دورات هندسية

 

 

الخلافة حقيقة وليست خيالاً يداعب الأحلام

صفحة 7 من 25 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 78 9 10 11 17 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 61 إلى 70 من 248
  1. [61]
    ابو اسامة63
    ابو اسامة63 غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 4,249
    Thumbs Up
    Received: 49
    Given: 0
    الاخ ابو حمزة السلفي
    شكرا لك على اثراء الموضوع
    سأجيبك برأيي الشخصي دون الخوض بالتفاصيل (لأن الشيطان يكمن في التفاصيل)
    النموذج الثالث من الصعب ادخاله في الخيارات كون حكومة حماس لم تصل الى دولة مستقرة ولا زالت في مرحلة مقاومة الاحتلال وعليه فاني استثنيها من النقاش مع اني اميل الى منهج الاخوان التربوي واختلف معهم في التكتيك السياسي.
    نموذج السعودية ونموذج ايران لا يمثلان لي الطموح الذي نصبو اليه وبكل صراحة (وبدون زعل او عتب من احد) اقول ان كان هذان النموذجان يمثلان نموذجا للخلافة الاسلامية العتيدة فاني اعلنها صريحة وبقناعة تامة ودون تردد : ارفض هذه الخلافة.
    هذا اذا تجاوزنا فكرة ان الخلافة التي يتحدث البعض عنها هي اقامة دولة اسلامية على كل العالم الاسلامي تجمع السني والشيعي.....السلفي والصوفي.....المسلم وغير المسلم......العربي والاعجمي....الخ.
    وحتى لا ادخل في التفاصيل اتوقف هنا

    0 Not allowed!



  2. [62]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    ما قصرت اخوي الكريم في شرحك

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  3. [63]
    حافظ صالح
    حافظ صالح غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 534
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الخلافة التي يتحدث البعض عنها هي اقامة دولة اسلامية على كل العالم الاسلامي تجمع السني والشيعي.....السلفي والصوفي.....المسلم وغير المسلم......العربي والاعجمي....الخ.

    نعم نعم نعم وجزاك الله خيرا يا ابا اسامة
    ......................................
    الخلافة بيعة رضا واختيار ( اتفاق بين الطرفين وبلا اكراه )
    الخلافة بيعة على كتاب الله وسنة رسوله ( السلطة التشريعية لله ورسوله ) وهذا يسري على الحاكم والمحكوم
    الخلافة رياسة عامة لكل المسلمين ( ليس لقطر او بلد )
    .............................................
    الخلافة احتوت ايام جميلة عظيمة عزيزة ولكن حياتنا منذ عقود فمن سيء الى اسوأ ( لذلك لا يقال : "لكل زمان رجاله " ففي ظل حكم الطاغوت لا رجال بل رويبضات ( احجار على رقعة شطرنج غربية )
    ......................
    اما لماذا لا اريد محاكمة السابقين فلأني لا املك مفاتيح الجنة ولا مفاتيح النار ،
    يجب ان نعمل الخير لعل الله يدخلنا الجنة ، فما الذي قدمناه نحن من خير ،
    .......................................
    اخوتي
    اروا الله من انفسكم خيرا
    اروا الله من انفسكم خيرا

    0 Not allowed!



  4. [64]
    حافظ صالح
    حافظ صالح غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 534
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    من ناحية اخرى اليس من العجيب ان الهند بمللها وشعوبها واديانها وطوائفها موحدة ( في الهند 300 لغة و300 دين و26 قومية )
    هل الانسان الهندي سوبر , وهل المسلم ادنى من الهندي .
    والصين فيها خليط عجيب من الاديان والشعوب والملل
    وامريكا فيها عينات من كل الكرة الارضية
    وروسيا فيها خلطة عجيبة
    فكيف يمكن ان يكون كل اهل هذه البلاد افضل من المسلمين
    اوروبا صنعت الوحدة رغم قرون من الحروب ورغم فروق كبيرة
    " ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم " فالامر بيدكم يا شباب ، وسنحاسب يوم الحساب ( يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ) ( من يعمل سوءا يجز به )

    0 Not allowed!



  5. [65]
    ثائر اسماعيل
    ثائر اسماعيل غير متواجد حالياً
    عضو فائق التميز
    الصورة الرمزية ثائر اسماعيل


    تاريخ التسجيل: Aug 2006
    المشاركات: 2,235
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    اخي العزيز حافظ
    الموضوع ليس موضوع تمني
    فاذا كان كذلك فنحن كلنا نتمنى ان نزور بعضنا البعض على الاقل بدون تاشيرة دخول ويا عالم ممكن اتحصلها او لا
    وفي اغلب الاحيان لا
    وانت تشاهد مثلا دخول بلد ما صعب علي ويصل حد المستحيل لكن لو اراد يهودي صهيوني دخول ذلك البلد فسوف يحصل عليها خلال يومين وبامكانك مراجعة وتابعة ذلك بنفسك لو احببت
    فاذا كان دخول البلد صعبا جدا وناهيك عن وجود اختلافات الان في الامكانات بين البلدان ولهذا تجد البلدان الغنية لاتحبذ حتى التفكير بذلك لانه معنا ذلك ان يعيش فرد مرفه في بلد ما حياة فرد غير مرفه في بلد اخر
    لماذا وما الذي يجبره على ذلك
    لا شيء
    فاذا قلت ان ذلك لوجود الخليفة
    طيب مثلا ما الذي تريده من الخليفة في هذا الوقت
    هل تريد منه غزوات وفتوحات؟
    الوقت الان ليس وقتنا وليس وقت الغزوات مهما وصلت
    وتغزو من
    وتدخل من في الاسلام
    ولماذا ادعو للاسلام الان بالفتوحات
    ايام زمان لم يكن يوجد وسائل اتصال كالتي موجودة الان
    فلهذا بامكانك الان عمل الفتوحات الاسلامية ولااقول اجبار الناس وانما اقول تشجيع الناس على الدخول للاسلام
    وهذا مالم نستطيع عمله
    لا بل على العكس
    الان ان ذهبت الى اي بلد وتقول له انك مسلم فيعني ذلكفي مخيلته انت ارهابي ومتطرف ومتخلف
    وهذا الشي زرعه في عقولهم من لايريد للاسلام ان ينتشر
    وهؤولاء هم الصليبيون الجدد
    فهناك منظمات عالمية سعت وتسعى لتشويه صورة الاسلام الصحيح الذي بني على التسامح والمحبة والذي لم يكن يفرق بين بلال الحبشي واغنى رجل في مكة
    بين عربي واعجمي
    بين الرجل والمراءة
    لم يكن عنده تحفظ من اي شخص ما
    ولكن في عصور تلت رجعت نزعة القبيلة ونزعة الخلافة من خلال الاب للابن
    وهكذا الى ان وصلت الينا الان
    فلهذا نقول باننا لن نستطيع الرجوع بالزمن للخلف فقط لحاجتنا الى شخص يجمع هذه الامة على كلمة واحدة
    لاباس بالحلم
    ولكن حقيقة نحن الشعوب ايضا لدينا نفس مافي عقول رؤوسائنا من تحفظات تجاه الاخرين من بلدان اخرى
    ومهما تقول وتبرر عكس ذلك فان ذلك غير صحيح
    وبامكانك مثلا زيارة منتدى اقتصادي لبلد ما وفي ظل الاجواء العالمية السائدة فانه يرمي باللائمة على بلد اخر لان بعض المستثمرين في ذلك السوق من تلك الجنسية ويطالبون باخراجهم حتى ترجع الامور الى ما كانت عليه
    هذا شيء بسيط والقائمة طويلة جدا
    لاباس من ان نحلم

    0 Not allowed!


    عراقي انا





  6. [66]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اخي ثائر
    و ان كنت لا احب الكلام بالموضوع لأن ادارة المنتدى لا يعجبها ذلك
    و لكنك تكلمت بالموضوع مما يجبرني على الرد
    انا لم اقل ان قتل ابن بنت رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم شيئا هينا
    و لكن قتل عمر و عثمان و علي كان اعظم من قتل الحسين رضي الله عنهم اجمعين
    يبدو لي انك لم تقرأ ما نقلت
    ففيما نقلت مدح ليزيد رحمه الله و غفر له رغم ما نأخذ على يزيد من الأخطاء و فيه نفي للسبي ايضا

    قال ابن سعد في الطبقات الكبرى ج 5 ص 212

    فلما أتي يزيد بن معاوية بثقل الحسين ومن بقي من أهله فأدخلوه عليه قام رجل من أهل الشام فقال إن سباءهم لنا حلال . فقال علي بن حسين : كذبت ولؤمت ما ذاك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتأتي بغير ديننا فأطرق يزيد مليا ثم قال للشأمي أجلس .
    وقال لعلي بن حسين إن أحببت أن تقيم عندنا فنصل رحمك ونعرف لك حقك فعلت وإن أحببت أن أردك إلى بلادك وأصلك قال بل تردني إلى بلادي فرده إلى بلاده ووصله
    .
    الم يرد علي الى بلاده الم يقول له انه سوف يكرمه ان بقي عنده اين السبي بالموضوع
    لا تنقل شيئا لم تقرأه حتى لا يستخدم ضدك

    وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 3 ص 299

    وأقبل عمر بن سعد ، فقال : ما رجع إلى أهله بشر مما رجعت به ، أطعت ابن زياد ، وعصيت الله ، وقطعت الرحم . وورد البشير على يزيد ، فلما أخبره ، دمعت عيناه ، وقال : كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين . وقالت سكينة : يا يزيد ، أبنات رسول الله سبايا ؟ قال : يا بنت أخي هو والله علي أشد منه عليك ، أقسمت ولو أن بين ابن زياد وبين حسين قرابة ما أقدم عليه ، ولكن فرقت بينه وبينه سمية ، فرحم الله حسينا ، عجل عليه ابن زياد ، أما والله لو كنت صاحبه ، ثم لم أقدر على دفع القتل عنه إلا بنقص بعض عمري ، لاحببت أن أدفعه عنه ، ولوددت أن أتيت به سلما . ثم أقبل على علي بن الحسين ، فقال : أبوك قطع رحمي ، ونازعني سلطاني . فقام رجل ، فقال : إن سباءهم لنا حلال . قال علي : كذبت إلا أن تخرج من ملتنا . فأطرق يزيد ، وأمر بالنساء ، فأدخلن على نسائه ، وأمر نساء آل أبي سفيان ، فأقمن المأتم على الحسين ثلاثة أيام ، إلى أن قال : وبكت أم كلثوم بنت عبدالله بن عامر ، فقال يزيد وهو زوجها : حق لها أن تعول على كبير قريش وسيدها .
    اين السبي بالموضوع لم ارى الا مدحا ليزيد رحمه الله

    رحمك الله و غفر لك يا يزيد اكرمت ال بيت رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم
    وقال في سير أعلام النبلاء ج 3 ص 318 :

    فقال علي : ( ما أصاب من مصيبة في الار ض ) الآية فثقل على يزيد أن تمثل ببيت ، وتلا علي آية ، فقال : بل ( بما كسبت أيديكم ) فقال : أما والله لو رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لاحب أن يخلينا . قال : صدقت ، فخلوهم . قال : ولو وقفنا بين يديه ، لاحب أن يقربنا . قال : صدقت ، قربوهم . فجعلت سكينة وفاطمة تتطاولان لتريا الرأس ، وبقي يزيد يتطاول في مجلسه ليستره عنهما . ثم أمر لهم بجهاز ، وأصلح آلتهم ، وخرجوا إلى المدينة
    اين السبي بالموضوع فقد ردهم الى المدينة و هل يرد السبايا و العبيد الى سكناهم و بلادهم
    حسبنا الله و نعم الوكيل عليك ان تقرأ ما تنقل

    فقال له يزيد : اعزب وهب الله لك حتفا قاضيا . ثم أمر يزيد النعمان بن بشير أن يبعث معهم إلى المدينة رجلا أمينا معه رجال وخيل ، ويكون علي بن الحسين معهن . ثم أنزل النساء عند حريمه في دار الخلافة فاستقبلهن نساء آل معاوية يبكين وينحن على الحسين ، ثم أقمن المناحة ثلاثة أيام ، وكان يزيد لا يتغدى ولا يتعشى إلا ومعه علي بن الحسين وأخوه عمر بن الحسين ، فقال يزيد يوما لعمر بن الحسين - وكان صغيرا جدا - أتقاتل هذا ؟ - يعني ابنه خالد بن يزيد - يريد بذلك ممازحته وملاعبته ، فقال : اعطني سكينا واعطه سكينا حتى نتقاتل ، فأخذه يزيد فضمه إليه وقال : شنشنة أعرفها من أخزم
    ولما ودعهم يزيد قال لعلي بن الحسين : قبح الله ابن سمية ، أما والله لو أني صاحب أبيك ما سألني خصلة إلا أعطيته إياها ، ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي ، ولكن الله قضى ما رأيت ، ثم جهزه وأعطاه مالا كثيرا وكساهم وأوصى بهم ذلك الرسول ، وقال له : كاتبني بكل حاجة تكون لك ، فكان ذلك الرسول الذي أرسله معهن يسير عنهن بمعزل من الطريق ، ويبعد عنهن بحيث يدركهن طرفه وهو في خدمتهم حتى وصلوا المدينة ، فقالت فاطمة بنت علي : قلت لاختي زينب : إن هذا الرجل الذي أرسل معنا قد أحسن صحبتنا فهل لك أن نصله ؟ فقالت : والله ما معنا شئ نصله به إلا حلينا ، قالت وقلت لها : نعطيه حلينا ، قالت : فأخذت سواري ودملجي ، وأخذت أختي سوارها ودملجها وبعثنا به إليه واعتذرنا إليه وقلنا : هذا جزاؤك بحسن صحبتك لنا ، فقال : لو كان الذي صنعت معكم إنما هو للدنيا كان في هذا الذي أرسلتموه ما يرضيني وزيادة ، ولكن والله ما فعلت ذلك إلا لله تعالى ولقرابتكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم


    من هذه الروايات التي نقلها انت دلالة واضحة على ان يزيد رحمه الله قد اكرم ال البيت و اعادهم معززين مكرمين الى بلادهم
    لا ادري الا اذا كان السبايا يكرمون اكثر من غيرهم

    سبحان الله يتهم بالسبي و لم ارى رجل يتعامل مع من قاتله بهذا الكرم
    هذا ليس مدحا مني ليزيد رحمه الله فقد اخطأ خطئا كبيرا بالسكوت عن من قتل الحسين
    و لكنه لم يرضى بقتله على الأقل و دمعت عيناه لذلك

    لقد مدحت يزيد في كلامك اخ ثائر لذلك عليك ان تتأكد مرة اخرى حتى لا تطر لمدح اعدائك

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  7. [67]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اخي ثائر
    و ان كنت لا احب الكلام بالموضوع لأن ادارة المنتدى لا يعجبها ذلك
    و لكنك تكلمت بالموضوع مما يجبرني على الرد
    انا لم اقل ان قتل ابن بنت رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم شيئا هينا
    و لكن قتل عمر و عثمان و علي كان اعظم من قتل الحسين رضي الله عنهم اجمعين
    يبدو لي انك لم تقرأ ما نقلت
    ففيما نقلت مدح ليزيد رحمه الله و غفر له رغم ما نأخذ على يزيد من الأخطاء و فيه نفي للسبي ايضا

    قال ابن سعد في الطبقات الكبرى ج 5 ص 212

    فلما أتي يزيد بن معاوية بثقل الحسين ومن بقي من أهله فأدخلوه عليه قام رجل من أهل الشام فقال إن سباءهم لنا حلال . فقال علي بن حسين : كذبت ولؤمت ما ذاك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتأتي بغير ديننا فأطرق يزيد مليا ثم قال للشأمي أجلس .
    وقال لعلي بن حسين إن أحببت أن تقيم عندنا فنصل رحمك ونعرف لك حقك فعلت وإن أحببت أن أردك إلى بلادك وأصلك قال بل تردني إلى بلادي فرده إلى بلاده ووصله
    .
    الم يرد علي الى بلاده الم يقول له انه سوف يكرمه ان بقي عنده اين السبي بالموضوع
    لا تنقل شيئا لم تقرأه حتى لا يستخدم ضدك

    وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج 3 ص 299

    وأقبل عمر بن سعد ، فقال : ما رجع إلى أهله بشر مما رجعت به ، أطعت ابن زياد ، وعصيت الله ، وقطعت الرحم . وورد البشير على يزيد ، فلما أخبره ، دمعت عيناه ، وقال : كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين . وقالت سكينة : يا يزيد ، أبنات رسول الله سبايا ؟ قال : يا بنت أخي هو والله علي أشد منه عليك ، أقسمت ولو أن بين ابن زياد وبين حسين قرابة ما أقدم عليه ، ولكن فرقت بينه وبينه سمية ، فرحم الله حسينا ، عجل عليه ابن زياد ، أما والله لو كنت صاحبه ، ثم لم أقدر على دفع القتل عنه إلا بنقص بعض عمري ، لاحببت أن أدفعه عنه ، ولوددت أن أتيت به سلما . ثم أقبل على علي بن الحسين ، فقال : أبوك قطع رحمي ، ونازعني سلطاني . فقام رجل ، فقال : إن سباءهم لنا حلال . قال علي : كذبت إلا أن تخرج من ملتنا . فأطرق يزيد ، وأمر بالنساء ، فأدخلن على نسائه ، وأمر نساء آل أبي سفيان ، فأقمن المأتم على الحسين ثلاثة أيام ، إلى أن قال : وبكت أم كلثوم بنت عبدالله بن عامر ، فقال يزيد وهو زوجها : حق لها أن تعول على كبير قريش وسيدها .
    اين السبي بالموضوع لم ارى الا مدحا ليزيد رحمه الله

    رحمك الله و غفر لك يا يزيد اكرمت ال بيت رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم
    وقال في سير أعلام النبلاء ج 3 ص 318 :

    فقال علي : ( ما أصاب من مصيبة في الار ض ) الآية فثقل على يزيد أن تمثل ببيت ، وتلا علي آية ، فقال : بل ( بما كسبت أيديكم ) فقال : أما والله لو رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لاحب أن يخلينا . قال : صدقت ، فخلوهم . قال : ولو وقفنا بين يديه ، لاحب أن يقربنا . قال : صدقت ، قربوهم . فجعلت سكينة وفاطمة تتطاولان لتريا الرأس ، وبقي يزيد يتطاول في مجلسه ليستره عنهما . ثم أمر لهم بجهاز ، وأصلح آلتهم ، وخرجوا إلى المدينة
    اين السبي بالموضوع فقد ردهم الى المدينة و هل يرد السبايا و العبيد الى سكناهم و بلادهم
    حسبنا الله و نعم الوكيل عليك ان تقرأ ما تنقل

    فقال له يزيد : اعزب وهب الله لك حتفا قاضيا . ثم أمر يزيد النعمان بن بشير أن يبعث معهم إلى المدينة رجلا أمينا معه رجال وخيل ، ويكون علي بن الحسين معهن . ثم أنزل النساء عند حريمه في دار الخلافة فاستقبلهن نساء آل معاوية يبكين وينحن على الحسين ، ثم أقمن المناحة ثلاثة أيام ، وكان يزيد لا يتغدى ولا يتعشى إلا ومعه علي بن الحسين وأخوه عمر بن الحسين ، فقال يزيد يوما لعمر بن الحسين - وكان صغيرا جدا - أتقاتل هذا ؟ - يعني ابنه خالد بن يزيد - يريد بذلك ممازحته وملاعبته ، فقال : اعطني سكينا واعطه سكينا حتى نتقاتل ، فأخذه يزيد فضمه إليه وقال : شنشنة أعرفها من أخزم
    ولما ودعهم يزيد قال لعلي بن الحسين : قبح الله ابن سمية ، أما والله لو أني صاحب أبيك ما سألني خصلة إلا أعطيته إياها ، ولدفعت الحتف عنه بكل ما استطعت ولو بهلاك بعض ولدي ، ولكن الله قضى ما رأيت ، ثم جهزه وأعطاه مالا كثيرا وكساهم وأوصى بهم ذلك الرسول ، وقال له : كاتبني بكل حاجة تكون لك ، فكان ذلك الرسول الذي أرسله معهن يسير عنهن بمعزل من الطريق ، ويبعد عنهن بحيث يدركهن طرفه وهو في خدمتهم حتى وصلوا المدينة ، فقالت فاطمة بنت علي : قلت لاختي زينب : إن هذا الرجل الذي أرسل معنا قد أحسن صحبتنا فهل لك أن نصله ؟ فقالت : والله ما معنا شئ نصله به إلا حلينا ، قالت وقلت لها : نعطيه حلينا ، قالت : فأخذت سواري ودملجي ، وأخذت أختي سوارها ودملجها وبعثنا به إليه واعتذرنا إليه وقلنا : هذا جزاؤك بحسن صحبتك لنا ، فقال : لو كان الذي صنعت معكم إنما هو للدنيا كان في هذا الذي أرسلتموه ما يرضيني وزيادة ، ولكن والله ما فعلت ذلك إلا لله تعالى ولقرابتكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم


    من هذه الروايات التي نقلها انت دلالة واضحة على ان يزيد رحمه الله قد اكرم ال البيت و اعادهم معززين مكرمين الى بلادهم
    لا ادري الا اذا كان السبايا يكرمون اكثر من غيرهم

    سبحان الله يتهم بالسبي و لم ارى رجل يتعامل مع من قاتله بهذا الكرم

    هذا ليس مدحا مني ليزيد رحمه الله فقد اخطأ خطئا كبيرا بالسكوت عن من قتل الحسين
    و لكنه لم يرضى بقتله على الأقل و دمعت عيناه لذلك

    لقد مدحت يزيد في كلامك اخ ثائر لذلك عليك ان تتأكد مرة اخرى حتى لا تطر لمدح اعدائك

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  8. [68]
    ابو جندل الشمري
    ابو جندل الشمري غير متواجد حالياً
    عضو متميز
    الصورة الرمزية ابو جندل الشمري


    تاريخ التسجيل: Jun 2006
    المشاركات: 4,977
    Thumbs Up
    Received: 83
    Given: 38
    اخي الكريم ابو اسامة

    كلامك
    دولة الخلافة التي نحلم بها ليست واقعية وربما ستصبح واقعية بمعجزة الهية ولا اعتقد اننا نناقش هنا المعجزات الالهية فهي في علم واحد احد
    .

    انا اخالفك فيه فالخلافة و اقعية تماما و الا ما الفرق بين قوانين الخلافة و و القوانين البشرية التي نتبعها
    لماذا لا يمكن تطبيق قوانين الأسلام و من الممكن تطبيق قوانين اوربا
    الناس ليس لديهم مشكلة في ذلك حتى لو فرضت عليهم قوانين الأسلام كما فرضت قوانين اوربا
    و لا يحتاج الموضوع الى معجزة يحتاج فقط ان نؤمن بها ثم نسعى لها لتكون امرا واقعا بأذن الله
    و حتى لو وجد هناك فتن بالعراق او غزة او غيرها
    فهذا بسبب غياب الخلافة و الحاكم المسلم
    لذلك هناك الكثير ممن يجتهد في اعادة الأسلام و قد يخطأ او يصيب
    لذلك اذا عادت الخلافة لن يقضى على الفتن لأن هذا الباب قد كسر باستشهاد عمر رضي الله عنه
    و لكنه سوف تقل و سوف نحصل على مكاسب جديدة بتوحيد بلاد المسلمين تحت راية واحدة
    لك اخي الكريم مني تحياتي و امتناني
    ارجو منك ان تكون داعيا لحكم الله لا ان تقف في وجهه و ان كنت اعلم انك تؤيد حكم الأسلام
    و لكنك قد تقف في وجهه من دون ان تشعر
    ارجو ان تسامحني على كلامي ان اسأت اليك
    و لك مني خالص امتناني و شكري

    0 Not allowed!



    صفحة سوريا الأسلام عى الفيس بوك


    غرباءُ ولغيرِ اللهِ لا نحني الجِبـــاه
    غُرباءُ وارتَضَيناها شِعاراً للحيــاة
    إن تَسَل عنّا فإنّا لا نُبالي بالطُّغــاة
    نحنُ جُندُ اللهِ دَوماً دربُنا دربُ الأُباة




    ]







  9. [69]
    حافظ صالح
    حافظ صالح غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Feb 2009
    المشاركات: 534
    Thumbs Up
    Received: 0
    Given: 0
    الاخ ثائر
    عذرا فانت تسأل وانت تجيب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    0 Not allowed!



  10. [70]
    ابو اسامة63
    ابو اسامة63 غير متواجد حالياً
    عضو متميز


    تاريخ التسجيل: Nov 2008
    المشاركات: 4,249
    Thumbs Up
    Received: 49
    Given: 0
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حافظ صالح مشاهدة المشاركة
    تلك امة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت .
    .
    هذا ما كتبه الاخ العزيز حافظ صالح
    وانا اؤيده بشدة
    عندما تكلمت عن السبي لم يكن يدور في خلدي ان الحوار يمكن ان يتخذ مجرى آخر وانما اردت ان اقول ان الماضي لم يكن دائما ناصعا رغم الصفحات الناصعة فيه.
    فان كان ولا بد ان نذكر الماضي لنفهم من خلاله الحاضر والمستقبل فليكن في الامور التي لا تثير الحساسية.....فليقرأ كل منا التاريخ بالطريقة التي تعجبه ولكن ليس لنا الحق ان نفرض فهمنا وقناعتنا على الآخرين.
    لا اقول هذا بسبب ان قوانين المنتدى تمنع ذلك (مع كل الاحترام والاجلال للمنتدى ادارة ومشرفين واعضاء) ولكن لأن ديننا وضميرنا يمنعنا من التسبب في اثارة الفتن بين المسلمين.
    -----
    وعودة الى الموضوع (الخلافة واقعا ام حلما)
    اقول للاخوين العزيزين حافظ صالح وابي جندل الشمري
    جربوا ان تنتقدوا فهد بلان او شعبان عبد الرحيم او عمر العبداللات (لاحظوا كم انا مثقف في الفن) ....سوف تتهمون بمعاداة مشاعر الشعب السوري والمصري والاردني وستوضعون في قائمة المتلاعبين بالامن القومي لهذه الدول......ليس من الجميع بالطبع.
    هذه الشعوب هي التي تعولون عليها لإقامة الخلافة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    0 Not allowed!



  
صفحة 7 من 25 الأولىالأولى ... 3 4 5 6 78 9 10 11 17 ... الأخيرةالأخيرة
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

عرض سحابة الكلمة الدلالية

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML