ذبح لغير الله فقد أشرك.
    وفي الحديث "لعن الله من ذبح لغير الله" [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (3/1567) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.]، قال الله سبحانه وتعالى: {قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [سورة الأنعام: آية 162.]، فالنسكُ: هي الذبح. قرنها مع الصلاة. فكما أن الإنسان لا يصلي لغير الله فكذلك لا يذبح لغير الله قال تعالى: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [سورة الكوثر: آية 2.]، فالنحر عبادة لا تجوز إلا لله.


    http://www.al-eman.com/Ask/ask3.asp?...=&wordser=null

    0 Not allowed!


    العبد الفقير إلى رحمة الله الواسعة...

    وتعر من ثوبين من يلبسهما*** يلقى الردى بمذمة وهوان
    ثوب من الجهل المركب فوقه*** ثوب التعصب بئست الثوبان
    وتحل بالانصاف أفخر حلة*** زينت بها الأعطاف والكتفان
    واجعل شعارك خشية الرحمن مع*** نصح الرسول فحبذا الأمران

    نونية ابن القيم


  8. [48]
    منجة
    منجة غير متواجد حالياً
    عضو فعال جداً


    تاريخ التسجيل: Jul 2006
    المشاركات: 155
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    من الأفضل إحالة هذا الموضوع الى أحد الأشخاص المؤهلين بالإفتاء بدلا من الإختلاف عليه في المنتدى

    0 Not allowed!



  9. [49]
    Eng-Maher
    Eng-Maher غير متواجد حالياً
    مشرف قسم الهندسة البحرية.
    الصورة الرمزية Eng-Maher


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 4,879

    وسام الاشراف

    Thumbs Up
    Received: 103
    Given: 408
    بارك الله فيكم .. (من الممكن ان يكون الذبح خارج المكان ) ويوزع على العمال مكافئه لهم عن اتمام العماره كلها وليس دور واحد . بمعنى ابتهاج بسيط لاكمال الشىء وليس الجزء منه

    0 Not allowed!




    الحمد لله

  10. [50]
    صقر الهندسة
    صقر الهندسة غير متواجد حالياً
    عضو


    تاريخ التسجيل: Oct 2006
    المشاركات: 17
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    بارك الله فيك يا اخي على التذكير واقول للأخ مهندس عباس اذا اردت التصدق ليس فوق الطابق الأول من البناء عند تنفيذه لأن هذا الأمر سيؤثر على النية
    وبارك الله فيكم

    0 Not allowed!



  
صفحة 5 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 4 56 7 الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML